打糖果有什么技巧

《小說新報(bào)》（1915—1923）是民初市民作家（即所謂的舊派作家或鴛鴦蝴蝶派作家）的一個(gè)大本營，是持續(xù)時(shí)間較久（9年），發(fā)行期數(shù)較多（共94期），發(fā)行范圍較廣，影響較大的大型通俗文學(xué)刊物，具有代表性。本書擯棄中國文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程研究中普遍使用的“沖擊——反應(yīng)模式”，采用“自感——反應(yīng)模式”，突出“內(nèi)源性”而非“外源性”。全書包括《小說新報(bào)》與民初長篇小說的正統(tǒng)性及其變革、《小說新報(bào)》與民初短篇小說的正統(tǒng)性及其變革、《小說新報(bào)》與民初小說藝術(shù)的內(nèi)源性變革、《小說新報(bào)》與傳統(tǒng)詩文之延續(xù)、《小說新報(bào)》與民初講唱文學(xué)及其小傳統(tǒng)、《小說新報(bào)》與傳統(tǒng)戲曲的變革、《小說新報(bào)》與我國的諧隱文學(xué)小傳統(tǒng)、《小說新報(bào)》與傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)文體及其新變、《小說新報(bào)》之改良與民初舊派文學(xué)之調(diào)適等九章，內(nèi)容豐富，不乏創(chuàng)意。

·24.2萬字

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抗戰(zhàn)與延安文學(xué)現(xiàn)代性

延安文學(xué)是現(xiàn)代中國文學(xué)史上一種較為獨(dú)立的文學(xué)形態(tài)。延安文學(xué)現(xiàn)代性也是體現(xiàn)了一定人文關(guān)懷和啟蒙色彩的，是一種復(fù)雜化存在。其形成經(jīng)歷了一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，是在歷史發(fā)展中予以歷史地形成。后期延安文學(xué)中的現(xiàn)代性呈現(xiàn)有其自我超越性品格，也堅(jiān)定了其自身因信仰而來的現(xiàn)代性色彩，這是基于信仰和趨于信仰的文學(xué)延安文學(xué)作為一種客觀的歷史存在，對(duì)其在還原和反思觀照下的重構(gòu)也應(yīng)是一種敞開的存在，并在不斷探究中凸顯其當(dāng)代性價(jià)值。

·26.7萬字

會(huì)員

還原與闡釋：20世紀(jì)30年代中國的美國文學(xué)形象構(gòu)建

本書從形象構(gòu)建的角度還原20世紀(jì)30年代中國文人如何接受美國文學(xué)，闡釋其內(nèi)在邏輯和歷史文化意義，不僅揭示了中國文人認(rèn)知、選擇美國文學(xué)的基本狀況和美國文學(xué)形象在中國的多元呈現(xiàn)形態(tài)，而且分析了美國文學(xué)形象構(gòu)建、美國形象構(gòu)建與中國“自我”形象構(gòu)建之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系。

·23.8萬字

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元明清蒙漢文學(xué)交融研究論文集

在蒙漢文化相互交融過程中，蒙古族漢語創(chuàng)作逐漸發(fā)展、成熟。蒙古族作家在接受漢族文學(xué)影響的同時(shí)，也在通過獨(dú)特的表達(dá)方式，敘寫著本民族的傳統(tǒng)思想和審美理念，形成既有蒙古族文化底色，又有漢族文化意蘊(yùn)的一種新型文學(xué)。《元明清蒙漢文學(xué)交融研究論文集》全書收錄29篇論文，第一部分影響研究集中討論元前詩歌對(duì)于蒙古族漢詩創(chuàng)作的影響以及蒙古族文人對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)、佛學(xué)思想的接受；第二部分家族研究論及蒙古族的家族文學(xué)；第三部分文學(xué)研究討論了重要作家作品的文學(xué)價(jià)值及研究意義。

·38.3萬字

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梵漢詩學(xué)比較

在古代文明世界，印度和中國各自創(chuàng)造獨(dú)具一格的文學(xué)理論體系。本書設(shè)立十二個(gè)論題，對(duì)印度和中國古代文學(xué)理論進(jìn)行比較研究，旨在說明中印兩國古代文學(xué)理論表現(xiàn)形態(tài)迥然有別，而基本原理貫通一致。

