pg少林足球游戏攻略大全

六朝是中國佛教發展史上的繁盛期，同時也是文學思想史上的收獲期，二者發展趨向的疊合，使得佛學與六朝文學思潮這一學科交叉性研究，之于中國文學思潮史的研究而言，至為重要。本書以佛學東漸下的文化新變為切入點，重點探討了玄佛流轉與詩歌的哲理化思潮、游仙涅槃與山水文學思潮、梵唄新聲與詩歌的格律化思潮、異相善巧與輕靡文學思潮、造像祈愿與北朝文學的儀式化等五個方面的問題，對佛學東漸所引發的文化新變在哲理化詩潮、山水文學思潮、格律化詩潮、輕靡文學思潮、文學的儀式化等文學思潮嬗變中發揮的作用，做了較為深入的分析，揭示了佛教在傳入中國后的傳播與接受過程中，給六朝時期中國思想文化及文學帶來的沖擊與新變。

·23.5萬字

會員

屈大均與明末清初嶺南詩派

明末清初，嶺南不少士人投身于抗清斗爭之中，催生了當地直雄的士風。在以屈大均為代表的詩人的推動下，嶺南詩壇迅速走上巔峰，與中原、江南詩壇鼎足而三。《屈大均與明末清初嶺南詩派》一書從“嶺南三大家”之一的屈大均切入，展現了在華夏道統和文統的承續面臨空前危機的時刻，屈大均以傳承華夏正統文化為己任，不但建構了嶺南文化與中原華夏文化的關系，而且塑造了嶺南詩派的鮮明特點，對嶺南地區的詩文創作和文獻整理做出了巨大的貢獻。

·42.9萬字

會員

辛棄疾評傳：增訂本（中國詩學研究專刊）

辛棄疾生活的時代是一個悲劇的時代，其生平亦具悲劇色彩。辛棄疾南歸后，恢復之志既不可能實現，理想與現實發生沖突，進退出處，坎壈曲折，心態也隨之變化，發而為詞，或寄意“斜陽、煙柳”，或“直把曹吞、劉攫”，雄健疏放，而又深婉典麗，表現出深沉的對國家和民族的前途與命運的憂患意識和責任感。故其詞作雖師法吳、蔡，上承蘇軾，卻能兼融剛柔，自創高格，在中國文學史上占有重要地位，影響深遠。本書力圖把對辛棄疾的研究置于宋、金長期對峙的歷史背景和條件下進行，通過對其南歸后心態的把握，走進其文學創作的世界，揭示其詞作中所表現的憂慮感和責任感，展現其詞作的雄深雅健的風格，歸納、抽象其詞體觀念和審美情趣，追溯其詞作的藝術淵源，并對其在中國文學史上的地位和影響進行論述。另外，對辛棄疾的詩歌創作，本書也作了專題討論。

·28.3萬字

會員

田納西·威廉斯后期劇作研究

本書是教育部人文社科規劃基金項目結題成果。田納西·威廉斯是戰后“美國劇壇第一人”。本書將威廉斯的后期劇作置于美國社會歷史文化的大背景下進行審視，同時觀照作者獨特的人生經歷、思想取向和戲劇創作道路，注重與劇作家的前期劇作進行比較，從后戲劇劇場理論、性別研究、殘酷戲劇理論等多種方法和視角出發，發掘威廉斯后期劇作的思想蘊涵，概括其藝術特色，衡定其藝術價值，尋找其在美國戲劇史上的歷史坐標，進而追問威廉斯后期劇作在美國舞臺上失利及其長期遭到評論界否定的原因，總結威廉斯后期戲劇創作所取得的成就，指出其缺陷和不足。

·22.6萬字

會員

老舍文學十五講（下）

《老舍文學十五講》本書系根據老舍先生在大學中的講稿整理而成。老舍先生綜合古今，以作家的視角對文學進行全面又獨特的思考，化呆板的理論為充滿智慧的思考，講文學的特質、文學的創造、文學的起源、文學的風格，分體裁論文學的形式，又談文學的風氣和傾向。此書不僅為研究老舍文學觀的重要資料，也是一部難得的文學理論入門書。此書為下冊。

