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故事寫作法3：創(chuàng)作吸引讀者故事的9種方法

這是一本小說寫作類圖書。為了寫出“吸引讀者的故事”，本書教你寫故事的9種方法。對(duì)于寫小說而言，在保持登場(chǎng)人物和故事框架不變的基礎(chǔ)上，通過各式各樣的改編，連氛圍和讀后感都會(huì)發(fā)生變化。好比是同樣的咖喱，配上不同的食材，可以做成咖喱雞肉或咖喱牛肉，作為調(diào)味料使用，可以做成咖喱風(fēng)味的沙拉醬。請(qǐng)你現(xiàn)在就動(dòng)手寫起來吧。

·5.3萬字

焚書之書

這是一部整理記錄德國(guó)納粹“焚書事件”中被焚書作家作品及生平的傳記作品。1933年5月，德國(guó)納粹在柏林將94名德語作家和37名非德語作家作品焚燒，并在全國(guó)展開焚書活動(dòng)，數(shù)萬本書籍付諸一炬。福爾克爾·魏德曼重新采訪、搜集焚書作家資料，通過各種線索整理出他們作品的樣貌與生命經(jīng)歷。涉及到的作家包括斯蒂芬·茨威格、約瑟夫·羅特、布萊希特、托馬斯·曼、雷馬克等文學(xué)巨匠，以及更多消失在歷史迷霧中的作家。

·15.7萬字

牛津通識(shí)讀本：文學(xué)I（共5冊(cè)）

本套裝收錄各國(guó)別、地區(qū)或語系的文學(xué)——俄羅斯文學(xué)、現(xiàn)代拉美文學(xué)、德國(guó)文學(xué)、英格蘭文學(xué)、法語文學(xué)，精心呈現(xiàn)完整世界文學(xué)地圖，構(gòu)建相對(duì)完整的文學(xué)知識(shí)體系。各品種邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的著名學(xué)者作序推薦，如中國(guó)俄羅斯文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉文飛為《俄羅斯文學(xué)》作序，引領(lǐng)我們徐徐走進(jìn)世界文學(xué)圣殿。

·44.4萬字

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)新講

打開現(xiàn)代中國(guó)的一種方式，是打開現(xiàn)代文學(xué)。作為“錢理群現(xiàn)代文學(xué)課”系列，這一本《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)新講》，實(shí)質(zhì)上就是一部“錢理群新編中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史”。它以“現(xiàn)代文學(xué)三十年”發(fā)展脈絡(luò)為基本框架，精選45位作家、60多篇作品，以文本細(xì)讀的方式，回到文學(xué)閱讀、文學(xué)教育與文學(xué)史研究的起點(diǎn)與原點(diǎn)，回歸文學(xué)本身——無論“新編”還是“新講”，“新”就新在“以作家、作品為中心”。一個(gè)基本事實(shí)：文學(xué)史的大廈，主要是靠作家，特別是大作家、經(jīng)典作家支撐的；而作家的主要價(jià)值體現(xiàn)，就是他的作品文本。離開了作家、作品這兩個(gè)基本要素，就談不上文學(xué)史。從1910年代《新青年》雜志誕生，現(xiàn)代文學(xué)三十年，歷經(jīng)啟蒙、建構(gòu)、縱深發(fā)展，薪火不息，既有“魯（迅）、郭（沫若）、茅（盾）、巴（金）、老（舍）、曹（禺）”，也有周作人、朱自清、沈從文、馮至、蕭紅、張愛玲、艾青、趙樹理、丁玲、錢鍾書、廢名、穆旦、汪曾祺……整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)史就是一部現(xiàn)代中國(guó)人的心靈史，是現(xiàn)代作家作為現(xiàn)代中國(guó)人、現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子，對(duì)中國(guó)社會(huì)變革與轉(zhuǎn)向作出內(nèi)心反應(yīng)和審美反應(yīng)的歷史。研究問題，輸入學(xué)理，作為《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》主要作者、“大文學(xué)史”理念的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者、資深中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史家——北大中文系錢理群教授，這一本《新講》是他的第100部著作，80多歲寫于養(yǎng)老院，也是錢理群文學(xué)史著述系列的“收官之作”。他說，依然只具有“有缺憾的價(jià)值”。他還說，教育沒有文學(xué)，人的生命中沒有文學(xué)，就失了“魂”，會(huì)導(dǎo)致民族的精神危機(jī)。