·30.5萬字

會(huì)員

胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構(gòu)

胡辛是中國新時(shí)期女性寫作的代表作家之一，也是江西自現(xiàn)代以來文學(xué)成就最為突出的女性作家。其創(chuàng)作經(jīng)由豐富的生命體驗(yàn)、感悟而朝向地域與傳統(tǒng)精神扎根，魅力持久。這是一部解讀、認(rèn)知胡辛創(chuàng)作的評(píng)論集。涵蓋了近四十年來評(píng)論胡辛及其創(chuàng)作的近百篇文章，跨越文學(xué)、影視、陶藝等領(lǐng)域，勾勒出胡辛對(duì)贛地這方水土這方人的別樣言說與深情表達(dá)。視角多元，形式多樣，既有王蒙先生高屋建瓴的評(píng)點(diǎn)，又有潘際鑾院士的長者言說；既有學(xué)者教授的眾說紛紜，又有學(xué)生及年輕讀者的隔代閱讀……四十年的評(píng)論結(jié)集，不僅能夠有力推動(dòng)胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構(gòu)向更深層次發(fā)展，還折射出不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌、文藝風(fēng)向與審美判斷。

·46萬字

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中國文藝思潮與湖南文學(xué)

在中國文藝思潮的發(fā)展進(jìn)程中，湖南文學(xué)起著或引領(lǐng)或傳承或追逐的作用。湖南文學(xué)，在經(jīng)世濟(jì)用的文化語境中，寫實(shí)文學(xué)始終很強(qiáng)勁；在湘楚文化的血液中，一直具有浪漫主義的風(fēng)韻和情懷；在文學(xué)的審美表現(xiàn)中，女性作家具有勇于探索的獨(dú)特品格；在男性作家的作品中，女性意識(shí)構(gòu)成了另類的文學(xué)風(fēng)景。湖南現(xiàn)代主義文學(xué)呈現(xiàn)出蓬勃姿態(tài)，但湖南文學(xué)的后現(xiàn)代意識(shí)則是若隱若現(xiàn)。“三湘四水”造就了湖湘文化的地域性特征，十里不同音、同音不同義的語言風(fēng)格催發(fā)了湖南區(qū)域（湘域）文學(xué)異樣的品格與風(fēng)情。

·26.8萬字

會(huì)員

中華文學(xué)史料（第五輯）

本書為中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)2017、2018年年會(huì)論文成果，獲得中國社會(huì)科學(xué)院科研局社團(tuán)撥款資助。《中華文學(xué)史料》已經(jīng)陸續(xù)出版了四輯，以往主要集中在中國古代文學(xué)、中國近現(xiàn)代文學(xué)的研究，即將出版的《中華文學(xué)史料》第五輯，出現(xiàn)一大變化，就是除了傳統(tǒng)的古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論文，又增加了海外華文、民族文學(xué)史料的研究論文。本輯結(jié)合2017年、2018年兩次中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)的近百篇論文，根據(jù)參會(huì)作者的意見和論文的質(zhì)量情況，從中精選了20篇論文，包括古代文學(xué)史料研究7篇、近現(xiàn)代文學(xué)與海外華文史料研究7篇、民族文學(xué)史料6篇，以期通過這些論文，體現(xiàn)“中華文學(xué)”概念的內(nèi)涵與外延，同時(shí)體現(xiàn)“中華文學(xué)史料”研究的廣度與深度，以及中華文學(xué)研究的未來方向與可能性。

·24.8萬字

會(huì)員

俄羅斯文學(xué)批評(píng)家研究

本集收入作者研究俄蘇文學(xué)批評(píng)家的兩部專著。《列寧文藝思想與當(dāng)代》是作者主持的“八五”國家社科基金項(xiàng)目的研究成果，1997由北京師范大學(xué)出版社出版。《盧那察爾斯基文藝?yán)碚撆u(píng)的現(xiàn)代闡釋》是作者主持的“九五”國家社科基金項(xiàng)目研究成果，2001年由北京大學(xué)出版社出版。這里選了作者撰寫的《導(dǎo)論：盧那察爾斯基其人》、《上編：盧那察爾斯基的文藝思想》，《中編：文藝批評(píng)家盧那察爾斯基》

