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本書勾勒了中國文學(xué)史上先秦、秦漢時(shí)期的重要文學(xué)史實(shí)、作家、流派、成就，編著者為著名文學(xué)史家。與一般中國文學(xué)史詳細(xì)敘說的寫法不同，史綱旨在簡明扼要地對文學(xué)史作系統(tǒng)概述，突出文學(xué)史上的重點(diǎn)現(xiàn)象，便于讀者掌握，是中國文學(xué)史必備的入門書。
褚斌杰 ·文學(xué)理論 ·26.9萬字
本書主要以城市文化與文學(xué)表現(xiàn)出的北京想象為切入點(diǎn)，探究文學(xué)與北京、“文學(xué)中的北京”在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。在研究范式上，以區(qū)域、空間、人物（包括所屬地域、階級(jí)、性別）、意識(shí)、器物、情感為核心，將相似的作家及流派合并論述，文本形式包括小說、詩歌、散文、筆記、戲劇、文化現(xiàn)象等。
張鴻聲等 ·文學(xué)理論 ·21.9萬字
《文學(xué)理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)的會(huì)刊和國際文學(xué)理論學(xué)會(huì)的唯一中文刊物，是目前我國人文社會(huì)科學(xué)集刊中發(fā)行量較大的一種。本輯設(shè)立“前沿理論思潮探討”“馬克思主義與世界文學(xué)研究”“亞非文學(xué)的理論闡釋與建構(gòu)”“文學(xué)閱讀與理論闡釋”“批評(píng)理論與爭鳴”五個(gè)欄目，共十一篇文章，站在國際文學(xué)理論和文化研究的前沿，對當(dāng)今學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題進(jìn)行關(guān)注和研究，做出新的闡釋。
王寧主編 ·文學(xué)理論 ·23.8萬字
本書以頹廢主義的諸多關(guān)鍵問題為依托，在話語建構(gòu)、范式方法、理論視域等層面展開系統(tǒng)研究，指出其作為在工業(yè)革命后遽然加速的西方社會(huì)現(xiàn)代性歷史進(jìn)程的產(chǎn)物，既是對這一社會(huì)歷史進(jìn)程的反映，更是對社會(huì)巨變的反應(yīng)；既是對社會(huì)歷史進(jìn)程的藝術(shù)表現(xiàn)，更是對社會(huì)巨變的精神－心理補(bǔ)償。
蔣承勇 楊希 ·文學(xué)理論 ·28.2萬字
本書收入俄國著名文學(xué)理論家、批評(píng)家別林斯基的文學(xué)論文計(jì)十二篇。其中《文學(xué)的幻想》《藝術(shù)的概念》《詩歌的分類和分科》闡述了當(dāng)時(shí)俄國和西方的文學(xué)現(xiàn)狀和歷史沿革及基本理論問題；《當(dāng)代英雄》《萊蒙托夫詩集》（短評(píng)）《亞歷山大·普希金作品集》等專題，深刻論述了俄國大作家經(jīng)典作品的思想傾向和藝術(shù)特色，《答“莫斯科人”》等論文令人信服地評(píng)說了當(dāng)時(shí)俄國西歐派和斯拉夫派的文學(xué)主張及其論爭，以及莫斯科與彼得堡兩大城市的人文特點(diǎn)與文學(xué)傾向的異同。書中不少文章的內(nèi)容對于一般文學(xué)愛好者理解俄國文學(xué)名著具有重要作用。
(俄)別林斯基 ·文學(xué)理論 ·46.1萬字
《中國現(xiàn)代小說敘事類型的初始建構(gòu)》在寬闊的歷史語境中以影響較為深遠(yuǎn)的中國現(xiàn)代經(jīng)典作家的小說代表作為解讀對象，分階段較為全面地考察了中國現(xiàn)代小說敘事類型的初始建構(gòu)過程和敘事特點(diǎn)。
吳矛 ·文學(xué)理論 ·20萬字
盧那察爾斯基一生著作門類繁多，范圍廣泛，涉及哲學(xué)、歷史、教育、科學(xué)、外交、宗教、建筑、文藝等各方面。在文藝領(lǐng)域，除他創(chuàng)作的二十八個(gè)劇本、一些詩歌和翻譯外，就其論著而言，三十年間，他撰寫的有關(guān)本國和西方的文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、電影及美學(xué)文章共約二千種。本書就其文學(xué)一個(gè)方面精選了三十九篇產(chǎn)生過重要影響的論文，包括《列寧與文藝學(xué)》《社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義》《亞·謝·格利包耶陀夫》《亞歷山大·塞爾蓋耶維奇·普希金》《涅克拉索夫與詩人在生活中的地位》《尼·加·車爾尼雪夫斯基的長篇小說》《思想家和藝術(shù)家陀思妥耶夫斯基》《符·加·柯羅連科總評(píng)》《安·巴·契訶夫在我們今天》《藝術(shù)家高爾基》《作家和政治家》《革新家馬雅可夫斯基》等。
