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本書的研究對象是當(dāng)代江南小說，其創(chuàng)作主體主要是和江南及江南文化有著明顯關(guān)聯(lián)的作家。如汪曾祺、林斤瀾、陸文夫、李杭育、范小青、蘇童、畢飛宇、格非、余華等。這些作家風(fēng)格有異，卻是“江南文化”熏陶下最具審美意義和最具典型特征的代表。在他們孜孜以求的藝術(shù)探索中，當(dāng)代江南小說以自我的文化交融和美學(xué)變異，完成了小說敘事的時代革新，從而形成了獨特的小說體系和審美景觀。本書即從江南文化與小說思潮、江南作家、地方認同、個性表達、詩性審美、語言風(fēng)格、文體變革等之間的隱秘關(guān)系入手，探討當(dāng)代江南小說在江南文化影響下的形成和發(fā)展、意義和局限。

·27.2萬字

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激變時代的思考者：郭沫若與其諸子觀

中國近現(xiàn)代是一個前所未有的激變時代，智識階層分裂為傳統(tǒng)主義與變革主義兩種傾向，在這兩種思潮的影響下，學(xué)術(shù)界也演化出遵循變革主義與維持傳統(tǒng)主義的思潮、學(xué)說與方法，先秦諸子研究便是兩種思潮交鋒的重要領(lǐng)域。郭沫若是我國著名文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家和社會活動家，作為率先使用馬克思主義研究中國社會的先驅(qū)，他屬于變革主義者，但他并不是激進的對傳統(tǒng)全盤否定的人，而是對傳統(tǒng)始終抱有一定的溫情，這與其人生基調(diào)的形成和客居日本的經(jīng)歷有著一定的關(guān)系。在要求變革的基本態(tài)度下，郭沫若主張以科學(xué)文明來發(fā)展生產(chǎn)力，同時喚醒中國“固有的文化精神”，因此他對中國傳統(tǒng)思想和先秦諸子一直保持著極大的學(xué)術(shù)興趣。本書試圖從考察郭沫若人生基調(diào)的形成過程開始，研究其學(xué)術(shù)研究的選題與方法的轉(zhuǎn)換，總論其諸子研究的背景與過程，并分別對郭沫若的諸子觀（孔子與儒家、墨家、道家、法家、名辯思潮等）進行全面梳理，以期探求他在“諸子研究”這個傳統(tǒng)主義與變革主義的交匯領(lǐng)域的個人思考。

·22.8萬字

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新媒介文藝生產(chǎn)論

本書站在新媒介時代現(xiàn)實和理論前沿，提出了諸多創(chuàng)新學(xué)說。其主要研究特色表現(xiàn)和創(chuàng)新點是：一，在媒介社會語境中選擇數(shù)字媒介場中的文學(xué)生產(chǎn)方式作為研究對象，這是選題上的創(chuàng)新；二，提出當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)是數(shù)字媒介場中的媒介生產(chǎn)、指出了馬克思主義文論中的媒介生產(chǎn)思想、闡明了媒介生產(chǎn)超越和覆蓋了名噪一時的語言論文論倡導(dǎo)的文學(xué)語言建構(gòu)論、提出了新媒介文學(xué)生產(chǎn)力、新媒介重組文學(xué)生產(chǎn)關(guān)系、新媒介生產(chǎn)文本為數(shù)字化復(fù)合符號文學(xué)文本等一系列學(xué)術(shù)新觀點，這是觀點上的創(chuàng)新；三，從歷史現(xiàn)實出發(fā)、深入到文學(xué)生產(chǎn)現(xiàn)場調(diào)研獲取第一手材料、從馬克思主義原著、媒介研究包括外文材料中挖掘理論資源，即材料上的創(chuàng)新；四，采用了多學(xué)科交叉和跨學(xué)科研究方法，這是研究方法上的創(chuàng)新。

