mg不朽情缘解锁

本書是作者現(xiàn)代文學(xué)史料研究的系列成果之一。本書聚焦于對(duì)現(xiàn)代作家佚文的挖掘、校勘與闡釋，涉及的對(duì)象有魯迅、冰心、馮至、姚雪垠、王西彥、葉公超、高長(zhǎng)虹、周佛吸等。作者秉持“報(bào)紙是現(xiàn)代作家的‘起居注’”“民國(guó)報(bào)紙、副刊是現(xiàn)代文學(xué)重要的史料庫”的觀念，運(yùn)用樸學(xué)研究方法，通過對(duì)民國(guó)報(bào)紙的“田野調(diào)查”，搜集和整理現(xiàn)代作家的諸多佚文，以期為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)作出貢獻(xiàn)。

·26.9萬字

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先秦漢魏六朝敘事詩研究

先秦漢魏六朝敘事詩是中國(guó)詩歌史的一個(gè)重要組成部分，有著豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵。本書試圖對(duì)這一時(shí)期的敘事詩進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。全書確定敘事詩的內(nèi)涵，分析敘事詩產(chǎn)生的原因以及先秦、漢代、魏晉南北朝等不同階段的敘事詩的基本情況。圍繞不同時(shí)期敘事詩發(fā)展的內(nèi)在理路，就熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問題展開研究，描述與把握這一階段敘事詩的演進(jìn)軌跡。并借鑒西方的敘事理論，從敘事模式上總結(jié)先秦漢魏六朝敘事詩。

·24.3萬字

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文藝?yán)碚摶締栴}新探

本書以習(xí)近平總書記有關(guān)文藝批評(píng)及文藝問題的重要論述為理論資源，探討了有關(guān)文藝?yán)碚摗⑽乃嚺u(píng)的各種新語境、新命題，分析了文藝批評(píng)在推動(dòng)新時(shí)代文藝精品創(chuàng)作、文化強(qiáng)國(guó)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)等方面的價(jià)值作用。同時(shí)，本書以“文德”論、“文治”論、文藝的真實(shí)性與傾向性等一些文藝?yán)碚摰膫鹘y(tǒng)命題、重要概念、熱點(diǎn)論爭(zhēng)為研究對(duì)象，深入挖掘它們的思想內(nèi)涵，探討它們對(duì)于當(dāng)下我國(guó)文藝問題的諸多啟示。以上問題都是新時(shí)代我國(guó)文藝?yán)碚擃I(lǐng)域的基本問題，對(duì)以上問題的探討，本書始終面向中國(guó)傳統(tǒng)文論的思想資源，面向當(dāng)下文藝創(chuàng)作與批評(píng)的基本實(shí)踐，以古融今，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代文藝工作的新使命。

·20.4萬字

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中國(guó)傳統(tǒng)論詞絕句史論

本書抓取論詞絕句得以出現(xiàn)、承納、衍化與展開之代表性論題，緊密依托各異的批評(píng)材料立論，清理論詞絕句承納與衍化的內(nèi)中情形。以個(gè)案的歷史承納與創(chuàng)新發(fā)展為線索，并以線索上眾多的原點(diǎn)為支撐，揭示論詞絕句發(fā)生、發(fā)展、衍化與創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵。

·35.5萬字

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馬克思主義文學(xué)理論與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的變遷

本書全面回顧了馬克思主義文學(xué)理論與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的關(guān)系，并將之總結(jié)為三個(gè)方面：從歷史進(jìn)程看，馬克思主義文學(xué)理論影響了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的體系建構(gòu)，推動(dòng)了它的空間拓展，促進(jìn)了中國(guó)馬克思主義文學(xué)理論的產(chǎn)生；從理論范疇看，馬克思主義文藝意識(shí)形態(tài)是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中意識(shí)形態(tài)范疇的理論基礎(chǔ)，馬克思主義現(xiàn)實(shí)主義理論是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中現(xiàn)實(shí)主義范疇的核心資源，馬克思主義民族文化論是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中民族形式范疇的學(xué)理依據(jù)，馬克思主義文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中文學(xué)批評(píng)范疇的根本遵循；從發(fā)展趨勢(shì)看，馬克思主義文學(xué)理論范疇在中國(guó)當(dāng)代還需要開放擴(kuò)展，馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)論和文學(xué)批評(píng)精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，并影響著當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。