·47.2萬字

影響的剖析：文學(xué)作為生活方式

《影響的剖析》是哈羅德·布魯姆對(duì)自己詩學(xué)精髓的一次完整說明，一種深層意義上的心靈自傳。他帶領(lǐng)我們穿過了那些由多年來不斷啟示和激發(fā)他的作家和批評(píng)家交織而成的迷宮小徑，提出了對(duì)有西方正典作品相伴之人生的持久思考：為什么我對(duì)影響問題如此癡迷地關(guān)注？我的閱讀體驗(yàn)是如何塑造我的思想的？為什么有些詩讓我有感，有些卻不能？文學(xué)生活的目的是什么？通過對(duì)莎士比亞、惠特曼、愛默生、葉芝等布魯姆鐘愛的文學(xué)大家們的剖析，本書向我們揭示了：什么是偉大的文學(xué)作品？它是如何變得如此偉大，又為何如此重要？

·34.8萬字

浪漫主義的根源（伯林文集）

本書根據(jù)1965年伯林所做的“浪漫主義”梅隆講座錄音整理而成。自浪漫主義的定義始，歷陳其濫觴、生長(zhǎng)和壯大，抉發(fā)其巨大而持久的影響力，伯林借前任所未發(fā)的觀念史視角，展現(xiàn)出浪漫主義革命作為認(rèn)知方式和思想意識(shí)的無比力量。伯林的演講結(jié)構(gòu)了然，思維縝密，典故如排山倒海，排比如山洪傾瀉，是豪宕的思想音樂，是天神眷顧的天才時(shí)刻。

·13萬字

如何寫出一篇好小說：從新手寫作者到暢銷書作家

這是一本關(guān)于小說寫作的完整指南。出版一本優(yōu)秀的小說是一個(gè)值得追求的目標(biāo)，從一般寫作者到賺取版稅的作家，本書旨在指導(dǎo)你向前邁進(jìn)的每一步。閱讀此書，你將收獲以下技能：戰(zhàn)略規(guī)劃：確定你在出版路線圖上的位置；從一個(gè)故事中發(fā)現(xiàn)每個(gè)讀者都迫切想要的東西；在一個(gè)有市場(chǎng)價(jià)值的類別中立足……構(gòu)建小說：構(gòu)建一個(gè)真實(shí)的故事世界；創(chuàng)造可信的、不可預(yù)知的角色；用現(xiàn)代小說的六層復(fù)雜性構(gòu)建一個(gè)強(qiáng)有力的情節(jié)……編輯小說：自上而下編輯你的故事結(jié)構(gòu)；修復(fù)破碎的場(chǎng)景；潤(rùn)色人物的行動(dòng)和對(duì)話……

·17.4萬字

日本文學(xué)史

本書是日本學(xué)者、評(píng)論家小西甚一的名著，以雅、俗為切入點(diǎn)并統(tǒng)領(lǐng)全書，完整論述了日本文學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。闡幽顯微，旁征博引，每每從世界文學(xué)的視角觀照日本文學(xué)，頗多創(chuàng)見。本書譯者為臺(tái)灣翻譯家鄭清茂，譯文準(zhǔn)確，文辭典雅。

·11.6萬字

如何用雪花寫作法創(chuàng)作動(dòng)人場(chǎng)景

本書是寫作指導(dǎo)書，立足于作者自創(chuàng)的“雪花寫作法”，集中討論小說場(chǎng)景的構(gòu)建。為什么場(chǎng)景如此重要？好的小說就是用場(chǎng)景說話。對(duì)于絕大多數(shù)作者而言，要想在寫作領(lǐng)域取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)引人入勝的場(chǎng)景是特別好的方式。這本書就聚焦于這一個(gè)話題，幫助熱衷小說寫作的創(chuàng)作者快速掌握設(shè)計(jì)場(chǎng)景的方法，著力于主動(dòng)型場(chǎng)景和被動(dòng)型場(chǎng)景中特定環(huán)節(jié)的設(shè)置、人物視點(diǎn)的設(shè)置……剖析具體的場(chǎng)景案例，解鎖每一位創(chuàng)作者潛在的創(chuàng)作力。

