传说之下游戏下载手机

本書是在作者發行多年的教材《世界文學史》的基礎上修訂而成。自90年代以來，多名諾貝爾文學獎得主都在歐美以外，逐漸改變了世界文學以歐美為中心的版圖，鑒于此，很多高校和普通讀者逐漸把眼光從歐美擴充至南美、中東、非洲、遠東等整個世界，高校中的相關課程設計也在逐漸調整，但一直沒有一個滿意的教材可供選擇。與目前市場上的同類教材都是多人合編不同，本書是一人所著，個中觀點和行文較統一生動。本書已在多個高校使用多年，每年行銷3000冊以上，市場預期有保證。本次修訂，作者會在重點歐美以外，還注重以諾獎得主為點，考察不同地域的文學圈，從而呈現層次分明的世界文學景觀。

·31.8萬字

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宋代隱士居士文化與文學

宋代的隱士和居士利用相對自由的生活方式，主要從文化、審美的維度實現人生價值，豐富人生實踐，他們創造了富有生命激情和審美意趣的文化藝術成果，其中，政治、文化、歷史、文學藝術的內涵異常豐富，稱得上是寶貴的精神遺產，具有較高的研究價值。本書的上編為專題論述，是從文學、史學、哲學等多個角度探討宋代隱士和居士的文化與文學。下編為宋代隱士、居士的敘錄，收錄隱士570人、居士291人，對每位都撰寫小傳并注明其主要文獻線索。

·34萬字

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詩學

《詩學》是亞理斯多德（今通譯為亞里士多德）的一篇重要的美學論文，原名直譯為《論詩的》，意思就是“討論詩歌的藝術”。亞理斯多德根據人類活動的區別，把科學劃分為三類，其中，詩學所在的創造性科學為第三類，作者認為，是他的門徒們在求學行將結束的時候要學習的課程，它可以讓人成為詩人和演說家。本書現存二十六章，主要討論悲劇和史詩的起源、寫作風格、如何評價等內容。亞理斯多德在書中回答了老師柏拉圖提出的關于詩歌的問題，從中可見作者的唯物主義美學觀點，并從十七世紀開始深深影響了后世的文學家和文學研究者。

·8.7萬字

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中國新文學現代性啟蒙實踐研究（漢語言文學中國特色研究叢書·實踐論文學理論建構）

中國新文學的現代性啟蒙發端于“晚清的醞釀”的啟蒙之路，隨著中國遭遇西方現代性而進入近代歷史階段，一批仁人志士通過中西方文化的對比開啟了推翻帝制、促進科學和民主的蓬勃發展的啟蒙之路。本書詳細介紹了了新文學現代性啟蒙的發端與發展，具體闡述了新文學創作的各種現代性實踐形態，并深入剖析了新文學批評的現代性實踐屬性。

·20萬字

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莫言小說創作特色的歷史連續性研究

從“講故事”的主題意蘊、情節結構的鋪排、獨創“莫氏”語言的先鋒和本土風格等方面，對莫言八九十年代至新世紀的小說創作進行宏觀把握和微觀分析。以連續性為關捩點，對他的小說采用的歷時態的敘事策略和表現的審美特色作發生學和譜系學的尋蹤。

·33.2萬字

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大眾文化中的男性氣質

本書以男性氣質作為研究的視角，研究1950年以后一直到當代的文學、雜志、電影、電視等媒介所建構的男性氣質與民族、國家、歷史觀、個人主義、消費主義等重要的意識形態之間的內在關聯。選題具有開創性意義，國內目前尚未有人系統研究。在研究方法上采用跨學科的文化研究方法，具有深度和難度。本書的分析對象及相應的立意都相當新穎，具有一定的創新性。而在方法上，作者利用了文學批評、文化研究、傳播研究等不同的方式，顯示了作者跨學科的學術努力方向。在對不同的研究方法整合的基礎上，論文突出了社會構成主義（歷史主義）的分析范式，有效地通過對男性氣質的符號學分析，揭示出其與民族—國家的建構、與意識形態、文化領導權等的密切關系。本書引證的資料豐富、準確、翔實。作者具有比較扎實的理論基礎和開闊的學術視野，并體現了一個人文知識分子的學術熱情和社會責任感。