(蘇聯(lián))盧那察爾斯基 ·文學(xué)理論 ·39.7萬字
認(rèn)識(shí)屈子《楚辭》，有兩個(gè)要點(diǎn)必須牢記：一是《離騷》首句：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”所謂“伯庸”乃是楚武王長子，封于夔子國，夔字的促音（入聲）就是“屈”或“甲”。伯庸的長子屈瑕由此得姓氏，成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過南北兩條途徑被完整保存下來，北方的途徑是漢高祖九年，遷徙楚國的屈、景、昭三族和齊國田氏充實(shí)關(guān)中，屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關(guān)中，為賈誼所及見。南方的途徑，是楚頃襄王都?jí)鄞海膶W(xué)侍從之臣宋玉、唐勒隨行，因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產(chǎn)加以傳承。因此緣故，本書分四編，內(nèi)編、外編、年譜插編、詩學(xué)編，多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風(fēng)貌。內(nèi)編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家（宣威懷襄）》箋證，以及屈氏家族祖源與分宗，屈原歷史文化意識(shí)。外編致力于《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠(yuǎn)游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩學(xué)篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩進(jìn)行生命的解讀。如此還原研究，是可以引導(dǎo)人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內(nèi)涵的。
楊義 ·文學(xué)理論 ·41.3萬字
本書是一本文學(xué)常識(shí)精編薈萃，把讀者可能感興趣的、覺得有意思的而又零散的文學(xué)常識(shí)編輯成冊，幫助讀者輕松熟悉古今中外文學(xué)的基本常識(shí)，從而豐富知識(shí)，開闊視野。無論是對于文學(xué)愛好者還是學(xué)生來說，都可以拿來隨時(shí)翻閱，充實(shí)個(gè)人知識(shí)庫。本書不僅適合學(xué)生閱讀，對于大眾讀者擴(kuò)充自己的知識(shí)面也有著一定的幫助。通過全面細(xì)致的敘述，使讀者在輕松愉悅的狀態(tài)下暢游文學(xué)的樂園。本書融知識(shí)性、趣味性、文學(xué)性和文獻(xiàn)性于一體，具有較高的閱讀和收藏價(jià)值。既可以作為工具書查詢使用，又可以作為給自己充電的秘密“武器”。本書編寫體例新穎、條理清楚，所收錄的知識(shí)都具有代表性和傳承性，是一部幫助人們掌握文學(xué)常識(shí)的必備寶典。不僅能豐富知識(shí)儲(chǔ)備，開拓視野，還能對人們的日常生活起到提示作用，稱得上是一本實(shí)用的文學(xué)知識(shí)百科全書。
趙子儀主編 ·文學(xué)理論 ·39.5萬字
《焦氏易林》是西漢焦贛所著的一部奇書，該書運(yùn)用卦變原理，將《易經(jīng)》六十四卦衍為四千〇九十六卦，并且仿照《詩經(jīng)》的形式，為每一卦都配了整齊押韻的卦詩，被聞一多先生譽(yù)為漢代“兩部非文學(xué)的文學(xué)杰作”之一（另一部為《史記》），被錢鍾書先生譽(yù)為“幾與《三百篇》并為四言矩矱”。《焦氏易林》本為占筮所著，曾被古人列入易學(xué)類和術(shù)數(shù)類。但因其內(nèi)容豐富，文辭古雅雋美，明清以來亦為詩文家所關(guān)注。本書結(jié)合作者的研易心得和文學(xué)體悟，以文本細(xì)讀為基礎(chǔ)，采用多學(xué)科交叉研究的視角，結(jié)合出土文獻(xiàn)，對《焦氏易林》的作者、思想文化背景、文學(xué)成就、鬼神世界和民間信仰及其與簽詩的關(guān)系等問題進(jìn)行了深入淺出地研究，并對其影響和文學(xué)史地位進(jìn)行了評(píng)定。本書對研究漢代文學(xué)、思想史、易學(xué)和術(shù)數(shù)文化以及民俗均有一定的參考價(jià)值，對研究《焦氏易林》之類的“異文學(xué)”有頗多借鑒意義。