·5.7萬字

牛津通識(shí)讀本：卡夫卡是誰（中文版）

《牛津通識(shí)讀本：卡夫卡是誰》概述了卡夫卡波折四起的生活，細(xì)致分析了他的寫作技巧以及他是如何反映現(xiàn)代主題的——比如文化中身體的地位，機(jī)構(gòu)對(duì)人的壓迫，尼采宣布“上帝死了”之后宗教的發(fā)展前景。《牛津通識(shí)讀本：卡夫卡是誰》以現(xiàn)代視角和易于理解的方式刻畫出了一位獨(dú)具魅力的作家，向我們展示了該如何閱讀和理解卡夫卡那些令人迷惑的和引人入勝的作品。

·8.2萬字

小切口世界史（套裝共2冊(cè)）

本套裝包含：《文字的力量：文學(xué)如何塑造人類、文明和世界歷史》、《吃：食物如何改變我們?nèi)祟惡腿驓v史》共兩本。

·39.5萬字

故事寫作法1：如何講故事的7堂入門課

這是一本小說寫作類圖書。本書的課程按照“制作故事整體流程”→“制作主要角色”→“決定細(xì)節(jié)和演出”的順序排列，不一定按照這個(gè)順序進(jìn)行也可以。你可以從你現(xiàn)在苦于寫不出來的地方開始讀，也可以從你最想寫的地方開始讀。每一堂課都以練習(xí)的形式，具體地記載了“這樣才能寫出來”的順序。請(qǐng)一定要實(shí)際動(dòng)手寫起來。

·5.5萬字

牛津通識(shí)讀本：文學(xué)理論入門（中文版）

喬納森·卡勒向我們解釋了什么是“理論”。他沒有描述各個(gè)“學(xué)派”之間的爭(zhēng)斗，而是勾勒了理論所倡導(dǎo)的各個(gè)關(guān)鍵的“流變”，直接闡述了文學(xué)理論的內(nèi)涵。《牛津通識(shí)讀本：文學(xué)理論入門》會(huì)讓每個(gè)想要了解當(dāng)代文學(xué)的讀者受益匪淺。

·8.6萬字

現(xiàn)代詩歌的結(jié)構(gòu)：19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中期的抒情詩（名家文學(xué)講壇）

《現(xiàn)代詩歌的結(jié)構(gòu)》堪稱現(xiàn)代詩歌研究的里程碑式作品。這部經(jīng)典著作揭示了現(xiàn)代詩歌超個(gè)人、超國(guó)家、超越數(shù)十年時(shí)間的征候。“現(xiàn)代”指的是自波德萊爾以來的一整個(gè)時(shí)期，“結(jié)構(gòu)”指的是一種有機(jī)構(gòu)造，是詩歌創(chuàng)作中的一種具有典型性的共同之處。胡戈·弗里德里希的批評(píng)意識(shí)、充滿智慧的想象以及分析性的語言力量，是風(fēng)格研究和作品闡釋領(lǐng)域內(nèi)的典范。

·24.6萬字

如何讀，為什么讀？（名家文學(xué)講壇）

《如何讀，為什么讀？》是布魯姆在年近古稀時(shí)出版的一本個(gè)人化的導(dǎo)讀著作，這位閱讀大師、智慧老人、經(jīng)典的經(jīng)典讀者為我們正本清源，梳理西方不朽作品，談?wù)撍麖耐甑酵砟晗矏鄣脑姟⑿≌f、戲劇。本書可以說是《西方正典》的互補(bǔ)版，已讀過《西方正典》的讀者，可在這里再探索和再發(fā)現(xiàn)西方正典，以及再接受布魯姆的批評(píng)能量；初次接觸布魯姆的讀者，則可從這里開始，踏上尋訪和分享西方正典的旅程。

·18.4萬字

二十世紀(jì)法國(guó)文學(xué)在中國(guó)的譯介與接受（增訂本）

二十世紀(jì)法國(guó)文學(xué)流派紛呈，作家輩出，無論詩歌抑或戲劇，小說抑或傳記，均取得了舉世矚目的成就，其影響波及世界文壇。而在二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)與文學(xué)所經(jīng)歷的跌宕起伏中，法國(guó)文學(xué)的身影清晰可見。作者在百年來中國(guó)對(duì)法國(guó)文學(xué)的譯介與研究中細(xì)致梳理，探本窮源，從法國(guó)文學(xué)流派與代表性作家著手，全面展現(xiàn)其在中國(guó)因時(shí)因勢(shì)而變的譯介與研究歷程，以及對(duì)中國(guó)文學(xué)乃至社會(huì)潛移默化的作用：超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義、新小說、荒誕派戲劇等對(duì)中國(guó)文壇和社會(huì)的影響逐步擴(kuò)大；法朗士、羅曼·羅蘭、紀(jì)德、普魯斯特、杜拉斯、羅蘭·巴特、勒克萊齊奧等為廣大中國(guó)讀者所熟知；傅雷、盛澄華、羅大岡、柳鳴九、郭宏安等在譯介與研究上孜孜不倦；戴望舒、路翎、王小波、余華等的創(chuàng)作從法國(guó)文學(xué)中受益良多……本書首次以中國(guó)視角全面描繪出一幅二十世紀(jì)中法文學(xué)交流圖卷。

