滚球长期赢的几种人

本書以現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”置換傳統(tǒng)“鄉(xiāng)土小說”的提法，將情感、形式與現(xiàn)代性放在一個邏輯層面予以考察，通過辨析作家“鄉(xiāng)愁”的書寫方式與文學形式的關系闡發(fā)文學的現(xiàn)代意涵。以“鄉(xiāng)愁”的時空、懷舊的特質(zhì)管窺中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”的審美特質(zhì)，進而審視人的情感與歷史、政治的互動及其對現(xiàn)代沖擊的回應方式。中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”遵循的“差異”敘述方式更包蘊著對生命本身的尊重、自我主體意識的覺醒、啟蒙救亡意識的吁求以及民族國家想象的認同。它以其獨特的現(xiàn)代審美形式折射了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國語境中人的現(xiàn)代意識的生成過程，為中國文學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了生動、可貴的情感寫真。

·23.6萬字

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非裔美國黑人女性文學傳統(tǒng)研究

本部專著通過研究20世紀美國文學中頗具影響的五位非裔美國黑人女性作家左拉·尼爾·赫斯頓、瑪雅·安吉洛、艾麗斯·沃克、托尼·莫里森和格洛麗亞·內(nèi)勒及其作品，追溯并梳理了非裔美國黑人女性文學傳統(tǒng)。通過對黑人英語、黑人音樂、黑人口述傳統(tǒng)、黑人民俗文化和黑人宗教五個方面的研究為讀者呈現(xiàn)非裔美國黑人女性文學的基本創(chuàng)作模式，揭示非裔美國黑人女性文學創(chuàng)作機制和審美機制之間的聯(lián)系，為其他族裔文學的研究提供了一定的參考和啟示。

·23.8萬字

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契訶夫的創(chuàng)作與俄國思想的現(xiàn)代意義

本書以俄國19世紀末—20世紀初俄國經(jīng)典文學最后一位偉大作家契訶夫的創(chuàng)作思想為例，結(jié)合對他與同時代經(jīng)典文學另一位偉大的代表作家列夫·托爾斯泰的比較研究，闡述俄國文學與俄國思想的內(nèi)在關系。表明俄國文學本質(zhì)所固有的人民性、倫理性、批判性和強烈的人道主義色彩，使俄國人即使在國力衰退的背景下仍然保持著文化自信。通過對生活意義的反復追問，契訶夫為人類打開了從閉塞狹隘通向遼闊遠方的道路。在契訶夫無情地加以呈現(xiàn)的冷酷乏味的地平線上方，思想的閃耀如同霞光一般輝映在人們的心頭，溫暖著每一個渴望尋求真理的生命。

·23.3萬字

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《論語·學而》英譯選本匯校集釋：以理雅各《中國經(jīng)典》第一卷為底本

本書主要從跨語言、跨文化的學術視域，對五部《論語·學而》的英譯選本進行匯校集釋，其譯者分別為馬士曼、高大衛(wèi)、理雅各、詹寧斯和蘇慧廉。正是在中西方學術文化的交流與對話之中，中國傳統(tǒng)的“校釋”方法，才得以向翻譯研究敞開其相對封閉的學術場域，并進而使內(nèi)蘊于自身的理論潛能被再度激活。就具體的譯文校釋而言，本書以“關鍵詞”的翻譯與詮釋為主，并輔之以“校釋者按”，以期在“中西經(jīng)文辯讀”的意義上，對《論語》經(jīng)文自身的多義性在翻譯過程中的“變異”和“增殖”予以澄明。

·20.6萬字

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新時期以來的陜西文學批評研究：以小說批評為中心

本書在《陜西文學》、《延河》文學月刊、《小說評論》等文學資料研讀的基礎上，對新時期以來陜西文學批評進行了比較全面的考察。以陜西長篇小說創(chuàng)作為中心，從新時期以來陜西文學批評的歷史演變、格局建構，精神內(nèi)涵、文化心態(tài)和批評家個案展開論述，實現(xiàn)對新時期30年陜西文學批評的宏觀把握和微觀透視，揭示陜西文學批評與當代中國文學批評的互文性關系，界定了筆耕文學研究組在陜西以及中國當代文學史上的價值意義，梳理了陜西文學批評在古今、中外文化資源的比照中對現(xiàn)實主義理論及文學創(chuàng)作的實踐探索，探究了陜西文學批評的精神和內(nèi)涵和文化心態(tài)，認為陜西文學批評以及中國文學批評與鄉(xiāng)土文化間存有一種精神上的臍帶關系，文學批評中存在諸多非文學性的因素，文學研究在傳統(tǒng)現(xiàn)實主義文學的話語范疇內(nèi)進行，尚未形成獨具特色、有流派風格意識、有影響力的文學批評觀念和話語體系。