劉銀昌 ·文學(xué)理論 ·26.6萬字
隱喻涉及到文學(xué)活動(dòng)的各個(gè)層面。本書依據(jù)隱喻與文學(xué)思維、語言運(yùn)作、話語形式、作品意義之間的關(guān)系，對隱喻與文學(xué)思維、隱喻與修辭、隱喻與作品結(jié)構(gòu)、隱喻與意義、隱喻與話語、隱喻與文體這樣幾個(gè)問題進(jìn)行了深入分析。
朱全國 肖艷麗 ·文學(xué)理論 ·21.6萬字
由情節(jié)發(fā)展和“隱性進(jìn)程”構(gòu)成的“雙重?cái)⑹逻M(jìn)程”是本書作者在國內(nèi)外首創(chuàng)的理論概念和研究模式。這是世界上對“雙重?cái)⑹逻M(jìn)程”展開系統(tǒng)理論探討和實(shí)際分析的專著。它突破了從古至今聚焦于情節(jié)發(fā)展的敘事研究傳統(tǒng)的束縛，將視野拓展到與情節(jié)并列前行的“隱性進(jìn)程”，并深入挖掘兩者之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系。本書上篇從七個(gè)方面切入，建構(gòu)了自己創(chuàng)新的理論體系。盡管這一理論可用于不同文類和不同媒介中含有雙重?cái)⑹逻M(jìn)程的作品，但為了系統(tǒng)闡釋一個(gè)文類，下篇的“作品分析”聚焦于西方經(jīng)典短篇小說，既揭示出不同作者如何建構(gòu)雙重?cái)⑹逻M(jìn)程，也揭示出同一作者如何采用不同方法創(chuàng)造雙重?cái)⑹逻M(jìn)程。
申丹 ·文學(xué)理論 ·25.1萬字
本書主要依據(jù)對陀思妥耶夫斯基小說文本、創(chuàng)作筆記、文論和文學(xué)書信的研讀，探討這位小說家的文藝思想和創(chuàng)作發(fā)展的軌跡。在回顧重要的陀氏評(píng)論的同時(shí)，以小說原著的文本分析為主線，闡述了陀氏提出的“理想主義”、“達(dá)到幻想性的現(xiàn)實(shí)主義”和“完整的現(xiàn)實(shí)主義”等等的內(nèi)涵和藝術(shù)特色。本書還論述了陀氏在藝術(shù)探新中同歐美及俄羅斯名家（如雨果、愛倫·坡、普希金、果戈理）進(jìn)行的文藝創(chuàng)作對話。
彭克巽 ·文學(xué)理論 ·45.2萬字
本書是對列夫·托爾斯泰的代表作《安娜，卡列寧娜》進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性研究的專著。長期以來，我國學(xué)者研究這部名著所取得的成果可謂汗牛充棟，然而這些成果多以單篇論文的形式H{現(xiàn)，屬分散性研究，而以整體性、系統(tǒng)性方式研究《安娜·卡列寧娜》則顯得薄弱。本書從《安娜·卡列寧娜》的創(chuàng)作過程、思想內(nèi)容、悲劇意識(shí)、死亡意識(shí)、人物形象體系、場而描寫、眼神描寫、心理描寫、意識(shí)流、結(jié)構(gòu)、人物形象比較等多方面展開全景式研究，深入淺出，真知灼見迭出，表現(xiàn)了作者極強(qiáng)的文字功底和學(xué)術(shù)造詣。本書可供專業(yè)研究者參考，對于喜愛《安娜·卡列寧娜》及托爾斯泰小說的一般讀者亦具啟發(fā)意義。
楊正先 ·文學(xué)理論 ·44.6萬字
本教材是作者為南京大學(xué)中文系本科專業(yè)講授“詩學(xué)研究”課程的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。對詩歌的基本知識(shí)，對詩的內(nèi)容、形式、創(chuàng)作方法與鑒賞方法作了全面而系統(tǒng)的論述。全書分為詩的形象、詩的感情、詩的節(jié)奏、詩言志、詩的理趣、詩的意境、詩的構(gòu)思七章。本書具以下特點(diǎn)，一是從內(nèi)容到形式，從創(chuàng)作到鑒賞，構(gòu)建了一個(gè)新的完整的詩歌理論體系。此類著作自朱光潛1942年出版《詩論》以來很少見到。二是論述時(shí)避免從理論到理論，而是將對詩歌理論的闡述與對詩歌作品的分析緊密結(jié)合起來。所引詩歌理論與詩歌作品都是經(jīng)過精心挑選的。三是將對詩歌理論的闡述與文獻(xiàn)考證緊密結(jié)合起來，一切憑資料說話，所引資料均詳細(xì)而準(zhǔn)確地注明出處，努力做到言必有據(jù)。四是力求通俗易懂，所以通篇避免做煩瑣的考證，充分注意行文的可讀性。