·31.6萬字

會(huì)員

“先鋒”與“民間”：20世紀(jì)中國文學(xué)話語研究

“先鋒”與“民間”，是20世紀(jì)中國文學(xué)話語中重要的兩極：前者追求叛逆、前衛(wèi)、飛揚(yáng)、超越，后者則呈現(xiàn)出自然、鮮活、原始、本真；前者求新思變，后者則固本溯源。本書圍繞“先鋒”和“民間”話語展開，從話語理論的探討和文學(xué)批評(píng)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合20世紀(jì)中國文學(xué)研究、湖北地域文學(xué)批評(píng)等前沿問題，從點(diǎn)到線、由線而面，將經(jīng)典作家個(gè)案解讀、現(xiàn)代詩歌轉(zhuǎn)型研究、特殊文學(xué)思潮現(xiàn)象分析、整體社會(huì)歷史文化觀照等統(tǒng)攝起來進(jìn)行考察，為我們重返20世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)場提供了一定的學(xué)理參照和方法借鑒。

·23.8萬字

會(huì)員

西昆體接受史研究

本書從文學(xué)史和批評(píng)史的角度，對(duì)連接唐宋詩史的重要詩風(fēng)西昆體在宋金元明清的接受，做了較為細(xì)致深入的梳理，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白。宋代以后期西昆派、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、陸游、劉克莊等的接受為重點(diǎn)；金元時(shí)期以王若虛、方回等人的接受為重點(diǎn)；明代以王世貞、胡應(yīng)麟、袁宏道等人的接受為重點(diǎn)；清代以馮班、宋葷、王士鎮(zhèn)、翁方綱、劉熙載、俞械等人的接受為重點(diǎn)。在這些重要的文學(xué)史人物之外，還遍搜歷史上的西昆體接受資料進(jìn)行梳理研究，充實(shí)了西昆體接受的歷史細(xì)節(jié)；并從科舉、政治、文化、明清《西昆酬唱集》版本等角度，探討了西昆體的接受。

·22.5萬字

會(huì)員

巴赫金的文化詩學(xué)研究

本集收入作者研究巴赫金詩學(xué)的兩部分成果。“巴赫金的文化詩學(xué)”部分2001年曾由北京師范大學(xué)出版社出版。“巴赫金的詩學(xué)”部分是文化詩學(xué)研究的擴(kuò)展和深入，收入作者研究巴赫金整體詩學(xué)、語言詩學(xué)、體裁詩學(xué)、小說詩學(xué)、歷史詩學(xué)、社會(huì)學(xué)詩學(xué)等方面的論文。

·27.4萬字

會(huì)員

史傳與文學(xué)

本書所說“史傳”，是用劉勰《文心雕龍·史傳》中所說的“史傳”概念，指先秦至?xí)x宋（即《文心雕龍》論述到）的史書，包括《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》等。史傳與文學(xué)的關(guān)系，可以從兩個(gè)層面來理解：其一，史傳本身就是文學(xué)。史傳是文學(xué)，首先是一種觀念的認(rèn)同，也就是早期人們對(duì)史學(xué)與文學(xué)同類、同體關(guān)系的一種認(rèn)知。同時(shí)，史傳蘊(yùn)含著文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和韻味。其二，史傳作為文學(xué)，其本身與各種類、體裁文學(xué)如民間文學(xué)、詩歌、散文、小說、戲曲都有千絲萬縷的聯(lián)系，有很大的關(guān)聯(lián)性。如題材上的共生共榮、互為來源；體裁上的互通互用；表現(xiàn)手法上的互相借鑒；以及史傳對(duì)于各體文學(xué)文本的插入、兼容；對(duì)于各體文學(xué)史料的收載、評(píng)論，等等，本書以后一種關(guān)系為基本框架，在論述過程中融入前一種關(guān)系的內(nèi)容，試圖較全面地探討史傳與民間文學(xué)、古代詩歌、古代散文、古代小說、古代戲曲等各體文學(xué)的關(guān)系，揭示史傳與文學(xué)之間的互動(dòng)與共生現(xiàn)象。

