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體驗(yàn)與文學(xué)：比較意義上的中西方文學(xué)觀
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體驗(yàn)與文學(xué)：比較意義上的中西方文學(xué)觀

本書(shū)贊同伽達(dá)默爾所說(shuō)的，“體驗(yàn)”和審美之間存在著一種“親合勢(shì)（Affinit?t）”認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)都離不開(kāi)“體驗(yàn)”。因?yàn)槲膶W(xué)作品是作家通過(guò)“體驗(yàn)”的方式創(chuàng)作出來(lái)的，批評(píng)家也要用“體驗(yàn)”的方式來(lái)理解作品，只有對(duì)作品有了深切的感受并“體驗(yàn)”著作品中表達(dá)的情感，才能更好地理解作品，從“體驗(yàn)”角度來(lái)理解文學(xué)就把握住了文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的實(shí)質(zhì)。本書(shū)從“體驗(yàn)”的角度梳理中國(guó)和西方歷史上的文學(xué)觀念的演進(jìn)歷程，分析中國(guó)古代文學(xué)和當(dāng)代西方“體驗(yàn)”文學(xué)觀形成的原因，同時(shí)也評(píng)價(jià)了“體驗(yàn)”文學(xué)觀對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的影響。

張奎志 亓元 ·文學(xué)理論 ·23.2萬(wàn)字

司馬遼太郎研究：東亞題材歷史小說(shuō)創(chuàng)作
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司馬遼太郎研究：東亞題材歷史小說(shuō)創(chuàng)作

司馬遼太郎（1923-1996年）是第二次世界大戰(zhàn)之后日本最有影響力的歷史小說(shuō)家，在政治界、經(jīng)濟(jì)界有著廣泛的影響，被稱(chēng)為“國(guó)民作家”（日本）。司馬遼太郎創(chuàng)作了大量的中、日、韓等東亞國(guó)家相關(guān)題材的歷史小說(shuō)、隨筆、游記，多達(dá)六十多卷。本書(shū)將司馬遼太郎與相關(guān)作家的創(chuàng)作進(jìn)行比較研究，分析了司馬遼太郎對(duì)東亞歷史的文學(xué)敘述，以及他對(duì)東亞與日本的思考，可以幫助讀者更深入地理解司馬遼太郎文學(xué)，更深入地了解日本作家對(duì)東亞歷史的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而更深入地了解日本與東亞。

關(guān)立丹 ·文學(xué)理論 ·18萬(wàn)字

《史記》篇章連接標(biāo)記研究
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《史記》篇章連接標(biāo)記研究

本書(shū)對(duì)《史記》篇章連接標(biāo)記系統(tǒng)進(jìn)行了全面的描寫(xiě)，從篇章功能的角度，將《史記》篇章連接標(biāo)記分為“篇章邏輯連接標(biāo)記”和“篇章功能連接標(biāo)記”兩大類(lèi)型，注重揭示不同類(lèi)型的篇章連接標(biāo)記在篇章信息組織過(guò)程中所發(fā)揮的作用，結(jié)合傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)，考察了《史記》篇章連接標(biāo)記產(chǎn)生、發(fā)展的情況及規(guī)律。

凌瑜 ·文學(xué)理論 ·17.2萬(wàn)字

文化與社會(huì)：馬克思主義與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論發(fā)展研究
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文化與社會(huì)：馬克思主義與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論發(fā)展研究

