诗朗诵不朽原文

《歐洲文學史》是1917年周作人受聘為北京大學文科教授，在國文門一年級教授“歐洲文學史”課程的講義的整理。敘述上起古希臘下至十八世紀的歐洲文學發展史，是周作人與兄魯迅合譯《域外小說集》后“求新聲于異邦”的重要成果，也是中國第一部較為系統的歐洲文學史。周作人五四時期提倡“人的文學”、思想革命等均可從此找到源頭，對新文化運動厥功甚偉。

·7.5萬字

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小說的藝術（米蘭·昆德拉作品系列·2022版）

小說從何而來？人們為什么喜歡小說？閱讀小說對我們的生活有什么幫助？在本書中，米蘭·昆德拉從堂吉訶德走出家門講起，描繪小說的一路變遷以及為人類帶來的精神慰藉，進而道出小說的智慧。“人類一思考，上帝就發笑。”昆德拉說，在這個格言的啟發下，他喜歡想象：拉伯雷有一天聽到了上帝的笑聲，歐洲第一部偉大的小說因此誕生了。小說的藝術來到世界正是上帝笑聲的回響。小說的智慧不同于哲學的智慧，它不是從理論精神，而是從幽默精神中產生的。《小說的藝術》也昆德拉小說美學的集中體現，借由此書，我們可以了解作家的藝術觀點、風格、技巧，和他對寫作的態度、對文學傳統的理解，以及在這個態度背后對人和世界的想法，是對小說存在價值的最佳回答。

·7.4萬字

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文章修養（2021版）

《文章修養》是唐弢先生“二十七歲時寫的一本小冊子”，當時即定位于“作為青年們的課外讀物”。上編六章，漫談文字知識和演變經過，從文字到文章，從文章到文學，從古文到白話文，基本上是偏于史的敘述；下編八章，專談作法和修辭，既有字、詞、句和各種修辭手法的具體運用、如何寫會話等細節元素的探討，也有搜集題材、確立主題和營造文氣等文章大處的把握。這本書的一大特色是平易、簡潔而生動，沒有教科書式的枯燥和刻板，也沒有“八股氣”。作者以史代論，大量征引感性的文學材料，包括詩詞曲賦、古今小說和外國文學等，言必有據，富有說服力，又明白曉暢，設身處地地照顧到普通讀者。

·7.4萬字

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小說的骨架：好提綱成就好故事

小說創作是思想一次孤獨的長途旅行，不寫提綱的旅者，容易迷失方向。寫提綱有助于你更優質、更高產地開始并順利完成你的小說創作。本書破除你對提綱可能存在的錯誤認知，逐點指出寫提綱的趣味、好處和技巧，讓你的小說框架、層次和節奏都能得到方向性的保障。作者手把手地傳授小說提綱寫作的布局和技巧，從人物、背景、結構、沖突到主題，每章以一個具體的話題開始，建立起清晰的方法描述和任務目標，同時輔以大量創作案例；每章以對一位作家的獨家采訪結束，分享他們創作小說提綱的獨家秘訣。此外，作者還引入了高效寫作軟件、連點成畫、九型人格等工具，每一條建議都極具操作性，經得起創作實踐的檢驗。

·7.3萬字

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博爾赫斯，寫作課（博爾赫斯全集）

“作家的作家”博爾赫斯，哥倫比亞大學寫作班講課實錄。談小說、談詩歌、談翻譯，打破寫作的條條框框，傳授成就大師的秘籍。豪爾赫·路易斯·博爾赫斯是一個世界級的作家，他熟悉寫作的條條框框，知道如何打破、什么時候打破這些條條框框。他是語言的魔術師，如同所有最優秀的變戲法的人、詩人一樣，一旦戲法揭穿，詩文出口，他會讓我們感到，這原來一直存在，在我們心中的某個地方，只是沒能表達出來而已。1971年春，博爾赫斯應邀赴哥倫比亞大學為寫作班進行講學，他解析自己的作品，并通過例子幫助其他人改進他們的作品。每次講課圍繞一個主題：談寫小說，談寫詩歌，談翻譯。在座的人，每人分發到博爾赫斯的短篇小說《決斗（另篇）》和他的六首詩，以及博爾赫斯作品的不同譯本范例，博爾赫斯逐行評論，詳細講解創作的過程。《博爾赫斯，寫作課》以講課的錄音稿為底稿，為保留原汁原味，未作任何編輯。另附課堂中所舉范例的西班牙文原文與英文譯文，供對比閱讀。

