小天天爱游戏解说

《紀(jì)德游記》將紀(jì)德一生的游記作品精華盡收其中。紀(jì)德是個(gè)真正做到了“讀萬卷書，行萬里路”的作家，紀(jì)德的游記創(chuàng)作既有個(gè)人情懷的抒寫，又富有飽滿的政治熱情和誠篤的人道主義精神，在其整個(gè)創(chuàng)作生涯中占據(jù)了一個(gè)非常重要的位置。本書收錄了紀(jì)德的游記代表作《剛果之行》和《乍得歸來》，以及《放棄旅行》、《漫游土耳其》和《布列塔尼游記》等作品。

·34.3萬字

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名人傳（譯文經(jīng)典）

1903年，法國著名作家羅曼·羅蘭深感其時(shí)歐洲文化氣息的沉悶與衰敗，為了讓世人“呼吸英雄們的氣息”，他開始用文字譜寫氣勢磅礴的生命交響曲：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》——這正是本書所收錄的三部作品。三位天才而創(chuàng)建至偉的藝術(shù)巨匠，在人生憂患困頓的征途上戰(zhàn)斗不息。

·25.3萬字

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章仲子文集

本文集收錄了我國著名心理學(xué)家章仲子（章頤年）先生的著作《心理衛(wèi)生概論》和《心理學(xué)大事年表》，以及論文、書信、演講稿三十余篇，這些作品彰顯了先生學(xué)術(shù)思想的本來面貌。其中，《心理衛(wèi)生概論》作為國內(nèi)第一部心理衛(wèi)生方面的學(xué)術(shù)專著，所蘊(yùn)含的心理健康教育思想，對(duì)今天的學(xué)校教育和家庭教育依然有重要啟發(fā)意義。《心理學(xué)大事年表》是目前能見到的20世紀(jì)國內(nèi)本學(xué)科最完整的年表。相關(guān)文章也從側(cè)面反映變革時(shí)期我國高等教育和心理學(xué)科的發(fā)展、演變軌跡。

·29.3萬字

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感悟·感動(dòng)（自然卷）

《感悟·感動(dòng)（自然卷）》告訴你，大自然中，存在太多令人類自嘆不如的可愛生靈，在它們面前，人類除了被震撼、被感動(dòng)，還有觸及靈魂的感悟和反省。

·22.8萬字

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樂府學(xué)概論

樂府學(xué)是古代文學(xué)專門之學(xué)，與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列。本書首次系統(tǒng)闡述了樂府學(xué)基本概念、基本方法、基本歷史和基本典籍。前兩章闡述基本概念和方法，主張以研究樂府活動(dòng)為中心，從文獻(xiàn)、音樂、文學(xué)三個(gè)層面進(jìn)行考察，目標(biāo)是使樂府詩發(fā)生、發(fā)展、變化情況和所屬音樂特點(diǎn)以及文學(xué)特色得到盡可能清晰的描述。后三章回顧由漢至清樂府學(xué)發(fā)展歷程，分漢唐、宋清、現(xiàn)代三個(gè)階段交代樂府學(xué)發(fā)展大致脈絡(luò)。

·26.4萬字

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六朝送別詩研究

《六朝送別詩研究》以六朝送別詩為研究對(duì)象，在定義送別詩為與送別事實(shí)或別離情懷相關(guān)詩歌的基礎(chǔ)上，辨析《先秦漢魏晉南北朝詩》中的送離、留別詩作，梳理正史送別賦詩的史實(shí)，從《詩經(jīng)》《楚辭》與“蘇李詩”、秦漢別歌中追溯六朝送別詩的源頭，按照魏晉發(fā)展期、劉宋齊梁的鼎盛期、陳隋的轉(zhuǎn)折期三個(gè)階段闡述六朝送別詩史。堅(jiān)持文本細(xì)讀法從內(nèi)部發(fā)現(xiàn)六朝送別詩體式的新變、寫作要素的嬗變、結(jié)構(gòu)安排的規(guī)律與意象設(shè)置的特點(diǎn)；同時(shí)注重考鏡詩歌本事的外部研究，從送別角度透視中古文人生活，闡釋六朝送別詩中時(shí)間、空間的文化意義。能夠做到釋名章義以明確研究邊界，原始表末以呈現(xiàn)類型詩史，述論結(jié)合以掘進(jìn)研究深度。《六朝送別詩研究》揭示六朝已經(jīng)涌現(xiàn)一批成熟的送別詩，是中國送別詩史的個(gè)繁盛期。

