财神爷什么时候请最好

“開明派”是指20世紀20年代至40年代以立達學會和開明書店為中心，一批志趣相投且活躍在文化教育和文學領域內的江浙文人組成的松散的文化文學復合型流派，本書中的“開明”一詞既指向開明派堅持啟蒙的文化立場，也指向其追求獨立自由的思想原則，及開放民主、穩健扎實、低調超脫的行世作風。本稿凡六章，主要講述開明派的發展過程；開明派的文化立場和思路，以及在時代風氣轉換之際的艱難選擇；開明派在教育、語言、政治、文學等方面的文化文學思想，在教科書、期刊、出版等方面的文化實踐，在散文創作、兒童文學運動、科學小品運動等方面的文學實踐等。本書稿圍繞流派研究的邏輯前提、核心要素、主體內容、突出特色等基本問題，建立起一個可以互相支撐的邏輯整體，具有較好的原創性。

·26.4萬字

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唐宋派文學思想研究

“唐宋派”是明代重要的文學流派，代表人物有王慎中、唐順之、茅坤和歸有光等人。本選題采用文學思想史的研究方法，結合唐宋派的理論主張與創作實踐，全面探析其文學思想的演變過程、結構體系與理論價值。其核心結論如下：認為唐宋派的文學思想經歷了一個逐步推進的演變過程，并在此過程中呈現出多種側面；在對義、法關系的處理過程中，唐宋派經歷了一個從重道到重文的創作傾向的轉變，文以明道、師法唐宋和本色論共同構成了其創作理論的主體。

·22.8萬字

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薩特文論選（外國文藝理論叢書）

薩特不僅是二十世紀法國聲名卓著的思想家、哲學家、小說家和戲劇家，也是有創見的文藝理論家，他針對“為藝術而藝術”的傾向，提出了干預現實生活的“介入文學”理論。本卷收薩特的《什么是文學？》等重要文論十八篇，較系統地闡明了作者有關文學的屬性、寫作的目的，為誰寫作等重大問題的觀點，特別是有關文學的批判職能及作家的獨立判斷權等觀點。作者探討文學的屬性時，著重論證了“寫作便是揭露，揭露帶來變革，因而寫作就是介入”。薩特聲明他不要求繪畫、雕刻、音樂直接介入，但以語言文字為表達工具的文學卻必定要介入。因為說話是一種行動，行動必然使作家介入。

·34.7萬字

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江西當代文學史（1978—2018）

《江西當代文學史（1978—2018）》全面而客觀地展現了江西當代文學代表人物、主要流派和創作成就，系統地梳理了江西當代文學發展的主要脈絡。作者以深厚的文學理論學養為依托，以寬闊的中國當代文學視野為參照，以長期積累的江西文學研究為基礎，以風格別具的文藝批評筆墨為手段，對近四十年的江西文學發展歷史做出了真實的描述和科學的概括。作者建構改革開放以來江西文學史的初次嘗試，旨在吸取歷史經驗，為未來中國文學特別是江西文學的發展提供有益的借鑒。

·32.9萬字

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耶魯大學公開課：文學理論

本書由作者在耶魯大學開設的廣受歡迎的文學理論課改寫而成。作者在這本書中帶領讀者游歷了20世紀文學理論的主流。全書討論的核心是一系列根本問題：什么是文學、它是被如何生產出來的、應該如何理解文學、文學的目的是什么。弗萊處理了20世紀文學理論中的重要主題和潮流，包括闡釋學、形式主義、符號學和結構主義、解構主義、心理分析方法、馬克思主義和歷史主義方法、社會身份理論、新實用主義及理論，并在結尾處提出了自己獨特的看法。通過哲學和社會視角串聯起這些潮流，作者為讀者提供了一個整體連貫的語境，幫助讀者深入閱讀文學作品。

