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本書為《童慶炳文集》之一，以一種新穎的體例，即《文心雕龍》“道心神理”說、《文心雕龍》“奇正華實”說、《文心雕龍》“會通適變”說、《文心雕龍》“因內符外”說、《文心雕龍》“循體成勢”說、《文心雕龍》“感物吟志”說等“三十說”論述劉勰對文體、文學創(chuàng)作、作品構成等的思考，讀來饒有趣味，讓人興致盎然。

·34.1萬字

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維納斯的腰帶：創(chuàng)作美學

本書是《童慶炳文集》之一，所謂“維納斯的腰帶”，指的是文學創(chuàng)作的奧秘。本書以深刻的學養(yǎng)為經(jīng)緯，汲取了古今中外各不相同乃至勢同水火的文學創(chuàng)作理論，再加以作者自己獨具匠心的選擇和推衍，暢談了作家在創(chuàng)作時如何獲得美和詩意。在全書嚴謹?shù)膶W術框架中，既有深層次的理性思考，又有鮮活的生活和創(chuàng)作感悟，論述清晰簡潔，例子生動豐富。對于創(chuàng)作者而言，它是進一步藝術探求與通變的有益參照，對于理論家來說，有助于開拓眼界與思路。《維納斯的腰帶——創(chuàng)作美學》曾獲北京市第七屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎。

·34.4萬字

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文化詩學的理論與實踐

本書為《童慶炳文集》之一，本書是作者談現(xiàn)代文學理論、文藝社會學、文藝社會心理學、毛澤東講話研究等論文和短文，既有談及《一個人的遭遇》和《告別馬焦拉》等原創(chuàng)作品的文學批評，又有涉及電影《集結號》等的評論心得，是作者多年來的文學思索，也是作者多年來對文學理想燈火的尋找，作者最后認為：文學理想在歷史理性、人文關懷和審美升華三者的辨證關系中。

·34.9萬字

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中國古代詩學與美學

本書為《童慶炳文集》之一，分為上、下兩輯，上輯收錄了童慶炳的作品《中國古代心理詩學與美學》，下輯收錄了《中國古代文論的現(xiàn)代意義》，主要內容包括：談古論今——文化的傳承和再創(chuàng)造；談西論中——開放自我與走向世界；宗教與詩學——詩人（作家）的宗教情結。通過對儒、道、釋文論思想的差異和互補的研究，通過對氣、神、韻、境、味等文化范疇的研究，揭示中國古代文論的民族性格。

·36.7萬字

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小說的骨架：好提綱成就好故事

小說創(chuàng)作是思想一次孤獨的長途旅行，不寫提綱的旅者，容易迷失方向。寫提綱有助于你更優(yōu)質、更高產(chǎn)地開始并順利完成你的小說創(chuàng)作。本書破除你對提綱可能存在的錯誤認知，逐點指出寫提綱的趣味、好處和技巧，讓你的小說框架、層次和節(jié)奏都能得到方向性的保障。作者手把手地傳授小說提綱寫作的布局和技巧，從人物、背景、結構、沖突到主題，每章以一個具體的話題開始，建立起清晰的方法描述和任務目標，同時輔以大量創(chuàng)作案例；每章以對一位作家的獨家采訪結束，分享他們創(chuàng)作小說提綱的獨家秘訣。此外，作者還引入了高效寫作軟件、連點成畫、九型人格等工具，每一條建議都極具操作性，經(jīng)得起創(chuàng)作實踐的檢驗。

·7.3萬字

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暢銷作家寫作全技巧

這是一本獨具特色的小說創(chuàng)作技巧指南，由日本推理小說家大澤在昌所開辦的一系列“小說課堂”講座內容匯集精選而成。該講座針對從日本選拔出的十二位青年寫作者，以“大師開辦私塾”的形式，旨在傳授作者三十余年寫作生涯中的創(chuàng)作經(jīng)驗和寫作心得。本書將歷時一年的講座濃縮為十堂寫作課程和四次課題講評，大澤在昌用鮮活的案例，幽默犀利的點評全方位分解了小說創(chuàng)作中故事結構、角色塑造、首尾布局、文字描寫、對話技巧、敘述風格等具體問題。作者在書中坦誠地分享了職業(yè)作家的生活習慣、創(chuàng)作心境與生存之道——希望每一個有志于成為作家的讀者在閱讀本書后，都能夠找到自己擅長的寫作領域，懂得更好地磨煉寫作技藝，真正做到日益精進。