·28.4萬字

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浪漫派與表現(xiàn)派研究

本書分為兩輯，分別為德國浪漫派文學(xué)研究和德國表現(xiàn)主義文學(xué)研究，是兩位德語文學(xué)研究專家近半個世紀研究成果。其中，對德國古典主義與德國浪漫主義的評價問題，對席勒、歌德的系統(tǒng)研究，對德國表現(xiàn)主義思潮的評價和論爭，都是具有理論開拓意義的問題，推動了德語文學(xué)的深入研究。德國劇作家布萊希特是“史詩戲劇”的代表人物，作為“陌生化”理論的提出者，布萊希特因其戲劇作品和戲劇理論的巨大影響力，以及與中國文化千絲萬縷的關(guān)系，成為中國學(xué)界研究史詩戲劇的熱點。而在這眾多的研究中，張黎教授當(dāng)為布萊希特研究的權(quán)威。德國浪漫派作家包括席勒、歌德等，以及浪漫主義思潮則為陳恕林先生多年研究成果，兩部分內(nèi)容合一，為德語文學(xué)研究中具有較高參考價值的學(xué)術(shù)成果。本書入選“2019年度中國社會科學(xué)院老學(xué)者文庫”。

·24.1萬字

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科幻文學(xué)論綱

本書從四個重要的科幻作家群體——女性、大男孩、邊緣人、現(xiàn)代化進程中的落伍者及其作品，從中探查他們各自的科幻文學(xué)展現(xiàn)，研究各類作家給科幻的整體帶去了什么特性。綜合考察、探索科幻文學(xué)的本性到底應(yīng)該怎樣，對科幻文學(xué)領(lǐng)域一些尚未深入研究的問題作出提示。作者研究認為，科幻文學(xué)無論從思想性、情感性、行動性和文本構(gòu)造方式上，都具有獨特的特征。科幻作家在作品中呈現(xiàn)通過認知系統(tǒng)內(nèi)的實驗去面對社會的方式，為未來的社會發(fā)展帶去了有價值的思考和體驗。而科幻所創(chuàng)造的想象的社會產(chǎn)品、科幻所營造的種種想象的圖景，給人類以鼓勵和警示。深入研究科幻文學(xué)對主流文化的反抗過程和反抗方式，可以更加清晰地理解當(dāng)代社會的文化多樣性。

·20.9萬字

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“傳奇”傳統(tǒng)與20世紀中國小說

本書圍繞著“傳奇”的核心概念，爬梳剔抉，窮原竟委，得出了“傳奇敘事作為一種特殊的中國敘事話語及傳統(tǒng)”，“已經(jīng)了中國古代小說本身，早已成為中國古代文學(xué)各種體類、各個階段難以擺脫的一種敘事模式”。這個看似尋常的看法，其實并不尋常，它蘊含了極其豐富的內(nèi)容，具有著十分重要的意義。它把學(xué)界眾說紛紜的看法廓清了，把人們猶疑不決的看法確定了。這一研究，實際上是為中國小說在敘事傳統(tǒng)上尋找根脈，讓人們看到“傳奇”在中國小說發(fā)展之中的血脈流貫我以為，這一研究所得，委實是中國小說敘事模式與傳統(tǒng)研究方面的一個重大收獲。

