高手斗牛压庄技巧

偵探小說是一個產生于西方19世紀的現代文體，晚清時期它開始傳入中國并迅速風靡一時。在西方翻譯作品的影響下，中國本土的偵探小說創作在二十至四十年代達到高峰，誕生了如霍桑、魯平等中國版的福爾摩斯與亞森羅萍。另一邊廂，自五十年代開始，來自荷蘭的偵探小說家高羅佩將中國傳統的公案小說以西方偵探小說的手法重新包裝，賦予了傳統的狄仁杰故事現代性的閱讀趣味，高羅佩的狄仁杰故事于八十年代被翻譯成中文，吸引了越來越多的中國作家與導演對這一人物進一步演繹與發揮。本書考察了這兩類偵探小說中國化的嘗試。在這些嘗試中，偵探小說在不同文化間的傳譯與改編，成為了觀察現代性在全球不同地區生產、流通、翻譯與重塑的一個獨特界面。

·27萬字

會員

新時期文學中的生態倫理精神

文學中的生態倫理精神是指文學作品中蘊涵的在探討人類與自然、人類與其他非人類生命關系時的道德態度和倫理規范。這種倫理精神強調對自然和其他生命的價值、權利的肯定與尊重，并通過文學的方式實現倫理態度的審美表達。本論著以1976年以來的文學期刊作為一手研究資料，在對原始資料的辨析、梳理中形成判斷。以人際倫理敘事為參照，呈現出生態倫理精神從缺失到逐漸生成的歷時性特征，探究其倫理內涵、敘事模式、話語形態以及文學史定位和本土化路徑。

·22.6萬字

會員

喬叟文集（全集）

喬叟是英國中世紀最重要的詩人，英國民族文學的奠基者，歷來的文學史家都把他稱為“英國詩歌之父”。喬叟在該文集中的創作，以早期人文主義的觀點，豐富多彩地反映了中世紀形形色色的社會生活，刻畫了英國資本主義處于搖籃時期的各階層人物的思想面貌，揭露了僧侶階級的荒淫無恥，大膽提出了愛情問題和婦女問題。篇目包括《坎特伯雷故事集》《公爵夫人之書》等。方重翻譯的《喬叟文集》信實可靠，文辭講究，他為我國的喬叟譯介和研究作出了承前啟后的開拓性貢獻。

·44.9萬字

會員

下天山：亞洲腹地之旅

本書是1927年拉鐵摩爾從北向南穿越新疆的游記。他與新婚妻子在塔城會合后，經烏魯木齊、瑪納斯、吐魯番、伊犁、阿克蘇、喀什、莎車等著名地標，穿越了天山、喀喇昆侖山等著名山脈。與19世紀以來具有政治、商業等動機的其他外國旅行者不同，拉鐵摩爾真正地深入民間，記錄了沿途的風土人文。而他對亞洲腹地歷史地理的聯系，也讓我們看到了這片土地在動蕩時代所經受的考驗。

