捕鱼机老板都怎么控制

元曲是中國(guó)古代詩(shī)歌的最后絕響，被稱(chēng)為元代最佳之文學(xué)，與唐詩(shī)、宋詞相提并論。元曲包括雜劇和散曲，本書(shū)是散曲選。散曲題材廣泛，其中最令人叫絕的是寫(xiě)景、詠史、嘆世、歸隱以及描寫(xiě)男女情愛(ài)的閨怨等內(nèi)容。本書(shū)精選了關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、張可久等80余人的280首作品，這些作品內(nèi)容豐富，在語(yǔ)言技巧、藝術(shù)境界、思想內(nèi)涵諸方面都達(dá)到了相當(dāng)高度，是元代文學(xué)的典范。

·14.6萬(wàn)字

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裴多菲研究

裴多菲·山陀爾（1823—1849）是十九世紀(jì)匈牙利著名革命愛(ài)國(guó)詩(shī)人，享譽(yù)世界詩(shī)壇。本書(shū)以全新視角展示詩(shī)人短暫的革命人生和在詩(shī)歌創(chuàng)作方面取得的重大成就。全書(shū)由三部分組成，通過(guò)理論分析、闡述和點(diǎn)評(píng)，以虛實(shí)結(jié)合的方式，再現(xiàn)了一位革命愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人真實(shí)、高大的形象。在思想意義上，裴多菲及其詩(shī)歌創(chuàng)作集中體現(xiàn)出高度的民族民主革命精神：在藝術(shù)創(chuàng)作上，裴多菲以豪放、清新、明快、細(xì)膩的詩(shī)風(fēng)著稱(chēng)，極富藝術(shù)感染力，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。

·13.2萬(wàn)字

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曹操集全鑒

曹操(公元155--220年)字孟德，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家和軍事家，對(duì)于文學(xué)也有很深的造詣。他的思想對(duì)后世影響很大，很值得研究。由于目前市面上缺乏一部完整收錄曹操著作且質(zhì)量較好的整理本，我們重印了這本曹操集。這個(gè)集子是一九五九年編印的，以丁福保的漢魏六朝名家集本魏武帝集為底本，稍加整理和補(bǔ)充。詩(shī)文部分，曾用三國(guó)志、宋書(shū)樂(lè)志、樂(lè)府詩(shī)集以及各種類(lèi)書(shū)作了對(duì)校，并注明了出處。

·15.4萬(wàn)字

會(huì)員

跟著詩(shī)詞游浙江：浙東唐詩(shī)之路

本書(shū)是“跟著詩(shī)詞游浙江”書(shū)系之“浙東唐詩(shī)之路”卷。浙東唐詩(shī)之路是一條自錢(qián)塘江經(jīng)紹興、浙東運(yùn)河、曹娥江至剡溪再達(dá)新昌，直至臺(tái)州天臺(tái)及溫州的詩(shī)意之路。本書(shū)以詩(shī)為起點(diǎn)，以路為依托，以場(chǎng)景、故事和風(fēng)物為敘述載體，記錄蘊(yùn)含于自然風(fēng)光、傳統(tǒng)村落、歷史遺跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及現(xiàn)代生活空間中的浙江人文風(fēng)韻，以此傳遞出詩(shī)路浙江所包含的最安靜的風(fēng)景和最沉默的文明，以及它們背后所蘊(yùn)含的獨(dú)特而又鮮明的東方生活美學(xué)。本書(shū)充分考慮詩(shī)路浙江接下來(lái)在文旅化和生活化開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)實(shí)需求和未來(lái)規(guī)劃，還將面向年輕、商務(wù)和中高端消費(fèi)群體，以研學(xué)和休閑度假為消費(fèi)訴求，對(duì)沿線點(diǎn)位進(jìn)行創(chuàng)意化和功能化呈現(xiàn)，提供旅游攻略點(diǎn)（吃、喝、游、樂(lè)、娛、購(gòu)、住宿和非遺體驗(yàn)），以此實(shí)現(xiàn)詩(shī)路浙江不僅是一個(gè)文化概念上的浙江，更是一個(gè)可感、可體驗(yàn)和可消費(fèi)的浙江。

