不朽情缘在哪个网站试玩

在《詩學》，我們可以看到，偉大詩人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉圖與亞里士多德都說，哲學始于驚異，首先從普遍意見出發并去認識這些意見的不足。偉大詩人通過讓事件發生得出乎普遍意見與料想，引發我們的驚異。悲劇不僅作為政治生活的一部分而存在，還作為政治整體的一部分而存在。悲劇的完美還取決于它在以下方面起了多大的功效：將人的生活與更大的整全即自然聯結。

·27.6萬字

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故事法則

民間故事是一種結構穩定的功能組合、一個自組織系統，一棵生命樹。故事一旦開始其生命進程，就會自己生長、自己嫁接、自己開花、自己結果，也會隨時空的改變而變異，隨生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具備什么樣的性格、離開家鄉時需要哪些裝備、神奇助手會在什么時候出現、叛徒為什么總是英雄的叔父、誤會為什么總是不能避免，所有情節都有一套相對穩定的結構或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制約的最優結果。故事的結構既是穩定的，又是生長的，貌似無序的生長中，總是有一些最優配置、最優結局。特定的難題，總是對應著特定的解題方式。每一則膾炙人口的民間故事，都是特定語言游戲中的最優玩法。

·16萬字

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王國維詞學與學緣研究

本書是研究王國維及其詞學的理論專著。全書分為五編，分別就王國維文學觀念特別是詞學觀念的演進、王國維詞學本體論的形成和完善、王國維詞學理論的接受史、王國維詞學的學術淵源、王國維詞學的深遠影響等問題，進行了系統深入的探討。是近十年來王國維詞學研究的重要成果。

·76.3萬字

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晚明公安派及其現代回響

關注自我、直抒性靈的晚明小品文是中國傳統文學的一股清流，它在后世，尤其是20世紀初對中國文化有怎樣的影響？本書從袁宏道、公安派與晚明思想及晚明詩文的現代回響三個方面展開。從袁宏道其人開始，講述他的生平，分析他的個性、行操及思想，再論他的詩文，一個充滿矛盾但真誠幽默、“獨抒性靈，不拘格套”的公安派領袖人物躍然紙上。借由對其詩文的批判性分析，袁宏道不僅被描述為一位杰出的詩文作家，同時也凸顯了他相當的才智與幽默。其中亦評估了公安派對晚明文學的影響，以及它對竟陵派的興起所起到的作用。袁宏道所代表的公安派注重自我表現的趨向，跨越三百余年，在20世紀初的現代噴涌而出，影響了新文化運動的發展。

·15.3萬字

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海峽兩岸“龍學”比較研究（中國詩學研究專刊）

“龍學”為海峽兩岸共同的顯學，作為首部兩岸“龍學”比較研究的學術專著，本書對二十世紀下半葉兩岸“龍學”的文化背景、指導思想、研究路徑、治學方法、發展大勢、內容成果以及經典個案等，進行梳理分析，概括彼此的風格特色，總結各自的得失經驗，論證兩者的相互關系，其中創獲頗多，具有重要的學術價值。上篇緒論從兩岸“龍學”的背景思想與路徑方法的角度，論其異同，析其原因；中篇總論在整體陳述兩岸“龍學”的發展歷程與空間分布的基礎上，分析兩岸“龍學”的異同與互補；下篇分論為個案探究，就兩岸“龍學”發展中的代表人物、學術觀點和繼承關系等，進行深入具體的研究。全書既有高屋建瓴的宏觀概括與總結，又有細致入微的個案剖析與探究，在兩岸“龍學”的交融互補、相濟共生與兩岸“龍學”家的相互借鑒、批評論爭等方面，都有深入的研究和獨到的見解。

·45.4萬字

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中國古代文學研究：視野與方法論集（合集）

這部論文集匯集了國內具有代表性的老、中、青三代古代文學研究者的論文，是他們關于本領域研究的視野與方法的最新思考。鑒往知來，洞見幽微，百年來古代文學研究的范式與局限得以討論，而未來研究新視野與新方法的探討亦為題中之義。故此一冊在手，古代文學研究的歷史與未來，可窺一斑。

·41.3萬字

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中國古典詩歌寫作

詩歌，一般稱作舊詩，是指用文言文和傳統格律創作的詩，廣義的中國古代詩歌，可以包括各種中國古代的韻文如賦、詞、曲等，狹義則僅包括古體詩和近體詩。本書主要論述中國古典詩歌中的律詩和古體詩的寫作理論和寫作技巧，以供習作、鑒賞和研究古典詩歌者參考。