·15.6萬字

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魔鬼辭典

美國文壇怪杰安布羅斯·比爾斯，以辭典形式為世間萬物正名定義，顛覆你我看待萬事萬物的根源態(tài)度。呈現(xiàn)一條始終在讀者意料之外的思維通道，對于人性、人生、社會、哲學等問題進行了無限有趣自由的革新思考，信息量巨大，引爆機械庸常的日常生活的活力和自由。以尖銳之辭，精準刺穿人性中羞于暴露、難以正視的的弱點和陰影：以魔鬼之姿，向流行文化與消費主義的機械簡單宣戰(zhàn)，不斷革新和創(chuàng)造；以辛辣思維，開拓詞語的智慧空間，消解意義，擁抱無限趣味。顛覆一切固有概念的萬物辭典，一部拒絕深刻卻始終深刻的智慧精品。

·11.1萬字

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青少年寫作智力開發(fā)

《青少年寫作智力開發(fā)》從智力開發(fā)的角度，對青少年寫作過程中遇到的各種問題進行了細致、深入而富有創(chuàng)造性的講述，并提供40余種寫作智力開發(fā)的工具，促使青少年在寫作實踐中發(fā)現(xiàn)自身寫作才華、掃除寫作障礙，真正愛上寫作。作者還在《青少年寫作智力開發(fā)》中，列舉、分析了大量教材課文和經(jīng)典名篇，如《白楊禮贊》《社戲》《呼蘭河傳》《羊脂球》等，使讀者們更加理解名作在排篇布局上的好處，通過不斷的揣摩和實踐，也能如作家們一樣信手拈來寫作的技巧。

·16.2萬字

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寫作力

《寫作力》共分兩部分。第一部分從怎樣挑選選題入手，歸納了如何從無到有寫出一篇好文章，如何字斟句酌錘煉段落，以及寫文章時容易犯的幾種毛病。第二部分按照常見的五大文體，分門別類地進行講解，生動展示了寫好每一種文體的技巧。在作者高語罕筆下，文章不是字詞句的鋪陳，不是華麗辭藻的堆砌，而是有生氣、有精神、有韻律的存在，因此他在娓娓道來寫作方法的同時，還講解了如何寫，才能使一篇文章富有精神和氣勢，也就是我們常說的打動人心，引起讀者的共鳴。

·12.3萬字

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巨石之下：索爾仁尼琴的反抗性寫作

俄羅斯作家索爾仁尼琴一生思想的戲劇性轉折，引發(fā)了國際學界的廣泛爭議。他最終選定的保守立場，更被認為有著極端狹隘的民族主義傾向。本文按照歷時順序，對索爾仁尼琴的思想形成與相關創(chuàng)作活動進行了語境化的解讀，嘗試揭示出從蘇聯(lián)到西方、再到自由化改革后的俄羅斯，作家所卷入的各個具體歷史空間都已嚴重失衡。雖然推崇“中間道路”，他只能不斷變化立場，悖論性地以自己激烈的反抗聲音去平衡各種一元化思想體系。而索爾仁尼琴對俄羅斯民族傳統(tǒng)的回歸，不僅不是一種向壁虛構，反而是在與西方現(xiàn)代文明的深入對話后做出的選擇，這也讓他的相關思考具有十分重要的跨文化意義。

·19.6萬字

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七十二堂寫作課：夏丏尊、葉圣陶教你寫文章

《七十二堂寫作課》是夏丏尊和葉圣陶合著的一部講述文章作法的書籍。《七十二堂寫作課》書中的文章均選自二人合編的《國文百八課》，《七十二堂寫作課》是一本側重文章形式的書，所選取的文章雖也顧到內容的純正和性質的變化，但文章的處置全從形式上著眼。全書一共七十二講，幾乎涵蓋了所有的文章及文學體裁，記敘、說明、議論、應用，詩歌、小說、戲劇、散文，每一類別都有十分精到又淺顯易懂的見解與指導，是人們學習寫作、提高寫作技能的不可不讀的好書。

·8.6萬字

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落花水面皆文章：葉圣陶談寫作

《落花水面皆文章》是葉圣陶先生寫的一本教人如何寫作的書，全名《落花水面皆文章：葉圣陶談寫作》。《落花水面皆文章》共分為五個部分，分別從寫作是什么、怎樣尋找寫作的材料、怎樣寫作、怎樣修改文章、怎樣評判文章的好壞等方面，詳細論述了寫作要法，并仔細解答了寫作過程中可能遇到的疑惑之處。書中既有干貨滿滿的寫作技巧，又有精辟入里的文章道理。這是一本大師經(jīng)典，不容錯過。

·7.6萬字

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文心

知識是枯燥的，故事是有趣的。把知識巧妙地融進有趣的故事，讀故事時習得許多知識，無疑是最理想的學習方法。《文心》就是這一成功方法的典范。夏丏尊、葉圣陶二位先生憑多年教學經(jīng)驗，用《文心》里的32個故事，講解了“關于國文的全體知識”，平易近人，寓教于樂，多年來受到無盡讀者的贊譽。本次《文心》再版，加入?yún)呛迫幌壬駠L插圖，形象再現(xiàn)民國學生的學習和生活。現(xiàn)代讀者不僅能借《文心》輕松愉快地學習讀與寫的知識，且能“身臨其境”地了解民國。

