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本書摘選聞一多、胡適、浦江清三位教授講解唐詩的名篇，匯集名師們淵博之識的精華。以時間為線索，精選唐代不同時期的代表詩人進(jìn)行講解，從愛喝酒的王績?yōu)槭嫉揭詽?jì)世之才自負(fù)的杜牧為止，融詩、史、傳于一體，考據(jù)翔實(shí)，帶你領(lǐng)略群星閃耀的大唐，感悟唐詩的魅力。

·7.1萬字

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中外文論（2017年第2期）

本期內(nèi)容共分為6個專欄。“基礎(chǔ)理論研究”欄目立足中國文論研究，對西方文學(xué)理論的中國旅行進(jìn)行反思，既從宏觀的學(xué)科建設(shè)或長時段的文學(xué)史角度思考問題，又以具體文論家為例，厘清其中國旅行的諸種影響。“西方文論研究”欄目則兼顧了歐陸與英美兩股不同的文論傳統(tǒng)，既有對西方馬克思主義文論的關(guān)注，又聚焦媒介-符號等方面的前沿思想。“古代文論研究”欄目則專注于古代文論研究。本期論文既以人為綱，把握個體文論家的思想，例如石濤“尊受”說，梁啟超的詩學(xué)觀，葉燮的詩學(xué)觀等，又有文體問題的研究。“文化研究”則關(guān)注當(dāng)下文化研究的熱點(diǎn)，諸如文化產(chǎn)業(yè)、游戲、以及民族認(rèn)同問題等。“電影研究”欄目以電影賞析為主，既涉及國產(chǎn)佳片，也有好萊塢叫座大片。“文學(xué)品讀”欄目則從具體的文學(xué)作品出發(fā)，闡發(fā)思想。對日本文學(xué)作品的研究，是本期的一大亮點(diǎn)。“譯文選刊”是本期新開設(shè)的欄目，選刊了三篇譯文，涵蓋面廣，質(zhì)量上佳，值得一讀。

·30.3萬字

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近代文化交涉與比較文學(xué)

這是作者2007—2017年間的部分論文結(jié)集，共分為四輯，涉及近代文化交涉和比較文學(xué)等方面的相關(guān)議題。第一輯是以梁啟超與晚清文學(xué)新變?yōu)橛懻撝黝}。第二輯則集中在近代中外文化交涉與翻譯研究。第三輯涉及傅蘭雅于1895年推動的“時新小說”征文事件。第四輯算是附錄，收有2篇書評、2篇考證小文和1篇翻譯的論文。這部論文集包含了一系列有趣的個案，以跨學(xué)科的視角來討論近代中外文化交涉，以文學(xué)、歷史和翻譯的互動等個案來研究比較文學(xué)。這些個案的探討，較為注重所涉文本的思想性與歷史性，也注意到所涉事件中各方面的沖突和交涉。本書是為近代文學(xué)/近代史、翻譯研究、中國宗教、文化交涉學(xué)和比較文學(xué)等研究領(lǐng)域的有益參考。

·25.8萬字

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《歧路燈》鈔本研究

本書以清代長篇章回小說《歧路燈》的存世鈔本為研究對象。本書首先著錄并考證了目前已知尚存世的14部鈔本（其中6部為本書首次發(fā)現(xiàn)）和3種民國印本，在此基礎(chǔ)上，通過對諸鈔本的目驗(yàn)校勘，將《歧路燈》存世鈔本劃分為甲、乙鈔本系統(tǒng)，歸納了兩鈔本系統(tǒng)間的整體性差異，以及兩鈔本系統(tǒng)內(nèi)部諸本源流關(guān)系，并從微觀層面選取了數(shù)個具有代表性的校勘實(shí)例加以佐證，進(jìn)而論述《歧路燈》鈔本源流系統(tǒng)的研究意義和學(xué)術(shù)價值。同時，本書還依據(jù)新發(fā)現(xiàn)鈔本所載評點(diǎn)，首次對《歧路燈》評點(diǎn)作了專題研究。

·25.2萬字

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茫然塵世的珍寶

我們都困在巨大又瑣屑的生活里，我們都愛惜具體而微小的幸福。黎戈十年蛻變之作，書寫瑣碎蕪雜的日常，日復(fù)一日的磨損，身為女性的困境。當(dāng)生活被逼到絕處，讓我們以簡單基本的形式，讓生活回到簡單，簡單，再簡單。