·14.9萬字

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從“共同體”到“多元體”：加拿大英語詩歌民族性建構研究

本書主要以“共同體想象”為主線來研究200年來的加拿大詩歌創作，包括詩歌史中的幾個主要時期：拓荒時期、聯邦時期、20世紀上半期與“建國”百周時期，整體突出加拿大英語詩歌的民族想象從“共同體”到“多元共同體”的演變。主體部分包括《通往“共同體”：歷史政治與民族建構》、《經歷風雪：自然主題與地域詩學》、《彰顯“后現代”：國際主義與形式手法》與《走向“多元體”：多元文化與族裔改寫》四大篇章，分別從歷史想象、空間建構、形式手法與族裔身份四個方面來分析加拿大詩歌，以最有成就和代表性的詩人及作品作為重點對象，研究加拿大英語詩歌的民族性建構過程，探析其不同于英美的殖民地心理及北國的地域特征。

·20.5萬字

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伊茲拉·龐德：旋渦中的美國詩人及其“力”的追尋

如何綜合評價美國現代主義詩人伊茲拉·龐德？他是詩人還是罪人？如何把握他在文學、藝術、經濟、政治，東方、西方，歷史、現實間游走跨界的內在驅動？本書關注作為“詩人”的龐德，也直面作為“罪人”的龐德。無論如何，如此矛盾的轉向與身份真實而長久地系于其一身。他與20世紀初西方現代視覺藝術的互動，特別是為英國旋渦主義藝術進行理論建樹時提出的關鍵詞ENERGY（力/能量）為本書提供了靈感與起點。于是，從龐德與西方現代視覺藝術、龐德與中國、龐德與意大利法西斯主義三方面話題展開，本書通過展現這位“旋渦中的美國詩人”一生連貫而持續的對“力”的追尋，把握一種相對確定而穩固的思想內核，從他的詩歌創作、詩學思想和現實行動的關聯中抽繹出內在邏輯，從而嘗試達成對其全面綜合式的研究。

·16.1萬字

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百年新詩選本與中國新詩的經典化研究

本書第一次將1920—2020年百年來的新詩選本作為一個整體對象加以研究，揭示選本對新詩經典化所起的作用，強調新詩選本涉及文學、教育、社會心理、出版、傳媒等多種要素。本書的研究，對于新詩、中國文學、教育與文化的發展，都有重要的參考價值和現實意義。

·26.6萬字

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現代性的紛爭與沉默：中國文學期刊中的法國文學（1917—1937）

本書以1917-1937年中國現代文學期刊中的法國文學論爭為主軸，借助論爭中的關鍵詞，重構法國文學在1917-1937年中國的接受語境。

·18.6萬字

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城鎮化進程中農民形象的敘述與想象研究（1978—2016）

本書將中國城鎮化以來（以1978年的農村改革為開端）有關農民形象的文學敘述及相關文本作為研究對象，探究1980年代以來的文學如何對農民形象展開想象，討論其背后的復雜原因。本書一方面對當代文學作品中圍繞農民而展開的人物設計、故事情節、敘事結構進行分析，另一方面，與生成文本相關的歷史語境、思想文化、意義結構等同樣是本書關注的重點。通過對六類農民形象及其相關敘述的分析，本書試圖梳理出一條完整的敘事邏輯，在這一敘事邏輯中，可以清晰地窺見中國城鎮化進程中，原本自足的農民如何陷入迷茫和邊緣的境地，甚至被完全納入城市的軌道，喪失農民的身份與主體性；但與此同時，這一敘事邏輯也反映出農民如何在“邊緣”與“苦難”的狀態之下，生長出對新的主體和身份進行建構與抗爭的自我意識，甚至可能由此發展出一種新興的主體性。