·28.8萬字

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暢銷小說寫作指南

肯·福萊特這樣的暢銷書作家有一個共同點：他們掌握了寫出極具吸引力的世界級暢銷小說的訣竅。阿爾伯特·扎克曼是位傳奇文學經紀人，與許多暢銷書作家合作過，包括肯·福萊特、邁克爾·劉易斯（《大空頭》）和斯蒂芬·霍金。扎克曼是教授作家進入暢銷書榜所需技巧的大師。在這部已授權七種語言的暢銷寫作指南中，扎克曼為你解密不為人知的寫出暢銷長篇小說的竅門，讓你知道你也可能寫出銷量百萬的小說。閱讀此書，你將學會如何構建、使用提綱，如何選擇、塑造人物，如何控制視角并利用視角引起讀者的共鳴，如何將人物關系交織在一起，大場景的重要性以及如何構建場景，如何編織情節線以營造最大程度的沖突，如何把握情節的節奏，何為故事點以及如何創造故事點。這些知識點都是在對經典作品的分析中提出，比如《飄》《教父》和《荊棘鳥》等。如果你夢想寫出一部暢銷小說，這本書對你來說將是無價之寶。讀一讀本書，好好學習，說不定你的名字有一天也能出現在暢銷書榜上。誰知道呢？

·15.2萬字

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斯威夫特的鵝毛筆與墨水謎語（“經典與解釋”第60期）

這是“經典與解釋”輯刊的第60輯，也是輯刊創辦第20個年頭的開年第一輯。本輯論題再次圍繞斯威夫特采編譯文。斯威夫特以《格列佛游記》知名，但他的謎語文學和修辭術是目前西方學界研究的重點，這些寫作形式和修辭特征反映了他對自己作為知識人的身份，尤其是他對西方現代性的深刻認識。另外收錄的柏拉圖研究《中的守法與正義》，以及研究莎士比亞研究《中的猶太人問題》，沿襲了“經典與解釋”叢書細讀經典文本的慣例。“思想史發微”收入兩篇經學研究文章，一篇討論康乾時期官方在《春秋》的經史性質及夷夏觀念上與胡安國《春秋傳》的分歧，認為分歧背后實際上存在著清廷維護政治統治的考慮。另一篇討論乾隆間所編經學書籍《御纂詩義折中》在立意上與康熙時期不同，其中體現出濃厚的“四書學”特色。另“舊文新刊”收入臺灣學者程元敏的舊文《篇義證》，以饗讀者。

·17.9萬字

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德意志文學簡史

德國文學的偉大作品姍姍來遲：在意大利、法國或西班牙文學的經典時代之后，才有了我們現在算作世界文學的德國作品。這部小巧而富有啟發性的文學史追溯了這種延遲的發生。凡是文學史，都以呈述文學史貌為撰寫準繩，而《德意志文學簡史》的研究卻難得采取了一種嚴肅的辯爭方法，認為那些做日耳曼學的人，首先應當捫心自問：是否在文學研究中躲避了那個廣受詬病卻從未辨明的德意志性？是否在那些不愿看見的東西（比如遺忘和錯誤的判斷）面前下意識閉上了眼睛？史臘斐在《德意志文學簡史》中尋求建立一種全新的因果關系。

·9.3萬字

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為你的生活寫作：布洛克小說一日課

本書是著名偵探小說大師勞倫斯·布洛克的寫作指南，心得總結，由布洛克于20世紀80年代創辦的“為生活寫作”培訓班改編而來，是實用的寫作心理指導和勵志指南。該書不講具體的寫作技法，不教授諸如結構怎么搭建這樣具體的問題，而是通過幾項具有實操性的心理訓練來進行寫作前的準備工作，讓你能有足夠的勇氣應對寫作中產生的心理問題與負面情緒，讓寫作者不再自卑，不再拖延，找到打開想象力和靈感的門徑。本書語言富有幽默感、輕松活潑：每個章節實際都是一篇解決寫作心理問題的主題性散文，是欣賞作家幽默的文風的絕佳機會。你也可以把本書當作布洛克對自己舉辦的一日小說培訓班，跟著指導做訓練，不斷提升寫作“氣場”。