·3.9萬(wàn)字

會(huì)員

“諸城十老”及其詩(shī)歌創(chuàng)作研究

“諸城十老”的詩(shī)歌創(chuàng)作傾向、詩(shī)歌創(chuàng)作主題、詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格的形成，與其所處的時(shí)代環(huán)境、各自不同的氣質(zhì)秉性、不盡相同的人生經(jīng)歷以及平生遭際有著密切的關(guān)系。換句話(huà)說(shuō)，“諸城十老”的人生境遇，對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了廣泛的影響。相同的社會(huì)環(huán)境和地域環(huán)境，他們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作主題上多有共同性，都是以描寫(xiě)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)景和人文風(fēng)情為主；然在詩(shī)歌創(chuàng)作主題上的差異則跟他們是否出仕有關(guān)，出仕者，多寫(xiě)科舉仕途的不順，多抒發(fā)怨氣，而未出仕者多寫(xiě)田園風(fēng)光，多抒發(fā)閑情。而“諸城十老”各自人生境遇的不同，不僅使得他們?cè)趧?chuàng)作傾向上各有側(cè)重，還讓他們各自不同的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格打上了自己的烙印。

·26.5萬(wàn)字

會(huì)員

跨文化的文學(xué)場(chǎng)：20世紀(jì)中英現(xiàn)代主義的對(duì)話(huà)與認(rèn)同研究

本書(shū)聚焦20世紀(jì)中英現(xiàn)代主義群體跨文化互動(dòng)生成的跨文化的文學(xué)場(chǎng)。探討該文學(xué)場(chǎng)的緣起、劍橋使徒社—布盧姆斯伯里小組的中國(guó)情結(jié)、牛津現(xiàn)代主義才子群體的中國(guó)之旅、劍橋現(xiàn)代批評(píng)派領(lǐng)袖I.A.瑞恰慈和威廉·燕卜蓀的中國(guó)行、徐志摩的英國(guó)現(xiàn)代主義感知和傳播、葉公超開(kāi)拓的中英詩(shī)學(xué)新境界、錢(qián)鍾書(shū)奠定的中國(guó)現(xiàn)代批評(píng)格局，以及蕭乾和葉君健的跨文化旅行書(shū)寫(xiě)。歸納出中英現(xiàn)代主義對(duì)話(huà)與認(rèn)同的五類(lèi)結(jié)構(gòu)模式——考察式審美類(lèi)型、考察式思想類(lèi)型、考察式詩(shī)學(xué)類(lèi)型、融入體驗(yàn)式審美類(lèi)型、融入式全面類(lèi)型。

·34.8萬(wàn)字

會(huì)員

別長(zhǎng)安

唐宋詩(shī)文是古典文學(xué)的一座奇峰，無(wú)數(shù)膾炙人口的佳作穿越漫長(zhǎng)的歷史時(shí)空流傳至今。從孩提時(shí)代咿呀學(xué)語(yǔ)，我們就開(kāi)始誦讀“床前明月光”；少年意氣，也學(xué)李白豪言“天生我材必有用”；在外漂泊，便知“每逢佳節(jié)倍思親”；壯志難酬，又可嘆“關(guān)山難越、誰(shuí)悲失路之人”……一首詩(shī)、一闕詞，為什么能流傳千古？詩(shī)言志、文載道，詩(shī)文雋永、文脈千年，訴說(shuō)的是一代又一代的離合悲歡，茫茫天地間，個(gè)體之于歷史何其渺小，寥寥數(shù)語(yǔ)，訴不盡春風(fēng)秋月、物轉(zhuǎn)星移，卻凝聚了萬(wàn)千氣象、百味人生。在這本書(shū)中，依托于23首詩(shī)文，以詩(shī)畫(huà)相生，為我們重現(xiàn)了23個(gè)歷史故事。有少年成名的得意，有懷才不遇的惆悵，有前路未知的迷惘，有漆黑長(zhǎng)夜的孤獨(dú)，有孑然一身的倔強(qiáng)，有國(guó)破家亡時(shí)的蒼涼。跟隨作者的講述，再次走入唐宋600余年的歷史長(zhǎng)空和詩(shī)意宇宙。