·30.2萬字

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《焦氏易林》文學研究

《焦氏易林》是西漢焦贛所著的一部奇書，該書運用卦變原理，將《易經(jīng)》六十四卦衍為四千〇九十六卦，并且仿照《詩經(jīng)》的形式，為每一卦都配了整齊押韻的卦詩，被聞一多先生譽為漢代“兩部非文學的文學杰作”之一（另一部為《史記》），被錢鍾書先生譽為“幾與《三百篇》并為四言矩矱”。《焦氏易林》本為占筮所著，曾被古人列入易學類和術數(shù)類。但因其內(nèi)容豐富，文辭古雅雋美，明清以來亦為詩文家所關注。本書結(jié)合作者的研易心得和文學體悟，以文本細讀為基礎，采用多學科交叉研究的視角，結(jié)合出土文獻，對《焦氏易林》的作者、思想文化背景、文學成就、鬼神世界和民間信仰及其與簽詩的關系等問題進行了深入淺出地研究，并對其影響和文學史地位進行了評定。本書對研究漢代文學、思想史、易學和術數(shù)文化以及民俗均有一定的參考價值，對研究《焦氏易林》之類的“異文學”有頗多借鑒意義。

·26.6萬字

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《西游記》在英語世界的譯介與傳播研究

本書按時間順序呈現(xiàn)了《西游記》英文翻譯的發(fā)展情況，講述了英文譯作經(jīng)由片段譯文、單行本，再到英文全譯本的發(fā)展軌跡，針對韋利、余國藩和詹納爾三個譯本，從跨語際、跨文化角度做出重點分析。同時，針對英語世界的《西游記》研究情況，將其劃分為三個時期，闡述了不同時期的特點。最后從兒童文學改編和影視作品改編兩個方面論及《西游記》在英語世界的改編。

·21.5萬字

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唐代小說與明清相關題材戲曲比較研究

本書以唐代小說與明清相關題材戲曲為研究對象，以文獻梳理為基礎，運用文體學、文化學理論，通過比較研究的方式分析唐代小說與明清同題材戲曲在思想文化內(nèi)涵與藝術風貌上的不同特色。小說與戲曲之間的關系是雙向互動的，唐代神怪、婚戀、豪俠等題材小說經(jīng)由明清戲曲家的創(chuàng)作以新的藝術形式呈現(xiàn)。這種呈現(xiàn)既是明清傳奇、雜劇對原有題材的繼承與發(fā)展，也是明清戲曲家在故事本事基礎上馳騁才情、抒發(fā)胸臆的藝術創(chuàng)造。

·28.1萬字

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《四庫全書總目》學術思想與方法論研究

本書主要通過對翁方綱、姚鼐、邵晉涵、余集四家分纂官所撰分纂稿與《四庫全書總目》進行比勘和分析，從學術史、思想史高度深入研討影響《四庫全書總目》學術思想和方法論的史學與學理因素，揭示和詮釋《四庫全書總目》的學術思想及方法論的內(nèi)涵和實質(zhì)，認識和理解其學術思想和方法論的真正意義和價值。通過比較深入細致的研究，從而對《四庫全書總目》的演進歷程、影響因素、學術思想、學術方法論、意義價值以及相關問題等進行歸納總結(jié)和規(guī)律性探討。

·33萬字

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博弈：女性文學與生態(tài)

本書從多重生態(tài)視角與立場，考察了20世紀80年代以來女性文學與生態(tài)之間的博弈，探尋女性自我的生存與發(fā)展狀態(tài)，以及關切女性與自然、男性、文學、社會、文化、性別等環(huán)境之間的關系。從梳理中國女性生態(tài)寫作的背景與資源，到剖析女性生態(tài)寫作的現(xiàn)狀與發(fā)展軌跡，再到甄別與西方生態(tài)女性寫作的本質(zhì)差異，揭示中國女性寫作的美學形態(tài)與內(nèi)在切換。審視了女性生態(tài)寫作主體姿態(tài)。進而重申女性生態(tài)寫作的路標，在于女作家以生態(tài)審美，反思自身及社會現(xiàn)實與女性現(xiàn)實，承納本土文脈與生態(tài)智慧，恪守與自然、男性、社會圓融和諧的生態(tài)法則與女性原則，走向女性生態(tài)美學與生存秩序的構建，旨在重鑄新女性現(xiàn)實主義精神。

·29.1萬字

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先秦漢魏六朝敘事詩研究

先秦漢魏六朝敘事詩是中國詩歌史的一個重要組成部分，有著豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵。本書試圖對這一時期的敘事詩進行系統(tǒng)的梳理。全書確定敘事詩的內(nèi)涵，分析敘事詩產(chǎn)生的原因以及先秦、漢代、魏晉南北朝等不同階段的敘事詩的基本情況。圍繞不同時期敘事詩發(fā)展的內(nèi)在理路，就熱點與焦點問題展開研究，描述與把握這一階段敘事詩的演進軌跡。并借鑒西方的敘事理論，從敘事模式上總結(jié)先秦漢魏六朝敘事詩。