該專(zhuān)著從馬克思主義與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論交互作用的方法問(wèn)題、重大的理論論爭(zhēng)以及理論形態(tài)上的特殊性等方面，對(duì)馬克思主義與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論發(fā)展作深入的學(xué)理分析和研究。在研究中，通過(guò)學(xué)理分析和實(shí)證研究的途徑，厘清不同歷史時(shí)期、不同學(xué)派、不同權(quán)力話語(yǔ)在馬克思主義與中國(guó)文學(xué)理論相結(jié)合與交融過(guò)程中的影響和沖突過(guò)程，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論的發(fā)生發(fā)展與馬克思主義的關(guān)系作出清晰的把握和理論上的描述，并在歷史維度和美學(xué)維度中把握它的復(fù)雜性和發(fā)展軌跡。該專(zhuān)著同時(shí)深入分析和研究馬克思主義與中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)理論豐富而復(fù)雜的交融對(duì)話關(guān)系、馬克思主義文學(xué)理論中國(guó)化的問(wèn)題域和基本語(yǔ)境、中國(guó)審美現(xiàn)代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學(xué)理論在不同發(fā)展階段的理論表現(xiàn)，以及20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的基本問(wèn)題、理論形態(tài)、理論上的貢獻(xiàn)，包括中國(guó)文學(xué)理論在20世紀(jì)的發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的理論上的弱點(diǎn)和不足，從而為中國(guó)文學(xué)理論在21世紀(jì)的發(fā)展和完善提供理論基礎(chǔ)和必要的理論準(zhǔn)備。

王杰 段吉方 ·文學(xué)理論 ·35.9萬(wàn)字

金代國(guó)朝文派研究
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金代國(guó)朝文派研究

“國(guó)朝文派”是金代文學(xué)的特稱(chēng)，由金戶部尚書(shū)肅貢首次提出，后又經(jīng)元好問(wèn)在《中州集》中再次重申。它反映出金人對(duì)于本朝文學(xué)規(guī)律的探索和文學(xué)獨(dú)立性的追求。本書(shū)以“國(guó)朝文派”為切入點(diǎn)，將金代文學(xué)置于宋金對(duì)峙、蒙元崛起的文學(xué)生態(tài)研究視野之下，以文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律為經(jīng)，以北方少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治下的文化特征為緯，用動(dòng)態(tài)的視角探索“國(guó)朝文派”的發(fā)展規(guī)律和文學(xué)價(jià)值。

師瑩 ·文學(xué)理論 ·22.3萬(wàn)字

晚清標(biāo)“新”小說(shuō)論稿
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晚清標(biāo)“新”小說(shuō)論稿

晚清小說(shuō)中有這樣一類(lèi)現(xiàn)象：喜歡在作品題名中標(biāo)一“新”字以示不同，如《新石頭記》《新飛艇》《新上?！贰抖兰o(jì)新國(guó)民》等，數(shù)量不少，筆者名之為小說(shuō)標(biāo)“新”現(xiàn)象，其作品稱(chēng)之為標(biāo)“新”小說(shuō)。本書(shū)以此為研究對(duì)象，主要任務(wù)是在盡可能全面地搜集資料的基礎(chǔ)上，對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行描述，對(duì)其成因進(jìn)行探討，并對(duì)其作品進(jìn)行分類(lèi)與分析。研究目的為試圖填補(bǔ)晚清小說(shuō)研究中的一塊空白，并從這一角度對(duì)晚清小說(shuō)進(jìn)行觀照，以期得到若干有價(jià)值的啟示。

王鑫 ·文學(xué)理論 ·30.4萬(wàn)字

性別書(shū)寫(xiě)歷史與本文講述
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性別書(shū)寫(xiě)歷史與本文講述

性別批評(píng)始于對(duì)文學(xué)文本、文學(xué)史的女性主義關(guān)注和解讀，而后才逐漸向藝術(shù)和文化領(lǐng)域拓展。本書(shū)以時(shí)間順序?yàn)橹?，地域分布為輔。論題中既包含對(duì)女性文學(xué)史書(shū)寫(xiě)的研究、中國(guó)女神研究及文學(xué)文本的研究，也涉及現(xiàn)代文學(xué)史上重要女作家的個(gè)案研究和與性別相關(guān)的文學(xué)母題研究。特別是對(duì)中國(guó)大陸網(wǎng)絡(luò)耽美小說(shuō)的研究，將視線移向一個(gè)學(xué)界很少關(guān)注的領(lǐng)域——耽美文學(xué)世界。

屈雅君主編 ·文學(xué)理論 ·26.8萬(wàn)字

側(cè)面而視：現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)與反諷美學(xué)
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側(cè)面而視：現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)與反諷美學(xué)

