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中國(guó)古典小說課
會(huì)員

周汝昌是中國(guó)當(dāng)代研究古典小說的大家,中央電視臺(tái)“百家講壇”的講座妙趣橫生,十分精彩。本書是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行大量擴(kuò)充、進(jìn)一步發(fā)揮而成的,它以中國(guó)古典小說“四大名著”為主要框架,在中國(guó)歷史文化的背景中理解小說的意義與價(jià)值,以富有特色的啟發(fā)式、漫談式語(yǔ)言,對(duì)中國(guó)古典小說做了詳細(xì)的解讀,也對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多有現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。它從小說的文化、審美、社會(huì)等元素出發(fā),進(jìn)行綜合的多視角理解,認(rèn)為“三才主義”,即天、地、人“三才”,是中國(guó)古典小說的靈魂,同時(shí)也是中華文化內(nèi)涵的核心思想。本書通過“四大名著”讓讀者走進(jìn)中國(guó)古典小說的多彩世界,對(duì)中國(guó)古典小說的源頭、發(fā)展、本質(zhì)、特點(diǎn)等豐富內(nèi)涵有廣泛了解。本書對(duì)中華文化多有致意,弘揚(yáng)家國(guó)天下的拳拳之心。對(duì)于今天的讀者閱讀欣賞中國(guó)古典小說、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來說,本書是一部難得的作品,也是一本具有代表性的學(xué)術(shù)普及著作。一起重溫中國(guó)古典小說的魅力,讓中國(guó)古典智慧走進(jìn)我們的日常。

周汝昌 ·文學(xué)理論 ·12.1萬字

“西游”新說十三講
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《西游記》是一部影響久遠(yuǎn)、風(fēng)格獨(dú)特的古典名著。一方面,通俗、淺顯,所包含的童話元素使其讀者群體“咸宜老幼”;另一方面,自問世以來,歧解紛紜,特別是其獨(dú)樹一幟的話語(yǔ)狀態(tài),引發(fā)了種種相差懸殊的解讀。與作品闡釋密切相關(guān)的有兩個(gè)根本性難題待解:一個(gè)是作品的主旨問題。讀者歷來把“大鬧天宮”當(dāng)作反抗昏聵的天庭統(tǒng)治來理解,甚至有“折射農(nóng)民起義”的說法。但是,這就與后文的悟空皈依,特別是皈依后剿滅其他魔怪的情節(jié)產(chǎn)生了邏輯上的矛盾。現(xiàn)在對(duì)此矛盾的一般解讀辦法就是“兩截化”,各說各的。但這樣繞過矛盾來解讀一部長(zhǎng)篇名著,畢竟不是謹(jǐn)嚴(yán)、有說服力的做法。另一個(gè)則是作品的話語(yǔ)系統(tǒng)與敘事態(tài)度之間的矛盾。作品在敘事過程中使用了大量?jī)?nèi)丹學(xué)的話語(yǔ),甚至抄錄了為數(shù)不少的全真道詩(shī)詞、文章。但是,小說的故事情節(jié)卻有很多對(duì)道教不利,甚或敵視的安排。如何解釋這一矛盾現(xiàn)象?《新說十三講》就是為解決這兩個(gè)難題而作。作者近年來在《文學(xué)遺產(chǎn)》《明清小說研究》《南開學(xué)報(bào)》等刊物就此發(fā)表過一系列文章,從宏觀著眼,從微觀著手,立足于發(fā)現(xiàn)的新材料,在以上研究成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步整合、提升,遂有此書。

陳洪 ·文學(xué)理論 ·17.1萬字

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