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田曉菲作品3冊套裝

此次收錄田曉菲作品集有以下3部作品：《留白：秋水堂論金瓶梅》“云霞滿紙”，袁宏道在寫給董其昌的信里，這樣稱道《金瓶梅》。《金瓶梅》問世四百余年來，得到無數作家、學者的寶愛和傳抄，從李漁、曹雪芹，到胡適、張愛玲……無不從《金瓶梅》中汲取營養。《留白：秋水堂文化隨筆》收入了哈佛大學中國文學教授田曉菲十二篇關于文學閱讀、文化批判的文章。在《留白》里，田曉菲教授亦開啟了一場閱讀之旅：從《紅樓夢》《金瓶梅》《牡丹亭》《十日談》等古典文學，到金庸的武俠小說、艾柯的歷史小說，以及作為文本諦視的《大話西游》《弗里達》等電影作品。《赭城：安達露西亞的文學之旅》赭城既是一處真實的古跡，也是一座文字之城、想象之城。從雨果、拜倫、安徒生，到莫扎特、德彪西……一代又一代作家與藝術家為它贊頌、為它嘆息，他們創造了赭城不朽的形象。

·47.1萬字

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蒙田隨筆

世界三大隨筆之首，貴族時代最無可爭議的西方正典，影響莎士比亞、培根、帕斯卡爾、福樓拜、愛默生、毛姆的寫作源頭。在癲狂與獸性的社會浪潮之中，如何保持理性，避免淪為烏合之眾？任何讀者都能從中找到獲益終身的名言警句。《蒙田隨筆集》是文藝復興后最重要的人文主義作家蒙田留給世人最寶貴的精神財富，也是他1572年開始撰寫一部被稱為“十六世紀各種知識的總匯”的散文隨筆作品。在十六世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的知識權威和批評家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的百科全書式的學者，堪稱一位人類感情冷峻的觀察家。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現的一位現代人。他的散文主要是哲學隨筆，因其豐富的思想內涵而聞名于世，被譽為“思想的寶庫”。由馬振騁先生獨立翻譯的《蒙田隨筆全集》曾榮獲首屆傅雷翻譯出版獎，本版《蒙田隨筆》由譯者特為我社選出，可以說三卷“全集”的精華盡入其中，真正稱得上一部選目全面而又精當、譯文上乘考究的蒙田隨筆選本。

·21.9萬字

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中國古代文學的魅力：深圳學人·南書房夜話第五季

本書以中國古代文學作為切入點，聚焦傳統文化，解讀中國思想與文學之美。內容包括了世、家、情、理、人等幾個古今中外共同的文化主題。通過對《西廂記》《說苑》《東周列國志》《顏氏家訓》《世說新語》以及《金瓶梅》幾部古代文學作品進行重新解讀，引導大家對其進行深入的賞析與理解。

·33.6萬字

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民族國家復興中的女性境遇和女性話語：中國現當代女性文學與婦女解放思潮互動關系研究

本書的邏輯起點建立在對人類歷史長河中男權中心文化統治下女性歷史境遇和文學境遇的認識上。在充分吸收借鑒四十年來女性文學與文化研究優秀成果的基礎上，以全球化語境與中華民族復興的歷史進程為背景，聚焦19世紀末至21世紀初（1895—2020年）120多年來中國婦女解放思潮與中國現當代女性文學之間互為因果、互為依存、互動發展的緊密關系和發展態勢，梳理百年來各個時期婦女解放的思想脈絡，并對各時期重要節點遞次演進中的女性文學所反映的中國女性的命運軌跡、解放意愿、價值訴求及其解放路徑和存在的困境進行考察，探尋中國近現代女性寫作的軌跡；同時通過發掘文本中潛藏的女性視角、女性聲音和解放訴求，進而梳理呈現民族國家由近代向現代演進的過程中，中國婦女不斷掙脫鎖鏈獲得解放，以“半邊天”的氣度與實績，在中華女性發展史上譜寫的璀璨奪目的歷史華章。

·32.2萬字

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香山：熊希齡未了情（第八屆香山文化論壇文集（中））

為紀念香山慈幼院成立95周年和熊希齡誕辰146周年，本書以“香山——熊希齡未了情”為主題，收錄抗日愛國篇、紅色搖籃篇、慈善教育篇、綜合研究篇、傳承發展篇、熊希齡年譜、史料整理篇等七部分，涉及到熊希齡先生有關抗戰、愛國、慈善、教育等各個方面，以緬懷這位抗日愛國的偉大先驅者的事跡及其慈善教育思想。

·28.7萬字

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多維視野下的中日文學研究

中國社會科學院文學研究所與日本佛教大學有合作交流協議，并于2017年確定了一個共同研討主題，即“全球化時代的人文學科諸相研究——當代中日、東西交流的啟發”，各自舉辦了一次學術研討會。研討會就佛教與中日文化的關系、中日古代“日記”比較研究、中國古代禮樂制度、近現代中日文化交流等多個議題進行了深入探討，雙方學者發表了高水平論文。本書即是此次研討會的論文集。

