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文化詩學的理論與實踐

本書為《童慶炳文集》之一，本書是作者談現代文學理論、文藝社會學、文藝社會心理學、毛澤東講話研究等論文和短文，既有談及《一個人的遭遇》和《告別馬焦拉》等原創作品的文學批評，又有涉及電影《集結號》等的評論心得，是作者多年來的文學思索，也是作者多年來對文學理想燈火的尋找，作者最后認為：文學理想在歷史理性、人文關懷和審美升華三者的辨證關系中。

·34.9萬字

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中國古代詩學與美學

本書為《童慶炳文集》之一，分為上、下兩輯，上輯收錄了童慶炳的作品《中國古代心理詩學與美學》，下輯收錄了《中國古代文論的現代意義》，主要內容包括：談古論今——文化的傳承和再創造；談西論中——開放自我與走向世界；宗教與詩學——詩人（作家）的宗教情結。通過對儒、道、釋文論思想的差異和互補的研究，通過對氣、神、韻、境、味等文化范疇的研究，揭示中國古代文論的民族性格。

·36.7萬字

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我們與時代同行：浙江省社會科學院著作提要（1978-2010年）

本書分為“哲學、歷史、文化專輯”和“經濟、政治、社會、法律專輯”兩卷，系浙江省社科院“我們與時代同行”系列著作中第一部以“提要”為主要內容的著作。該書以提要的方式集中展示了1978年至2010年間浙江省社科院各學科的優秀著作成果,使之成為當今社科院學術著作成果服務經濟社會的新的表現形式。

·40.8萬字

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布魯門貝格的詩學與解釋學研究：以《神話研究》為中心

教育部人文社會科學研究項目成果。布魯門貝格在《神話研究》中對諾斯替主義（Gnosticism）有透徹的研究并受其深刻影響。諾斯替主義二元論指的是，主體與世界之間不是固定簡單的對應關系。這為解釋學開拓了前所未有的廣闊空間。所以說，“意義大于審美。”同時，“workonmyth”（德語“ArbeitamMythos”）一詞含有兩層意思：如果它表示一個主體的創作行為時，我們稱之為“神話創作”，這符合詩學的定義；如果它著重于讀者的接受行為時，我們把它歸之于“神話研究”的解釋學范疇。本文以二元論思想重構了該書的思想體系，力求從整體上把握布魯門貝格的“神話創作”的詩學和“神話研究”的解釋學。

·24.4萬字

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藝味說

本書分析了中國古代的“藝味”說(以“味”論“藝”的觀點和有關范疇)，以“美感”論為中心，較為系統地梳理了中國古代文藝理論批評中的“味”論和有關范疇，具體考察了“味”這一審美范疇的歷史與邏輯的發展過程，并從這一獨特的研究角度，對中國古代的藝術精神和審美理想作了闡述。

·25.6萬字

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意境探微

《意境探微》是《中國美學范疇叢書》中的一種。本書在較為廣闊的學術視野中，回顧總結了20世紀的“意境”研究成果；把握和整合了歷史語境中的“意境”理論；對“意境”的內涵和本質等難點問題，進行了多層次的闡釋和探尋，提出了若干新的觀點。這是一部具有總結性和前瞻性、富有新意的“意境”研究專著。

·25.1萬字

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美的考索

《美的考索》是《中國美學范疇叢書》中的一種。該書分為上中下三編，上編對中國美學想象中的“美”這一重要觀念和范疇，從發生、形成和演變的過程，作了較為全面系統的考索。中編和下編描述儒、道、墨、法、玄、佛各家在政事、社會、人格、自然、藝術等領域的審美創造與接受的不同表現，并作出若干比較性評價。

·25.1萬字

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文質彬彬

《文質彬彬》是《中國美學范疇叢書》中的一種。該書分為上下兩編，分別對“文”“質”“藝”“道”四個觀念及形成中國美學中兩對最基本的審美范疇，從發生、發展、傳承、演變的全過程，進行由微而宏觀的全面系統的觀照，又從美學、文學、造型藝術等領域以及哲學、心理學、倫理觀念等方面進行論述和評價。學體系論》《中國詩學批評史》。

·23.9萬字

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曹文軒研究資料

《曹文軒研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀曹文軒及其文學創作活動。

·27.4萬字

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方方研究資料

《方方研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀方方及其文學創作活動。

·36.5萬字

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楊絳研究資料

《楊絳研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀楊絳及其文學創作活動。

·28.5萬字

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劉震云研究資料

《劉震云研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀劉震云及其文學創作活動。

·32.9萬字

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張潔研究資料

《張潔研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀張潔及其文學創作活動。

·30.4萬字

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中國審美文化焦點問題研究

中國古代美學思想具有若干復雜而深刻的核心問題，其中一些話題具有非常強大的延伸能力，旁浸其他領域，演變成為一種貫穿各個文化層面的內核。《中國審美文化焦點問題研究》選取其中最有代表性的九個焦點：道法自然、技道兩進、玄圣素王、在事為詩、馬乘飛燕、以形媚道、文心智術、吟詠涵泳、典型境界，展開充分的研究和討論，以期推動傳統審美文化精神在現代社會的傳承與發展。

·49.6萬字

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樂府學概論

樂府學是古代文學專門之學，與詩經學、楚辭學、詞學、曲學并列。本書首次系統闡述了樂府學基本概念、基本方法、基本歷史和基本典籍。前兩章闡述基本概念和方法，主張以研究樂府活動為中心，從文獻、音樂、文學三個層面進行考察，目標是使樂府詩發生、發展、變化情況和所屬音樂特點以及文學特色得到盡可能清晰的描述。后三章回顧由漢至清樂府學發展歷程，分漢唐、宋清、現代三個階段交代樂府學發展大致脈絡。

·26.4萬字

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梁啟超講中國近三百年學術史

民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現，此次結集百冊經典出版，欲為復興中華文化，助力全民閱讀貢獻力量。

·24.9萬字

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現代視野中的中華古代文論系統

本書為《童慶炳文集》之一，中華古代文論帶有中華民族傳統文化的特點，也蘊涵著人類文學活動的某些普遍規律，隨著時代的發展和研究的深入，它的現代意義日益顯示出來。本書第一次將中華古代文論放置于現代學術視野中進行觀照，系統而明確地提出了中華古代文論的現代轉化問題，并就古代文論的現代闡釋做了具有示范意義的嘗試，這對處在現代立場的人們理解、繼承和發揚中國傳統文論，以及對中華民族文化的詩學復興，具有重大意義。

·33萬字

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作為學科的文學理論：當代文藝學學科反思問題研究

該書以20世紀90年代以來當代中國文學理論轉型發展過程中所出現的學科反思這一學案為研究中心，梳理了文學理論學科反思的發生發展過程，對其所涉及的文學理論研究對象、思維方式、價值立場、身份認同、知識構型和未來走向等——系列問題進行了較為深人的討論。作者認為，當代文學理論學科反思以文學理論自身為研究對象，此乃文學理論學科走向自覺的表征，有助于彰顯文學理論知識生產的歷史感。其所建構的反思性文學理論知識形態甚至代表了文學理論的一種發展方向。只是無論如何，我們不可遺忘對“好文學理論”的追問。這一“追問”恐怕既是文學理論學科反思將要持續下去的一個理由，又是“作為學科的文學理論”題中應有之義。