·29.2萬字

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馮驥才散文

作為當(dāng)代著名作家、畫家、社會(huì)活動(dòng)家，古村落保護(hù)工作者等，多重的社會(huì)身份和社會(huì)角色，注定了馮驥才的散文創(chuàng)作內(nèi)容豐富、視野開闊，題材多樣。其中，既有作家的生活感悟，也有藝術(shù)暢游；更有海外游歷、古村落保護(hù)筆記等。情趣盎然的文風(fēng)、情景理交融的說理，娓娓道來，意味深遠(yuǎn)，深受讀者喜愛。本書精選作者散文60余篇，包括《逼來的春天》秋天的音樂》《往事如“煙”》《鼻子的軼事》《無書的日子》《我的書法生活》《天一閣觀畫記》、《永恒的震撼》《留下長(zhǎng)江的人》《拉丁區(qū)，我們那條小街》《維也納春天的三個(gè)畫面》等，配以作者不同時(shí)期照片15幅，圖文并茂，給讀者新的閱讀體驗(yàn)。

·18.8萬字

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走向“關(guān)系詩學(xué)”

本書引用綜合性視角和系統(tǒng)的方法，針對(duì)本質(zhì)主義的文學(xué)觀念和文化研究的視野缺失，從關(guān)系反思和理論建構(gòu)的意圖出發(fā)，透過三個(gè)層面（形式表現(xiàn)、關(guān)系形態(tài)、原因闡釋），對(duì)西方文論史上五種最主要的文學(xué)觀念（模仿說、實(shí)用說、表現(xiàn)說、客觀說、接受說）下的文學(xué)接受、文學(xué)形式、意識(shí)形態(tài)三者的復(fù)雜關(guān)系作了比較全面、深入的辨析、論述和新闡釋，提出一系列獨(dú)到的見解。通過剖析，指出古今主要文學(xué)觀念的核心要素是“關(guān)系”，提出走向“關(guān)系詩學(xué)”的理論主張。

·24.2萬字

會(huì)員

風(fēng)來自你的方向

全書以小狗的視角出發(fā)，探索人類世界。在狗狗眼里，人類有哪些奇怪表現(xiàn)？為什么有那么多事物分散人類的注意力？隔花人和綿羊以小狗的口吻講述生活感悟與百變心情，在積極向上的整體基調(diào)中縈繞著淡淡的愁緒與傷感。生活中有一場(chǎng)又一場(chǎng)落下的暴雨，但仍需步履不停，勇敢向前，迎來多云轉(zhuǎn)晴的好天氣。

·5760字

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天地之心：《詩緯》研究

讖緯之學(xué)是一種興起于兩漢之際的神學(xué)文化思潮，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、政治、文化以及學(xué)術(shù)都產(chǎn)生了巨大影響。諸緯之中，《詩緯》因?yàn)殛P(guān)乎《詩》與詩學(xué)，內(nèi)涵豐富且價(jià)值巨大，尤為現(xiàn)代學(xué)術(shù)所重視。作者對(duì)《詩緯》文獻(xiàn)進(jìn)行了深度整理與深入研究。文獻(xiàn)整理以校勘佚文、匯輯注疏為主，在為學(xué)術(shù)界提供可靠基本文獻(xiàn)的同時(shí)，也呈現(xiàn)出《詩緯》的整體學(xué)術(shù)脈絡(luò)與知識(shí)基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)研究則圍繞《詩緯》的核心觀念、闡釋模式、文化價(jià)值等基本問題及其與漢代《詩》學(xué)關(guān)系展開，在《詩緯》解詩配詩、《詩緯》與《齊詩》關(guān)系等方面提出了具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，彰顯出《詩緯》學(xué)理價(jià)值的獨(dú)特性。

·30.6萬字

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中國(guó)當(dāng)代音樂家訪談錄

京城名記紫茵（真名陳志音）從歷年所寫大量音樂人物訪談中精選出部分文章，以《音樂名家訪談錄》為名結(jié)集出版。分為“聞香起舞”“揮灑精彩”“情動(dòng)樂思”“詠聲嘆韻”“弄弦撫鍵”五個(gè)章節(jié)，深入走進(jìn)音樂界不同領(lǐng)域大家名家的精神世界，章章獨(dú)具神韻，篇篇耐人尋味，為廣大讀者打開了洞見音樂大師心路歷程的窗戶，具有難得的人文價(jià)值和史料價(jià)值。

·26.8萬字

會(huì)員

徐訏小說的詩性品格研究

本書從“詩性”這一獨(dú)特的角度切人徐訏的小說創(chuàng)作，從文化學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等層面關(guān)照這位自由主義知識(shí)分子如何在戰(zhàn)爭(zhēng)年代以及香港的商業(yè)化語境中秉持嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，從而展現(xiàn)出他對(duì)人的命運(yùn)、存在及其意義的思考。同時(shí)，通過對(duì)徐訏小說詩性品格的審視，也重新思考了徐訏在文學(xué)史上的地位和意義。