·33.5萬字

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作者能不能死：當(dāng)代西方文論考辨

《作者能不能死——當(dāng)代西方文論考辨》是張江教授的個(gè)人論文集。書稿分三個(gè)部分（當(dāng)代西方文論的演變與趨向、當(dāng)代西方闡釋：強(qiáng)制與獨(dú)斷、碰撞與論爭）展示了作者對(duì)當(dāng)代西方文論的思考。書稿首先是從整體上指出西方文論的總體缺憾和問題；再通過對(duì)“強(qiáng)制闡釋論”的若干問題辨析，從細(xì)致處指出中國學(xué)界對(duì)西方文論的接受存在“強(qiáng)制闡釋”的問題，這種闡釋是獨(dú)斷而偏執(zhí)的，這些缺陷需要學(xué)界更多的參與和反思。第三部分則是作者與當(dāng)代西方幾位著名學(xué)者的對(duì)話。

·27.7萬字

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匡廬回望

《匡廬回望》收入作者楊耀防在匡廬筑夢追夢過程中的感懷、感悟、感想，包括詩詞、隨筆、散文和雜論等，以及他將自己融入大美中國自然、人文景觀展開游學(xué)活動(dòng)后而創(chuàng)作的匡廬部分游記。這些作品讀來讓人有所悟、有所得，甚或有一種身臨其境的感覺和審美體驗(yàn)。品讀此書，可以更好地感受感知作者的秉性和情意，理解作者逐夢家鄉(xiāng)教育事業(yè)的初衷和執(zhí)著。猶如品讀作者的處世為人，讓人有所裨益。

·24.2萬字

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明清戲曲序跋纂箋5

本書由郭英德、李志遠(yuǎn)編纂箋注，搜集、編纂明清戲曲文獻(xiàn)的序跋，凡四千三百余條，全面呈現(xiàn)明清戲曲序跋的完整面貌。本書盡可能準(zhǔn)確地查核版本出處，選擇較早較好的版本作為底本，并加校勘、標(biāo)點(diǎn)，對(duì)與戲曲文獻(xiàn)及其序跋撰寫、出版、流傳相關(guān)的時(shí)間、人物、事件等相關(guān)事項(xiàng)，進(jìn)行細(xì)致的箋證，深入細(xì)致地考察作者的生平事跡，并附注相關(guān)傳記文獻(xiàn)名目。給學(xué)界提供豐富詳實(shí)的文獻(xiàn)資料，有助于進(jìn)一步開拓中國古代戲曲文獻(xiàn)、戲曲史與戲曲理論的研究。

·20.4萬字

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悲劇卷一（莎士比亞全集·第四卷）

本套書為華語世界首部詩體莎士比亞全集。莎士比亞戲劇的原貌是詩劇，是以素詩體（blankverse）為基本形式的詩劇，以詩體譯詩體，盡量使譯文在語氣、語言節(jié)奏感上更接近莎劇原貌，是這個(gè)版本的最終訴求。“悲劇卷一”包含三部莎士比亞悲劇作品。《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞著名戲劇作品之一，故事講述二人于舞會(huì)一見鐘情后方知對(duì)方身份，最后二人為了在一起，朱麗葉先服假毒，醒來發(fā)現(xiàn)羅密歐自盡，也相繼自盡。《哈姆萊特》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆萊特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀；哈姆萊特王子因此為父王向叔叔復(fù)仇。《奧瑟羅》是莎士比亞大約于1603年所寫作的一出悲劇。在莎翁的四大悲劇中，也許以《奧瑟羅》戲劇結(jié)構(gòu)最為嚴(yán)謹(jǐn)，因此藝術(shù)性也可說最完美。