·37.8萬字

牛津通識(shí)讀本：傳記（中文版）

傳記是一個(gè)歷史悠久的文類，但在今天又煥發(fā)出了新的活力，廣受大眾喜愛。從古典時(shí)代的榜樣傳記到如今公眾人物的傳記，傳記的形式、規(guī)則和寫作目的經(jīng)歷了種種演變。本書對(duì)傳記這門藝術(shù)作了精彩的介紹，勾勒了不同類型傳記的文化和歷史背景，影響傳記寫作的種種因素，探討了諸多關(guān)于傳記的爭(zhēng)議。傳記應(yīng)該如何定義？傳記一定要真實(shí)嗎？傳記作者需要親自了解傳主嗎？在為不同的人作傳時(shí)，是否需要不同的策略、倫理和規(guī)則？傳記研究者埃爾米奧娜·李在書中提出多條我們想象中的傳記的規(guī)則，又逐一將其打破，引領(lǐng)我們走近傳記的真實(shí)和本質(zhì)。

·8.3萬字

文學(xué)機(jī)器

卡爾維諾的文學(xué)創(chuàng)作，是一臺(tái)復(fù)雜的文學(xué)機(jī)器，他一生的工作便是將與時(shí)代休戚相關(guān)的科學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的零件置入這臺(tái)文學(xué)機(jī)器中，不斷地磨合，不斷地調(diào)試。《文學(xué)機(jī)器》是卡爾維諾一生文學(xué)創(chuàng)作和實(shí)驗(yàn)的心得體會(huì)。在這部文集中，卡爾維諾在讀者、作者、評(píng)論家的身份之間來回變換，不僅為這個(gè)時(shí)代的文學(xué)探索了全新的可能性，也為我們的書架增添了全新的內(nèi)容。

·25.3萬字

文學(xué)回憶錄：1989-1994

文學(xué)是可愛的。生活是好玩的。藝術(shù)是要有所犧牲的。八十年代末，木心客居紐約時(shí)期，亦自他恢復(fù)寫作、持續(xù)出書以來，紐約地面的大陸和臺(tái)灣同行在異國(guó)謀飯之中，居然促成木心開講“世界文學(xué)史”，忽忽長(zhǎng)達(dá)五年的一場(chǎng)“文學(xué)的遠(yuǎn)征”——從1989年1月15日開課，到1994年1月9日最后一課，每位聽課人輪流提供自家客廳，在座者有畫家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。如今，聽課學(xué)生陳丹青整理那五年那五冊(cè)聽課筆記，共八十五講，逾四十萬字，結(jié)集這本大書時(shí)，已不再將之僅僅看做“世界文學(xué)史講座”。誠(chéng)如木心所最早時(shí)設(shè)想的那樣，這是他自己的“文學(xué)回憶錄”，是一部“荒誕小說”，“在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。

·45.7萬字

全球化·多樣性·新趨勢(shì)：當(dāng)代外國(guó)文學(xué)研究

《全球化·多樣性·新趨勢(shì)：當(dāng)代外國(guó)文學(xué)研究》以世紀(jì)之交的外國(guó)文學(xué)為討論對(duì)象，重點(diǎn)議題包括全球化與當(dāng)代外國(guó)文學(xué)、生態(tài)、性別與族裔書寫、外國(guó)文學(xué)批評(píng)理論、21世紀(jì)外國(guó)文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)等。所選論文內(nèi)容豐富，視角新穎，既有理論層面對(duì)文學(xué)的思考，也有具體的文本分析，涉及英、美、俄、法、德、日、韓、秘魯、加拿大等國(guó)家的文學(xué)，體現(xiàn)了多樣性和前沿性。

·26.3萬字

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