本書(shū)在“現(xiàn)代”與“反諷”兩個(gè)關(guān)鍵詞的觀照下，既討論中國(guó)禪宗思想，又討論武俠文化，還兼及當(dāng)下各種典型文學(xué)案例。目的在于，將某種文化內(nèi)的最高精神產(chǎn)品，與普通的、世俗的精神產(chǎn)品進(jìn)行并置解讀，在公認(rèn)懸殊極大的不同對(duì)象中尋找共性，探討他們是如何又為何同樣始于“現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)”，而終于向“反諷美學(xué)”開(kāi)掘的。以此種種，本書(shū)期望通過(guò)觀察文學(xué)與文化中相反相成的側(cè)面，及其在中國(guó)的“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”、“真實(shí)”與“虛偽”交錯(cuò)相關(guān)的寓言結(jié)構(gòu)里所制造出的不馴意義，借以理解中國(guó)文學(xué)的某些類(lèi)型的中國(guó)文明的某些方面。

孫金燕 ·文學(xué)理論 ·20.2萬(wàn)字

陜西新時(shí)期文學(xué)訪談及研究
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陜西新時(shí)期文學(xué)訪談及研究

本書(shū)選擇1979年至2019年間，陜西新時(shí)期文學(xué)的四個(gè)話題，即“筆耕文學(xué)組”的活動(dòng)始末、“陜軍東征”現(xiàn)象發(fā)生的過(guò)程及其意義，“博士直諫”的起因及其曲折、陜西民間文學(xué)社團(tuán)與刊物的興起，通過(guò)采訪作家陳忠實(shí)、賈平凹、京夫、高建群、馮積岐、紅柯、吳克敬及評(píng)論家劉建軍、暢廣元、費(fèi)秉勛、肖云儒、李星、李國(guó)平、邢小利等，試圖從歷史事件當(dāng)事人的口述、檔案資料印證與研究者客觀審視的三維視角構(gòu)建一種新型文學(xué)史的描述樣態(tài)。

邰科祥 ·文學(xué)理論 ·19萬(wàn)字

近代女性文學(xué)視域下女性觀念轉(zhuǎn)型研究
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近代女性文學(xué)視域下女性觀念轉(zhuǎn)型研究

中國(guó)近代是一個(gè)新舊交替的時(shí)期，女性群體當(dāng)此巨變之時(shí)，思想觀念和歷史命運(yùn)都出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)型，這一點(diǎn)在近代女性文學(xué)尤其是女性詩(shī)詞創(chuàng)作和女性小說(shuō)創(chuàng)作中表現(xiàn)得尤為顯著。就女性詩(shī)詞創(chuàng)作而論，本書(shū)立足于才女吳藻、沈鵲應(yīng)、單士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、呂碧城等近代女作家的作品，找到她們前后期創(chuàng)作的分界點(diǎn)，以此為基點(diǎn)，比較她們前后期創(chuàng)作內(nèi)容與創(chuàng)作風(fēng)格等方面的變化，呈現(xiàn)她們女性觀念的轉(zhuǎn)型軌跡。就女性小說(shuō)創(chuàng)作而論，主題類(lèi)型豐富，包括女學(xué)、婚戀等方面。就女學(xué)而論，近代女性小說(shuō)中的女性角色不同于研讀《女訓(xùn)》《女誡》等書(shū)籍的中國(guó)古代女性，而傾向于接受新式學(xué)堂教育。就婚戀而言，近代女性小說(shuō)作家筆下的女性角色一定程度上走出了閨門(mén)，對(duì)待婚戀的自主意識(shí)明顯增強(qiáng)，開(kāi)始反思命運(yùn)和自身的處境，甚至流露出對(duì)男性和婚姻的質(zhì)疑乃至逃離。

趙思奇 ·文學(xué)理論 ·20.4萬(wàn)字

中亞?wèn)|干文學(xué)論稿
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中亞?wèn)|干文學(xué)論稿

