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多民族文化視野下的新世紀(jì)廣西詩歌
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多民族文化視野下的新世紀(jì)廣西詩歌

從“多民族文化”理論視野出發(fā)，本書對21世紀(jì)以來廣西代表性的詩人作品、詩歌團(tuán)體、寫作現(xiàn)象及社會(huì)傳播進(jìn)行了整體觀照，旨在探究新世紀(jì)以來廣西詩歌書寫的整體概況和迫切需要應(yīng)對的一些寫作困境，揭示了不同群體的寫作觀念及其背后的審美趣味與文化訴求。尤其重要的是，探討了廣西青年詩人及其團(tuán)體多樣的詩歌寫作話語背后所包含的民族意識(shí)和時(shí)代精神。同時(shí)，從中國當(dāng)代詩歌史的整體視野進(jìn)行考察，客觀闡述了廣西詩歌在中國詩歌版圖上的地位和意義。

董迎春 覃才 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

20世紀(jì)中國文學(xué)史研究觀念的演變
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20世紀(jì)中國文學(xué)史研究觀念的演變

20世紀(jì)初期中國文學(xué)史的寫法基本上是傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性和系譜性的方法，這體現(xiàn)在從林傳甲到錢基博等一些文學(xué)史家和研究者的著述中，這種情形到了1920年代后有了大的轉(zhuǎn)變，西方學(xué)術(shù)思潮的引入改變了文學(xué)史的研究觀念，即文學(xué)史研究由傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性譜系性研究向本質(zhì)主義研究過渡。胡適的文學(xué)史研究開了這方面的先河，建立起其本質(zhì)主義加進(jìn)化論的文學(xué)史研究觀，影響甚大，直到20世紀(jì)末，文學(xué)史的研究觀念才又有了新的轉(zhuǎn)變。每一種文學(xué)史觀發(fā)生的背后都有其文化思潮和政治歷史原因。本書梳理了純文學(xué)史觀、反映論文學(xué)史觀、心靈史文學(xué)史觀、情感論文學(xué)史觀四種文學(xué)史模式，進(jìn)而分析其背后的文化思潮與政治歷史原因。

蔣原倫 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

身體與符號建構(gòu)：重讀中國現(xiàn)代女性文學(xué)
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身體與符號建構(gòu)：重讀中國現(xiàn)代女性文學(xué)

五四時(shí)期以來的女性作家群體在動(dòng)蕩、新舊交替的過渡大時(shí)代中，銘刻出男女人物在社會(huì)變革中有關(guān)愛情婚姻、歷史使命、政治關(guān)懷、文化觀照、社會(huì)銘刻，乃至哲學(xué)生命的反思和內(nèi)在深層心理情感等課題。本書所探討的蕭紅、張愛玲、凌叔華、廬隱、石評梅等人，各以其不同的女性敘述和身體書寫為中國現(xiàn)代文學(xué)敲擊出遙遠(yuǎn)而哀寂的文化歷史回音，為變化中的新時(shí)代留下影響深遠(yuǎn)的敘事文學(xué)遺產(chǎn)，值得當(dāng)代學(xué)術(shù)界重新深思。

林幸謙 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

再現(xiàn)、批判、詩性：“后9·11”小說詩學(xué)倫理敘事研究
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再現(xiàn)、批判、詩性：“后9·11”小說詩學(xué)倫理敘事研究

本書是2015-2016浙江省高校人文社科重大攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目結(jié)題成果，主要研究21世紀(jì)英美文學(xué)中的經(jīng)典“后911”小說，采用文本細(xì)讀與歷史批評相結(jié)合的方法，重點(diǎn)探討“后911”文學(xué)中的三個(gè)核心要素：創(chuàng)傷的再現(xiàn)、理性的批判和詩學(xué)倫理救贖，以此展現(xiàn)“后911”文學(xué)這一特殊文學(xué)門類將“悼歌”、“批判”、“救贖”合三為一的美學(xué)機(jī)制所特有的倫理價(jià)值與審美意義。