·16.4萬字

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語言變革與漢語小說的“現代”生成（1898-1937）

本書探討清末至民國中期語言變革與漢語小說“現代”生成之間的關系。以實證方法考察小說語言的內外兩種變遷，一是文言、白話小說并存到白話小說一統天下的過程；二是白話小說內部語法、詞匯的變化與小說修辭方式的變化過程。同時考察伴隨這一進程，“漢語小說”的語言傳統是如何承續、整合與流變，在“五四”前后生成為一種“現代”的小說類型，并反思這一建構的話語機制及存在的問題。本書探討清末至民國中期語言變革與漢語小說“現代”生成之間的關系。以實證方法考察小說語言的內外兩種變遷，一是文言、白話小說并存到白話小說一統天下的過程；二是白話小說內部語法、詞匯的變化與小說修辭方式的變化過程。同時考察伴隨這一進程，“漢語小說”的語言傳統是如何承續、整合與流變，在“五四”前后生成為一種“現代”的小說類型，并反思這一建構的話語機制及存在的問題。

·24.4萬字

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文言語譯（增訂版）

一詞多義？詞義引伸和活用？古字通假？單音詞和雙音詞？倒裝句？文言虛詞？同學們，你們都熟悉這些文言知識嗎？很多同學怕文言文，主要是對文言文的基本用法缺乏認識。本書編者長期教授中學中文科，熟知同學學習難點，特以生動有趣的文字，向同學介紹十五種學習文言文的實用方法。

·5.6萬字

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思想者的聲音：在西外聽講座之2018

本書是西安外國語大學中國語言文學學院2018年邀請國內外知名學者所做講座的結集。這些講座涉及文藝學、中國古代文學、中國現當代文學、比較文學與世界文學、語言學及應用語言學，以及對外漢語等，具有一定的前沿性、熱點性和問題性，是對當下中國語言文學研究的一種學術回應和現場問診，是不同學者學術思想的共和與共振，是中國學術在西外聚集之后向世界學術發出的“中國聲音”。

·27.3萬字

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歐美《說文》學研究

《歐美〈說文〉學研究》主要是探求西方學術背景下歐美學者如何研究《說文》。所選取的研究對象為漢學相對比較發達的法國、英國、荷蘭等國。作者對這些國家比較有代表性學者的《說文》學成果進行詳細分析。

·16.2萬字

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啟功講學錄

啟功先生在北京師范大學先后開設過以唐代文學、明清詩文為主的文學史課，以漢代、宋代、清代為主的歷代學術思想史課，以文化常識和文獻常識為主的古籍整理基礎課，以及其他一些課程。這些就構成了這部書的四部分：論文學、論學術思想、論古籍整理及其他。每一部分中，既有宏觀的總體概括，也有具體的分析釋例；尤其可貴的是能拉通各代，從史的角度觀照歷代學術與文學的發展變化，如在論學術思想時，從初民文化談起，一直談到漢學、宋學、清代的今古文經學，充分體現了啟先生對中國學術思想的總體觀照。由于是根據學生的筆記記錄整理而成，本書語言活潑，觀點新穎，讀起來既有教益又有趣味。

·18.5萬字

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普通話水平測試應試教程

本書為具有一定普通話基礎、國家語委普通話水平測試（PSC）的“準應試者”而寫，也可用作提高普通話水平的進修教材。本書編排按PSC五大測試項編排：（一）讀單音節字詞、（二）讀多音節詞語、（三）選擇判斷、（四）朗讀短文、（五）命題說話。每章下詳述考試規格、應試難點、取分秘訣，并附練習和模擬試卷。手執此書，耳聽錄音，依著資深國家級測試員的指導反覆練習，必可大大提高普通話能力。

·20.5萬字

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馮雪峰與俄國馬克思主義文論關系研究

此書將馮雪峰與俄國馬克思主義文學理論的關系研究置于20世紀屮外文學理論關系的整體背景下，歷史地審視馮雪峰對馬克思主義文學理論的譯介、接受、轉化與創新的過程，同時運用個案研究、對比研究等研究方法，系統地闡明俄國馬克思主義文學理論對馮雪峰文藝批評思想的影響，全面深入地對馮雪峰文藝思想進行把握，客觀地評估馮雪峰在馬克思主義文學批評屮國化過程屮的地位。

·15.5萬字

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明清通州范氏家族文學與文化研究（國家社科基金后期資助項目）

本書以通州范氏家族為對象，堅持文學本位的多元化研究，探討“文學的家族”與“家族的文學”的演變軌跡、文化精神和社會地位，形成“個體—家族—社會”三位一體的整體構想，將范氏家族文學與文化全面納入考察視野。研究成果主要表現在：第一，從選題看，關注了布衣文學世家。家族成員以布衣為主體，450余年間綿延13代，先后誕生了文學家30余人，成員著述平均接近10種。第二，從文獻看，披露了大量原始資料。家族成員的很多著述以稿本和鈔本傳世，如中科院圖書館藏《十山樓詩年》《狼五詩存》《十山書刻序言》等，均屬首次披露。第三，從結構看，宏觀微觀有機結合。既對范氏傳承的內部規律、成員特性與家族共性等加以分析和提煉，梳理家世譜系和家族文脈，同時揭示時代政治、經濟、文化對家族的影響。第四，從觀點看，提出了富有新意的見解。通過細致考辯，澄清了范鳳翼非“東林人物”的真實面目，考察了順治十年李漁蘇北之行的交游活動和對象，糾正了學界認識偏頗。