·26.6萬字

塔魚浜自然史

本書緣起于作者經(jīng)家鄉(xiāng)塔魚浜拆遷后，由一只舊碗開始回憶童年的故鄉(xiāng)。從“一只供碗”引入，后分為七卷，每卷主題鮮明，進行“關(guān)鍵詞回憶和寫作”，以物為題展開寫江南鄉(xiāng)村人的生活，七卷分別為：“地理志”——以單個地點，如“西弄堂”“水泥白場”展開；“地理志附：父親的老屋”——以老屋各處，如“廂屋”“灶頭間”展開；“歲時記”——以各種節(jié)日展開；“動物記”——以動物，如“母牛”“狗”等展開；“昆蟲記”——以親近的昆蟲，如“蜻蜓”“螢火蟲”等展開“農(nóng)事詩”——以作物的播種、收割、收購的生命歷程展開；“草木列傳：農(nóng)事詩補遺”分寫了各種童年時期親近的各種草木。作者“為物立傳”，將童年生活的細枝末節(jié)作為線索聚集起來，寫故鄉(xiāng)“自然中人”的日常生活：地點、蟲獸、節(jié)日、草木……眾多的回憶片段匯聚成記憶的河流，還原了江南鄉(xiāng)村的肌理，勾勒出栩栩如生的江南水鄉(xiāng)生活的全景圖。是一部“文學(xué)的自然地方志”，一本“詩意的江南風(fēng)物回憶錄”

·22.7萬字

文學(xué)翻譯的理論與實踐：翻譯對話錄（增訂本）

季羨林，蕭乾，文潔若，葉君健，陳原，草嬰，方平，許淵沖，屠岸，江楓，李芒，趙瑞蕻，楊苡，李文俊，呂同六，楊武能，郭宏安，羅新璋，施康強，林一安……翻譯的動機、目的、任務(wù)、性質(zhì)、地位和作用，影響翻譯對象選擇的因素，翻譯的標(biāo)準(zhǔn)與原則，翻譯的過程，翻譯的主體性，翻譯的再創(chuàng)造，原作風(fēng)格的再現(xiàn)，形象思維與形象再現(xiàn)，形式與內(nèi)容，神似與形似，文學(xué)翻譯批評……在20世紀末，許鈞教授就文學(xué)翻譯的諸多基本問題，有針對性地與中國當(dāng)代較具代表性的二十多位杰出翻譯家，通過對談的方式進行深入探討，讓翻譯家們暢談各自文學(xué)翻譯的獨到經(jīng)驗、體會和見解。20世紀縈繞于廣大文學(xué)翻譯者心頭、在中國翻譯界爭論不休的大多數(shù)主要問題，所涉及問題的各種具有代表性的論點，幾乎都得到了探討和闡發(fā)。本書以獨特的方式對20世紀中國文學(xué)翻譯做了一次梳理與總結(jié)，為文學(xué)翻譯實踐的后來者提供了豐富的切實可行的經(jīng)驗，在中國文學(xué)翻譯史和中國翻譯理論研究中將起到承前啟后的作用。

·29萬字

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潮卷南海：深圳風(fēng)雨一百年

全書分為“萌芽”、“探索”與“奮進”三部分，以中國共產(chǎn)黨在深圳100年間的重大事件、英雄人物和輝煌成就為主線，講述深圳黨組織從無到有，從弱到強，從偏居一隅到引領(lǐng)全國的輝煌歷程，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨將深圳從一個飽受帝國主義、封建主義欺凌、壓榨的小鎮(zhèn)，發(fā)展為改革開放的排頭兵、中國特色社會主義先行示范區(qū)的傳奇往事，謳歌了中國共產(chǎn)黨在深圳解放、發(fā)展和飛躍歷程中的領(lǐng)導(dǎo)作用。

·29.9萬字

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文學(xué)理論（新修訂版）

《文學(xué)理論》出版于20世紀40年代末，作者韋勒克和沃倫不僅厘清了文學(xué)與非文學(xué)的界限，更提出了文學(xué)的“外部研究”與“內(nèi)部研究”的分野，把文學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系的研究歸于“外部研究”，把對文學(xué)自身因素的研究歸于“內(nèi)部研究”，超越了傳統(tǒng)文論從外部切入文學(xué)的理論思路，把研究的重心置于文學(xué)本身，不僅描述了分析個別藝術(shù)品的方法，而且探討了文學(xué)類型、文學(xué)評價和文學(xué)史等問題，這對之后全球數(shù)十年間的文學(xué)研究產(chǎn)生了重大影響。《文學(xué)理論》自出版以來，一直作為最經(jīng)典的文學(xué)理論教材受到各國批評家、作家、教授及廣大學(xué)生的歡迎。在國內(nèi)，它是教育部高等教育司推薦中文專業(yè)大學(xué)生必讀的100本著作之一，被許多高校指定為中文專業(yè)研究生入學(xué)考試必讀參考書。