吳榮蘭 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

星空的旋律：世界科幻簡史
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星空的旋律：世界科幻簡史

《星空的旋律：世界科幻簡史》是由學(xué)者型科幻作家蕭星寒撰寫的一部適合中國讀者閱讀的，囊括范圍涉及全世界的世界科幻文學(xué)歷史百科圖書?！缎强盏男桑菏澜缈苹煤喪贰酚闷綄?shí)的語言，將世界科幻與中國科幻文學(xué)發(fā)展的起源、發(fā)展脈絡(luò)娓娓道來。在敘述中有思考，在思考中有展望，為讀者展開了一幅科幻文學(xué)發(fā)展的精美畫卷。

蕭星寒 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

最新章節(jié) 第11章 附錄二：世界主要科幻獎(jiǎng)項(xiàng) 2022-05-16 17:32:02
毛澤東怎樣寫文章
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毛澤東怎樣寫文章

毛澤東說革命奪權(quán)靠槍桿子和筆桿子，他自己卻從沒有拿過槍桿子，但筆桿子倒是一輩子須臾不離手。毛文堪稱空前絕后，他之前沒有，他之后也不可能有。毛文所產(chǎn)生的時(shí)代已經(jīng)過去，它當(dāng)時(shí)指導(dǎo)的工作任務(wù)也早已完成，但是為什么人們還在讀它、用它？一有事就想起它？這就是經(jīng)典的意義，它早已褪去了有形的外殼而上升到理性的高度，成為永遠(yuǎn)懸在天空，時(shí)刻啟迪我們的星辰。著名作家梁衡潛心研究毛澤東的文章作法，從文章形式、寫作方法和修辭手法等方面分析毛文的與眾不同之處，開毛澤東寫作方法研究之先河，并引起國內(nèi)廣泛關(guān)注及巨大反響。本書將其研究成果結(jié)集，并增加了作者所寫的關(guān)于毛澤東的文章，及作者關(guān)于寫作研究的文章。

梁衡 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

最新章節(jié) 第41章 我的閱讀經(jīng)歷 2018-06-13 10:54:05
西方牧歌發(fā)展的歷史鉤沉
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西方牧歌發(fā)展的歷史鉤沉

本書在綜合概括牧歌概念的基礎(chǔ)上，梳理中西文學(xué)批評視野中的牧歌研究，分析古希臘牧歌的原創(chuàng)價(jià)值和古羅馬牧歌的經(jīng)典意義，闡述西方牧歌的流變與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新。本書指出，牧歌具有敬畏自然天道、依賴人情倫理、追求主靜心性等方面的哲理內(nèi)涵，以及詩性寫意和世俗寫實(shí)的雙重性質(zhì)。牧歌確立起與史詩、悲劇截然不同的文學(xué)傳統(tǒng)，在西方文學(xué)史上具有重要意義。

汪翠萍 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

恒星之光：西方經(jīng)典童話在中國的接受研究（1903—2013）
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恒星之光：西方經(jīng)典童話在中國的接受研究（1903—2013）

20世紀(jì)初，在“西風(fēng)東漸”的背景下，西方童話開始進(jìn)入中國，中國童話的發(fā)展與西方童話有著不可分割的關(guān)聯(lián)。本書主要從接受研究的角度，論述西方經(jīng)典童話在中國的歷時(shí)接受過程及其對中國童話的多元影響，具體分析了西方童話文體的獨(dú)立和經(jīng)典作品的生成、“五四”前后中國對西方童話的選擇、20世紀(jì)三四十年代西方童話在中國的傳播與接受、新時(shí)期中西童話的交融發(fā)展等問題。

申利鋒 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

海上絲綢之路與16至17世紀(jì)中國文壇：以胡宗憲浙江幕府為中心
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海上絲綢之路與16至17世紀(jì)中國文壇：以胡宗憲浙江幕府為中心