·27.3萬字

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拜入詩門：中華古詩教程

中華古詩是中華民族文學創作的杰出成就，也是中國傳統文化的瑰寶，它是“中國人得意的文字盛典，穿越千年依然至美的風景，流傳百代依然至純的盛情”。作者長期致力于中國傳統文化研究和交流，尤愛中華古詩，并多有研究，平日里也愛讀讀詩，寫寫詩。作者獨創了一套中華格律詩創作的“工業生產標準”，稍有漢語常識的普通國人，只要稍加學習，就可以在短時間內掌握古詩的創作要素，迅速入門。寫一首流芳百世的好詩是難，但寫一首符合標準的古詩你也可以哦。

·10.3萬字

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“三曹”詩學與中國古代詩學精神

本書全面考察“三曹”“七子”的詩學思想，發掘其對中國傳統詩學的繼承、發展，揭示其原創性的理論貢獻。“三曹”“七子”文學成就卓著，通過理論闡發，或借助于自身的創作實踐，表達了系列詩學觀念，形成了意涵豐富的“三曹”詩學。比興詩學是繼承《詩經》、楚辭的；感物詩學、文質詩學是接續先秦兩漢禮樂文化的；文氣詩學是曹丕等人的理論創造；風骨詩學是劉勰、鐘嶸等對“三曹”“七子”及建安詩學精神的提煉，也屬于“三曹”詩學的理論生成。每一種詩學都成為中國古代詩學的重要內容，為豐富和完善中國古代詩學精神發揮了實質性的作用。“三曹”詩學作為一種詩學典范，對當下的文學創作和理論建構具有一定的啟發。當代的文學創作和理論闡發可借鑒“三曹”詩學在藝術和美學上的開拓，進而推動具有民族特色的中國當代詩學話語與體系的建設。

·21.5萬字

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文章例話：好文章究竟好在哪里（2021版）

本書是葉圣陶先生編寫的指導青年人如何欣賞文學的書籍。書中共挑選了二十七篇名家作品，每篇文章都采用前面引用名作原文，后面加上葉圣陶先生的點評的體例，細細講出好文章好在哪里，又有哪些可取之處。書中挑選的文章，都是經典名家之作，如朱自清的《背影》、巴金的《朋友》、魯迅的《看戲》、周作人的《小河》等，每一篇都有它典型、獨特的優秀之處，可以讓后人在學寫文章的時候借鑒參考。葉圣陶先生在每篇之后加上的話，就是點出這些文章的好處，授人以發現文學之美的眼睛。讀完這本書，文章該怎么作，作文時有哪些問題可以避免，又有哪些技巧可以運用，就都清楚明白了。

·8.4萬字

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哈佛經典：名著之前言與序語

書籍中的前言和序言，刊于正文前，主要說明基本內容、編著意圖、成書過程、學術價值及著譯者的介紹等。這些序言一般由著譯、編選者自撰或他人撰寫，用以說明文章主旨或撰文目的。一篇前言，可以成為一本書籍的導讀、總結，甚至可以理解成所寫的東西的精華版；而名家前言，更可以直抵作者內心深處、給讀者帶來鞭辟入里見解，在作者和讀者雙方之間建立起一座橋梁。本書為《哈佛經典》叢書第39卷，收錄眾多名家為經典著作所作的前言和序言。本書選摘的作品集中于14到19世紀，而彼時正值西方文明歷經文藝復興、思想火花迸發的特殊時期，期間誕生的人類文明的璀璨群星，至今熠熠生輝。本書輯錄加爾文、培根、哥白尼、斯賓塞、牛頓等著作的前言或者后記，在向讀者闡釋所述著作的意義的同時，也展現出作者們獨立于天地的人文精神。閱讀本書，你能看到自信的培根、雄辯的加爾文、謹小慎微的哥白尼、自信超群的培根、才華橫溢的斯賓塞、嚴謹謙遜的牛頓爵士。就如原書編者在序言里描述的那樣——“每一篇都將一個真實豐滿的人物形象呈現在我們面前”。