·19.7萬字

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呂進(jìn)序跋集

長(zhǎng)期以來，新詩序跋文章被人忽視，不是因?yàn)槠湓妼W(xué)價(jià)值不高，而是因?yàn)槠鋫鞑ズ徒邮苊媾R一定的局限。比如伴隨詩集出版的時(shí)候，讀者更在意的是詩歌作品而不是序跋；而對(duì)從事詩歌研究的讀者而言，他們更愿意閱讀理論著作或?qū)W術(shù)刊物上發(fā)表的論文。在本質(zhì)上，新詩集的序跋就是對(duì)詩人或詩歌作品的研究，同時(shí)也伴隨著新詩理論和詩學(xué)思想的閃現(xiàn)，我們往往從詩集序跋中獲得對(duì)詩人及作品的最初認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)于那些業(yè)已歷史化的詩人研究而言，后來的研究者更是將序跋作為論述的邏輯起點(diǎn)和珍貴史料，并從中獲得對(duì)詩人的基本定位，其詩學(xué)價(jià)值不容小覷。本書是對(duì)呂進(jìn)上百篇序跋的整理，挑選有代表性的序跋以全文的方式呈現(xiàn)，其余的以存目之方式呈現(xiàn)。讀者可以從這些序跋文章中了解作者的詩學(xué)思想，以及對(duì)相應(yīng)的詩人做出深刻的解讀。

·21.2萬字

會(huì)員

契訶夫的創(chuàng)作與俄國(guó)思想的現(xiàn)代意義

本書以俄國(guó)19世紀(jì)末—20世紀(jì)初俄國(guó)經(jīng)典文學(xué)最后一位偉大作家契訶夫的創(chuàng)作思想為例，結(jié)合對(duì)他與同時(shí)代經(jīng)典文學(xué)另一位偉大的代表作家列夫·托爾斯泰的比較研究，闡述俄國(guó)文學(xué)與俄國(guó)思想的內(nèi)在關(guān)系。表明俄國(guó)文學(xué)本質(zhì)所固有的人民性、倫理性、批判性和強(qiáng)烈的人道主義色彩，使俄國(guó)人即使在國(guó)力衰退的背景下仍然保持著文化自信。通過對(duì)生活意義的反復(fù)追問，契訶夫?yàn)槿祟惔蜷_了從閉塞狹隘通向遼闊遠(yuǎn)方的道路。在契訶夫無情地加以呈現(xiàn)的冷酷乏味的地平線上方，思想的閃耀如同霞光一般輝映在人們的心頭，溫暖著每一個(gè)渴望尋求真理的生命。

·23.3萬字

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俄羅斯文學(xué)批評(píng)家研究

本集收入作者研究俄蘇文學(xué)批評(píng)家的兩部專著。《列寧文藝思想與當(dāng)代》是作者主持的“八五”國(guó)家社科基金項(xiàng)目的研究成果，1997由北京師范大學(xué)出版社出版。《盧那察爾斯基文藝?yán)碚撆u(píng)的現(xiàn)代闡釋》是作者主持的“九五”國(guó)家社科基金項(xiàng)目研究成果，2001年由北京大學(xué)出版社出版。這里選了作者撰寫的《導(dǎo)論：盧那察爾斯基其人》、《上編：盧那察爾斯基的文藝思想》，《中編：文藝批評(píng)家盧那察爾斯基》

·31.6萬字

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盛夏·流年·收獲：寶島臺(tái)灣游學(xué)記

2014和2015年，來自浙大寧波理工學(xué)院經(jīng)貿(mào)學(xué)院各年級(jí)、專業(yè)的多名在讀學(xué)生，由教務(wù)辦林建英、學(xué)工辦宋漢文兩位老師帶隊(duì)，赴臺(tái)北大學(xué)商學(xué)院參加了為期20天的“當(dāng)代金融理論與實(shí)務(wù)研習(xí)營(yíng)”游學(xué)活動(dòng)。本次活動(dòng)集游、學(xué)、企業(yè)參觀為一體，通過專題講座、實(shí)務(wù)演練以及深度參訪等多層次、多維度的系列研習(xí)活動(dòng)，為赴臺(tái)師生提供了一次認(rèn)識(shí)臺(tái)灣、開拓視野、提升專業(yè)知識(shí)厚度的“人文素養(yǎng)—專業(yè)學(xué)習(xí)—生活體驗(yàn)”三位一體之旅，取得圓滿成功。本書主要記錄了赴臺(tái)三十八位學(xué)生臺(tái)北游學(xué)之行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄了他們的感悟、收獲與成長(zhǎng)。“紙上得來終覺淺”，“在行走中學(xué)習(xí)”，“且行且思考”，“有一種記憶難以忘懷”……，相信這段經(jīng)歷一定會(huì)對(duì)他們今后的人生產(chǎn)生重要的影響。