徐有富 ·文學(xué)理論 ·38.4萬字
藝術(shù)時(shí)間詩學(xué)是當(dāng)代文藝學(xué)的一個(gè)重要研究范疇，巴赫金作為20世紀(jì)知名思想家和文論家，其“時(shí)空體”理論（即赫羅諾托普理論）對中國詩學(xué)、語文學(xué)和符號(hào)學(xué)等人文學(xué)科的影響也是巨大的。本書力圖將此兩種理論對接起來，在歐洲文化史的語境下探討文藝創(chuàng)作和文藝學(xué)中的藝術(shù)時(shí)間問題，可算作對當(dāng)代中國藝術(shù)時(shí)間詩學(xué)研究和巴赫金研究的一個(gè)重要補(bǔ)充。
盧小合 ·文學(xué)理論 ·28.9萬字
這是楊鐮先生文學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)術(shù)論文集，凡二十余篇，凝聚了作者二十多年的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和筆耕成果。主要領(lǐng)域是元代作家和作品的研究，多集中于作家身世的考辨，文獻(xiàn)的輯佚和辨?zhèn)巍η叭司幾氲母黝愒偧兴歌涂加啠谠墨I(xiàn)的考證和輯存方面下了很深的功夫，為我們展現(xiàn)了元代文學(xué)的特色。
楊鐮 ·文學(xué)理論 ·22.6萬字
目前，網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)展呈“井噴”之勢，且成就非凡，意義重大。網(wǎng)絡(luò)小說與當(dāng)代體制小說有著不同的發(fā)展格局。體制小說因受“進(jìn)化論”觀念影響而日益顯示出發(fā)展的非生態(tài)性，網(wǎng)絡(luò)小說則體現(xiàn)出“灌木叢”式的生態(tài)性發(fā)展格局，從而推動(dòng)了當(dāng)代文學(xué)的整體性發(fā)展。
李盛濤 ·文學(xué)理論 ·21.8萬字
1879年，馮特在萊比錫創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著現(xiàn)代心理學(xué)學(xué)科的誕生；1908年，弗洛伊德發(fā)表了《作家與白日夢》，為文藝心理學(xué)面世揭開序幕；1924年，魯迅翻譯了日本學(xué)者廚川白村的《苦悶的象征》并在大學(xué)課堂講授，成為國內(nèi)引進(jìn)文藝心理學(xué)系統(tǒng)理論的第一人；1936年，朱光潛出版了中國學(xué)者的第一部《文藝心理學(xué)》專著。此后，這一學(xué)科在中國沉寂了近半個(gè)世紀(jì)。20世紀(jì)80年代，文藝心理學(xué)在中國得以重建。魯樞元作為這一階段的代表人物之一，在積淀深厚的西方心理學(xué)資源中披沙瀝金，對構(gòu)造主義心理學(xué)、機(jī)能主義心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、精神分析心理學(xué)、“維列魯”學(xué)派等逐一進(jìn)行了興致盎然的掃描與梳理，結(jié)集成《文藝心理闡釋》，為當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的心理批評(píng)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
魯樞元 ·文學(xué)理論 ·26.5萬字
一句話概括金庸武俠小說的偉大：他創(chuàng)作了影響無數(shù)人的作品，在武俠世界和江湖社會(huì)中想象了另一個(gè)中國。無論是關(guān)鍵內(nèi)容還是主要特點(diǎn)，本書從以下三個(gè)方面揭示了原來如此深藏不露的金庸，提供了出人意料又理所當(dāng)然的解讀方式，給予了讀者會(huì)心得意的小說閱讀體驗(yàn)：武俠小說作者——金庸跌宕的人生閱歷、強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn)和自覺的寫作追求；小說創(chuàng)作背景——金庸從事武俠小說寫作時(shí)特殊的個(gè)人境遇和復(fù)雜的時(shí)代狀況；武俠小說文本——金庸如椽之筆所創(chuàng)作的鮮明的文學(xué)特色和豐富的文字內(nèi)涵。本書稱得上是理解和讀懂金庸武俠小說的極佳指南與思維導(dǎo)圖。
楊照 ·文學(xué)理論 ·35.7萬字
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