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長(zhǎng)安詩(shī)心：新世紀(jì)陜西詩(shī)歌散論

本書(shū)是作者以新世紀(jì)以來(lái)的陜西詩(shī)人及其創(chuàng)作為對(duì)象，所寫的詩(shī)歌論評(píng)文章的結(jié)集。其中既有對(duì)陜西詩(shī)歌過(guò)去60多年發(fā)展的綜論，也有對(duì)陜西從“50后”到“90后”的幾代詩(shī)人與詩(shī)作的專論。全書(shū)分為上、下兩篇，“上篇”在概述陜西詩(shī)歌近60多年發(fā)展的基礎(chǔ)上，分論新世紀(jì)以來(lái)沈奇、閻安、周公度等代表詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作；“下篇”在概述新世紀(jì)以降，陜西“80后”詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作概貌的基礎(chǔ)上，分論秦客、子非、袁源等“80后”和“90后”代表詩(shī)人的創(chuàng)作實(shí)績(jī)。全書(shū)以相當(dāng)篇幅關(guān)注“80后”詩(shī)人的創(chuàng)作，以開(kāi)放的態(tài)度對(duì)新世紀(jì)以來(lái)陜西詩(shī)歌的新生力量給予大力肯定和揄?yè)P(yáng)，對(duì)陜西詩(shī)歌乃至西部詩(shī)歌的發(fā)展寄予厚望。

·13.3萬(wàn)字

20世紀(jì)海峽兩岸文學(xué)比較研究

本書(shū)以影響研究為切入點(diǎn)，運(yùn)用翔實(shí)的史料，深入分析祖國(guó)大陸母體文學(xué)對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)的影響，在20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的整體框架中展開(kāi)臺(tái)灣與大陸文學(xué)的比較研究，積極探求中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)精神、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮和現(xiàn)代經(jīng)典作家對(duì)臺(tái)灣文學(xué)發(fā)展的意義。本書(shū)較為系統(tǒng)地梳理了臺(tái)灣文學(xué)與大陸母體文學(xué)深刻的淵源關(guān)系，探討了臺(tái)灣文學(xué)在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，“五四”以降的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)它產(chǎn)生的恒久而深刻的影響；通過(guò)對(duì)兩岸文學(xué)進(jìn)行全方位、多層次、立體的比較研究，在20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的宏闊視野中，探討了臺(tái)灣文學(xué)的特色和價(jià)值，這將有助于推動(dòng)學(xué)界建構(gòu)多元共生、整合兩岸、兼容雅俗的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史觀。

·34.2萬(wàn)字

范曄及其史傳文學(xué)

范曄有些才華，因卷入劉宋皇族內(nèi)訌而被殺。其所處之南朝著史風(fēng)氣興盛。受家學(xué)影響，其《后漢書(shū)》重儒術(shù)，崇王道，尊仁政，頌忠節(jié)，要“正一代之得失”。全書(shū)體例及人物，承自《東觀漢記》及諸后漢史著。范曄吸收前人成就，化為己用，新設(shè)類傳，人物類型的豐富性、人物形象的感染力直逼《史記》；采用“牽連法”，使合傳更像一個(gè)整體；人物傳記，雖頭緒較繁，但前后關(guān)聯(lián)，雜而不亂。敘述語(yǔ)言簡(jiǎn)中見(jiàn)密，簡(jiǎn)中見(jiàn)麗，序、論為其親筆，傾向駢偭化，頗具婉轉(zhuǎn)頓挫之氣韻。這與宋初文學(xué)風(fēng)氣、風(fēng)格頗相一致，反映出南朝文史創(chuàng)作的相互影響與借鑒。

·22.3萬(wàn)字

馮積岐?jiǎng)?chuàng)作論

馮積岐是陜西第三代作家中的領(lǐng)軍人物，本書(shū)以馮積岐小說(shuō)創(chuàng)作為研究對(duì)象，綜合運(yùn)用多種研究方法，從傳記研究、創(chuàng)作心理學(xué)、主題學(xué)、敘事學(xué)、女性批評(píng)、影響硏究與平行研究等維度，全面、深入地分析和闡釋了馮積岐小說(shuō)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)，呈現(xiàn)了馮積岐小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

