家里财神方位摆放朝向

本書為《詞學十講》姐妹篇，亦為龍先生在大學授課時所撰教材，是一部少見的貫通詞曲，由韻文本質出發探討其發展規律，指示創作、欣賞方法的經典著作。此書上編論源流，首先概述詞、曲特性及二者異同，隨后依次介紹自唐至明清各時期的代表韻文體裁，從小令到慢曲，從諸宮調到散曲、雜劇、傳奇，結合名家名作，使讀者對詞曲之關系和各種不同面目獲得通盤的理解。下編論法式，分析平仄四聲、韻位疏密等在詞曲創作中的運用，是極細致而切實的教學。作者以自身深厚的學識功底為基礎，旁征博引，深入淺出，娓娓道來，引人入勝。

·12.5萬字

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西方文學史十二講

本書是英國著名評論家、史學家托馬斯·卡萊爾在倫敦發表的關于西方文學的十二次演講的講稿。托馬斯·卡萊爾對每一個時代的特征，對每一個民族的性格，對每一位作家的品格都有深刻、獨到的理解和概括。如希臘人的歡快，羅馬人的講究實際，中世紀的信仰、忠誠，塞萬提斯的幽默，但丁心靈的高貴、靈魂的博大等。貫穿整個演講的是文學大師們那偉大的人格魅力：堅強、樂觀、坦誠、幽默、謙遜、執著、追求真理，對人類充滿愛。他們的作品是“大自然偉大心靈的絮語，是人類心靈的真誠袒露”。

·10.6萬字

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技術寫作手冊

我越來越覺得寫作是一件蠻難的事情。在如今的日常下，想要達到持續的寫作狀態，有兩件本質性的事情，不得不做。一是克制。二是沉浸。我們需要為這樣的過渡、沉浸直至心流，刻意騰出時間，即便當下看來是多么奢侈的事情。但如今更常見到的，人在每天被一件接著一件接著又一件的事情追趕，頭緒像亂作一團的耳機線，思想只好委屈變為無力的荒漠。為什么需要寫作，靈感從哪里來，用什么工具，以及發往何處。說是手冊，但寫作這件事，在多大的程度上是可以通過技術和翻查去達成的呢？雖然這本書的目錄和文章結構，在觀感上也許能給予讀者一點理性的參照，但寫作更需要的，是一個人長情的投入。

·3.3萬字

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中國現代解詩學的理論與實踐

自現代漢語詩歌尤其是現代派新詩產生以來，就一直面臨“難懂”的質疑。本書針對這一問題，在朱自清、聞一多等人“解詩”努力的基礎上，從新詩的內部建構和外部環境出發，試圖建立起解讀現代漢語詩歌尤其是現代派新的路徑。

·15.4萬字

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人間詞話

王國維的《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發展史上堪稱劃時代的作品。該書觀點新穎，特別是書中提出的三重境界說一直受到國內外學者的重視。《人間詞話》的版本較為復雜，本書是依據1982年第5期《河南師大學報》發表陳杏珍、劉烜重訂《人間詞話》重新排印出版的。書前的導讀詳細地介紹了作者和作品的情況，能幫助廣大讀者更好地閱讀和理解本書。此次以精裝形式修訂出版。

·6萬字

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大師講堂學術經典：鄭振鐸講文學

本書介紹了鄭振鐸先生如何以獨特的視角重新審視中國文學史，本著弘揚平民通俗文學、貶斥歌功頌德文學的原則，以平民化的文學觀、史學觀、美學觀統馭全書，同時又以具有獨立氣骨的精英知識分子的眼光對文學和歷史做出精辟分析，用優美的文筆將中國數千年的文學史娓娓道來，以散文式手法鋪陳行文，曉暢雅致，是一部集思想性、知識性、可讀性于一身的文史學名著。

·12.8萬字

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女權與女性：凱瑟琳·安·波特及其塑造的女性形象

凱瑟琳·安·波特是美國文學史上重要的文學流派南方文學的代表作家之一，也是美國女性文學史上的重要作家之一。本書選擇了波特全部26篇中短篇小說中的24篇和僅有的一部長篇小說中的女性人物進行分析，研究了不同語境下作者對這些女性人物性別身份的文學再現，全面探討了波特再現女性性別身份問題的廣闊性、復雜性、多樣性和個性化等特點。

·16.4萬字

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新世紀底層敘事研究

底層敘事是新世紀文學的重要景觀，本書以新世紀文學尤其小說敘事中的底層書寫為研究目標，以“現實主義沖擊波”“新寫實小說”“新市民小說”“下崗文學”“打工文學”“都市底層移民文學”“非虛構文學”等為研究對象，進行文本細讀，并輔以都市化的現實背景做參照，通過人物形象分析、文學理論研究，梳理當代中國都市社會底層群體、底層形象與底層自我意識產生、發展、演變的過程等關鍵問題。從而揭露各種強勢言說對底層社會的話語覆蓋，為都市底層群體精神空間開辟新的門戶。研究方法以文本細讀為基礎，兼顧田野調查，用第一手資料，提高社會對民生的關注度。將社會調查與邏輯分析有效結合，綜合研究。深入分析底層文學文本，并揭示出它的本質特征和時代特征。同時，不僅限于文學作品的解讀，更將其提升到文學理論層面，探討這一群體的精神權利自覺和自我意識表達的發生過程。