本書(shū)展示了東干研究的最新成果，將東干文學(xué)置于世界華語(yǔ)文學(xué)的坐標(biāo)中，以專(zhuān)題性研究覆蓋東干書(shū)面文學(xué)與民間口傳文學(xué)，奠定了東干文學(xué)研究的詩(shī)學(xué)基礎(chǔ)，勾勒了東干文學(xué)的研究框架。同時(shí)又重點(diǎn)突破，或在東干文學(xué)的某些關(guān)鍵點(diǎn)上深入開(kāi)掘，或作史的脈絡(luò)尋繹。依據(jù)東干文和俄文的最新資料，以新的參照和視角予以闡釋?zhuān)貏e是東干文學(xué)與中國(guó)文化的互補(bǔ)與互證研究，原汁原味的東干口語(yǔ)與中國(guó)作家口語(yǔ)化的比較，顛覆了流行的教科書(shū)巾的某些通用觀點(diǎn)，得出了與眾不同的新結(jié)論。

常文昌 常立霓 ·文學(xué)理論 ·34.1萬(wàn)字

另一種聲音：20世紀(jì)英國(guó)左翼文學(xué)研究
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另一種聲音：20世紀(jì)英國(guó)左翼文學(xué)研究

本書(shū)是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“20世紀(jì)英國(guó)左翼文學(xué)研究”的最終成果，分為20世紀(jì)英國(guó)左翼文學(xué)綜論、20世紀(jì)英國(guó)左翼文學(xué)的主體思想研究和20世紀(jì)英國(guó)左翼文學(xué)的藝術(shù)特色探討三編，論述了20世紀(jì)英國(guó)左翼文學(xué)各個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化背景及主要特征，從整體上勾勒出20世紀(jì)英國(guó)左翼文學(xué)的發(fā)展階段和演變脈絡(luò)；闡釋了20世紀(jì)英國(guó)左翼文學(xué)的思想內(nèi)涵，歸納、提煉出八大主體；探討了20世紀(jì)英國(guó)左翼文學(xué)的藝術(shù)特色，勾勒出其從現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義再到后現(xiàn)代主義的發(fā)展演變歷程。本書(shū)對(duì)于重新認(rèn)識(shí)英國(guó)左翼文學(xué)，從而比較全面地認(rèn)識(shí)20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r、演變脈絡(luò)、思想意義和藝術(shù)價(jià)值、和重要的參考意義。

陳茂林 ·文學(xué)理論 ·29.1萬(wàn)字

人文（第三卷）
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人文（第三卷）

《人文》學(xué)術(shù)輯刊由河南大學(xué)高等人文研究院編輯，《人文》堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持社會(huì)效益第一。《人文》以人文關(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實(shí)證研究，鼓勵(lì)綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科，探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問(wèn)題，展示中國(guó)思想學(xué)術(shù)界新成果?！度宋摹妨?zhēng)為學(xué)術(shù)界提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺(tái)。文章以學(xué)術(shù)文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學(xué)術(shù)隨筆及其他形式的學(xué)術(shù)文章。另設(shè)“對(duì)話”“學(xué)林”“札記”“書(shū)札”“書(shū)評(píng)”等欄目，以求多形式、多層面地反映學(xué)者們的研究成果。

《人文》編輯部編 ·文學(xué)理論 ·24.5萬(wàn)字

中西文學(xué)文本理論范疇比較研究
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中西文學(xué)文本理論范疇比較研究

“中西文學(xué)文本理論范疇比較研究”，屬于比較文學(xué)中的“理論比較”，文學(xué)理論中的“比較研究”。以“細(xì)讀”為特點(diǎn)的文本分析包括語(yǔ)詞分析、結(jié)構(gòu)分析、語(yǔ)境分析三大步，本書(shū)從中西文學(xué)文本理論中提煉出涉及這三個(gè)方面的八組具有可比性的相關(guān)范疇，即：“細(xì)讀”與“熟讀”，“至言”、“不落言筌”與“朦朧”、“張力”、“悖論”、“反諷”、“本真的語(yǔ)言”，“隱喻”與“比興”，“構(gòu)架——肌質(zhì)”與“形跡——神理”，“犯中求避”與“敘述頻率”，“互文性”與“文文相生”，“意圖謬見(jiàn)”與“以意逆志”，“風(fēng)格”與“氣”、“體”等，對(duì)之進(jìn)行比較研究。本書(shū)試圖以中西文學(xué)理論共同關(guān)注的問(wèn)題為紐結(jié)點(diǎn)，以范疇為切入點(diǎn)，以解決我國(guó)文學(xué)理論界當(dāng)下的實(shí)際問(wèn)題為著眼點(diǎn)，關(guān)注中西文學(xué)理論對(duì)于共同的理論問(wèn)題的不同表述，同中辨異，異中求同，在異同互見(jiàn)中加深對(duì)兩者的理解和認(rèn)識(shí)。