·11.4萬字

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不要慌，太陽下山有月光

《不要慌，太陽下山有月光》是文學(xué)大家史鐵生等文壇名家的散文合集，梁實(shí)秋、季羨林、肖復(fù)興、汪曾祺、劉心武、豐子愷等半個文壇鼎力合著，收錄《散步》《扶輪問路》《墻下短記》《清塘荷韻》等40篇散文經(jīng)典作品，多篇文章入選初高中語文教材及閱讀試題，一本書閱盡華語文學(xué)藝術(shù)精華，其內(nèi)容涵蓋作者的回憶，憶往事、懷親人、念舊友、追故人、感人生，以及日常生活中、旅游途中的所見所感。用生動的筆觸描摹出生活本質(zhì)的肌理，流露出至善至美的人間真情，是適合當(dāng)下讀者的暖心之作。

·9.8萬字

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中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論（第一輯）

《中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張?zhí)煲怼⒁ρ┷蟆⒘_洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無名氏等多位中國現(xiàn)代作家的長篇創(chuàng)作進(jìn)行論述闡釋。作為對中國現(xiàn)代文學(xué)史的重要補(bǔ)充，本書意在以新歷史主義為指導(dǎo)思想，以文學(xué)文本為原點(diǎn)，以史料為根基，關(guān)注長篇小說的時代經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、文體追求，呈現(xiàn)出發(fā)展動態(tài)、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對于中國現(xiàn)代長篇小說研究是一種有益的豐富和補(bǔ)充。

·17.6萬字

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比較詩學(xué)視閾下美國自白詩中國化重構(gòu)研究

本書以中西比較詩學(xué)為理論基礎(chǔ)，以美國自白派主要詩人“自白”敘事的代表性詩集為主要“互文本”，以1980年代受到美國自白派影響，并創(chuàng)造出一批兼具美國自白詩表征和本土詩學(xué)特征的中國詩人的“自白式”詩歌文本為“當(dāng)前文本”。本書從寫作主體、詩學(xué)接受、文本美學(xué)、文化對文本的干涉等方面對美國自白詩在中國的傳播與接受、自白詩在中國土壤上的美學(xué)繼承及詩學(xué)建構(gòu)、中國自白詩對美國自白詩的詩學(xué)創(chuàng)新及移植變形等方面進(jìn)行系統(tǒng)考察和研究，以期突破研究現(xiàn)狀，消除某些方面的誤讀或誤解，并為相關(guān)研究開拓空間。

·17.7萬字

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我的中國故事

《我的中國故事》選取近三年來參加青年漢學(xué)家研修計劃的615位漢學(xué)家中具有代表性的46位青年漢學(xué)家撰寫的“我的中國故事”結(jié)集出版。這些青年漢學(xué)家來華研修的課題涵蓋文學(xué)、哲學(xué)、宗教、歷史、藝術(shù)、語言、政治、當(dāng)代社會、國際關(guān)系等諸多領(lǐng)域。研修形式分為集中授課、專業(yè)研修和實(shí)地考察。邀請了厲以寧、王蒙、葛劍雄、肖云儒、熊月之等著名專家學(xué)者為各位青年漢學(xué)家開設(shè)專題講座，與中國社會科學(xué)院、中國藝術(shù)研究院、故宮博物院、北京大學(xué)、北京語言大學(xué)、上海社會科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、陜西師范大學(xué)、浙江工商大學(xué)等單位的專家學(xué)者一道開展為期兩周的課題研究。學(xué)習(xí)之余，還組織學(xué)員到各地實(shí)地參觀，切實(shí)感受中國的文化和人文魅力。三周研修學(xué)習(xí)生活結(jié)束后，每位學(xué)員提交一篇研究論文，后來又增加撰寫“我的中國故事”，介紹自己與中國、中國文化的淵源。

·10萬字

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花間集（畫集）

《花間集》是我國文學(xué)史上文人詞總集，收錄了溫庭筠、韋莊等文人所著詞作。詞風(fēng)婉約典雅、濃艷華美，形成了獨(dú)樹一幟的“花間詞派”，其音韻用詞之美，對后世文人詞作發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。人氣古風(fēng)畫師呼蔥覓蒜，以她細(xì)膩精致的畫風(fēng)和唯美想象，創(chuàng)作百余幅作品，繪出了詞中的婉約意境與至美深情，與《花間集》本身的詞作珠聯(lián)璧合，盡展傳統(tǒng)文化的魅力。