·5.1萬字

會員

老舍文學十五講（上）

·4.6萬字

會員

張一南北大國文課：六朝文學篇

北大人氣老師張一南全新力作，帶你一次讀懂中國六朝文學。從東漢末年到隋朝初年，跨越300余年的六朝文壇，涌現出許多耳熟能詳的大詩人，從曹家三父子到建安七子，從田園詩人陶淵明到山水詩人謝靈運，從素顏也帥氣的嵇康到塑料美男子潘岳等。沒有六朝詩人的探索，就沒有中國詩歌的黃金時代。作者在本書中，悉心詳解六朝文學史的發展脈絡，通透解讀30余位文人的生平經歷、名篇佳句與創作風格，以一貫的輕松幽默、深入淺出的方式呈現六朝名士的精神世界，帶讀者領略六朝文學的獨特魅力，句句精辟，篇篇爆梗。

·19.2萬字

會員

短篇小說之所以短

短篇小說之“短”，不僅是體裁上的特點，更是一種藝術風格，蘊含著某種短篇小說能夠達到，而長篇小說無法匹敵的特質。只有短篇小說能達到自洽無隙、微妙雋永、無法增刪的完美，與長篇小說相比，短篇小說似乎更像一個謎。本書由26位英美當代新銳作家、創意寫作教師的創作談集合而成，聚焦于短篇小說寫作之謎——短篇小說與長篇小說有何本質區別？短篇小說的結構與形式為何重要？短篇小說的語言、情節與創作者的聲音有什么獨特之處？如何創作出一篇令人叫絕的短篇小說？不同創作者在創作時有不同的側重點，本書將帶我們穿梭、遨游、探究不同視角下短篇小說的奧秘，了解最先鋒、新銳的小說家最私密的寫作絕技。

·14.3萬字

會員

中國詩學之路：在歷史、文化與美學之間

本書是著名古典文學研究者蔣寅的自選集，以“中國詩學之路”概括了他幾十年治學的主要方向，以“在歷史、文化與美學之間”表明他對中國詩學研究的基本認識和治學路徑。作者的詩學研究主要包括三個范疇：詩歌理論、詩歌創作和詩歌史。基于此，本書分為四部分，《中國古代對詩歌之人生意義的理解》等6篇從心態史角度考察詩學問題，《杜甫與中國詩歌美學的“老”境》等6篇以唐詩為對象做詩歌創作研究，《在中國發現批評史》等6篇從古典詩歌理論切入得出的詩史研究成果，《清代詩學與地域文學傳統的建構》等6篇集中于清代詩史的研究。作者善于發現中國詩學研究中隱含的重大問題，并從歷史、美學、文化進行多角度、全方位、深入細致的探究和考索，所得結論常常切中肯綮，令人耳目一新。本書還體現了作者對中國詩學走向現代化和“現代性”問題的高度關注，將這條詩學之路指向未來。

·50.2萬字

會員

粵西唐詩之路探源與詩人尋蹤

廣西師范大學莫道才教授編纂的《粵西唐詩之路探源與詩人尋蹤》是一部粵西唐詩之路研究總結性的論文集，收錄了葉嘉瑩、戶崎哲彥、陶敏、孫昌武等學者的十五篇論文。全書分為三部分：“粵西詩路與詩歌創作”主要討論了粵西唐詩之路上的詩歌作品及其所反映的詩人情感、歷史文化背景；“詩路詩人尋蹤”主要考證了唐代詩人在粵西唐詩之路上的史實、行蹤和遺跡；“粵西詩路叢考”考證了粵西唐詩之路的大致走向、遺跡以及詩路上的文化。