·30.5萬字

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周易講疏

本書為國學(xué)家、《易》學(xué)家陳湛銓教授對《周易》之研究論著，包括《周易乾坤文言講疏》、《周易六子講疏》、《周易系辭傳講疏》、《周易余卦講疏》四大部分。作者述《易》，博采各家之說，貴遠而不賤近，跨越千秋，兼收并蓄，融會貫通。又多用箴言史事以證經(jīng)傳之言，義例貼切，誠為《易》注之北極，學(xué)者之南針。

·20.3萬字

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他性理論與文學(xué)他性研究

本書將當(dāng)代哲學(xué)與批評中的他性理論引入文學(xué)理論研究，指出文學(xué)主體具有主體性與他性的二重性。主體性與他性的張力互動，不僅是推動文學(xué)主體話語生成、確立和更新的內(nèi)在動力，也是解讀當(dāng)下文論話語面臨困境的學(xué)理原由，還是推進后現(xiàn)代語境下文學(xué)主體研究的基本內(nèi)容。從這樣的視角解讀作品和人物，我們就會發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》中的賈環(huán)和《套中人》中的別里科夫等都是典型的他者形象；賈樟柯以電影的真實面貌展現(xiàn)人的生存經(jīng)驗，無論是在電影題材、呈現(xiàn)方式還是影像敘事上，都帶有明顯的他性取向。

·20.6萬字

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先唐時期文學(xué)史書寫研究：兼論中國傳統(tǒng)文學(xué)史書寫范式的確立

中國傳統(tǒng)文學(xué)史書寫研究是一塊具有獨特價值與重要意義卻未經(jīng)充分耕耘的研究領(lǐng)域。本書以先唐時期為時間斷限，選擇傳統(tǒng)文學(xué)史書寫最具代表性的兩類范式作為研究重點：其一，分期，作為面向內(nèi)容的時間層面的選擇范式；其二，編撰方式，作為內(nèi)容在空間層面的構(gòu)建范式。通過分析有關(guān)書寫實踐的大量例文，導(dǎo)出各自通過數(shù)代文學(xué)史家的書寫所形成的范式經(jīng)驗，意欲引導(dǎo)社會正視中國傳統(tǒng)文學(xué)史書寫之本，創(chuàng)造既符合中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)又具有時代視角的文學(xué)史佳作。

·22.1萬字

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鄴下風(fēng)流與竹林風(fēng)度：曹魏社會與文學(xué)

“鄴下風(fēng)流”與“竹林風(fēng)度”，既體現(xiàn)在建安七子與竹林七賢的人生履歷上，又體現(xiàn)在他們的文學(xué)書寫之中。人們對建安時期“五言騰踴”的原因多有探尋，對正始詩賦的特點也多有探索。本書即是對這兩個文學(xué)群體的歷史描述，并追問建安、正始文學(xué)興盛的原因和動力以及由此產(chǎn)生的歷史新貌。具有較高的學(xué)術(shù)價值。

·22萬字

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身體·歷史·都市·民族：新時期女作家群論

本書是“身體”意義的呈現(xiàn)，它在立足性別的基礎(chǔ)上，又將關(guān)注的目光投放到“歷史”“民族”等領(lǐng)域，突出女性視角在探析解決這些問題中的獨到價值，給女性文學(xué)研究和相關(guān)歷史、民族研究等提供了有益的借鑒和參考，有較高的學(xué)術(shù)價值，是優(yōu)秀的女性文學(xué)研究著作。