李衛(wèi)華 ·文學(xué)理論 ·19.3萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)文藝?yán)碚撗芯浚?949—2019（全二卷）
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當(dāng)代中國(guó)文藝?yán)碚撗芯浚?949—2019（全二卷）

中華人民共和國(guó)成立七十年來(lái)，文藝?yán)碚撛诓煌臍v史時(shí)期，在中國(guó)人的社會(huì)和文化生活中，起過(guò)極其重要的作用。從中華人民共和國(guó)成立初期的一些文藝論爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治走向的影響，到“文化大革命”期間文藝進(jìn)入到思想文化領(lǐng)域的核心地帶的狀況，到改革開(kāi)放初期文藝對(duì)推動(dòng)意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)型的重大意義，再到新世紀(jì)頭十年文藝學(xué)研究在當(dāng)代社會(huì)文化建設(shè)中所扮演的角色，本書(shū)都作了認(rèn)真的研究。本書(shū)的特點(diǎn)在于，作者并不是將主要注意力放在七十年的歷史過(guò)程描述之上，而是以問(wèn)題為綱，選取七十年來(lái)文藝學(xué)論爭(zhēng)的中心問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)題探討，努力做到以論帶史，以論見(jiàn)史，深入這些論爭(zhēng)的內(nèi)部進(jìn)行資料的梳理并提出自己的見(jiàn)解。因此，本書(shū)不僅對(duì)這七十年文藝?yán)碚摰臍v史進(jìn)行記錄，更重要的是要通過(guò)溫故而知新，對(duì)新時(shí)代建設(shè)新的文藝?yán)碚撎岢鼋ㄔO(shè)性的意見(jiàn)和思路。

高建平主編 ·文學(xué)理論 ·96.8萬(wàn)字

龍溪心學(xué)的傳播與《西游記》研究
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龍溪心學(xué)的傳播與《西游記》研究

明代哲學(xué)家王畿（號(hào)龍溪）推崇“自然”、“真狂”、“無(wú)欲”、“自悟”，創(chuàng)立了“龍溪心學(xué)”。嘉靖、萬(wàn)歷年間，龍溪心學(xué)在國(guó)內(nèi)廣泛傳播，并遠(yuǎn)播到日本等國(guó)，這使得《西游記》的作者接受王畿哲學(xué)思想，并在以往“西游”故事基礎(chǔ)上以龍溪心學(xué)為哲學(xué)起點(diǎn)進(jìn)行主旨和人物形象的再創(chuàng)造，《西游記》由此誕生。本書(shū)從傳播學(xué)角度出發(fā)，以哲學(xué)與文學(xué)的關(guān)系為切入點(diǎn)，展開(kāi)龍溪心學(xué)的傳播與《西游記》研究。在厘清龍溪心學(xué)學(xué)術(shù)個(gè)性基礎(chǔ)上，分析《西游記》主旨和人物形象的哲學(xué)意蘊(yùn)，揭示了《西游記》高揚(yáng)主體人格、崇尚真性自由、追求狂狷率性、否定世俗鄉(xiāng)愿，并主張主體以自省的方式展開(kāi)心性修持、頓悟徹悟，而達(dá)到自然無(wú)欲，回復(fù)本體至善的主題思想。