·18.6萬字

會員

宋元文法論

宋元文章學發達，文法論成為文章學的核心內容。本書針對宋元文章學研究，主要集中于南宋階段的現狀，將宋元文法論看作一個整體，把北宋歐陽修、蘇軾、黃庭堅等人的文論納入考察范圍，根據宋元文法論體系建構的實際情況，著重探討了以“文章正統”的確立為主的師法對象認定、“辭澀言苦”與“簡而有法”等文法理念之間的差異與沖突等內容，從文章學角度重新解讀了以“自然成文”為標高的“作文之大法”，并介紹了宋元文章學家在字句鍛煉與篇章安排布置等“定法”方面的探索與理論總結，充分展現了宋元文法論的理論水平及其動態發展進程。

·26.7萬字

會員

古書凡例與文學批評：以明清集部著作為考察中心

凡例是置于卷首，揭示圖書著述宗旨、主要內容和編纂體例的一種文體。明清時期，著述者發凡起例的意識遠較前代自覺，撰寫凡例蔚為風氣，至于極盛，而凡例內容之豐富、體式之嚴整，更是前所未有，集部著作的編纂也不例外。就文學學術言，集部著作凡例絕非局限于介紹圖書編纂體例和技術的說明性文字，而是包含著豐富的文學批評內容，集中體現了作者對許多文學根本問題的看法。因此，本書從文學理論和文學批評出發，對于明清集部的凡例內容和體式進行了深入的探討和研究。

·28.9萬字

會員

故事創意指南：劇本、小說創作法

創意寫作的宣言是：“人人都能成為作家”“寫作是可以教的”“作家是可以培養的”“寫作是一門手藝活，可以反復訓練獲得”。《故事創意指南：劇本、小說創作法》從寫作者心理素養開始，從故事構思、大綱創作、人物塑造到動筆，用循序漸進的方式給寫作者提供一個完整、實用、接地氣的寫作教程，旨在幫助寫作者對小說、劇本的創作有一個整體的了解，并且能夠動筆創作屬于自己的故事。

·7.7萬字

會員

如何寫砸一本小說

小說投稿被拒卻不明所以；初次創作小說，想尋求過來人的經驗指導，但市面上的寫作書浩如煙海，不知該如何選擇；條條款款過于死板，想要愉快地學習寫作……如果你也遇到過上述情況，或許這本書可以讓你的小說創作之路豁然開朗。與大部分寫作書籍不同，本書在指導小說寫作上另辟蹊徑，展現的是編輯的“眼中釘”——200個具有代表性的糟糕小說片段。讀者通過閱讀這些片段和辛辣幽默的點評，可以明確知道哪些內容會毀了小說，哪些地方可以刪去，哪些點子看似絕妙卻只是孤芳自賞……學會避開創作的雷區、誤區，寫出足以出版的優秀小說。

·11.2萬字

會員

博爾赫斯，寫作課（博爾赫斯全集）

“作家的作家”博爾赫斯，哥倫比亞大學寫作班講課實錄。談小說、談詩歌、談翻譯，打破寫作的條條框框，傳授成就大師的秘籍。豪爾赫·路易斯·博爾赫斯是一個世界級的作家，他熟悉寫作的條條框框，知道如何打破、什么時候打破這些條條框框。他是語言的魔術師，如同所有最優秀的變戲法的人、詩人一樣，一旦戲法揭穿，詩文出口，他會讓我們感到，這原來一直存在，在我們心中的某個地方，只是沒能表達出來而已。1971年春，博爾赫斯應邀赴哥倫比亞大學為寫作班進行講學，他解析自己的作品，并通過例子幫助其他人改進他們的作品。每次講課圍繞一個主題：談寫小說，談寫詩歌，談翻譯。在座的人，每人分發到博爾赫斯的短篇小說《決斗（另篇）》和他的六首詩，以及博爾赫斯作品的不同譯本范例，博爾赫斯逐行評論，詳細講解創作的過程。《博爾赫斯，寫作課》以講課的錄音稿為底稿，為保留原汁原味，未作任何編輯。另附課堂中所舉范例的西班牙文原文與英文譯文，供對比閱讀。