·21.4萬字

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陜西地域黃土文學(xué)論

《陜西地域黃土文學(xué)研究》是國家社科基金后期資助項目，該書首次提出陜西地域文學(xué)中的黃土文學(xué)流派，從陜西地域文化入手，以活躍在黃土地上的陜軍為研究對象，選取陜西黃土文學(xué)的代表作家：柳青、路遙、陳忠實，從黃土情結(jié)、藝術(shù)人生、農(nóng)村題材、史詩追求、創(chuàng)作手法、藝術(shù)主張等方面對陜西地域的黃土文學(xué)的特征進行論述和探討，對三位作家作品不同特征下相近的地域文化影響做層層探析，運用的比較研究方法獨特，具有較高的學(xué)術(shù)價值。

·31.1萬字

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一本嚴格意義上的日記

人類學(xué)領(lǐng)域迄今最富爭議的私人日記。作為20世紀最重要的人類學(xué)家之一，馬林諾夫斯基生前的日記在1967年出版后，引發(fā)了持續(xù)近二十年的爭議。本書主要有兩部分組成，分別是馬林諾夫斯基在1914-1915年間和1917-1918年間的兩本日記。在日記中，他記錄了自己在田野調(diào)查中的各種經(jīng)歷，作為一本從未打算發(fā)表的私人日記，他的記錄簡單明了，是一份珍貴的歷史記錄，從中我們可以窺到新幾內(nèi)亞土著在當(dāng)時的實際生活狀況、以及馬林諾夫斯基作為普通人較為陰暗的一面和他對于個人人生、事業(yè)和感情的思考。

·21.1萬字

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北大回首六十年

本書是北京大學(xué)教授段寶林60年來在許多名師的教導(dǎo)下勤奮學(xué)習(xí)、教書育人、學(xué)術(shù)研究、在國內(nèi)外獲得大獎等情況的歷史回憶的匯錄。其中不僅可以看到他自己的生平歷史的種種回憶、實錄，而且也可以看到北京大學(xué)在這60多年中歷史發(fā)展的具體情況，還可以了解一個學(xué)術(shù)冷門：民間文藝學(xué)、民俗學(xué)的一些學(xué)術(shù)知識。這是一位80多歲的老教授的深情回憶和肺腑之言，許多記述是非常生動感人的。他的許多生活感悟，在各方面都可以給人們以很大的啟示。

·22.7萬字

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文化批評關(guān)鍵詞研究

本書主要針對西方文化批評理論的發(fā)展和目前學(xué)界理論話語的言說狀況，依據(jù)當(dāng)代西方權(quán)威的工具書和有定評的理論專著，對文化批評中最主要的28個關(guān)鍵詞，從基本界說、文化研究及文學(xué)研究的相互關(guān)系、文化批評理論話語的問題性等方面進行了梳理、甄別和學(xué)理分析，每一關(guān)鍵詞后附有中英文參考文獻及有關(guān)研究狀況介紹，各詞的論述在客觀上形成了有機聯(lián)系，達到整體的認知作用。本書是四川大學(xué)211重點項目之一。

·28.5萬字

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劇本

加州大學(xué)洛杉磯分校（UCLA）電影學(xué)院的影視寫作專業(yè)在全美國排名No.1，而本書作者理查德·沃爾特是這個專業(yè)的主席。他講授的影視寫作課被《紐約時報》《華爾街日報》《洛杉磯時報》一致評價為富有傳奇色彩，不僅桃李天下，更有學(xué)生接二連三地獲得了奧斯卡、金球獎等獎項。《劇本》作為這門課程的內(nèi)容大綱，涵蓋了標(biāo)準(zhǔn)的劇本格式、劇本修改方法、真實的業(yè)界環(huán)境，三十多年來被全世界一百多所大學(xué)當(dāng)作教科書使用。通俗易懂，手把手教你寫出一部專業(yè)的影視劇本。

·24萬字

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文學(xué)理論

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當(dāng)代江南小說論