·7.2萬字

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寫作的禪機

靈感從何而來？故事怎樣開始？記憶中出現過的瞬間是否為素材埋下了伏筆？創意構思時有無路徑和經驗可循？這是每一個創作者都必須面對的問題，盡管它們看上去如此神秘又不可言說——“體驗，創作，它們就像銅板的兩面。銅板旋轉時既不是正面也不是反面，而是一種天啟的瞬間。”——而現在，這本書將帶我們接近這些“天啟的瞬間”。二十世紀最偉大的作家之一，《華氏451》作者雷·布雷德伯里創作心法首度披露。引領你回到過去，探勘科幻大師如何把愛意或憤怒化為寫作動力；如何豐富身體的各種感知以喂養繆斯；如何抓住人生中某個吉光片羽，并將之永久凝固……全書共十二篇，行文幽默風趣，如詩般輕盈巧妙，猶如穿越時空與大師促膝長談，幫助有意寫作的你厘清創作迷思，一路前行。

·7萬字

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怎樣寫出一個好故事：從刻意練習到職業寫作

本書是小說創作的入門書籍。全書從小說的結構、內容、風格等方面展開敘述，聯系作家、讀者和出版人等相關要素，邏輯嚴密、分析透徹。本書對于初次嘗試創作小說或其他敘事類作品的人來說，是一本極其重要的指導書籍。本書特色：列舉了眾多著名小說家創作小說的經驗，并結合具體的創作手法，由創作準備、創作過程到創作完成后的出版合作都做了細致的講述，給予初次創作敘事類作品的作者莫大的指導，打消閱讀者有關小說創作的大部分疑慮。

·7萬字

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經典常談（字里行間文庫）

本書是朱自清先生向年輕人介紹中國古代文學、歷史、哲學經典的讀物，按照經、史、子、集的順序，并兼顧傳統意見，先后對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三禮、春秋三傳、四書、《戰國策》、《史記》、《漢書》、諸子、辭賦、詩、文進行了講解，見解精辟，深入淺出，是讀者了解中國古代文化典籍的指南，也是國學入門書。

·6.9萬字

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A Cognitive Poetic Perspective on Mapping：Metaphor，Symbol，and Allegory=映照的認知詩學研究：隱喻象征和諷喻（英文版）

《白鯨》是美國小說家赫爾曼·梅爾維爾的一篇長篇小說，被譽為美國文學史上第一部真正意義上的“偉大的美國小說”。小說描寫了亞哈船長執意追逐白鯨莫比·迪克復仇，卻最終自取滅亡的故事。本書從生態、社會政治和酷兒理論三個角度，對小說中的隱喻、象征和諷喻的映照進行了研究，有機結合了讀者、文本和社會文化語境，為作品的意義建構提供了一種可以參照的范式，并通過隱喻的連貫性、象征的系統性和諷喻的一致性等因素對閱讀的有效性進行評價。

·6.9萬字

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大師講堂學術經典：鄭振鐸講俄國文學史

鄭振鐸倡導對外國文學的學習與研究，又以自己的相應的研究成果，在方法論等方面為同時代的人們初步地成功地構建了某種學術范式。可謂在中國首次完整系統地勾勒了俄國文學發展史的基本線索，或者說是對俄國文學發展史的基本風貌作了鳥瞰式的把握。本書為對鄭振鐸先生俄國文學史方面研究成果的輯錄。

·6.8萬字

美國講稿

卡爾維諾在準備啟程前往哈佛大學發表“諾頓講座”前夕，不幸因腦溢血辭世，本書因此被視為這位小說大師贈與世人的遺產。他在書中精心勾勒的文學價值，既可充當評鑒一般作品的尺度，也可以作為認識卡爾維諾的指南。卡爾維諾出入古今典籍、旁征博引，其閱讀品味和學識見解令人嘆為觀止。這本專為熟悉和熱愛小說藝術的行家和讀者所寫的備忘錄，被譽為二十世紀最雄辯的文學辯護書，也是留給本世紀讀者的最好禮物。

·6.8萬字

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語病會診（增訂版）

人不小心會患病，作文不小心也會患語病。語病之源，通常指的是遣詞的粗疏、造句的違“法”、邏輯的失當等等。為了給希望改善造句作文能力的同學解困，一般剖析語病的書，也往往從這幾方面會合入手。三位作者是學有精專、富有教學經驗的本港語文工作者，他們用明暢生動的文字，細心選自現行中學語文課本和同學習作的典型正反例句，雙管齊下會診語病，誠為學子之福。