·9.1萬字

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當代比較文學（第十輯）

《當代比較文學》是關于比較文學研究領域的集刊。該書的立意在于呈現近年來比較文學與世界文學的研究熱點和前沿討論，把握新時期學科守正與創新的脈搏。第八輯設有欄目“漢斯·布魯門伯格研究”“比較視野下的中外文學研究”“古典學研究”“文學理論”“經典與闡釋”“書評”等。本輯中論文和譯文關涉的主題，時間跨度相當長，從古希臘跨越到20世紀比較文學理論。所涉及的空間也殊為廣闊，中國、日本、歐洲等均有涉獵。

·19.7萬字

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赫西俄德：神話之藝

赫西俄德是古希臘最重要的神話詩人之一，他的作品堪稱希臘文明的歷史基石。《神譜》《勞作與時日》篇幅雖小，影響卻極大。然而，相關研究文獻十分有限。《赫西俄德：神話之藝》是1989年國際研討會的論文結集，論題多集中于解讀赫西俄德神話詩的寫作方式，以及其中一些對西方傳統影響深遠的重要章節。本書選譯收錄了13篇論文，意在使讀者從整體上把握赫西俄德的敘事意圖及其所表現的神話意蘊，同時不忽略文本細節。本書譯者吳雅凌留學巴黎多年，對古希臘文學情有獨鐘，譯筆精審典雅，讓讀者得以領略當今法語古典學界的學術成果。本書在2004年華夏出版社初版的《赫西俄德：神話之藝》基礎上做出較大幅度的修訂，進行細致勘誤，重譯若干段落。

·18.8萬字

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當代比較文學（第九輯）

《當代比較文學》是關于比較文學研究領域的集刊。該書的立意在于呈現近年來比較文學與世界文學的研究熱點和前沿討論，把握新時期學科守正與創新的脈搏。第九輯是“中外戲劇經典的跨文化闡釋與傳播研究專號”，設有欄目“戲劇與電影的跨媒介研究”“梅蘭芳的跨文化研究”“達里奧·福研究”“經典與闡釋”等。拿到這一輯的讀者，將進入一趟中外戲劇跨文化研究的旅程。這里面既有同為觀看藝術的戲劇與電影的跨媒介比較與滲透，也有上世紀萬眾矚目的中國戲曲國際傳播事件——梅蘭芳訪蘇討論會——第一次完整無刪節的會議記錄漢譯的披露；既有達里奧·福筆下對意大利本土的喜劇藝術與歐洲先鋒藝術的跨文化交織，還有對17世紀西班牙戲劇中的日本傳教事件、盧梭看似自相矛盾的戲劇觀念、中國抒情作家理解的易卜生戲劇等，跨越時間和文化空間的豐富闡發。

·20.2萬字

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當代比較文學（第八輯）

《當代比較文學》是關于比較文學研究領域的集刊。該書的立意在于呈現近年來比較文學與世界文學的研究熱點和前沿討論，把握新時期學科守正與創新的脈搏。第八輯設有欄目“比較文學與薩義德”“跨文化戲劇：內容與形式”“中日近代文學關系研究”“經典新譯”“古典學研究”“經典與闡釋”“書評”等。本輯中論文和譯文關涉的主題，時間跨度相當長，從古希臘跨越到20世紀比較文學理論。所涉及的空間也殊為廣闊，中國、日本、歐洲等均有涉獵。本輯中，譯文依然占有很大比重，有對薩義德學科貢獻的分析，有胡克的經典作品《論宗教改革的政治后果》，還有對中日近代文學思想交流的研究。

·17.2萬字

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女權與女性：凱瑟琳·安·波特及其塑造的女性形象

凱瑟琳·安·波特是美國文學史上重要的文學流派南方文學的代表作家之一，也是美國女性文學史上的重要作家之一。本書選擇了波特全部26篇中短篇小說中的24篇和僅有的一部長篇小說中的女性人物進行分析，研究了不同語境下作者對這些女性人物性別身份的文學再現，全面探討了波特再現女性性別身份問題的廣闊性、復雜性、多樣性和個性化等特點。