·14.1萬(wàn)字

繼承·解構(gòu)·重塑：當(dāng)代美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)研究

本書(shū)在新現(xiàn)實(shí)主義潮流的背景下，從藝術(shù)形式、歷史認(rèn)知、社會(huì)問(wèn)題、哲學(xué)思考等層面探討當(dāng)代美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)如何在繼承與解構(gòu)的平衡中實(shí)現(xiàn)對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史重塑。同時(shí)，本書(shū)還關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐與新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)理論發(fā)展之間的相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)深入探討當(dāng)代美國(guó)作家如何通過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)參與主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)以及表達(dá)對(duì)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)、未來(lái)社會(huì)的憂思。

·19.2萬(wàn)字

現(xiàn)代化進(jìn)程中的作家生存危機(jī)：?jiǎn)讨巍ぜ磷髌费芯?/h4>

這是國(guó)內(nèi)首部關(guān)于英國(guó)作家喬治·吉辛（GeorgeGissing，1857—1903）的研究專著。本書(shū)表明，作為19世紀(jì)后期英國(guó)文化景觀中不可缺少的一個(gè)組成部分，吉辛的小說(shuō)深刻思考了英國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的“作家生存危機(jī)”這一文化命題——這些作品不但生動(dòng)呈現(xiàn)了作家在現(xiàn)代神話中的危境與機(jī)遇，而且在豐富的意象中剖折了危機(jī)的成因，發(fā)現(xiàn)這種危機(jī)始于現(xiàn)代信仰危機(jī)，同時(shí)積極尋求突破，力圖對(duì)當(dāng)時(shí)的病態(tài)“進(jìn)步”話語(yǔ)進(jìn)行反撥。在19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)對(duì)現(xiàn)代性的反思和挑戰(zhàn)中，吉辛獨(dú)樹(shù)一幟，在英國(guó)的進(jìn)步推敲史上刻下了不可磨滅的一筆。

·11.9萬(wàn)字

媒介場(chǎng)中基于欲望主體的文學(xué)存在方式動(dòng)態(tài)研究

本書(shū)把媒介作為一個(gè)要素引入文學(xué)活動(dòng)，立足于媒介場(chǎng)域整體考察其對(duì)文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的影響。從媒介和文學(xué)活動(dòng)兩個(gè)端點(diǎn)雙向推進(jìn)，使其重合點(diǎn)落腳于“文學(xué)活動(dòng)主體”，由此媒介場(chǎng)域建構(gòu)了文學(xué)活動(dòng)主體，傳統(tǒng)的作家主體、讀者主體、批評(píng)主體等在場(chǎng)域中都發(fā)生了新變。進(jìn)而以整體研究和社會(huì)學(xué)田野調(diào)查的方法論證文學(xué)主體的主要活動(dòng)即文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)閱讀和文學(xué)批評(píng)的可能性和現(xiàn)實(shí)性，揭示了文學(xué)和媒介之間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系，描繪了在文學(xué)史的長(zhǎng)河中文學(xué)主體的“生長(zhǎng)軌跡”，有助于確立當(dāng)代媒介場(chǎng)域中文學(xué)主體的位置和態(tài)勢(shì)。