·15.7萬字

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俄國文學演講錄

本書是著名學者劉文飛從近十余年來在國內外高校和科研研究機構做的近百場關于俄國文學和文化的學術演講中精心挑選而出，經整理后結集出版。本書在修訂時將保持一定的口語“原生態”，以使讀者可能獲得與聽眾相仿的身臨其境感。在國外發表的演講已經譯成中文。這些演講分作兩個部分，第一部分是關于俄國文學和文化的概論，第二部分是關于作家或作品的專論。全書內容豐富，兼顧文學、文化、中俄兩國交往史等范疇；時間跨度大：縱向從19世紀自普希金始的黃金時代，經過二十世紀初期的白銀時代，直達當今的現代文學；橫向包括俄國本土，流亡歐美的俄國文學家及其在居留地的文學、文化活動。本書作者同時是一位詩人，語言特點是文才飛揚，清新活潑，可讀性強。

·20萬字

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文章修養（2021版）

《文章修養》是唐弢先生“二十七歲時寫的一本小冊子”，當時即定位于“作為青年們的課外讀物”。上編六章，漫談文字知識和演變經過，從文字到文章，從文章到文學，從古文到白話文，基本上是偏于史的敘述；下編八章，專談作法和修辭，既有字、詞、句和各種修辭手法的具體運用、如何寫會話等細節元素的探討，也有搜集題材、確立主題和營造文氣等文章大處的把握。這本書的一大特色是平易、簡潔而生動，沒有教科書式的枯燥和刻板，也沒有“八股氣”。作者以史代論，大量征引感性的文學材料，包括詩詞曲賦、古今小說和外國文學等，言必有據，富有說服力，又明白曉暢，設身處地地照顧到普通讀者。

·7.4萬字

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生死無人區

本書是一條可以通往天堂的倉央圣道，古道上串著羌塘、可可西里、阿爾金山和羅布泊四大神秘莫測的無人區。本書記載了四個平凡的女子懷抱著不平凡的勇氣與毅力行走在這廣袤荒涼的無人區里，領略著無人區的生生死死。在羌塘，那是一種剌骨地冷，冷得大家差點“睡”過去在可可西里，整日被狼與野熊追趕四處逃命，大伙嚷嚷著要寫遺書在阿爾金山，要人命的高反，痛得讓人當場就想去死在羅布泊，除了寂寞就是恐怖，讓你讀懂生命的真諦。因為寂寞，她們選擇了無人區，帶著寂寞的心上路，與寧靜的大自然為伍因為痛苦，她們選擇了無人區，長距離的徒步，才會有征服這種痛苦的快感因為美麗，她們選擇了無人區，與大自然為伴，希望人生永遠沒有終點因為幸福，選擇了無人區，沒有無人區，每天停留在同樣的路口。

·12.2萬字

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男人造的世界

本書是夏洛特·珀金斯·吉爾曼重要的女權作品之一。出版于1911年。在這部作品中，作者以客觀公正的眼光和筆觸分析了社會存在的種種不公現象，以及這些現象背后一個共同的成因。全書共分為15個章節，分別從人性、家庭、健康、藝術、文學、運動、倫理宗教、教育、時尚、法律、政府、犯罪、戰爭、經濟等方面闡述了過度男性氣質反轉了自然規律，使人類社會出現種種反常和扭曲的現象，男性和女性在家庭和在社會中的地位嚴重失衡，男性和女性沒有平等享有“作為一個人”的權利，男性作為主導性別長期以來壓制和扭曲女性的發展，極大地傷害了女性，傷害了人類真正的發展，傷害了社會的進步，同時也傷害了男性自己。我們生活在這樣一個“男人造的世界”之中卻渾然不知。

·9.1萬字

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稼軒詞說東坡詞說

《稼軒詞說》《東坡詞說》是著名古典文學研究專家顧隨先生在二十世紀三十年代時期撰著的兩本小書。顧先生善于作詞，在詞學研究方面的造詣也非常高，他的講詞方式，強調興會體悟。《稼軒詞說》在天津《民國日報》“民園”副刊陸續發表，從1947年9月3日開始，到11月8日結束，共刊二十五次。《東坡詞說》自1948年7月11日《華北日報》“文學”副刊刊載，但其內容并未完全登載，后出版時才完整發表。這兩本小書集中體現了他的講詞方式和詞學觀點。他的講詞方式和觀點對當代讀者欣賞詞仍然具有非常高的參考價值，很適合一般讀者閱讀。《稼軒詞說》成書在前，《東坡詞說》成書在后，后者對前者多有補充和呼應，因此該書的次序不能隨便調整，今人多以“蘇辛詞說”作為合刊書名，似不合適，今仍遵作者本意確定編次。