·11.2萬(wàn)字

會(huì)員

螢火之光

這本《螢火之光》作者首次聚焦自己和身邊的女性，她們堅(jiān)韌而美好，卻遭遇了不同的人生困境——當(dāng)自己的生日與亡夫的忌日相鄰，她要如何走出心理時(shí)間的桎梏重獲新生？身為職場(chǎng)媽媽的母親，如何平衡工作和家庭；結(jié)婚多年的姐姐如何面對(duì)想要孩子卻多次要不上的生育困境；身邊的朋友如何面對(duì)生下來(lái)就患有絕癥的孩子小草……她們都是在命運(yùn)中掙扎的普通人，卻都在努力向光而行。在這本書(shū)里，你或多或少會(huì)看見(jiàn)自己和身邊人的影子。我們每個(gè)人都在命運(yùn)里沉浮，也都在努力尋找自己的光，愿這本書(shū)成為照亮你前行路的一束光。

·8.8萬(wàn)字

會(huì)員

藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)研究

清人葉昌熾發(fā)凡起例，創(chuàng)作《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，專(zhuān)為古代藏書(shū)家立傳，開(kāi)創(chuàng)“紀(jì)事詩(shī)體藏書(shū)家傳”這一書(shū)體。該書(shū)流行百年來(lái)，續(xù)作不斷，主要有倫明《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》、徐信符《廣東藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》、吳則虞《續(xù)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》、王謇《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》、周退密和宋路霞《上海近代藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》以及蔡貴華《近代揚(yáng)州藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》等。本書(shū)以上述各書(shū)為研究對(duì)象，內(nèi)容分為上下兩編。上編為文獻(xiàn)篇，分別論述各書(shū)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)和特色。下編為研究篇，主要從藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)的詩(shī)歌藝術(shù)、藏書(shū)家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)與古代典籍史料、藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)與藏書(shū)文化等方面展開(kāi)研究。全書(shū)志在總結(jié)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)的藝術(shù)特征、彰顯藏書(shū)家在典籍保護(hù)和傳承方面做出的文化貢獻(xiàn)。

·39萬(wàn)字

會(huì)員

魯迅小說(shuō)的戲劇改編研究

本書(shū)基于改編學(xué)理論的視角，在對(duì)魯迅小說(shuō)90余年的戲劇改編進(jìn)行梳理之后，對(duì)魯迅小說(shuō)的戲劇改編現(xiàn)象展開(kāi)全面研究，構(gòu)建了一個(gè)較為系統(tǒng)深入地研究魯迅小說(shuō)的戲劇改編的“綜合”性框架。由此，一方面從本體上研究魯迅小說(shuō)被改編為戲劇后的審美價(jià)值，以及對(duì)于傳播經(jīng)典的意義；另一方面對(duì)魯迅小說(shuō)的戲劇改編與原著進(jìn)行比較研究，透視兩者之間的內(nèi)在關(guān)系、不同藝術(shù)形式敘事的價(jià)值以及改編的得失，考察改編對(duì)魯迅小說(shuō)內(nèi)容、意義的彰顯和遮蔽，探究改動(dòng)背后的歷史、文化、技術(shù)等背景，以及改編的理念和價(jià)值判斷。基于以上研究，本書(shū)提出魯迅小說(shuō)的戲劇改編的建議和思考，進(jìn)而研究如何改編才能更好地傳播、傳承文學(xué)經(jīng)典，從而使經(jīng)典具有更永恒的藝術(shù)生命力。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