·2.8萬字

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吃好，喝好，日子過好

《吃好，喝好，日子過好》精選蔡瀾80多篇經(jīng)典小品文。他寫美食，活靈活現(xiàn)，讓人如身臨其中，就像是一盤子珍饈美味擺在了你的面前一樣。他寫女人，色而不俗，千姿百態(tài)，美和丑躍然紙上，令人捧腹之余又覺回味無窮。他寫生活，任性灑脫，通透豁達(dá)，看似老不正經(jīng)，卻處處透露著人生睿智。本書內(nèi)容涉及美食、人生、愛情、男女，甚至是飲茶喝酒、抽煙運(yùn)動，文章活潑有趣亦有禪機(jī)哲理。吃好，喝好，日子過好，把這三件事做好了，就是一個完滿的人生。愿你每天都能好好吃飯，懂得生活，熱愛生活。

·8.5萬字

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風(fēng)從巴山來

這是一部包含著生命真性體驗(yàn)的人文專著，一部獨(dú)特的自由野逸精神的懷鄉(xiāng)之作。作者通過生命體驗(yàn)的全覆蓋，懷著濃濃的鄉(xiāng)愁，在故鄉(xiāng)的土地上尋根和思索，其筆法之細(xì)膩，見解之獨(dú)特，真情之流露，思想之高古，是這個時代不可多得的鄉(xiāng)土文學(xué)的巔峰之作。

·18.4萬字

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中國新文學(xué)史書寫的發(fā)生、層累及對話（1920—1949）

本著將1920年至1949年的中國新文學(xué)史書寫分為三個時期：20世紀(jì)20年代是文學(xué)革命的合法性論證及“五四”文學(xué)歷史化時期，20世紀(jì)30年代是重評“五四”文學(xué)與革命文學(xué)歷史化時期，20世紀(jì)40年代是再評“五四”文學(xué)與抗戰(zhàn)文學(xué)歷史化時期。這三個時期既經(jīng)歷了中國新文學(xué)史書寫的發(fā)生，又造成了“五四”文學(xué)、革命文學(xué)、抗戰(zhàn)文學(xué)等不同時代文學(xué)的依次歷史化。中國新文學(xué)史書寫得以不斷添加層累的同時，不同知識范型相繼登場，形成了激烈的激蕩沖撞、對話交流。正是這些中國新文學(xué)史書寫的發(fā)生、層累及對話，為新中國成立之后的中國新文學(xué)史學(xué)科化夯實(shí)了雄厚基礎(chǔ)。

·27.2萬字

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探尋文學(xué)全史的腳印

“全史意識”是大文學(xué)觀的一種展開和落實(shí)。全史考察的是“大歷史”中的文學(xué)的文化存在和精神脈絡(luò)。本書原為楊義先生為國家出版基金重點(diǎn)項(xiàng)目“20世紀(jì)中國文學(xué)全史”所寫的導(dǎo)言部分，是楊義先生關(guān)于大文學(xué)史觀的一篇重要論文，可視為一本文學(xué)簡史和研究梗概；附錄有一篇楊義先生關(guān)于大文學(xué)史觀的訪談。深入地發(fā)現(xiàn)文學(xué)全史的豐富構(gòu)成、豐盈血脈和歷史生命的豐厚見證，展示現(xiàn)代大國百年文學(xué)浴血新生的神采和風(fēng)范。

·13.6萬字

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時空體敘事學(xué)概論

《時空體敘事學(xué)概論》的學(xué)術(shù)目標(biāo)是在結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)之外，建立一門歷史認(rèn)知敘事學(xué)。這是一個極具難度而備受冷落的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，非得有足夠大的勇氣才敢于踏進(jìn)。作者是從詩學(xué)的語言學(xué)模型，也就是從歷史語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)模型入手，深入時空體理論的內(nèi)在肌理，通過抽取語言學(xué)模型中的歷史認(rèn)知科學(xué)基本原則，對時空體理論做出深入的解析。從時空體理論最基本的要素開始，作者逐次剖析敘事語義與敘事語法的交互關(guān)系、“敘”與“事”的交互認(rèn)知等層面，揭示內(nèi)含的社會歷史因素和敘事學(xué)化潛勢，在與結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的比較中凸顯歷史認(rèn)知敘事學(xué)的思路，剝露出蘊(yùn)含其中的歷史認(rèn)知敘事學(xué)雛形，并進(jìn)而歸結(jié)為建構(gòu)歷史認(rèn)知敘事學(xué)的幾條原則意見。應(yīng)該說，在《時空體敘事學(xué)概論》中，作者的思考是深刻而縝密的。敘事學(xué)要突破自身的困境，就必須另謀出路，注重語境的新敘事學(xué)則是走出這一困境的重要途徑，因此，作者所做出的理論選擇正順應(yīng)了學(xué)術(shù)發(fā)展的需要。