·24.6萬字

會(huì)員

文學(xué)地理學(xué)（第12輯）

《文學(xué)地理學(xué)》輯刊是中國文學(xué)地理學(xué)會(huì)的年會(huì)論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出11輯。作者均為中、日、韓三國從事文學(xué)地理學(xué)研究的學(xué)者。本刊設(shè)有“文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)”、“文學(xué)地理學(xué)宏觀研究”、“文學(xué)地理學(xué)基本理論研究”、“文學(xué)地理學(xué)方法研究”、“文學(xué)家之地理分布”、“區(qū)域文學(xué)地理”、“文學(xué)地理學(xué)應(yīng)用研究”、“國際視野”、“學(xué)科建設(shè)動(dòng)態(tài)”等多個(gè)欄目。此輯刊自問世以來，反響一直很好，每一輯均已售完。《文學(xué)地理學(xué)》第12輯，收錄中國文學(xué)地理學(xué)會(huì)第12屆年會(huì)精選論文20篇，包括《當(dāng)前文學(xué)地理學(xué)研究中的幾個(gè)問題》《文學(xué)地理學(xué)空間視角下唐詩中“商山”的建構(gòu)及成因》等等，文獻(xiàn)資料豐富，論證嚴(yán)密，新見迭出，行文規(guī)范，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)于推動(dòng)文學(xué)地理學(xué)的健康發(fā)展有重要意義。

·24.9萬字

會(huì)員

中國現(xiàn)代小說敘事類型的初始建構(gòu)

《中國現(xiàn)代小說敘事類型的初始建構(gòu)》在寬闊的歷史語境中以影響較為深遠(yuǎn)的中國現(xiàn)代經(jīng)典作家的小說代表作為解讀對(duì)象，分階段較為全面地考察了中國現(xiàn)代小說敘事類型的初始建構(gòu)過程和敘事特點(diǎn)。

·20萬字

會(huì)員

20世紀(jì)域外文論本土化機(jī)制研究

本研究側(cè)重從話語形式層面探討20世紀(jì)域外文論本土轉(zhuǎn)化的“機(jī)制”問題，提煉出“碰撞與融合”“曲解與變形”“挪用與重構(gòu)”“移植與變異”“言說與抗拒”“調(diào)和與會(huì)通”等幾種各有側(cè)重又彼此關(guān)聯(lián)的“機(jī)制”類型，力圖多層面、多方位地觀照“域外文論中國化”的樣態(tài)與方式。在此基礎(chǔ)上，從更加宏觀的層面提出“融突和合”這種帶有綜合性、整體性的轉(zhuǎn)換機(jī)制。通過微觀與宏觀相互補(bǔ)充的論述框架，目的同樣在于實(shí)現(xiàn)對(duì)域外文論本土化之“機(jī)制”問題更加全面的認(rèn)識(shí)與闡釋。

·34.6萬字

會(huì)員

晚清海外竹枝詞考論

本書是對(duì)晚清時(shí)期（1840-1911）中國人所作的海外竹枝詞的研究，以歐美部分為主。書中追溯了唐代以來的竹枝詞傳統(tǒng)和海外竹枝詞的源流，考察了晚清海外竹枝詞的研究情況及存在的問題，重點(diǎn)研究了吳樵珊、斌椿、陳蘭彬、袁祖志、張祖翼、潘飛聲、王之春、潘乃光、張芝田、張煜南等十位作者的作品。作者對(duì)失傳的文獻(xiàn)做了鉤沉，對(duì)主要作品做了考校和箋釋，清理了一些相關(guān)的史實(shí)。在意義方面，作者力求超越近代化研究模式，從中西差異和跨文化交流的角度，對(duì)作品做出符合實(shí)際的重新闡釋。