16世紀(jì)中后期是中國“被全球化”的歷史時(shí)期。與海戰(zhàn)、海上貿(mào)易密切相關(guān)，海疆局勢為文人才俊提供了展示才華的機(jī)會(huì)，海疆幕府極大地吸引著內(nèi)地的青春文士?？官量偠胶趹椪憬桓畢R集了大批各路精英。在歷史動(dòng)蕩時(shí)期，幕僚文士協(xié)助幕主鞏固了海防邊疆，穩(wěn)定了明代時(shí)局。而與海戰(zhàn)相始終的幕府文學(xué)文化活動(dòng)則直接引領(lǐng)了時(shí)代文學(xué)潮流。幕府文化生活的需要、幕僚文士的唱和交流使得此際產(chǎn)生了大批幕府文學(xué)，戲曲、駢文、小說爭奇斗艷，軍事文學(xué)亦蓬勃發(fā)展。其中最有影響的是紹興名士徐渭。徐渭的創(chuàng)作代表了胡宗憲幕府文學(xué)的成就和時(shí)代文壇的發(fā)展趨勢。徐渭之后，許多才華卓犖的文士在胡宗先遇害后加入新的海疆邊防幕府，繼續(xù)從事軍事與文化活動(dòng)。海疆幕府很大程度上直接繪制了中國16世紀(jì)中后期的文學(xué)地圖，并從此改變了中國的文壇生態(tài)。

朱麗霞 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

博爾赫斯與中國
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博爾赫斯與中國

本書研究的主要對象是博爾赫斯以及他與中國文學(xué)的關(guān)系。博爾赫斯的幻想小說是他的文學(xué)中最具個(gè)性又最具創(chuàng)造性的部分，奠定了他在文學(xué)史上的地位。博爾赫斯的幻想美學(xué)摒棄了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的機(jī)制，打破了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的二元對立的界線，呈現(xiàn)出虛實(shí)相生、亦真亦幻的獨(dú)特美學(xué)形態(tài)。博爾赫斯的幻想詩學(xué)與其獨(dú)特的人生經(jīng)歷密不可分，本書嘗試從作家生活經(jīng)歷解釋博爾赫斯的幻想文學(xué)產(chǎn)生的原因。博爾赫斯的幻想美學(xué)不只是文學(xué)表現(xiàn)形式，而是受到了系統(tǒng)的哲學(xué)思想支撐，闡明這種哲學(xué)思想也是本書的論題。在較深入地研究了作為影響源的博爾赫斯之后，本書探討了博爾赫斯對中國先鋒文學(xué)產(chǎn)生的重大影響。

肖徐彧 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

最新章節(jié) 第11章 后記 2019-04-19 17:25:48
當(dāng)代詩壇的獨(dú)行者：王家新詩學(xué)研究
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當(dāng)代詩壇的獨(dú)行者：王家新詩學(xué)研究

本書研究當(dāng)代詩人王家新的詩學(xué)理論。立足中國當(dāng)代詩壇，以中國當(dāng)代詩學(xué)發(fā)展史為背景，在中外詩歌交往融合視野里，考察王家新的神秘主義詩學(xué)、承擔(dān)詩學(xué)、詞語詩學(xué)、“晚期風(fēng)格”詩學(xué)以及翻譯詩學(xué)的內(nèi)涵和特征；從發(fā)生機(jī)制、話語邏輯和目的訴求等方面，揭示其詩學(xué)的總體特征與價(jià)值。

方舟 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

敘事空白研究
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敘事空白研究

敘事空白指的是敘事作品中的某些意義在文本中未被傳達(dá)出來或未被明確傳達(dá)出來的現(xiàn)象。它是一種十分普遍而又重要的敘事交流現(xiàn)象。小說中的省略讓文本意義“隱而愈顯”；戲劇中的靜默讓觀眾感受到更大的震撼；電影中的空鏡頭讓觀眾久久回味……迄今尚未有人從敘事學(xué)的角度對此加以深入研究。本書試圖從廣義敘事學(xué)的角度，采用理論闡釋法和文本分析法，對敘事空白的成因、表述、填補(bǔ)和價(jià)值四個(gè)方面作一個(gè)全面、系統(tǒng)的研究。