薛梅 ·文學(xué)理論 ·19.1萬(wàn)字

屈原辭文體研究
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屈原辭文體研究

本書(shū)以作者的博士學(xué)位論文為基礎(chǔ)，從文體學(xué)視角出發(fā)研究屈原辭。作者先從文章體類(lèi)角度將屈原辭分作詩(shī)體、賦體兩類(lèi)，每一類(lèi)又依具體文本體征進(jìn)行再分辨。再分辨時(shí)，根據(jù)先秦文體生成特點(diǎn)，著重從文體生成的文化依據(jù)、文本的藝術(shù)構(gòu)思等視角立論，得出了一些新認(rèn)識(shí)。

張世磊 ·文學(xué)理論 ·16.7萬(wàn)字

講述與聆聽(tīng)：當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)廣播傳播研究
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講述與聆聽(tīng)：當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)廣播傳播研究

作為一部對(duì)中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)廣播傳播進(jìn)行研究的著作，本書(shū)從歷史的和社會(huì)的角度梳理了當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)廣播傳播的過(guò)程，探討了不同時(shí)代背景下廣播小說(shuō)選題、播講、傳播效果的特點(diǎn)。本書(shū)也在廣播媒介的視角下探討聲音對(duì)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的“二度創(chuàng)作”以及由此帶來(lái)的文體結(jié)構(gòu)、審美內(nèi)涵、情感表達(dá)、藝術(shù)風(fēng)格等方面的變化及表現(xiàn)特點(diǎn)，從而加深對(duì)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的理解。本書(shū)突破以往研究當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)傳播時(shí)僅僅關(guān)注書(shū)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)而忽略了廣播的不足，拓展了當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)傳播研究的新領(lǐng)域。

劉成勇 ·文學(xué)理論 ·25.6萬(wàn)字

今日世界文學(xué)（第八輯）
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今日世界文學(xué)（第八輯）

《今日世界文學(xué)》是由北京師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所與美國(guó)俄克拉荷馬大學(xué)WorldLiteratureToday期刊合作主辦，以當(dāng)代世界文學(xué)為主要研究領(lǐng)域的國(guó)際學(xué)術(shù)集刊。中英雙語(yǔ)，一年兩期出版。《今日世界文學(xué)》上的文章與創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)全球化與世界視野，旨在推動(dòng)跨區(qū)域、跨語(yǔ)言、跨媒介、跨學(xué)科的文學(xué)研究，兼顧理論批判與案例分析，關(guān)注中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的聯(lián)系，反思中國(guó)文學(xué)在世界格局中的價(jià)值意義。本輯為《今日世界文學(xué)（第8輯）》主要包括心靈的反諷：諾瓦利斯詩(shī)學(xué)接受史、讓文字發(fā)聲：作為集體轉(zhuǎn)換的索克語(yǔ)翻譯、以本土性求全球化：對(duì)世界文學(xué)教學(xué)的反思等論文。

劉洪濤 (美)戴維斯-昂蒂亞諾 楊明晨主編 ·文學(xué)理論 ·16.6萬(wàn)字

新時(shí)期以來(lái)的寧夏文學(xué)批評(píng)研究（1978—2018）
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新時(shí)期以來(lái)的寧夏文學(xué)批評(píng)研究（1978—2018）

本書(shū)以新時(shí)期以來(lái)的寧夏文學(xué)批評(píng)為研究對(duì)象，梳理了1978—2018年寧夏文學(xué)批評(píng)的歷史演變，從“話語(yǔ)形態(tài)”“文化心態(tài)”“典型現(xiàn)象”“作家的批評(píng)研究”“批評(píng)個(gè)案”五個(gè)方面展開(kāi)論述，力求實(shí)現(xiàn)對(duì)寧夏這一時(shí)期文學(xué)批評(píng)的宏觀把握與微觀審視。本書(shū)總結(jié)了這一時(shí)期寧夏文學(xué)批評(píng)在寧夏文學(xué)整體發(fā)展中所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)及存在的歷史遺憾，以期探尋當(dāng)代文學(xué)批評(píng)突圍的路徑，為當(dāng)下文學(xué)批評(píng)的發(fā)展提供建設(shè)性參考。

許峰 ·文學(xué)理論 ·20.1萬(wàn)字

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