熱血與詩(shī)情

《熱血與詩(shī)情》一書(shū)是作者所寫(xiě)自由詩(shī)集。其中詩(shī)作貼近生活、意境鮮明、通俗易懂，涉及內(nèi)容廣泛。此書(shū)作為《詩(shī)懷與夢(mèng)想》的續(xù)本，延續(xù)并發(fā)展了后者的思想高度，從宏觀與微觀的結(jié)合上，試圖從辯證唯物主義的哲理高度，深刻揭示自然、社會(huì)的種種相互關(guān)系。具有相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)和哲學(xué)啟示性。

·14萬(wàn)字

會(huì)員

唐宋城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革關(guān)系研究

城市作為人類(lèi)的大型聚落在唐宋時(shí)期發(fā)生了重大變革，城市功能、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的變化深刻地影響了唐宋文人的生活方式，潛移默化地改變了他們的文化和文學(xué)觀念。在這個(gè)過(guò)程中，城市逐漸引領(lǐng)文學(xué)走向世俗化和大眾化，從而引發(fā)了文學(xué)在題材、風(fēng)格、體裁等多層面的變革；同時(shí)，文學(xué)也在能動(dòng)地塑造著城市的形象與文化個(gè)性。在城市與文學(xué)雙重建構(gòu)的互動(dòng)關(guān)系中，唐宋文人敏銳地把握住城市社會(huì)變革動(dòng)向并以文學(xué)形象的方式來(lái)映現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型的影像，正是這種感性書(shū)寫(xiě)方式，更為生動(dòng)地存留下歷史真實(shí)。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

雙城記

《雙城記》是十九世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家查爾斯·狄更斯的代表作之一。這部作品以十八世紀(jì)的法國(guó)大革命時(shí)期為創(chuàng)作背景，將“雙城”巴黎和倫敦兩個(gè)城市連結(jié)起來(lái)，圍繞莫奈特醫(yī)生一家的遭遇，用細(xì)膩的筆觸把冤獄、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)彼此獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事巧妙交織在一起。小說(shuō)描寫(xiě)了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國(guó)大革命，本書(shū)的主要思想是為了愛(ài)而自我犧牲。這部小說(shuō)深刻影響了英國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)，一百多年來(lái)在全世界一直盛行不衰，征服了一代又一代讀者的心。

·27.3萬(wàn)字

會(huì)員

威廉·福克納小說(shuō)敘事藝術(shù)研究

威廉·福克納是美國(guó)文學(xué)史上最重要的作家之一，對(duì)中國(guó)當(dāng)代作家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)從敘事語(yǔ)言、視角、作品結(jié)構(gòu)和約克納帕塔法世系的架構(gòu)等四個(gè)相關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)性層面，對(duì)福克納小說(shuō)的敘事藝術(shù)進(jìn)行了整體、系統(tǒng)的研究，深入考察了其藝術(shù)風(fēng)格的本質(zhì)特征，其藝術(shù)創(chuàng)新在整合文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義先鋒實(shí)驗(yàn)方面的成就，其藝術(shù)創(chuàng)作與美國(guó)南方社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之間的交互關(guān)系，以及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的影響和啟示等一系列重要問(wèn)題，在總體上顯示出全面理解和深入評(píng)價(jià)福克納創(chuàng)作的鮮明意識(shí)。

·18萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)詩(shī)學(xué)的緣事理論研究

中國(guó)詩(shī)學(xué)的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應(yīng)用研究三個(gè)部分。緣事理論的基本范疇是“事”，基本概念是“緣事”。從緣事的角度看，詩(shī)歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩(shī)與事的發(fā)生、創(chuàng)作、流變、審美及批評(píng)等一系列詩(shī)學(xué)問(wèn)題，繼而形成了緣事發(fā)生論、緣事發(fā)展論、緣事創(chuàng)作論、緣事詩(shī)體論、緣事詩(shī)法論和緣事詩(shī)評(píng)論的體系結(jié)構(gòu)。應(yīng)用研究主要通過(guò)個(gè)案分析將緣事理論應(yīng)用于當(dāng)下的詩(shī)歌創(chuàng)作與批評(píng)、詩(shī)學(xué)建構(gòu)與比較、詩(shī)學(xué)文化與詩(shī)學(xué)史重建等領(lǐng)域，從而使中國(guó)詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)能古今通變、中外融合發(fā)展。