涂年 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

不可靠敘述研究
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不可靠敘述研究

不可靠敘述研究是當(dāng)前國內(nèi)外敘事理論研究中一個(gè)前沿學(xué)術(shù)命題。本書以不可靠敘述為研究對象，這一研究對象的確立主要基于20世紀(jì)文學(xué)實(shí)踐和敘事理論發(fā)展的整體現(xiàn)狀。本書將不可靠敘述置于整個(gè)敘事傳統(tǒng)的發(fā)展中，從考察可靠敘述向不可靠敘述轉(zhuǎn)化的原因入手，揭示不可靠敘述生成的原因，厘清不可靠敘述理論的發(fā)生發(fā)展脈絡(luò)，明確不可靠敘述的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，本書進(jìn)一步從類型研究、形成機(jī)制、藝術(shù)效果切入，對不可靠敘述進(jìn)行多維度探究，進(jìn)而將研究視界拓展到敘事倫理之中，提出了“五維度敘事倫理分析法”，通過對反諷型和含混型不可靠敘述文本的分析，打通由文本之內(nèi)走向文本之外的研究路徑，從而推進(jìn)對于不可靠敘述的研究。

陳志華 ·文學(xué)理論 ·18.6萬字

人·現(xiàn)代·傳統(tǒng)：近30年人文試點(diǎn)及其文學(xué)投影
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人·現(xiàn)代·傳統(tǒng)：近30年人文試點(diǎn)及其文學(xué)投影

本書基于作者對近30年來中國人文學(xué)科研究整體格局的把握與內(nèi)在邏輯的梳理，訴諸具體現(xiàn)象與個(gè)案的分析，內(nèi)容涉及人、現(xiàn)代、傳統(tǒng)、文學(xué)、魯迅等議題，試圖通過在整合背景下對具體對象的深入剖析，呈現(xiàn)近30年人文景觀的宏觀格局與微觀肌理。

汪衛(wèi)東 ·文學(xué)理論 ·18.6萬字

中唐詩僧研究
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中唐詩僧研究

本書對中唐詩僧和僧詩進(jìn)行了系統(tǒng)研究，中唐詩僧和僧詩既是佛禪文化的表征，又是中唐文學(xué)不可缺少一部分。它的存在是唐代佛教興盛、詩歌繁榮相互影響的結(jié)果。中唐詩僧有著亦僧亦士的雙重人格，其詩以其獨(dú)特的文學(xué)品格對唐詩的繁榮起著重要作用。本書從總體上把握中唐詩僧和僧詩的共通特征，并劃分為通俗派和清雅派。重點(diǎn)研究了寒山、拾得身世及唐末宋代，寒山在士林、緇流被廣泛傳播。對皎然等中唐清雅派的代表人物的出身、學(xué)識(shí)、思想以及與世俗文壇保持著密切的聯(lián)系進(jìn)行了系統(tǒng)考察。并對中唐僧詩對唐詩的繁榮、文人詩品格的確定中發(fā)揮的作用以及在詩論和詩歌創(chuàng)作方面的開拓之功對后世詩僧的發(fā)展起到模范作用進(jìn)行了客觀評價(jià)。

楊芬霞 ·文學(xué)理論 ·18.6萬字

粵西唐詩之路探源與詩人尋蹤
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粵西唐詩之路探源與詩人尋蹤

廣西師范大學(xué)莫道才教授編纂的《粵西唐詩之路探源與詩人尋蹤》是一部粵西唐詩之路研究總結(jié)性的論文集，收錄了葉嘉瑩、戶崎哲彥、陶敏、孫昌武等學(xué)者的十五篇論文。全書分為三部分：“粵西詩路與詩歌創(chuàng)作”主要討論了粵西唐詩之路上的詩歌作品及其所反映的詩人情感、歷史文化背景；“詩路詩人尋蹤”主要考證了唐代詩人在粵西唐詩之路上的史實(shí)、行蹤和遺跡；“粵西詩路叢考”考證了粵西唐詩之路的大致走向、遺跡以及詩路上的文化。

莫道才 ·文學(xué)理論 ·18.6萬字

李國文樓外說紅樓
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李國文樓外說紅樓

李國文先生評《紅樓夢》隨筆集，本書集淵博學(xué)識(shí)與深遂思考于一體，嬉笑怒罵皆成文章，以獨(dú)特的視角為中國紅學(xué)界提供了新鮮的眼光。

李國文 ·文學(xué)理論 ·18.6萬字

最新章節(jié) 第31章 紅樓非夢 2019-10-11 16:12:36
壯族文學(xué)二十年：文學(xué)地理學(xué)視域下新世紀(jì)壯族文學(xué)轉(zhuǎn)型研究（2000-2020）
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壯族文學(xué)二十年：文學(xué)地理學(xué)視域下新世紀(jì)壯族文學(xué)轉(zhuǎn)型研究（2000-2020）