·23.2萬字

會員

12堂小說大師課：遇見文學的黃金時代

12位享譽世界的現代主義小說家，在反叛中重建人類心智的全新形式；12位國內一流的譯介者、研究者，在細讀中帶我們重返文學的黃金時代。余中先、劉雪嵐、戴從容、吳曉東、陸建德、毛尖、林斌、陳眾議、袁筱一、文錚、范曄、董強，只在這門真正的小說大師課。生動：沒讀原作，也可聽懂的文學課。精講：一位作家，只交給一位專家深挖。權威：譯者角度，直達原著之美。新知：以小說為窗，透析西方文明與哲學。現代主義塑造了“現代人”感受世界的心理和方式。強調反叛性、先鋒性、實驗性的現代主義小說，既在自我意識、人物性格、人與社會的復雜關系等方面進行了深入探索，同時也挑戰小說的創作手法、讀者的審美習慣與人們的道德倫理。這些經典的現代小說，帶我們去往無數具有挑戰性的心靈視域。那是審美的旅行，也是倫理的旅行，既能幫助我們理解20世紀所經歷的“荒原”與“魔幻”體驗，也能讓逐漸湮沒在數字化、網絡化時代中的心靈，重新恢復意識與情感的雙重敏感，更好地體察作為現代后果的當下。為什么要讀小說？小說死了嗎？怎樣才能讀完《追憶似水年華》？《城堡》中的K是誰？《寒冬夜行人》的懸念是怎樣設置的？菲茨杰拉德如何炫富？馬爾克斯為什么不認為自己是魔幻現實主義代表？普魯斯特，伍爾夫，喬伊斯，卡夫卡，勞倫斯，菲茨杰拉德，福克納，博爾赫斯，加繆，卡爾維諾，馬爾克斯，昆德拉。這些名字代表著有史以來最璀璨的文學的黃金時代。他們的思想與作品至今對人類文明產生著巨大而深遠的影響。12堂異彩紛呈的小說大師課，12位國內最具權威的學者譯者，每人講解一位20世紀的小說大師與一本代表作，結合時代狀況與作家背景，揭開文字織就的面紗，帶領我們洞見作品內涵，透析西方社會、思想與文明。以這些最經典的作家作品為點，時代背景為面，搭建文學的常識與基礎，體會語言與生命之美。

·23.7萬字

會員

詞林別裁（下）

為適應今天讀圖時代讀者的審美需要，《詞林別裁》在借鑒古今各種詞選成功經驗的基礎上，按詞牌選詞，以詞牌遴選唐、宋、元、明、清乃至近代詞，每一詞調均選一首代表性的名作和該詞作者進行重點深度賞介，同時精選歷代這一詞調名作予以簡析，并附上該詞牌詞譜，以利讀者依譜創作。全書按[華音流韻][臨風賞讀][古今匯評][詞人心史][品題][詞林逸事][低吟/浩唱][倚聲依譜]及[參讀]等欄目編排。正文隨文配入與意境相配合的古代名畫、詞人畫像、手跡及各種歷史遺跡等圖片。本書將歷代名作、詞人詞史和詞學知識打并一處，將詞與書法、繪畫等藝術形式糅為一體，使之成為一部編選獨特、設計新穎、圖文并茂、可讀性與學術性并重的歷代詞選本。一書在手，讀者既可遍賞從唐到近代的歷代名作，進而循其發展、演變的歷史軌跡作全面的縱向欣賞；又可遍讀不同流派、不同風格的作品，從而對詞的風貌之千殊萬別作全面的橫向欣賞，深度感受詞林的茂盛和華美。

·26.2萬字

會員

奶酪與蛆蟲+夜間的戰斗（全2冊）

《奶酪與蛆蟲》金茨堡在錯綜復雜的審判檔案和精英文化、低層文化之間穿梭游走，編織了一個結構巧妙、敘述迷人的故事。通過磨坊主多梅尼科的眼睛，我們看到的不僅僅是普通人的生活和思想世界，他的奇思異想、喜怒哀樂和挑戰權威的決心，16世紀歐洲大眾文化的瑰麗圖景乃至歐洲宏大的歷史畫卷也徐徐展開。《夜間的戰斗》歷史學家金茨堡依據宗教法庭審判檔案，著眼于審判官和被審問者之間的互動，不僅生動描述了這些農民如何在教會權威的壓力之下，對自我身份產生混淆，進而把自己歸為巫師的過程，還復原了這一時期民間文化和農民的心理世界。

·39萬字

會員

南戲域外傳播研究（精裝）

南戲是中國最早成熟的戲曲形式，在中國戲曲史與文化史上有著重要的地位，也吸引了域外學者的關注，南戲也因此得以在域外傳播。本書即以南戲域外傳播為對象，集中探究海外學者對南戲的研究、譯介、改編等*新成果，為國內的相關研究提供了獨特價值的方法和視角。

·20.3萬字

會員

國際視野中的都市人文遺產研究與保護論集

城市特色是人們對一個城市的內容與形式的特點肯定性、形象性、藝術性的概括，是一種能為人們的感官所感受，并能夠由感性認識上升到理性認識，獲得對該城市所具有的個性風貌特點認識的一種特征。城市景觀則是城市特色主要的外在表現形式，所以城市景觀設計就成為城市特色塑造的主要手段。