·6萬字

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文心（新版）

修辭、語法、閱讀、寫作、詩詞、小說、日記、文學史……這么生硬的知識，讓孩子怎么愛上學習？如果有這樣一本書，既像小說一樣好讀，又能在有趣的故事中學到豐富的知識，一定會深受歡迎。為了在語文學習上更好地引導孩子，漢語大師夏丏尊、葉圣陶共同編寫了這本《文心》，通過32個相互聯系的小故事，將抽象的知識與具象的學習和生活場景相聯系，融知識于故事，以故事傳知識，生動周到，深入淺出，讓孩子在輕松的閱讀中便將知識理解吸收。

·13.5萬字

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荷馬史詩中的生與死

本書是二十世紀荷馬研究最重要的論著之一，最初出版于1980年。在當時的荷馬研究中，邁錫尼的土地所有制、青銅時代的考古發掘、程式化用語的紛繁細節，這些專門且技術性的問題，幾乎擠掉了詩歌的位置。而本書作者加斯帕·格里芬則把荷馬史詩重新作為偉大的文學作品帶到人們面前。作者回到樸素的文本細讀的研究方式，但又并非憑空的奇思妙想，而是以極多的學術證據為支撐。尤其是他重點討論荷馬史詩中的生死與神靈，這些正是古代希臘思想極具特色的領域，因此作者的這種解讀既使我們進一步領略荷馬史詩的好處，也可以從中獲得對于現代生活的啟示。

·19.4萬字

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學理與詩意的探尋（馬克思主義中國化研究論叢）

本書是一部文學評論專著，全面而系統地收錄了安徽大學教授、博導、評論家趙凱自2000年至今撰寫并發表的文學評論文章45篇。趙凱系馬克思主義文藝理論中國化理論研究的專家，這部評論集的文章主要針對安徽本土的文藝現象有感而發，正是作者著眼于當代中國的文藝實踐，將馬克思主義文藝理論運用到具體的文學研究和批評中的成果展現，體現出鮮明的時代精神與深刻的歷史意味。收錄的評論文章曾陸續發表于《人民日報》《光明日報》《文學評論》《文藝報》《文藝研究》《文學理論與批評》《安徽日報》《安徽文學》等報刊，已產生了良好的社會反響。

·18.5萬字

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巨石之下：索爾仁尼琴的反抗性寫作

俄羅斯作家索爾仁尼琴一生思想的戲劇性轉折，引發了國際學界的廣泛爭議。他最終選定的保守立場，更被認為有著極端狹隘的民族主義傾向。本文按照歷時順序，對索爾仁尼琴的思想形成與相關創作活動進行了語境化的解讀，嘗試揭示出從蘇聯到西方、再到自由化改革后的俄羅斯，作家所卷入的各個具體歷史空間都已嚴重失衡。雖然推崇“中間道路”，他只能不斷變化立場，悖論性地以自己激烈的反抗聲音去平衡各種一元化思想體系。而索爾仁尼琴對俄羅斯民族傳統的回歸，不僅不是一種向壁虛構，反而是在與西方現代文明的深入對話后做出的選擇，這也讓他的相關思考具有十分重要的跨文化意義。

·19.6萬字

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中國文學史講稿

胡小石根據清焦循“一代有一代所勝”之說，主張文學隨時代而發展，在本書中歷敘《詩經》、楚辭、漢賦、漢魏晉南北朝古體詩、唐律體詩、唐五代詞諸體之源流正變，條理清晰，重點突出，闡明各種舊說，不少創見，被學術界公認篇幅不長而頗具卓識。他畢生治學，文必己出，如無真知灼見，從不剿襲雷同，筆諸簡端。其定文學范疇，以我國固有之“言志”說、“緣情”說結合外來之“純文學”理論。治學方法，則嚴格區別治史、學文為兩途，謂治文學史屬于科學范圍，必須實事求是，無征不信。新中國成立前繼出之文學史，如馮沅君、陸侃如合編之《中國詩史》、劉大杰之《中國文學發展史》，其體例實受本書啟發。

·10.8萬字

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逝者如斯：六十年知見學人側記

六十年來，由于家世的原因與工作的關系，作者與許多具有深厚傳統文化修養的老輩文化人、學者先后結識，如陳夢家、啟功、王世襄、朱家溍、史樹青、翁偶虹、鄧云鄉、吳小如等等，其中一部分保持著比較密切的交往，直至他們離世。而這些老輩文化人、學者，恰好也是中國百余年來大時代的親歷者和見證人。本書敘述了作者與這些前輩交往的點滴，描摹了他們的音容笑貌，并著力鉤沉他們在學術文化上的貢獻，從而使本書具有當代文化史的意義與價值，今天的讀者也得以據此領略他們的德行與風采。

·15.2萬字

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