·6.7萬字

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啟功說唐詩（增補版）

《啟功說唐詩》以柴劍虹先生根據啟功先生講課筆記整理的內容為主，包括啟功說唐詩（共四講）、啟功選講杜甫備課提綱、論唐詩絕句八首。本次編選還增加了啟先生原收錄于《漢語現象論叢》中的《古代詩歌駢文的語法問題》和《從單字的靈活性談到舊體詩的修辭問題》兩篇文章，以期展現出更多啟先生關于詩歌藝術和詩歌寫作的獨到見解。啟功先生學養深厚，對古典詩歌中的問題有著深刻的認識，本書所述內容深入淺出，既有很高的學術價值，讀起來也很有趣。

·6.6萬字

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平生六記

本書是曾彥修先生的回憶錄，篇幅不長，只有六記，卻記下了他人生中記憶最為深刻的幾件事，都和普通人的命運相關，都充滿了人道主義光輝。“我寫此書，有一個微小的希望，即：對任何人的生命和聲譽，均應該予以無比尊重，這是人與非人的界線，千萬不要去做相反的事，或頌揚相反的東西。”

·6.6萬字

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人類終始

我們從哪里來、到哪里去、來干什么？這個人類的永恒話題，在這里得到解答。本書創建了一套理論體系，科學地解釋了這一切。首先，列舉化石記錄、生物進化證據，贊同生物是進化而來的觀點。在總結生物規律，制定了“生物進化法則”和“生物生存法則”后，探討如何外星移民、人類使命、在外星球殖民的方式。還探討了未來的生物技術，論述我們人類要遵循“人類一元性原則”的觀點。描寫了未來太空時代，人類生存時間、世界末日。知道了人類的未來，就找到了人類由來的答案。最后，論述我們從哪里來，即生命起源、人類起源、現代人類的誕生，生命、宇宙的哲學問題。

·6.5萬字

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中國八大詩人

《中國八大詩人》系統介紹了屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、王漁洋等八位中國古代具有代表性的詩人，他們體現了不同的詩歌風格，對后世產生了深遠影響。在《中國八大詩人》中，胡懷琛先生勾勒了八位詩人的生平、環境及詩歌風格，對其作品的淵源、影響闡發尤為細致，勾連成了一部別具特色的“極簡詩歌史”。《中國八大詩人》同時收錄《詩的作法》，打通舊詩與新詩的區隔，使讀者不僅學會品鑒詩歌，還能自己動筆寫詩。

·6.5萬字

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三國閑話

本書以筆記體考《三國演義》之故實，計193則。如：“按張飛能畫，并非無稽之談。《畫髓元詮》有云，張飛喜畫美人，善草書。又關公善寫竹，載于《耕硯田齋筆記》，云公善寫竹，有石刻畫竹，凜凜剛正干霄。凡言畫竹者，始自五代李夫人，不知實創自公也。又諸葛亮善書法，知者亦鮮。《華陽國志》云，《歷代名畫記》及《圖繪寶鑒》云諸葛亮曾為南夷作圖繪，天文地理，人物事實，時甚重之。善草書，工篆隸。其子瞻，亦工書畫。”自有趣味，自有考證，是一部集知識性、趣味性于一體的閑話。

·6.5萬字

身體·宇宙：身體在西方現當代詩歌中的形象

身體是現代性重要的表現對象之一。不論在大眾文化中還是在先鋒文化中，對身體的崇拜早已成為共識。法國知名教授、詩人米歇爾·高羅從現代身體詩學的內部區分了兩種相互競爭的趨勢：一種將身體與精神對立，一種則把身體視為精神與世界的中介。作者通過剖析建立身體·宇宙形象的典范作品，以及自己的寫作實踐，結合現象學“肉身”概念，提取出一種“肉身化詩學”的特質與藝術傾向，闡明身體在當代詩學與哲學中的中心地位，從而將身體與靈魂、自我與世界、文字與精神緊密結合起來，為我們進入現代詩歌的深邃之處指出了一條明路。

·6.4萬字

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詩經講義稿（傅斯年文集）

《詩經》講義十二篇，大體寫于民國十七年是二月，系傅斯年1928年在中山大學任教期間所留下的講稿，是近代《詩經》研究史上一部重要并具有典型性的著作，呈現了作者所帶有的鮮明時代性的研究方法、理念和內容。該書為傅斯年《詩經》研究的第一部分，以敘錄《詩經》諸篇為主。

·6.3萬字

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人間詞話

《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國傳統之詩話、詞話作品之體例、格式并無顯著的差別，實際上它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。在近現代詞論界，許多人把它奉為圭臬，影響深遠。本書也為當今的大眾讀者所熟知，是適合作為大眾讀物的文學理論著作。

·6.2萬字

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