·25.2萬字

會員

近代日本中國俗文學研究史論

書稿考察了近代日本的中國俗文學史學科的生成背景，東京、京都兩大學派及兩大學派之外對中國俗文學的研究，并將近代日本中國俗文學研究放到國際視野中去探討，勾勒出中國俗文學研究史上西方、日本、中國及中、日、韓等東亞三國間的學術聯系與互動關系。

·35.3萬字

會員

英語世界的弗吉尼亞·伍爾夫研究

本書意在通過對英語世界伍爾夫研究的系統梳理、對關乎伍爾夫研究發展重大問題的詳盡解讀，重新審視國內伍爾夫研究中的缺失與不足，改變伍爾夫在國內讀者心目中的刻板印象。書中前三章以歷時順序展開，用中西對比的方式展現不同階段英語世界伍爾夫研究狀況及主要關注點。后兩章集中討論在國內尚未得到足夠重視的、伍爾夫研究的重要問題。通過梳理英語世界伍爾夫研究史、考察不同批評視角下的伍爾夫研究、對比中國與英語世界伍爾夫研究的異同，作者進一步探討了不同文明體系內的研究者在考察同一位作家時的共性與差異。

·30.4萬字

會員

中國現代文學的歷史還原和視域拓展

本書是作者40多年學術歷程的標志性成果選。本書認為，中國現代文學學科具有歷史研究與文學研究的交叉性。學科發展中風波跌宕，導致歷史性有所缺失，而歷史性的缺失有損于學術生命力，妨礙了學科的健康發展。本書旨在以實事求是的歷史主義精神對現代文學做出令人信服的歷史還原。

·30.7萬字

會員

中國古代散文探奧

《中國古代散文探奧》是一部研究中國古代散文發展的學術論文自選集。選入的25篇成果，大都見于《中國社會科學》《文學評論》《文學遺產》等期刊，或為國際學術研討會主旨發言。書中內容涉及散文淵源流變、基本理論、創作史實、經典作家、民族特色等方面，深刻揭示了中國古代散文的博大精深與藝術創造，由此提出了一系列的新見解。作者詳細考論了散文的產生并不晚于詩，散文概念在南宋典籍中廣為使用，并非“泊來品”；提出以音樂性為標界確立散文研究范圍，論證賦與駢文均屬散文范疇；散文經典大都與中華民族的主流文化儒家思想密切關聯；中國古代散文發展呈現出特點鮮明的九大階段；認為宋代是散文創作的巔峰期。作者重點考察了宋代散文以體派衍傳為演進模式的繁榮景觀與“以人為本”的深厚人文底蘊，深入分析宋代散文體裁樣式的開拓與創新、北宋前期散文的流派與發展，深入討論了歐陽修文道觀生成與“眾莫能及”的創作實踐、蘇軾儒學思想“功與天地并”觀念與“萬斛泉源”的散文奇觀，詳細考察黃庭堅“以詩為文”將詩情詩趣運化于散文創作之中、李清照以寫詞的深情細膩與結構的謹嚴細密創造散文的深邃意境、辛棄疾“以兵法為文法”創造出氣勢磅礴視野闊大的散文新境界。著作還討論了中國古代散文史料與文獻的發掘運用，以及散文研究的價值引領與拓展趨勢。

·34萬字

會員

筆補造化：中唐至宋末詩歌敘事傳統研究

本書為國家出版基金項目“中國詩歌敘事傳統研究叢書”之一種，即中唐至宋末段的研究成果。厘清“敘事者”“敘事視角”概念，總述中國詩歌敘事傳統的發生，以及在各個朝代的演變發展。九章正文內容，以人物（杜甫、李賀）專題兼詩體（元和體）專章探討唐詩中的敘事成分；又論及唐宋的詞體敘事；再以宋代傳記性詩歌、紀游紀行詩、記夢詩、紀事詩等類型詩歌，闡釋宋詩的敘事特點；最后進行了唐宋詩中詩題、詩序、詩注的敘事性研究。