·20.3萬字

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萊蒙托夫研究

本書作者以集崇拜者、譯者、研究者于一身的獨(dú)特視角和敏銳度，在52年的時(shí)間汰洗之后，對(duì)以普希金為主帥的俄國近代文學(xué)的奠基人之一的偉大詩人米o(hù)尤o萊蒙托夫的天才與逆境互動(dòng)過程的揭秘，對(duì)非文學(xué)家身份的他的精神境界與獨(dú)創(chuàng)性相得益彰的追尋，對(duì)多棲作家（詩人、小說家、劇作家）的他在不同藝術(shù)形式靈感上的相通與互補(bǔ)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，對(duì)他用詩的審美方式的內(nèi)驅(qū)力獨(dú)辟世界散文敘事新蹊徑（《當(dāng)代英雄》）及其對(duì)現(xiàn)代文學(xué)影響的透析，都是使讀者耳目一新的閃光點(diǎn)。本書作者以詩譯詩、以詩賞詩、以詩析詩、以詩評(píng)詩，甚至以自己寫的詩向我國廣大讀者演繹萊蒙托夫這位稀世天才的藝術(shù)思維的脈絡(luò)。

·22.8萬字

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你是那人間的四月天：林徽因文集·林徽因傳（彩圖精裝）

《你是那人間的四月天：林徽因文集·林徽因傳》介紹的是她是那一樹一樹的花開，是那千山萬原的春來，是那人間的四月天。她走過北平的晨煙，穿過康橋的夜霧，遙望遠(yuǎn)方時(shí)，便落進(jìn)徐志摩的詩頁。她著一件青衫，在古雅的廟殿，虔誠晚禱時(shí)，便繪入梁思成的圖紙。她和學(xué)界泰斗金岳霖的情誼被贊為“人與人關(guān)系臻于最美最崇高的境界”。她不僅有美麗的外貌，更有機(jī)智幽默的談吐，優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)；她是一個(gè)才情橫溢的詩人，一個(gè)入木三分的評(píng)論家，更是一個(gè)卓有成就的建筑學(xué)家；她是一個(gè)讓人神魂顛倒的情人，一個(gè)讓人如沐春風(fēng)的朋友，更是一個(gè)可以患難與共的妻子；她標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的顏色，遺世獨(dú)立、一縷詩魂，純?nèi)粸榱嗣琅c愛而生……她，就是中國近百年文化史上“才貌雙全”的，集佳話、傳奇、才藝、品學(xué)、美貌于一身的林徽因！她是一位極富人格魅力和文學(xué)才華的杰出女性，她那開闊的胸襟、絕頂?shù)穆斆鳌⒊霰姷牟湃A和豐富的閱歷，磨礪匯集成一股內(nèi)在的精神氣質(zhì)，為世人仰嘆。她的作品，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵，又充滿了詩情畫意，把建筑學(xué)家的科學(xué)精神和作家的文學(xué)氣質(zhì)結(jié)合得渾然天成，其造詣并不亞于當(dāng)時(shí)的許多名家圣手。林徽因是上個(gè)世紀(jì)的傳奇，最令人懷念的民國女子，她的名字如她的人一樣，傳至今天，仍為眾人所稱道。聽她的故事，讀她的詩，念她的文，懷念她的容顏，追隨她的聲音……邂逅一個(gè)真實(shí)的林徽因，品讀為愛而流轉(zhuǎn)的曠世才與情，感悟民國一代才女的傳奇人生。

·20.9萬字

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蔣子龍文集7：燕趙悲歌

這是《蔣子龍文集》中的中篇小說卷。該卷主要收錄了作者不同時(shí)期的代表作和成名作。在這一卷中，作者的寫作手法變化較大，題材多種多樣，主人公也涉及到方方面面。是對(duì)現(xiàn)代生活的大展示，更是對(duì)各種人性特征的揭示。

·38.1萬字

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古希臘神話與傳說

《古希臘神話與傳說》包括《諸神的傳說》《英雄的傳說》和《俄底修斯的傳說》三部分，作者引人入勝而又娓娓動(dòng)聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農(nóng)、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計(jì)以及塞壬女仙的歌聲等故事。這些古希臘神話與傳說是世界文化寶庫中的瑰寶，對(duì)人類文明的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。

·20.9萬字

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清代田園詩研究

清代田園詩數(shù)量巨大，內(nèi)容豐富，藝術(shù)形式上也不無創(chuàng)新。本書首次對(duì)清代田園詩做系統(tǒng)的研究。作者將清代田園詩創(chuàng)作分為清初、乾嘉、道咸同及光宣朝四個(gè)時(shí)期，展現(xiàn)清代田園詩的全貌與發(fā)展，進(jìn)而聯(lián)系清代農(nóng)村特點(diǎn)，探研清代田園詩的文化內(nèi)涵，并對(duì)清代五古體田園詩、七絕體田園詩、“新樂府”體田園詩做了分析，展現(xiàn)了清代田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