·46.1萬字

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西方文化與文學藝術

本書的要旨在于從文化研究的角度解讀西方的文學藝術。結構上主要以時間為線索，輔以國家和地區的劃分，對西方的文化和文學藝術自古希臘到20世紀的發展史進行梳理和新的闡釋。在深入把握不同時期和民族的文化精神時，嘗試突破由跨文化意識形態的差異帶來的曲解，以期在互文性的探討中，對西方的文學、繪畫、雕塑、建筑等藝術乃至整個文化有更加深入、寬廣的理解。

·17.5萬字

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十九世紀文學主流Ⅳ：英國的自然主義

《十九世紀文學主流》是充滿詩意與激情的文學史，一部里程碑式的巨著。高屋建瓴、大氣磅礴，生動講述了作家的生平故事，對作品有體貼入微的感悟分析，活現了十九世紀上半葉歐洲文壇的恢宏歷史，尤其是浪漫主義文學狂飆突進的青春樂章。本書雖分六卷，但每卷獨立成章。勃蘭兌斯所說的“自然主義”，約等于我們常說的“浪漫主義”。本卷主講英國浪漫主義發展，從田園派、湖畔詩派的恬靜淡然、孤芳自賞，到拜倫、雪萊的橫空出世、胸懷四海。

·27.5萬字

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宋元文學與文獻論考

本書分四部分：第一部分是南宋書棚本與江湖派研究，涉及陳起等江湖詩人生平事跡考證，書棚本唐人小集等江湖派基本文獻研究；第二部分是元代文學文獻整理，在對海內外公藏元刻本進行目錄調查的基礎上，重點對現藏于國家圖書館和北京大學圖書館的元刻元人別集進行敘錄，并對《全元文》所收虞集、楊翮文進行輯佚；第三部分是元代文學文獻考證，以個案的形式對偽托虞集的《杜律虞注》、偽托夏天祐的《正思齋文集》、偽托釋明本的《梅花百詠》七言絕句進行辨偽，并考證韓璧《云樵詩稿》等稀見元人別集版本的文獻價值；第四部分是元詩接受研究，包括日本五山時代與元朝的文學交流、晉安詩派與明末清初的元詩接受、法式善與乾嘉之際的元詩接受。

·21.7萬字

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藝術視野下的文字與圖像關系研究

本書在中外文字與圖像關系，以及圖像理論與視覺文化理論研究的基礎上，對文字與圖像、文字藝術與圖像藝術的內部機制、各自特點和相互關系進行了深入的研究，提出了自己的觀點與結論。該著的特點在于，盡量從中國學者的立場出發，結合中西理論與文藝實踐，闡述文字與圖像的核心問題與復雜關系，形成了自己的理論體系。該著在文字與圖像關系、語言與文字關系、語言構建形象、圖像中的表象與思想、文字與圖像中的言象意關系等方面的研究，都有原創性的發現與闡述。

·29.6萬字

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道伯與比較古典學(“經典與解釋”第45期)

本書為“經典與解釋”第45期，以“道伯與比較古典學”為論題。道伯（DavidDaube，1909—1999），法學家、語言學家和歷史學家，亦是羅馬法學家、宗教和文化學家。一部分已出版的書目被細致地劃分為“羅馬法”、“東方法律和歷史神學”和“瓦里法（Varia）”。再版的編者同樣將道伯的作品進行了認真的分類：羅馬法、塔木德法、新約—猶太學研究、圣經法、瓦里法。道伯的研究范圍廣泛，在新約以及舊約之中，在希臘哲學之中，在羅馬文獻之中，在從十二銅表法直到尤士丁尼民法大全的羅馬法之中，在從起初直到公元7世紀的塔木德之中，也就是在這所有產生于古代地中海地區的文本之中，都游刃有余。他的研究成果被按照研究領域的區分，劃分成不同的書卷，但這種劃分不是他本人的行為。在他廣博的研究當中，自有其統一性。另外，“古典作品研究”欄目《論六家要旨》、“舊文新刊”欄目《<春秋>孟氏學》與《朱子對於古籍訓釋之見解》都關涉中國古典學術樞機性的問題，“思想史發微”欄目兩篇則分別關涉神學政治與歷史主義問題。“評論”部分《“漢譯世界學術名著”的前世今生》將我國最重要的學術出版工程細致介紹，具有很高的資料價值。

·18萬字

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詩學解詁（“經典與解釋”第15期）