·16.2萬(wàn)字

魯迅話語(yǔ)系統(tǒng)研究

本書(shū)以魯迅話語(yǔ)整體為研究對(duì)象，多維度、系統(tǒng)性地描述和凝練出魯迅話語(yǔ)中的多重“圖式”：國(guó)民性話語(yǔ)和個(gè)人性話語(yǔ)的雙構(gòu)模式、“鐵屋子”的“關(guān)系體”和“時(shí)空體”模式、還鄉(xiāng)小說(shuō)的“回鄉(xiāng)者—故人—故事”結(jié)構(gòu)模式、魯迅話語(yǔ)實(shí)踐的“雙漩渦”動(dòng)態(tài)衍生圖式、“身外—抗世/身內(nèi)—自省”的生命哲學(xué)圖式等。在此基礎(chǔ)上，深入探討了魯迅話語(yǔ)的發(fā)生、魯迅話語(yǔ)的實(shí)踐、魯迅話語(yǔ)系統(tǒng)的原點(diǎn)、魯迅話語(yǔ)模式和生存模式的同構(gòu)性等問(wèn)題，推進(jìn)了魯迅話語(yǔ)研究的系統(tǒng)化。其中，本書(shū)較有創(chuàng)見(jiàn)地以“雙漩渦”圖式對(duì)魯迅話語(yǔ)的“兩個(gè)中心”進(jìn)行重新釋讀，發(fā)現(xiàn)了魯迅話語(yǔ)的關(guān)系系統(tǒng)性和動(dòng)態(tài)衍生性，也由此重新繪制出魯迅以自反為中樞、悖論而平衡的精神圖像。

·23.1萬(wàn)字

谷崎潤(rùn)一郎短篇小說(shuō)藝術(shù)研究

本書(shū)立足于谷崎短篇小說(shuō)，以其短篇小說(shuō)的藝術(shù)研究為對(duì)象，以文本細(xì)讀為基本方法，從谷崎短篇小說(shuō)的題材處理、心理描寫、敘事人稱、語(yǔ)言藝術(shù)、其他藝術(shù)以及對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文壇的藝術(shù)影響六個(gè)方面，深入、系統(tǒng)地闡述谷崎短篇小說(shuō)的藝術(shù)特質(zhì)，掲示谷崎短篇小說(shuō)創(chuàng)作精美的主導(dǎo)藝術(shù)風(fēng)格，展示其“東西結(jié)合以東為主”的藝術(shù)創(chuàng)作道路，以此呈現(xiàn)谷崎短篇小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

·20.8萬(wàn)字

民國(guó)女性法律地位之嬗變與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書(shū)寫

女性地位是衡量社會(huì)文明程度的重要標(biāo)尺之一。民國(guó)幾十年的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但女性的法律地位在這一歷史時(shí)期卻逢遇了千年未有之變局。本書(shū)首次把民國(guó)女性法律地位之嬗變與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書(shū)寫及二者的“互動(dòng)”放到整個(gè)社會(huì)歷史政治文化變遷的大環(huán)境中進(jìn)行系統(tǒng)考察，對(duì)民國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)、都市空間、蘇區(qū)及解放區(qū)女性法律地位的嬗變與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書(shū)寫的關(guān)系進(jìn)行了全面爬梳，以此探究民國(guó)女性法律地位、生存狀態(tài)改變的歷史進(jìn)程及其對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，以及文學(xué)對(duì)這一歷史進(jìn)程的作用。本書(shū)是法律條文、歷史材料和文學(xué)文本的一種互文性考察，從女性史、法制史的角度重新審視并解讀了一些被以往文學(xué)史忽略的作家作品，對(duì)文學(xué)史上的一些經(jīng)典作品也進(jìn)行了新的闡釋，勾勒出一幅民國(guó)女性法律地位變遷的現(xiàn)代文學(xué)圖景，從而獲得對(duì)文學(xué)的新的闡釋空間和對(duì)這段歷史的新的理解，對(duì)當(dāng)下社會(huì)女性生存狀態(tài)也具有觀照意義。

·25.5萬(wàn)字

文藝?yán)碚摶締?wèn)題新探

本書(shū)以習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)文藝批評(píng)及文藝問(wèn)題的重要論述為理論資源，探討了有關(guān)文藝?yán)碚摗⑽乃嚺u(píng)的各種新語(yǔ)境、新命題，分析了文藝批評(píng)在推動(dòng)新時(shí)代文藝精品創(chuàng)作、文化強(qiáng)國(guó)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)等方面的價(jià)值作用。同時(shí)，本書(shū)以“文德”論、“文治”論、文藝的真實(shí)性與傾向性等一些文藝?yán)碚摰膫鹘y(tǒng)命題、重要概念、熱點(diǎn)論爭(zhēng)為研究對(duì)象，深入挖掘它們的思想內(nèi)涵，探討它們對(duì)于當(dāng)下我國(guó)文藝問(wèn)題的諸多啟示。以上問(wèn)題都是新時(shí)代我國(guó)文藝?yán)碚擃I(lǐng)域的基本問(wèn)題，對(duì)以上問(wèn)題的探討，本書(shū)始終面向中國(guó)傳統(tǒng)文論的思想資源，面向當(dāng)下文藝創(chuàng)作與批評(píng)的基本實(shí)踐，以古融今，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代文藝工作的新使命。