·31.8萬字

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20世紀隋唐五代文學研究述論（全二冊）

二十世紀，隋唐五代文學研究發生巨大變化并迅速發展，呈現出課題范圍逐漸擴大、研究方法不斷更新、研究深度顯著拓展的態勢，其間涌現出數量巨大的研究成果，亦不乏創見，是今天從事該領域研究時不可繞過的學術基礎。本書從多個維度綜述二十世紀隋唐五代文學研究領域的學術成果，既包括隋代、初唐、盛唐、中唐、晚唐五代等階段的斷代文學史研究，也包括對王維、孟浩然、李白、杜甫、白居易、李商隱等重要文學家的專人研究，還涉及敦煌文學、唐五代詞、唐五代小說研究、唐五代文學理論研究等方面的內容，是對二十世紀該領域研究成果的系統梳理和較為全面的總結。本書可為初涉該領域或其中某一方向的研究者指點讀書門徑，也可幫助他們看清各種學術觀點對于時間考驗的承受力，提高對學術價值的鑒別力和判斷力。

·103萬字

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樂府學概論

樂府學是古代文學專門之學，與詩經學、楚辭學、詞學、曲學并列。本書首次系統闡述了樂府學基本概念、基本方法、基本歷史和基本典籍。前兩章闡述基本概念和方法，主張以研究樂府活動為中心，從文獻、音樂、文學三個層面進行考察，目標是使樂府詩發生、發展、變化情況和所屬音樂特點以及文學特色得到盡可能清晰的描述。后三章回顧由漢至清樂府學發展歷程，分漢唐、宋清、現代三個階段交代樂府學發展大致脈絡。

·26.4萬字

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漢語新詩韻論

漢語新詩詞用韻及用韻理論的討論已經走過了百余年的歷程，時至今日還還存在不少爭議。這些爭議涉及新詩是否需要押韻、押什么韻、如何押韻，以及今人寫作舊體詩詞如何押韻、押什么韻等重大問題。詩人、詞人、評論家以及研究語音學、韻律學等領域的學者之間，由于看待問題的立場和視角不同，難免存在理念與認識上的落差。本書就如何通過對新詩詞用韻實踐和用韻理論的探討，紓解學界存在的爭議，合理解釋爭議的癥結，提出了自己的看法。同時，通過對普通話韻類進行細致深入的學術探討，總結已有新詩詞韻書編纂的得失，提出制定出切實可行的分韻標準，編纂出合用的新詩詞用韻韻譜，為新詩詞創作實踐提供依據。

·30.4萬字

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中國馬克思主義文學批評的民族觀研究

“民族”是近百年中國馬克思主義文學批評的核心范疇，中國馬克思主義文學批評所持守的民族的立場、標準和觀念，構成了它區別于經典、俄蘇和西方等其他不同形態的馬克思主義文學批評的重要特質。本書梳理、總結了百年中國馬克思主義文學批評民族觀的形成、演變過程及其具體內涵，提出在全球化新歷史條件下應拓展和建構當代中國馬克思主義文學批評開放的民族觀。

·27.4萬字

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新時期以來文學研究的現狀、理念與方法

本書集合王兆勝、李琳等多位學者研究新時期文學的相關論文。它立足于中國立場，以歷史性態度、世界性視野、前瞻性眼光，對新時期以來中國文學研究的現狀、理論與方法進行辨析，尋找其內在規律，評估其功過得失，為文學研究提供有益的參照啟示。這里既有對新時期以來中國文學研究理論與方法的整體探討，也有關于中國古代文學、現當代文學、現代文論學科發展現狀的宏觀描述，還有對熱點和前沿問題的追蹤反思。理論與實踐結合，微觀與宏觀并重，全景式展示新時期以來文學研究的現狀、理念與方法。

·16.9萬字

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