·25.1萬(wàn)字

會(huì)員

隱喻認(rèn)知視角下莎劇的修辭及漢譯研究

本研究運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論研究莎劇修辭及其漢譯，探究莎劇修辭語(yǔ)言的隱喻認(rèn)知機(jī)制及其跨文化轉(zhuǎn)換機(jī)制。全書(shū)分為兩部分，一是莎劇的主要辭格及其漢譯研究，二是意象與隱喻的研究，兼及莎劇和曹劇的“心”“風(fēng)”“雨”的隱喻對(duì)比。本研究從隱喻認(rèn)知的理論視角，系統(tǒng)闡釋莎劇的修辭及其翻譯，有助于更好把握莎士比亞戲劇語(yǔ)言，為莎劇翻譯提供理論依據(jù)，并對(duì)構(gòu)建認(rèn)知翻譯學(xué)的理論體系有所貢獻(xiàn)。

·20萬(wàn)字

會(huì)員

元曲三百首

精選九十七位元曲作家三百四十五首高度傳唱、經(jīng)久不衰的元曲作品。又特別選取“元雜劇四大家”不同時(shí)期不同流派的十出代表劇目，附以完整故事梗概與經(jīng)典唱段賞析。劇目覆蓋“四大悲劇”和“四大愛(ài)情劇”。一覽中國(guó)古典文學(xué)的又一座高峰。

·10.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代散文在法國(guó)的翻譯與接受研究（1919—2019）

與中國(guó)古代詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲在域外的譯介與傳播相比，中國(guó)古代散文的域外譯介較少系統(tǒng)研究。本書(shū)在以法語(yǔ)為載體的文化系統(tǒng)中，考察中國(guó)古代散文1919—2019年間在法國(guó)的范疇界定、文本選擇、接受闡釋和傳播效果等基本情況，分析復(fù)雜譯介與傳播現(xiàn)象之間的關(guān)系，探究百年間其譯介與傳播的歷史脈絡(luò)、功能特征和運(yùn)作機(jī)制，以及從政治到審美、從邊緣到熱點(diǎn)、從單一到多元的轉(zhuǎn)向。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

回蕩：與遼寧結(jié)緣的人和歌

本書(shū)體現(xiàn)了作者對(duì)遼寧音樂(lè)發(fā)展的深入了解，對(duì)中國(guó)歌曲創(chuàng)作的深切洞悉，對(duì)那些與遼寧結(jié)緣的音樂(lè)人的深厚情感。

·9.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)當(dāng)代大陸兒童詩(shī)研究

本書(shū)將中國(guó)當(dāng)代大陸兒童詩(shī)作為研究對(duì)象，力求較全面、系統(tǒng)地考察近七十年當(dāng)代大陸兒童詩(shī)的發(fā)生發(fā)展?fàn)顩r，從文學(xué)史語(yǔ)境考察當(dāng)代不同歷史時(shí)期兒童詩(shī)文本蘊(yùn)含的內(nèi)在思想和藝術(shù)選擇。從詩(shī)學(xué)語(yǔ)境探究當(dāng)代大陸兒童詩(shī)的豐富性和審美建構(gòu)維度，分析當(dāng)代大陸兒童詩(shī)的特異性和建構(gòu)當(dāng)代大陸兒童詩(shī)學(xué)的可能問(wèn)題。并從當(dāng)代大陸兒童詩(shī)價(jià)值體認(rèn)和發(fā)展不足兩個(gè)方面進(jìn)行估衡。以期為21世紀(jì)大陸兒童詩(shī)的良性發(fā)展提供借鑒。

·16.2萬(wàn)字

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