·20.4萬(wàn)字

中國(guó)傳統(tǒng)論詞絕句史論

本書(shū)抓取論詞絕句得以出現(xiàn)、承納、衍化與展開(kāi)之代表性論題，緊密依托各異的批評(píng)材料立論，清理論詞絕句承納與衍化的內(nèi)中情形。以個(gè)案的歷史承納與創(chuàng)新發(fā)展為線索，并以線索上眾多的原點(diǎn)為支撐，揭示論詞絕句發(fā)生、發(fā)展、衍化與創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵。

·35.5萬(wàn)字

天地之心：《詩(shī)緯》研究

讖緯之學(xué)是一種興起于兩漢之際的神學(xué)文化思潮，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、政治、文化以及學(xué)術(shù)都產(chǎn)生了巨大影響。諸緯之中，《詩(shī)緯》因?yàn)殛P(guān)乎《詩(shī)》與詩(shī)學(xué)，內(nèi)涵豐富且價(jià)值巨大，尤為現(xiàn)代學(xué)術(shù)所重視。作者對(duì)《詩(shī)緯》文獻(xiàn)進(jìn)行了深度整理與深入研究。文獻(xiàn)整理以校勘佚文、匯輯注疏為主，在為學(xué)術(shù)界提供可靠基本文獻(xiàn)的同時(shí)，也呈現(xiàn)出《詩(shī)緯》的整體學(xué)術(shù)脈絡(luò)與知識(shí)基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)研究則圍繞《詩(shī)緯》的核心觀念、闡釋模式、文化價(jià)值等基本問(wèn)題及其與漢代《詩(shī)》學(xué)關(guān)系展開(kāi)，在《詩(shī)緯》解詩(shī)配詩(shī)、《詩(shī)緯》與《齊詩(shī)》關(guān)系等方面提出了具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，彰顯出《詩(shī)緯》學(xué)理價(jià)值的獨(dú)特性。

·30.6萬(wàn)字

契訶夫的創(chuàng)作與俄國(guó)思想的現(xiàn)代意義

本書(shū)以俄國(guó)19世紀(jì)末—20世紀(jì)初俄國(guó)經(jīng)典文學(xué)最后一位偉大作家契訶夫的創(chuàng)作思想為例，結(jié)合對(duì)他與同時(shí)代經(jīng)典文學(xué)另一位偉大的代表作家列夫·托爾斯泰的比較研究，闡述俄國(guó)文學(xué)與俄國(guó)思想的內(nèi)在關(guān)系。表明俄國(guó)文學(xué)本質(zhì)所固有的人民性、倫理性、批判性和強(qiáng)烈的人道主義色彩，使俄國(guó)人即使在國(guó)力衰退的背景下仍然保持著文化自信。通過(guò)對(duì)生活意義的反復(fù)追問(wèn)，契訶夫?yàn)槿祟惔蜷_(kāi)了從閉塞狹隘通向遼闊遠(yuǎn)方的道路。在契訶夫無(wú)情地加以呈現(xiàn)的冷酷乏味的地平線上方，思想的閃耀如同霞光一般輝映在人們的心頭，溫暖著每一個(gè)渴望尋求真理的生命。