·16.4萬字

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寫作八講

“故事圣手”毛姆獻給所有人的閱讀寫作指南。人稱“故事圣手”的毛姆，說他享譽全球也是實至名歸，他的作品被多個國家引進出版，他的寫作經歷和寫作技巧也為廣大文學愛好者津津樂道。晚年，毛姆出版了本書《TheSummingUp》，這既是毛姆一生寫作生涯的回顧，也是毛姆對自己多年寫作經驗的總結。通過這本書，讀者能夠全面掌握寫作技巧，例如，如何高效閱讀一本書？如何提升寫作能力？如何增強感受力？如何寫出清晰、簡潔悅耳的好文章？如何寫戲劇才能迅速贏得人心？寫小說怎樣使用技巧？如何通過閱讀提升理解力和認知？在本書中，毛姆以風趣幽默的語言，毒辣凝練的風格，講透了閱讀與寫作的奧義。

·13.7萬字

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現代詞學的起源

全書從中國現代學術文脈傳承入手，著重闡述了龍榆生、夏承燾、唐圭璋、張爾田、劉永濟、沈祖棻直至葉嘉瑩等現代詞學大師們詞學來源，但同時也較有見地地提出他們受師輩們的影響較大，而他們師輩的詞學傳統基本是來自于18世紀張惠言所開創的傳統，這個傳統不同于王國維的傳統，也更不同于當時胡適所歸納的作為一種白話文學的詞的傳統。這個傳統意味著18世紀在20世紀的延伸，是龍榆生所說的“流風余沫，至今未曾衰歇”。

·21.9萬字

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漱石之心：夏目漱石的哲學與文學

本書基于夏目漱石所處的時代背景、受到的哲學科學等思想的影響、在倫敦留學期間構思《文學論》的過程等方面，揭示出夏目漱石在政治體制、“自我”和倫理思想等層面的文學思想，以及其中蘊含的文學理念和哲學思考。夏目漱石分析讀者意識與社會意識的創作理念，使其作品中蘊含著近代化以后的日本時代精神。夏目漱石精神活動的主要內涵是哲學和文學，本書立足于此，為夏目漱石的作品提供了另一重角度的讀法。

·9.1萬字

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明清易代視域下的清初敘事詩

本書從清初敘事詩的視角出發，對明清易代期間的社會歷史進行詳細的梳理與解讀，分別對崇禎政權、順治政權、南明政權的政治、經濟、文化等方面進行論述考證，并對后世有爭議的歷史人物進行詩歌史料的補充，旨在以詩證史，以詩補史；同時，本書把清初的敘事詩及其作者放到明清易代的大背景中進行分析和評論。最后論述清初敘事詩與前代敘事詩在思想內容與藝術表現上的異同，提出清初敘事詩是中國文人敘事詩高峰的觀點。

·23.9萬字

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宣講有道：晚清宣講小說的倫理敘事

本書聚焦于晚清宣講小說，考察故事作為“案證”所宣傳的家庭倫理、鄉族倫理、職分倫理和生態倫理；結合晚清宣講小說的口頭性傳統，進一步分析“說—聽”場域中敘事視角、敘事干預、地方性故事、方言格言的倫理功能，以及宣講的儀式化、語言與結構的程序化、情節與主題的重復性等所體現的倫理追求，對晚清宣講小說的倫理敘事進行了全面、系統的研究。

·45.3萬字

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唐代交通與文學（增訂本）

李德輝教授的《唐代交通與文學》是國內第一部系統研究唐代交通與文學的專著，在制度與文學研究方面取得了較為突出的成績，引領了之后唐代文學與交通關系的研究，現全面增訂后，收入“唐詩之路研究叢書”。作者將歷史、地理、制度等與文學相結合來解讀唐代文學，首先對唐代交通與文學的種種關聯做了精要細致的梳理闡說，進而對水陸交通與文學創作、文人心態、文學傳播、文學母題、文學風格、地域文學、唐人行記等之間錯綜復雜的關系進行了系統深入的研究。

·40.4萬字

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