·25.3萬字

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清代文學論稿

本書為有學叢書之一種，主要由16篇論文集結而成，分別為清代文學的特征、分期及歷史地位，科舉陰影中的明清文學生態，清代文學與地域文化，清代詩學史的分期，清代詩文集的類型、特征與文獻價值，清詩話的寫作方式及社會功能，清詩話與小說文獻，清代詩學的研究方法，鄒祗謨生平事跡輯考，葉燮行年考略，葉燮的文學史觀等。

·25.5萬字

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反抗絕望：魯迅及其文學世界（修訂本）

汪暉“魯迅研究”的早期代表作，也是新時期以來從內在視野重新理解魯迅的典范作品之一。作者以頗具開創性的研究視角和理論范式，通過對魯迅的思想與文學世界及其相互關系的深入剖析，揭示出魯迅精神結構的矛盾性、復雜性和悖論性特征，及其歷史“中間物”意識的深刻內涵和“反抗絕望”的人生哲學；并以此呈現魯迅小說在敘事原則、敘事方法上的文化心理內容。本次推出的是全新修訂版，首次補刊了1988年作者博士論文所附參考資料，還一并呈現了前三版的序、導論、后記和跋語等。

·27.8萬字

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靜水深流：哲學遐思與文化斷想（京師學術隨筆）

本書是楊耕教授的第一部學術隨筆集，反映了作者幾十年來對哲學、文化的不斷省思。全書共包括“哲學遐思”“文化斷想”“讀書札記”“思想對話”和“學術演講”五篇，但并不拘于體例所限。“哲學遐思”中包含文化斷想，“文化斷想”蘊含哲學遐思，“讀書札記”“思想對話”中既有哲學遐思，又有文化斷想，而“學術演講”更是“哲學遐思”“文化斷想”“讀書札記”“思想對話”的結晶。作為隨筆集錄，本書是思想的斷章和靈感的火花，在短小的篇幅中融鑄了作者深厚的哲學研究積淀，體現了小品文隨性靈活的特點，又不失哲學研究的厚重嚴謹。讀罷余韻繚繞，令人掩卷深思。

·26.7萬字

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《史記》文學經典的建構之路

本書在全面梳理《史記》文學資料和研究歷史的基礎上，以《史記》為什么能“越界”成為文學經典為問題，系統勾勒《史記》文學經典化歷程，展現從漢代至當代不同時期、不同讀者對《史記》文學的闡釋和接受情況，并且探討經典化背后的政治、文化等原因。通過對兩千多年來中外《史記》文學闡釋史、審美效果史、經典影響史的綜合研究，進一步認識了《史記》的文學特征以及在中國文化史上的不朽地位，深化了《史記》及漢代文學研究；揭示了《史記》文學經典形成的內在和外在因素，深究了文學與史學的內在聯系；通過對《史記》文學傳播以及讀者接受的探討，挖掘了我們民族的審美心理、審美觀念；通過對《史記》文學經典化過程和途徑的探討，為今天的文學創作和史書編纂提供借鑒，進而啟發當代作家創作出被讀者接受的具有生命力的傳記作品，因而具有重要的理論意義和現實意義。

·32.5萬字

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韋應物詩集箋釋

本書是筆者關于韋應物詩文的研究專著，分為正文和附錄兩部分。其中正文是著者在孫望、陶敏、王友勝、廖仲安等學人研究基礎上將韋應物傳存之作放在盛中唐轉型時期背景下所進行的歷史文化再詮釋。附錄所收是著者已發表的部分論文，包括韋應物研究以及涉及韋應物的中華詩歌性情與審美關系問題研究，是對正文的發揮，為著者多年的研究興致。

·22.8萬字

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連闊如中短篇評書集錦：精忠說岳（外五種）

本書包括《精忠說岳》《惡虎村》《惡虎莊》《五女捉蘭》《三打韓通》《逍遙王》六部中短篇評書。其中除《逍遙王》是《東漢演義》的續書，為賈建國、連麗如著述外，《精忠說岳》《惡虎村》《惡虎莊》《五女捉蘭》《三打韓通》均系挖掘整理著名評書藝術家連闊如先生民國時期口述刊登在各報刊上的評書秘本。本書保留了評書話本的行文風格及口語化特征，又適應當今讀者的閱讀習慣，是一部雅俗共賞的評書合集。

·38.1萬字

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將帥美文

本書是我社為紀念中國人民解放軍建軍90周年推出的系列圖書之一。全書精選了63位元帥、將軍的66篇散文和隨筆。這些作品，有記述著名戰役的，有回憶戰爭歲月的，也有抒發思鄉、懷念親人之情的，具有較強的文學性和藝術感染力。所選作品均在全國性報刊公開發表過，曾在讀者中產生了良好的影響，能讓讀者從另一個角度了解波瀾壯闊、大氣磅礴的中國革命歷程，領略人民軍隊將帥們的風采，感受他們的才華和人格魅力。

