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毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)審美
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毛南山鄉(xiāng)系毛南族聚居區(qū),毛南山鄉(xiāng)所呈現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)成果集中體現(xiàn)了毛南族的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造觀念及創(chuàng)造力。毛南族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中、孕育并發(fā)展了強(qiáng)烈的與自然、與社會(huì)和諧相處的生態(tài)和融理念,其文學(xué)藝術(shù)蘊(yùn)含著明顯而獨(dú)特的生態(tài)特征。著眼于生態(tài)視域,系統(tǒng)、深入地研究毛南山鄉(xiāng)的文藝現(xiàn)象及其內(nèi)在本質(zhì),揭示毛南族創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù)成果的心里于規(guī)律,闡述毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)的屬性及發(fā)展趨勢(shì),將有利于毛南族建構(gòu)新型的文藝生態(tài),從而探索到提升毛南族整體文化素養(yǎng)的理念、途徑與方式,并未探討該地區(qū)其他民族的文藝生態(tài)提供借鑒。本書(shū)以毛南山鄉(xiāng)的整體生態(tài)為背景,在占有豐富材料和進(jìn)行了大量田野工作的前提下,對(duì)毛南山鄉(xiāng)的文藝生態(tài)做了較為全面、深入的考察,選題較為新穎,見(jiàn)解較為科學(xué);在前人研究成果的基礎(chǔ)上作了較多的拓展性工作,在理論性研究和實(shí)踐性研究等方面均做出了新的貢獻(xiàn),有望成為研究毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)形成與流變規(guī)律的重要資料。

呂瑞榮 ·文學(xué)理論 ·21.2萬(wàn)字

中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)市鎮(zhèn)敘事研究
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本書(shū)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)市鎮(zhèn)敘事進(jìn)行專題研究。作者分別從中同現(xiàn)代小說(shuō)市鎮(zhèn)敘事中的疾病敘事、死亡敘事、欲望敘事、權(quán)力敘事、左翼敘事、儀式敘事、“異化”現(xiàn)象、“水”意象、敘事技巧、女性形象等方面著手,通過(guò)不同的角度,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)市鎮(zhèn)敘事進(jìn)行了深入的探討。同時(shí),作者在書(shū)中提出了“中國(guó)現(xiàn)代市鎮(zhèn)文學(xué)”的概念,并闡述了這一概念的內(nèi)涵。通過(guò)提出“中國(guó)現(xiàn)代市鎮(zhèn)文學(xué)”這一概念,突破了以往文學(xué)史著作關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“鄉(xiāng)土文學(xué)——都市文學(xué)”二元對(duì)立劃分模式的認(rèn)識(shí),形成了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“鄉(xiāng)土文,學(xué)——市鎮(zhèn)文學(xué)——都市文學(xué)”三元井立劃分模式的新認(rèn)識(shí)。本書(shū)是目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)市鎮(zhèn)敘事”的第一本研究專著。本書(shū)的研究成果,拓寬了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的研究視野,深化了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的研究,填補(bǔ)了目前學(xué)術(shù)界的空白,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

邱詩(shī)越 ·文學(xué)理論 ·16.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第34章 后記 2025-04-14 14:11:50
精神生態(tài)與散文演變(1976—2010)
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研究是一種價(jià)值預(yù)設(shè)。對(duì)中國(guó)晚近三十年散文演變進(jìn)行追蹤調(diào)研,深層的意指,是對(duì)晚近三十年中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型間民生眾相、精神狀態(tài)、民族靈魂、人格思想的深度調(diào)研,也是對(duì)中國(guó)當(dāng)代散文研究相對(duì)邊緣化、有限性的某種糾偏。“精神生態(tài)”是作者確認(rèn)的散文演變場(chǎng)域,并從“精神向度”“精神表意”“精神復(fù)歸”“精神多元”“精神守望”“精神碎片”六個(gè)維度勘探創(chuàng)作主體即知識(shí)分子群體的思想狀態(tài)、關(guān)聯(lián)的社會(huì)存在和文化思潮裂變。研究過(guò)程中,作者以時(shí)段文類史的研究形式,將當(dāng)代思想史與散文文類史有機(jī)融合,并提取與本研究相關(guān)的具體散文形態(tài),諸如“新啟蒙”散文與“見(jiàn)證”散文、老作家散文,“多元”散文時(shí)期與文化散文、江南園林散文、小女人散文,“非虛構(gòu)”散文與在場(chǎng)主義散文、思想隨筆、新鄉(xiāng)村散文等;此外,對(duì)“標(biāo)新”的創(chuàng)意散文(如新散文)、地域散文、女性散文也進(jìn)行了關(guān)注,有效建構(gòu)散文演變與知識(shí)分子精神生態(tài)之間關(guān)聯(lián)的邏輯性,由此構(gòu)成了研究的主要內(nèi)容。

周紅莉 ·文學(xué)理論 ·25.5萬(wàn)字

多民族文學(xué)史觀與中國(guó)文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型
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本書(shū)是21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)理論與批評(píng)取得的重要成果,是“中華多民族文學(xué)史觀”研究的集成之作。作者在全面闡釋多民族文學(xué)史觀的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)要素、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義的基礎(chǔ)上,重新探討了中國(guó)文學(xué)的時(shí)間、空間、中國(guó)文學(xué)史的國(guó)家知識(shí)屬性等中國(guó)文學(xué)研究的基本問(wèn)題,總結(jié)了多民族文學(xué)史觀與中國(guó)歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)型的關(guān)系,考察了世界主要多民族國(guó)家的文化政策與多元文學(xué)生態(tài)。本書(shū)的“多民族文學(xué)”不是少數(shù)民族內(nèi)部的“多民族文學(xué)”,而是指多民族國(guó)家的多民族文學(xué)的客觀形態(tài)。因此,本書(shū)的立意不僅在于促進(jìn)中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究的理論轉(zhuǎn)向,更在于立足多民族文學(xué)史觀的理論基點(diǎn),重新審視中國(guó)文學(xué)多民族、多歷史、多傳統(tǒng)、多形態(tài)、多語(yǔ)種的特征以及沖融交匯、多元并存、共同發(fā)展的歷史規(guī)律,進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)文學(xué)研究范式的根本轉(zhuǎn)型和世界意義上的文學(xué)話語(yǔ)革新鼎固。因此,世界視野、國(guó)家意識(shí)與中國(guó)多民族文學(xué)研究的中國(guó)話語(yǔ)體系建構(gòu),是本書(shū)的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

李曉峰 劉大先 ·文學(xué)理論 ·38.1萬(wàn)字

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