本書主要是在文學(xué)地理學(xué)視域下研究解讀壯族作家創(chuàng)作的發(fā)生發(fā)展，深入探討當(dāng)代壯族文學(xué)在廣西乃至中國文學(xué)環(huán)境中所表現(xiàn)出來的與眾不同的氣度、風(fēng)格與特征。以文學(xué)地理學(xué)為理論背景，考察壯族作家的出生地、游學(xué)地、居住地及其與創(chuàng)作的關(guān)系，考察壯族作家群體的匯合、形成、發(fā)展的文化成因，探究壯族文學(xué)在新世紀(jì)大放異彩的文化動(dòng)力，并將壯族作家放到中國文學(xué)研究的歷史文化背景和傳統(tǒng)中進(jìn)行考察，探討壯族作家在新世紀(jì)是怎樣通過轉(zhuǎn)型創(chuàng)作建立起自己的主體性、民族性以及對民族文學(xué)、文化建設(shè)和中國文學(xué)史的貢獻(xiàn)。

容本鎮(zhèn)等 ·文學(xué)理論 ·18.6萬字

空間敘事與國家認(rèn)同：格溫朵琳·布魯克斯詩歌研究
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空間敘事與國家認(rèn)同：格溫朵琳·布魯克斯詩歌研究

國家認(rèn)同是當(dāng)下社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的重要課題之一。美國的國家認(rèn)同包含公民身份認(rèn)同與民族身份認(rèn)同，其長期堅(jiān)持WASP（盎格魯撒克遜白人新教徒）作為民族身份的正統(tǒng)性，并且依照少數(shù)族裔的歸化程度授予其公民身份，使國家成為排斥性和等級性的政治共同體，造成非裔美國人在國家認(rèn)同中的沖突。格溫朵琳·布魯克斯是20世紀(jì)重要的美國非裔詩人，“狂怒之花”是其詩藝人生的隱喻性概括：融合現(xiàn)代主義與黑人方言傳統(tǒng)的精湛技藝，以及積極介入黑人解放的激進(jìn)思想。本書系統(tǒng)地梳理了布魯克斯跨越20世紀(jì)40至90年代的詩歌創(chuàng)作，結(jié)合不同時(shí)期美國的種族關(guān)系模式、黑人社會(huì)運(yùn)動(dòng)、種族政治思潮，以及詩人自身的詩學(xué)演變，概括特定時(shí)期的空間形態(tài)、空間經(jīng)歷、空間認(rèn)知，闡述空間敘事指向國家認(rèn)同的不同訴求與策略性建構(gòu)。通過空間敘事與國家認(rèn)同的動(dòng)態(tài)關(guān)系一以貫之布魯克斯研究，本書概括了詩人的藝術(shù)美學(xué)、詩學(xué)理念、社會(huì)思想，并且以此為棱鏡透視了美國當(dāng)代社會(huì)的國家認(rèn)同問題及其歷史演變。

史麗玲 ·文學(xué)理論 ·18.6萬字

最新章節(jié) 第22章 注釋 2025-04-29 17:24:11
意象范疇的流變
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意象范疇的流變

《意象范疇的流變》是《中國美學(xué)范疇叢書》中的一種。本書以“意象”范疇為核心，以本體論為出發(fā)點(diǎn)，較為全面地考察了“意象”范疇形成的歷史過程，從而對審美意象的建構(gòu)及其主要特征作出系統(tǒng)的闡釋，對與其相鄰或相近的審美范疇也進(jìn)行了界定和辨析，可為文藝?yán)碚摵臀乃噭?chuàng)作提供有益的參考。

胡雪岡 ·文學(xué)理論 ·18.6萬字

最新章節(jié) 第27章 注釋 2019-08-16 12:25:51

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