·24.6萬字

會(huì)員

五至十一世紀(jì)敦煌文學(xué)研究

本書稿以敦煌本土作家作品為研究對(duì)象，考察五至十一世紀(jì)各個(gè)時(shí)期敦煌作家生平創(chuàng)作情況。從十六國時(shí)期的李暠西涼政權(quán)，到吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期，再到敦煌歸義軍時(shí)期，立體地呈現(xiàn)敦煌本土文學(xué)漸進(jìn)式的發(fā)展歷程。其中不乏典型的個(gè)案研究，從李暠文學(xué)集團(tuán)，到敦煌遺書P.2555卷72首陷蕃詩與唐代開元時(shí)期西北政治格局研究，再到悟真、道真等歸義軍時(shí)期的敦煌本土作家的整體研究。本書稿視角獨(dú)特，觀點(diǎn)新穎，展現(xiàn)了五至十一世紀(jì)敦煌地域文學(xué)與中原文學(xué)之間的交流與聯(lián)系，充分揭示敦煌作家作品在中國文學(xué)史中的地位和價(jià)值。本書稿以敦煌本土作家作品為基點(diǎn)，重現(xiàn)當(dāng)年敦煌文學(xué)創(chuàng)作的狀貌，重建從敦煌作家個(gè)體到當(dāng)時(shí)整個(gè)敦煌作家群體的歷史位置。

·20.2萬字

會(huì)員

20世紀(jì)90年代女性詩歌研究

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來，在詩歌寫作領(lǐng)域中，從未有20世紀(jì)90年代以來這樣多的女性從事詩歌寫作，她們的努力使女性詩歌呈現(xiàn)出前所未有的多元化的繁榮景觀。進(jìn)入新世紀(jì)后，回顧90年代，會(huì)發(fā)現(xiàn)大眾消費(fèi)文化語境下的女性詩歌創(chuàng)作與80年代相比，發(fā)生了明顯的變化。而學(xué)界對(duì)90年代女性詩歌的研究卻相對(duì)滯后，關(guān)于90年代女性詩歌絕大多數(shù)研究論著都語焉不詳，缺乏能夠通約的、成熟的認(rèn)知體系和觀點(diǎn)，這就為本文留下了一定的研究空間。本書以20世紀(jì)90年代女性詩歌為研究對(duì)象，“90年代女性詩歌”不是標(biāo)簽，不是女性詩人站隊(duì)。作為一個(gè)審察角度，提出它，是為了尋求這一時(shí)期寫作的女性詩人和她們的前輩、同代人、以及其他寫作群體之間的關(guān)系，辨析在大眾消費(fèi)文化語境中的90年代女性詩歌所表現(xiàn)出的特質(zhì)及其與西方詩歌、傳統(tǒng)詩歌存在的復(fù)雜審美關(guān)聯(lián)，并通過對(duì)上述問題的研究與梳理，呈現(xiàn)90年代女性詩歌既不同于80年代又與新世紀(jì)女性詩歌相區(qū)別的異質(zhì)性特征。

·24.4萬字

會(huì)員

西方文學(xué)生命超越主題研究

本書基于跨文化視閾和主題史脈絡(luò)，沿著生命超越主題原型及其置換變形的歷史軌跡和邏輯進(jìn)程，考察了西方文學(xué)生命超越主題的生命意識(shí)和文化內(nèi)涵，梳理了西方文學(xué)生命超越主題嬗變的不同形態(tài)和基本框架，建構(gòu)了生命超越主題的研究體系。通過西方文學(xué)生命超越主題的發(fā)生學(xué)解讀，追索生命超越主題形成的意識(shí)誘因和物化形態(tài)；通過其原型學(xué)闡釋，發(fā)掘生命超越主題的原型意義；通過其所反映的形上訴求，探討西方文學(xué)生命超越主題的象征譜系及其價(jià)值取向。提出了生命超越主題因其形而上性質(zhì)而成為文學(xué)表現(xiàn)的深刻主題和最高境界的觀點(diǎn)。本書突出了生命超越主題之于人的精神和心靈的引領(lǐng)與提升的審美作用和認(rèn)識(shí)作用，對(duì)激發(fā)人們探索生命意義能夠產(chǎn)生積極影響，對(duì)弘揚(yáng)人文精神亦能產(chǎn)生有益啟示。

·25.7萬字

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