·31.9萬字

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精美散文（彩圖精裝）

散文是文學殿堂中一種影響廣泛、備受廣大讀者青睞的文體。古今中外的文學大師們，以其洞幽入微的觀察力、超凡塵世的秉性、細膩激揚的情愫，憑借生花的妙筆，寫下了無數文采斐然、膾炙人口的散文名篇。這些經歷了時間考驗的散文佳作，不僅豐富了世界文學寶庫，而且還感染和影響了成干上萬的人們，叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以精神上的享受和藝術上的熏陶。

·41.9萬字

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二馬·牛天賜傳丁聰插圖本

“老舍作品名家插圖系列”之一，《二馬》《牛天賜傳》均為老舍早期小說代表作品，配有著名畫家丁聰插圖若干幅，圖文并茂，相得益彰。

·24.7萬字

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中華文學史料（第六輯）

本書分為“史料學理論與文學研究”“作家研究專題”“作品研究專題”三個專題，編為《中華文學史料》（第六輯）予以出版。其中，“史料學理論與文學研究”8篇論文，既有古代文學研究論文，也有近現代文學研究論文，其中有2篇是關于災害文學研究的，1篇是關于荊楚地域文學研究的；“作家研究專題”5篇論文，古代、近現代作家和民族文學研究皆有涉及；“作品研究專題”6篇論文，內容涉及從先唐到現代以及海外漢學研究的幾種重要文獻。這些論文，既有較為深入的文獻考辨，也有較新的史料介紹還有史料學理論的宏觀總結，體現了中華文學史料學研究的深耕細作與理論提升。

·23.1萬字

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禪思與詩情（增訂本）

第一、二章分別介紹達摩禪法和東山法門以及南宗禪后，第三章選取王維、杜甫兩個重點人物進行分析;第四、五章在介紹了洪州禪和當時文人的好禪和習禪風氣后，第六章選取白居易作出重點分析;接下來五章，分別從喻禪與喻詩、默契與言句、玄思與樂道以及王梵志、寒山和中晚唐詩僧創作等幾個方面展開，皆屬于對洪州禪一章的具體推進。第十二章介紹了宋代分燈禪，接下來的三章分別通過“以禪說詩”以及蘇軾和江西詩派幾個方面，對宋代詩風的形成與禪宗的關系作出分析。全書既脈絡清晰，層次分明，點、面結合，既嚴格按照歷史順序，又注意對不同歷史側面作出細致的描述，真正做到了體大思深。</p>全書緊緊圍繞禪、詩各自發展的歷史進程來尋繹其內在的深層聯系和歷史規律。禪宗史上的東山法門、南宗禪、洪州禪、分燈禪，與詩歌史上的盛唐詩、中唐詩、晚唐五代詩和北宋詩，各自形成兩條明晰的發展線索，兩條線索又錯綜復雜地交織在一起，彼此映照，交互影響。

·41.3萬字

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黑塞童話

還記得第一次聽童話的時刻嗎？是爺爺奶奶在秋日午后的“很久很久以前”，還是爸爸媽媽臨睡前為你讀的故事？長大之后才發現，對待生活的方式中蘊含著這些童話的影子：勇敢、堅韌、善良、坦誠……黑塞的童話，同樣具有這些特質，同時，又有很多不同。諾貝爾文學獎得主黑塞，用詩意的語言解構童話，如電影腳本般，呈現全世界童話故事的另一面，呈現被我們忽略的細節。在構建童話，也在呈現生活的真相。勇敢的成年人，請翻開這本《黑塞童話》。

·23.8萬字

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趙孟頫與元代中期詩壇

《趙孟頫與元代中期詩壇》主要收錄了由構擬到現實：變化中的情感與價值、酬贈之間：作為交際工具的人生情感、風格的接受與比較：以雪堂雅集人物為核心、風格接受的群體基礎：北方名公們的政治信仰、名公們的美學：南北詩風的同與異等內容。

·23.9萬字

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插圖本中國文學史（下）

這部八十萬字的煌煌巨著將中國文學分為古代、中世、近代三個時期，各個時期又分別就一個文學運動、一種文體或者一個文學流派的興衰起落來分章論述。書中所收材料有三分之一以上是同時期其他書所未論及的，如變文、戲文、諸宮調、散曲、民歌以及寶卷、彈詞、鼓詞等。作者是力圖要編述一部能夠全面顯示中國文學的真實面目的文學史的。除此而外，為使讀者可以得見各時代的真實的社會生活情態，作者還多方搜求插圖，所征用的書籍不下100種，其中不乏珍品。此書甫一問世，就在社會上引起了激烈的反響，得到了眾多的肯定和推薦。尤其是鄭振鐸先生對小說、戲曲、彈詞等俗文學的推崇，為俗文學正了名，為其爭得了在文學殿堂中應有的地位。

·28.4萬字

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