·23.3萬(wàn)字

馬克思主義文學(xué)理論與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的變遷

本書(shū)全面回顧了馬克思主義文學(xué)理論與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的關(guān)系，并將之總結(jié)為三個(gè)方面：從歷史進(jìn)程看，馬克思主義文學(xué)理論影響了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的體系建構(gòu)，推動(dòng)了它的空間拓展，促進(jìn)了中國(guó)馬克思主義文學(xué)理論的產(chǎn)生；從理論范疇看，馬克思主義文藝意識(shí)形態(tài)是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中意識(shí)形態(tài)范疇的理論基礎(chǔ)，馬克思主義現(xiàn)實(shí)主義理論是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中現(xiàn)實(shí)主義范疇的核心資源，馬克思主義民族文化論是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中民族形式范疇的學(xué)理依據(jù)，馬克思主義文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中文學(xué)批評(píng)范疇的根本遵循；從發(fā)展趨勢(shì)看，馬克思主義文學(xué)理論范疇在中國(guó)當(dāng)代還需要開(kāi)放擴(kuò)展，馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)論和文學(xué)批評(píng)精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，并影響著當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。

·29.2萬(wàn)字

走向“關(guān)系詩(shī)學(xué)”

本書(shū)引用綜合性視角和系統(tǒng)的方法，針對(duì)本質(zhì)主義的文學(xué)觀念和文化研究的視野缺失，從關(guān)系反思和理論建構(gòu)的意圖出發(fā)，透過(guò)三個(gè)層面（形式表現(xiàn)、關(guān)系形態(tài)、原因闡釋），對(duì)西方文論史上五種最主要的文學(xué)觀念（模仿說(shuō)、實(shí)用說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)、客觀說(shuō)、接受說(shuō)）下的文學(xué)接受、文學(xué)形式、意識(shí)形態(tài)三者的復(fù)雜關(guān)系作了比較全面、深入的辨析、論述和新闡釋，提出一系列獨(dú)到的見(jiàn)解。通過(guò)剖析，指出古今主要文學(xué)觀念的核心要素是“關(guān)系”，提出走向“關(guān)系詩(shī)學(xué)”的理論主張。

·24.2萬(wàn)字

民國(guó)報(bào)紙與作家佚文考釋

本書(shū)是作者現(xiàn)代文學(xué)史料研究的系列成果之一。本書(shū)聚焦于對(duì)現(xiàn)代作家佚文的挖掘、校勘與闡釋，涉及的對(duì)象有魯迅、冰心、馮至、姚雪垠、王西彥、葉公超、高長(zhǎng)虹、周佛吸等。作者秉持“報(bào)紙是現(xiàn)代作家的‘起居注’”“民國(guó)報(bào)紙、副刊是現(xiàn)代文學(xué)重要的史料庫(kù)”的觀念，運(yùn)用樸學(xué)研究方法，通過(guò)對(duì)民國(guó)報(bào)紙的“田野調(diào)查”，搜集和整理現(xiàn)代作家的諸多佚文，以期為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)作出貢獻(xiàn)。

·26.9萬(wàn)字

先秦漢魏六朝敘事詩(shī)研究

先秦漢魏六朝敘事詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌史的一個(gè)重要組成部分，有著豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵。本書(shū)試圖對(duì)這一時(shí)期的敘事詩(shī)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。全書(shū)確定敘事詩(shī)的內(nèi)涵，分析敘事詩(shī)產(chǎn)生的原因以及先秦、漢代、魏晉南北朝等不同階段的敘事詩(shī)的基本情況。圍繞不同時(shí)期敘事詩(shī)發(fā)展的內(nèi)在理路，就熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)研究，描述與把握這一階段敘事詩(shī)的演進(jìn)軌跡。并借鑒西方的敘事理論，從敘事模式上總結(jié)先秦漢魏六朝敘事詩(shī)。

·24.3萬(wàn)字

徐訏小說(shuō)的詩(shī)性品格研究

本書(shū)從“詩(shī)性”這一獨(dú)特的角度切人徐訏的小說(shuō)創(chuàng)作，從文化學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等層面關(guān)照這位自由主義知識(shí)分子如何在戰(zhàn)爭(zhēng)年代以及香港的商業(yè)化語(yǔ)境中秉持嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，從而展現(xiàn)出他對(duì)人的命運(yùn)、存在及其意義的思考。同時(shí)，通過(guò)對(duì)徐訏小說(shuō)詩(shī)性品格的審視，也重新思考了徐訏在文學(xué)史上的地位和意義。

·19.7萬(wàn)字