·26.7萬字

會員

賦比且興：先秦兩漢詩歌敘事傳統研究

《賦比且興：先秦兩漢詩歌敘事傳統研究》一書為國家出版基金資助項目“中國詩歌敘事傳統研究”叢書之先秦兩漢卷，為上海大學文學院副教授楊秀禮領銜的團隊合作成果，分為如下四部分：《周易》古歌與詩歌敘事傳統的萌芽、《詩經》與詩歌敘事傳統的奠基、《楚辭》與詩歌敘事傳統的演進、秦漢與詩歌敘事傳統的傳承與新變。

·29.2萬字

會員

語體新變：中國詩歌敘事傳統的近代轉型

本書闡述了敘事詩在近代對中國詩歌傳統的承繼、演進和發展，細致入里剖析了社會、歷史、文化的變遷對中國敘事詩發展創作的影響，多角度多層次地對中國近代敘事詩作了解析，對中國詩歌敘事傳統的近代轉型作了很好的總結。

·25.2萬字

會員

思濃情淡：中國現代新詩敘事傳統研究

本書梳理了中國自“五四”新文化運動以來詩歌創作中的抒情、敘事兩種傳統消長、演變的歷程，著重對重敘事說理的代表詩人胡適、李金發、穆旦、袁可嘉的新詩理論及創作予以闡述，分析現代新詩走向“敘事性”是詩歌發展的內在要求，同時也是對傳統舊詩詞中的“敘事性”隱性傳統的發掘。本書還著重探討了新詩的肇始原點是胡適還是郭沫若這個頗具爭議的重要問題。本書適合對詩歌感興趣的讀者閱讀。

·23.9萬字

會員

獨自上路：一個九歲男孩的邊境歷險

本書是作者哈維爾對自己九歲真實經歷的回憶。在哈維爾一歲時，由于美國資助的薩爾瓦多內戰（1980—1992），他的父母逃離了薩爾瓦多，移民美國。薩莫拉被祖父母幫助撫養，直到他九歲。為了與父母團聚，他經拋下他心愛的姨媽和祖父母，歷了一段艱辛的旅程。哈維爾的“冒險”是一場3000英里的旅程，從薩爾瓦多小鎮出發，穿過危地馬拉和墨西哥，最后要穿越美國邊境。本以為只要兩個星期，沒想到遭遇了危險的乘船旅行、無情的沙漠跋涉、尖銳的槍口、逮捕和欺騙，除了一群陌生人和受雇帶領他們前往安全地點的“蛇頭”之外，還遇到了移民路上的各色人群。本書作者是詩人，寫本書時語言也非常優美，娓娓道來的故事能讓人理解一個孩子在最困難的環境中的純真。這本回憶錄之所以特別，不僅在于故事和語言，還有他跨越困難的驚人方式，包括幽默、童真、信心、勇氣、感激、堅韌，以及最重要的：希望。

·26.6萬字

會員

傅惟慈譯丹東之死

傅惟慈是中國杰出翻譯家，在英語文學和德語文學譯介方面皆有卓越貢獻，代表譯作有畢希納《丹東之死》，托馬斯·曼《布登勃洛克一家》，亨利希·曼《臣仆》，毛姆《月亮與六便士》，格雷厄姆·格林《權利與榮耀》，德魯多爾夫·洛克爾《六人》等。本書擬精選《丹東之死》等傅惟慈先生譯文經典。《丹東之死》是德國作家畢希納的劇作，以風云激蕩的法國大革命為背景，描繪了革命家丹東的悲劇，對后世德語文學影響深遠，亦被視為現代戲劇之先聲。

·28萬字

會員

花濺淚：為情所傷的女人

本書描寫了女性犯罪案件，她們有的是因為情感，有的是因為利益，有的則是因為所求達不到理想而采取了違法的手段去獲得，因而斷送了自己美好的前程。作者通過挖掘她們的成長環境和個人墮落的心理軌跡，向人們警示了不同的人生軌跡，但是無論命運如何不公，都應該采取法律的有效武器去保護自己，而不是自己動用私刑。