·7.2萬字

會員

西方文學史十二講

本書是英國著名評論家、史學家托馬斯·卡萊爾在倫敦發表的關于西方文學的十二次演講的講稿。托馬斯·卡萊爾對每一個時代的特征，對每一個民族的性格，對每一位作家的品格都有深刻、獨到的理解和概括。如希臘人的歡快，羅馬人的講究實際，中世紀的信仰、忠誠，塞萬提斯的幽默，但丁心靈的高貴、靈魂的博大等。貫穿整個演講的是文學大師們那偉大的人格魅力：堅強、樂觀、坦誠、幽默、謙遜、執著、追求真理，對人類充滿愛。他們的作品是“大自然偉大心靈的絮語，是人類心靈的真誠袒露”。

·10.6萬字

會員

河岳英靈集研究（傅璇琮文集）

本書分兩部分，前一部分是有關《河岳英靈集》及編選者殷璠的評論、考證，后一部分是《河岳英靈集》的整理點校。《河岳英靈集》是唐人所選唐詩的一種，在中國詩歌史和文學理論史上有其特殊的地位。它不僅保存了若干唐人的詩，具有重要的文獻價值，其提出的興象說、音律說，還鮮明地反映了盛唐時代詩歌高峰期的創作特色和理論特色。本書對《河岳英靈集》的價值和特色作了探索和研究，并進行了清本正源的整理，恢復其兩卷本的本來面貌，又結合明代流傳的幾種版本加以匯校，以期為理論探討提供較為扎實的材料基礎。

·11.3萬字

會員

當代漢語新詩類型

“當代漢語新詩”概念建立的基礎是語言與歷史觀念和精神取向的內在互動結構關系，以語言的變化為基點，以審美為核心，以歷史為背景。本書以此一整體性概念，來討論“朦朧詩”、“第三代詩”、70后、80后等一系列年代術語所代表的40年以來的漢語詩歌，試圖整體勾勒出40年來當代漢語新詩的面貌和成就。全書將當代漢語新詩劃分為四個基本類型，即：“順勢與協調：當代漢語新詩與主流觀念相互纏繞類型”、“求索與挖掘：當代漢語新詩與主流觀念反思和對話類型”、“自主與獨立：當代漢語新詩回歸個體日常生活與精神建構的類型”、“語言游戲：當代漢語新詩重塑詩學本體的類型”。

·27.7萬字

會員

古代朝鮮詩家明詩批評

明代是古代中朝兩國友好交往的高峰時期，明詩在中、朝詩歌發展史及文化交流史上，發揮著重要的作用。明詩借由多種路徑傳入朝鮮后，對朝鮮文壇影響很大，朝鮮詩家在接受與學習明詩時，結合本國文壇發展實際及自己的詩學理念，對明詩進行了批評。本書以古代朝鮮詩家對明詩及明詩學理論的接受與批評為研究對象，以文獻為依據找出古代朝鮮詩家批評明詩之因及如何接受與闡發明詩、如何發展明詩既有理論與提出新鮮見解、給中朝兩國及東亞詩壇帶來何種影響的思路，運用傳播學、闡釋學等方法，圍繞古代朝鮮詩家對明詩復古、性情、風格等批評展開研究，總結批評的特點、價值與意義。

·20.6萬字

會員

商周銘文敘事文體演變

中國古代敘事問題在秦漢以前已經初備雛形，本書即關注這一問題，主要探討甲骨文、銘文等早期敘事文體的類別及特征，其由早期文體向后來成熟文體演變變化的過程，以及對后來文體的影響。這其中主要解決兩個問題。一是探討銘文中出現的敘事文體現象以及特征；二是通過銘文文體與后來成熟時期的文體進行比較，分析其演變的過程，了解敘事文體變化的內在機制，為建立新的符合中國文學的文體發展規律的文體分類標準提供依據。

·25.3萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

文學理論

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

佛學東漸與六朝文學思潮的嬗變