·13.3萬字

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巴拉丁斯基哲理抒情詩研究

作為俄羅斯哲理詩歌的創(chuàng)始人，巴拉丁斯基的詩歌成就在俄羅斯和西方早已得到公認，但是在我國有關巴拉丁斯基的研究還是一片空白。本論著以巴拉丁斯基的哲理抒情詩為研究對象，通過對巴拉丁斯基詩歌中的個體觀念、故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)、過去和未來之間的關系以及與未來的對話等一系列問題的研究，以合理推斷、層層遞進的方式，深入探討巴拉丁斯基哲理抒情詩創(chuàng)作的藝術特色和藝術價值。

·14.4萬字

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我們與時代同行：浙江省社會科學院著作提要（1978-2010年）

本書分為“哲學、歷史、文化專輯”和“經(jīng)濟、政治、社會、法律專輯”兩卷，系浙江省社科院“我們與時代同行”系列著作中第一部以“提要”為主要內容的著作。該書以提要的方式集中展示了1978年至2010年間浙江省社科院各學科的優(yōu)秀著作成果,使之成為當今社科院學術著作成果服務經(jīng)濟社會的新的表現(xiàn)形式。

·40.8萬字

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當代美國青少年文學研究

本書介紹了當代美國青少年文學發(fā)展的軌跡和現(xiàn)狀，即二戰(zhàn)后的迷茫時期、問題小說時期和多元化發(fā)展方向。此外，還專章探討了青少年小說中的文化意識形態(tài)和表現(xiàn)方式、青少年亞文化和青少年話語、青少年人物塑造、青少年小說的敘事策略和技巧，并對具有較高知名度的青少年文學獎項及其評價標準做了簡要介紹。美國青少年文學研究卻一直沒有受到外國文學界應有的重視，本書將為我國的美國文學研究開辟一個新領域，同時也為我國的青少年文學發(fā)展和繁榮提供域外信息和國際視野。

·17.8萬字

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布魯門貝格的詩學與解釋學研究：以《神話研究》為中心

教育部人文社會科學研究項目成果。布魯門貝格在《神話研究》中對諾斯替主義（Gnosticism）有透徹的研究并受其深刻影響。諾斯替主義二元論指的是，主體與世界之間不是固定簡單的對應關系。這為解釋學開拓了前所未有的廣闊空間。所以說，“意義大于審美。”同時，“workonmyth”（德語“ArbeitamMythos”）一詞含有兩層意思：如果它表示一個主體的創(chuàng)作行為時，我們稱之為“神話創(chuàng)作”，這符合詩學的定義；如果它著重于讀者的接受行為時，我們把它歸之于“神話研究”的解釋學范疇。本文以二元論思想重構了該書的思想體系，力求從整體上把握布魯門貝格的“神話創(chuàng)作”的詩學和“神話研究”的解釋學。

·24.4萬字

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多維文化視域下的現(xiàn)當代作家研究

文化的深層內涵是影響作家審美和文學創(chuàng)作的關鍵因子，研究中國現(xiàn)當代作家，不僅要從中國現(xiàn)當代文學史出發(fā)，更要從中國文化史出發(fā)。本書從地域文化（南宋文化、吳越文化、浙東文化）、宗教文化（佛道文化）和底層文化三個層面探討了文化與中國現(xiàn)當代作家的日常生活、精神建構、文本創(chuàng)作之間的深層關系。研究的重點是審視現(xiàn)當代江南作家在多維文化影響下思想的深邃和創(chuàng)作手法的獨異。本書旨在通過梳理多維文化和中國現(xiàn)當代作家之間的關系，揭示中國現(xiàn)當代作家創(chuàng)作的文化心理機制，探究其創(chuàng)作本質，為多角度認識和研究中國現(xiàn)當代作家作一個有益的探索和補充。

·14.4萬字

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志情理：藝術的基元

“志”“情”“理”接近于西方所謂的“知”“情”“意”，構成主體性的三維，在審美和藝術活動中不可或缺。本書按探源——征實——發(fā)微的順序全面整理了中國傳統(tǒng)美學的“志”“情”“理”三個范疇。全書條分縷析，立論切實，新見間出，既充分地占有了史料，又深入地進行了闡發(fā)，較好地達到歷史與邏輯的統(tǒng)一。

·16.4萬字

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藝味說

本書分析了中國古代的“藝味”說(以“味”論“藝”的觀點和有關范疇)，以“美感”論為中心，較為系統(tǒng)地梳理了中國古代文藝理論批評中的“味”論和有關范疇，具體考察了“味”這一審美范疇的歷史與邏輯的發(fā)展過程，并從這一獨特的研究角度，對中國古代的藝術精神和審美理想作了闡述。

·25.6萬字

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文學理論

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《文心雕龍》三十說