·18.1萬字

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文學(xué)朝圣者“謝拉皮翁兄弟”文學(xué)創(chuàng)作研究

“謝拉皮翁兄弟”是俄羅斯文學(xué)史上最著名的文學(xué)團(tuán)體之一，其成員是20世紀(jì)20年代彼得格勒頗有才華的一群年輕人，他們的創(chuàng)作或大膽新穎，或成熟老練，文學(xué)作品很早就吸引了研究界的注意。“謝拉皮翁兄弟”是早期蘇聯(lián)文學(xué)的主要參與者，蘇聯(lián)文學(xué)的奠基者之一。本書分為上、中、下三編，分別從文學(xué)淵源、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評三部分梳理“謝拉皮翁兄弟”團(tuán)體成立的緣由、成員組成、文學(xué)活動、創(chuàng)作主張及其文學(xué)史意義，闡述扎米亞京、什克洛夫斯基、高爾基等著名作家、批評家對團(tuán)體成員創(chuàng)作給予的重要影響，重點(diǎn)探討該團(tuán)體代表性成員，如卡維林、隆茨、弗謝伊萬諾夫、費(fèi)定、格魯茲杰夫等作家、戲劇家、理論家的文學(xué)創(chuàng)作及批評內(nèi)涵。

·24.1萬字

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社會·心智·模仿：草原史詩文化語法的兩種人文詮釋

史詩世界既是社會—行動的聯(lián)合或組合現(xiàn)象，又是文化即心智—思維或性格的聚合結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，兩系的構(gòu)成法是經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)背后——源于本體重復(fù)·循環(huán)等數(shù)理統(tǒng)計邏輯的模仿原則。正如書名所示，史詩類型學(xué)和史詩詩學(xué)指以草原史詩文化語法探索的兩種人文主義詮釋為具體內(nèi)容的史詩理論范例，而“社會·心智+模仿”則指以社會行動、文化心智的本體模仿（重復(fù)或循環(huán)等）和語法邏輯為基礎(chǔ)的總體理論視角和闡釋框架，即從文化語法的對應(yīng)關(guān)系出發(fā)，以史詩類型學(xué)·社會行動模仿和史詩詩學(xué)·文化心智模仿為理論闡釋依據(jù)，進(jìn)而借此來回應(yīng)并討論了帶有經(jīng)驗(yàn)主義色彩的表現(xiàn)·反映說和社會擬劇論的本體錯位假設(shè)及其邏輯修正問題。

·19.9萬字

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姜宸英研究

姜宸英（1628—1700），字西溟，號湛園，又號葦間，慈溪（今浙江省慈溪市）人。早年，與朱彝尊、嚴(yán)繩孫并稱為“江南三布衣”。康熙二十年（1681），被薦入史館，參與《明史》修纂。一生艱于科考，屢試不中。康熙三十六年（1697）進(jìn)士及第，時年已七十歲。康熙三十八年（1699）為順天府鄉(xiāng)試副考官，因科場作弊案牽連入獄，不久死于獄中。其著述豐富，有《姜先生全集》三十三卷、《詩箋別疑》等存世。本書對現(xiàn)有的關(guān)于姜宸英的研究成果試做述評，并指出進(jìn)一步研究的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)與可能性，以期推進(jìn)、深化有關(guān)姜宸英的各個方面的研究。

·26.3萬字

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2017“漢學(xué)與當(dāng)代中國”座談會文集：漢英對照

由文化部、中國社會科學(xué)院聯(lián)合主辦，中外文化交流中心承辦的2017“漢學(xué)與當(dāng)代中國”研討會在北京舉行。通過2017“漢學(xué)與當(dāng)代中國”座談會、2017“青年漢學(xué)家研修計劃”和“中外影視譯制合作高級研修班”“中外文學(xué)出版翻譯研修班”等，搭建中外思想交流“朋友圈”。此次研討會有來自26個國家的31位著名漢學(xué)家參加。本文集是對研討會漢學(xué)家和中國學(xué)者專家發(fā)言整理后的文字成果。文集以中英文對照出版。

·30.7萬字

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曾燦研究

本書以明末清初“易堂九子”之一曾燦為研究對象，對其生平經(jīng)歷、著述、交游情況、詩歌創(chuàng)作、詩學(xué)主張及其所編大型詩歌選本《過日集》進(jìn)行全面梳理與考察。力圖以曾燦個案研究為契機(jī)，揭示作家的生存狀態(tài)、人際關(guān)系、創(chuàng)作實(shí)績以及相關(guān)著述的文學(xué)史意義和精神品格，并回應(yīng)、解決相關(guān)的學(xué)術(shù)問題。