·10.6萬字

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狄德羅作品集（套裝共8冊(cè)）

德尼·狄德羅（1713—1784）法國(guó)啟蒙思想家、辯證唯物主義哲學(xué)家、“百科全書派”代表人物。因其對(duì)后世的影響，又被譽(yù)為當(dāng)代歐洲小說的奠基人。著述頗豐，其中《拉摩的侄兒》被恩格斯譽(yù)為“辯證法的杰作”，《宿命論者雅克和他的主人》被米蘭·昆德拉譽(yù)為“十八世紀(jì)小說藝術(shù)的最高成就”。本套裝收錄狄德羅作品《哲學(xué)思想錄》《拉摩的侄兒》《修女》《宿命論者雅克和他的主人》《懷疑論者的漫步》《達(dá)朗貝爾的夢(mèng)》《與舊睡袍離別后的煩惱》《狄德羅戲劇》共8冊(cè)。

·97.3萬字

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西北的剖面

本書寫作與1929-1931年間，涉及四次大規(guī)模的旅行考察，合計(jì)路程兩萬里，足跡至今，占中國(guó)北方的大部，而大半又是邊荒偏僻的地方。書中所記不僅是具有專業(yè)視野，而且細(xì)致生動(dòng)地記錄了那個(gè)時(shí)代中國(guó)西北偏遠(yuǎn)地區(qū)的風(fēng)土人情，作者本人濃濃的人文情懷亦滲透于字里行間。

·12.6萬字

會(huì)員

美國(guó)城市文學(xué)地圖：以紐約、芝加哥和洛杉磯為中心

本書以美國(guó)城市小說發(fā)展歷史為縱線，以紐約、芝加哥和洛杉磯三個(gè)大都市為橫線，對(duì)19世紀(jì)末到20世紀(jì)中期美國(guó)城市小說發(fā)展歷史做了詳盡的梳理。全書分為三篇：紐約篇、芝加哥篇和洛杉磯篇。文學(xué)中的紐約呈現(xiàn)出多種樣態(tài)：老紐約、底層紐約、現(xiàn)代紐約和多群族紐約。芝加哥文學(xué)經(jīng)歷了三次文學(xué)浪潮，從亨利·富勒到納爾森·艾爾格倫，芝加哥文學(xué)由盛而衰，由中心走向邊緣。直到20世紀(jì)20年代，洛杉磯文學(xué)才真正開始。在好萊塢小說和硬漢偵探小說這兩種最重要的文類中，洛杉磯呈現(xiàn)為“夢(mèng)幻與暴力之城”。通過梳理美國(guó)文學(xué)中的城市，我們發(fā)現(xiàn)無論哪種城市模式，最終都沒有給人類帶來真正意義上的天堂之城。人類城市的未來在何方？我們一直在尋找。

·23.5萬字

會(huì)員

問題與方法：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料研究論稿

本書立足于“問題意識(shí)”和“方法意識(shí)”，嘗試總結(jié)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料研究中存在的問題，歸納其基本方法和基本原則。對(duì)一些重要問題和方法，加以專題研究，如：以一組發(fā)掘整理和應(yīng)用現(xiàn)代文學(xué)史料的文章，指出現(xiàn)代文學(xué)史料搜集、整理及全集和選本編纂中出現(xiàn)的問題，提出相應(yīng)的解決辦法；鑒于中國(guó)文學(xué)史編寫中存在諸多史料錯(cuò)訛，以幾部影響大、有代表性的中國(guó)文學(xué)史著作為研究對(duì)象，考察文學(xué)史編寫中的文獻(xiàn)史料問題；又以近年出版的兩部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)研究專著（謝泳的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究法》和劉增杰的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)》）為中心，探討中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)的建構(gòu)問題。

·22.9萬字

會(huì)員

中國(guó)人的日常

本書作者梁曉聲以小說家的生動(dòng)筆法，社會(huì)觀察家的敏銳思考，記錄了各色中國(guó)人的日常生活百態(tài)，淋漓盡致地繪制了他們五光十色的精神圖譜。諸多普通人的故事和平凡人的生活的拼接與組合，形成了這個(gè)國(guó)家的溫度與性情。作者所記錄的中國(guó)人的日常，飽含對(duì)小人物的關(guān)懷，對(duì)人性的關(guān)照，對(duì)人文情懷的推崇，進(jìn)行著對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)世道人心的追問。

·14.9萬字

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