·20.7萬字

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中國大禁毒

這本《中國大禁毒》基本概括了近年來中國禁毒的基本狀況。書中收集的案件都是近年來中國警方破獲的大要案，這些案件都曾經(jīng)在國內(nèi)或世界上產(chǎn)生一定的影響。本書既展示了毒品給人類的危害，也表達(dá)了中國政府禁毒的決心。編著者憑借理性的思辨，通過形形色色的案件，多側(cè)面地展現(xiàn)了中國禁毒現(xiàn)狀，表現(xiàn)出編著者的社會(huì)責(zé)任感。禁絕毒品，毫無疑問是一場必須要由全民參加的、轟轟烈烈的人民戰(zhàn)爭。解決毒品問題，靠一個(gè)國家不行，靠一個(gè)地區(qū)也不行，需要國際社會(huì)的共同努力，聯(lián)手禁毒，合作禁毒，才能徹底解決毒品問題。

·24.4萬字

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奧古斯丁文藝神性論研究

本書嘗試自神性視角審視和探究奧古斯丁文藝?yán)碚摷捌湓谖鞣焦糯恼撚扇诵灾辽裥赞D(zhuǎn)向途中的地位和作用。本書較全面系統(tǒng)地探析了奧古斯丁以上帝神性為核心而構(gòu)建的文藝神性論體系。奧古斯丁在繼承古希臘以來文藝神性學(xué)說的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了西方文論的神性轉(zhuǎn)向。期望本書能對(duì)學(xué)界這方面研究嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀起到一定充實(shí)作用，為西方文論研究提供一個(gè)神性維度，為中西文論文化的互動(dòng)提供一個(gè)有意義的參照，對(duì)我國讀者了解西方文化，特別是中世紀(jì)歐洲宗教文化也有一定的參考價(jià)值與借鑒作用。

·20.7萬字

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道教與唐代文學(xué)：孫昌武文集

唐代是道教發(fā)展的全盛時(shí)期，它對(duì)文學(xué)造成了極大影響。本書在大量的詩文和史實(shí)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)論述了道教對(duì)唐代文人生活、思想和創(chuàng)作的影響。該書前兩章分別論述了唐代特別流行的煉丹術(shù)、神仙思想、神仙追求與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系；第三章以長安道觀為中心，探討當(dāng)時(shí)道觀的發(fā)展形態(tài)及其在文化活動(dòng)中的作用；后一章以論述唐代“三教調(diào)和”思潮作為全書的總結(jié)。

·38.1萬字

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大師給孩子的文學(xué)提升課（全套共4冊(cè)）

溫情美文，傳世佳作，走心導(dǎo)讀，讓孩子從小養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣，讓你和孩子徜徉在時(shí)光的靜默里！套裝包含：《大師寫給孩子的散文》《大師寫給孩子的詩》《愿你慢慢長大：給孩子朗讀》《這才是中國最好的語文書》。

·46.9萬字

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城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民形象的敘述與想象研究（1978—2016）

本書將中國城鎮(zhèn)化以來（以1978年的農(nóng)村改革為開端）有關(guān)農(nóng)民形象的文學(xué)敘述及相關(guān)文本作為研究對(duì)象，探究1980年代以來的文學(xué)如何對(duì)農(nóng)民形象展開想象，討論其背后的復(fù)雜原因。本書一方面對(duì)當(dāng)代文學(xué)作品中圍繞農(nóng)民而展開的人物設(shè)計(jì)、故事情節(jié)、敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，另一方面，與生成文本相關(guān)的歷史語境、思想文化、意義結(jié)構(gòu)等同樣是本書關(guān)注的重點(diǎn)。通過對(duì)六類農(nóng)民形象及其相關(guān)敘述的分析，本書試圖梳理出一條完整的敘事邏輯，在這一敘事邏輯中，可以清晰地窺見中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，原本自足的農(nóng)民如何陷入迷茫和邊緣的境地，甚至被完全納入城市的軌道，喪失農(nóng)民的身份與主體性；但與此同時(shí)，這一敘事邏輯也反映出農(nóng)民如何在“邊緣”與“苦難”的狀態(tài)之下，生長出對(duì)新的主體和身份進(jìn)行建構(gòu)與抗?fàn)幍淖晕乙庾R(shí)，甚至可能由此發(fā)展出一種新興的主體性。

·27.3萬字

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