·24.3萬字

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大海的回響：西方海洋文學研究

本專著運用社會歷史學理論，將理論探討與文本分析相結(jié)合，在水文化視閾下，全面深入地研究古希臘和現(xiàn)當代英美等海洋強國的海洋文學。通過系統(tǒng)梳理海洋形象的嬗變，探討人類由敬畏到贊美海洋、由海洋探險到征服，最后到親近海洋、與海洋和諧相處的海洋認知歷程，揭示英美等海洋強國海洋意識和海洋文化的歷史演變及其內(nèi)涵，揭示人與海洋、海洋與社會、海洋與人類文明之間的關系，從而指出“人海和諧”思想和“合理利用海洋資源”的重要性。

·23萬字

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蘇軾諧趣詩整理與研究

本書以王文誥輯注、孔凡禮點校的《蘇軾詩集》所輯蘇軾詩為藍本，以蘇軾諧趣詩整理和研究為中心探討。經(jīng)過細致的考察與辨析，在蘇軾詩作的主體2388首中，整理出應然諧趣詩105首，實然諧趣詩384首，共計達489首之多。從本書的五章設計上看，第一章，首先界定蘇軾諧趣詩的概念及成因；第二、三章是作者研究的重點，對應然諧趣詩和實然諧趣詩進行了整理和分析，并著重用文本和圖表對其進行歸類分析；第四章，對蘇軾諧趣詩藝術特點探究并總結(jié)；最后，探討蘇軾諧趣詩的地位與影響，從而系統(tǒng)性地完成了對蘇軾諧趣詩的整體研究。同時，用文本實證和圖表分析等方法來考察蘇軾的諧趣詩，有利于豐富蘇詩研究的手段和方法。

·27.1萬字

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毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)審美

毛南山鄉(xiāng)系毛南族聚居區(qū)，毛南山鄉(xiāng)所呈現(xiàn)的文學藝術成果集中體現(xiàn)了毛南族的文學藝術創(chuàng)造觀念及創(chuàng)造力。毛南族在漫長的歷史進程中、孕育并發(fā)展了強烈的與自然、與社會和諧相處的生態(tài)和融理念，其文學藝術蘊含著明顯而獨特的生態(tài)特征。著眼于生態(tài)視域，系統(tǒng)、深入地研究毛南山鄉(xiāng)的文藝現(xiàn)象及其內(nèi)在本質(zhì)，揭示毛南族創(chuàng)造文學藝術成果的心里于規(guī)律，闡述毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)的屬性及發(fā)展趨勢，將有利于毛南族建構新型的文藝生態(tài)，從而探索到提升毛南族整體文化素養(yǎng)的理念、途徑與方式，并未探討該地區(qū)其他民族的文藝生態(tài)提供借鑒。本書以毛南山鄉(xiāng)的整體生態(tài)為背景，在占有豐富材料和進行了大量田野工作的前提下，對毛南山鄉(xiāng)的文藝生態(tài)做了較為全面、深入的考察，選題較為新穎，見解較為科學；在前人研究成果的基礎上作了較多的拓展性工作，在理論性研究和實踐性研究等方面均做出了新的貢獻，有望成為研究毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)形成與流變規(guī)律的重要資料。

·21.2萬字

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百年漢詩史案研究

《百年漢詩史案研究》精心擷取百年漢詩歷史中的陸志韋、矛盾、聞一多、何其芳、林昭、姜耕玉、李新宇、楊克、李笠、陳克華、海子、潘維、格式、非亞、雷平陽、李少君、譚武昌、安琪、徐俊國、張曉楠20個重要個案，運用文獻細讀與發(fā)生學方法進行了研究。這些史案既有新詩草創(chuàng)時期的建設者和外國詩歌的漢譯者，又有傳統(tǒng)詩學范式與傳統(tǒng)文化的承續(xù)與開拓者；既有語言本體的探索者，又有救國情懷與理想信念的獻祭者；既有本土生存空間與文化地理學的挖掘者，又有后現(xiàn)代語境下靈魂的歷險者與身體性別的勘探者；既有學人之詩情詩思，又有兒童詩域的精彩風景。這些史案可以勾勒出百年漢詩長河的基本流向。

·24.1萬字

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宋代節(jié)令詩研究

宋代是節(jié)令體系成熟發(fā)展的鼎盛時期，日趨繁盛的節(jié)俗推動了節(jié)令詩的大量誕生。宋代節(jié)令詩蘊含著優(yōu)美的文學情思與生動的民俗描繪，具有很高的文化價值。《宋代節(jié)令詩研究》一書主要立足于文本細讀，并在歷時比較的視野下對宋人節(jié)令詩進行系統(tǒng)性的專題研究。全書首先考察節(jié)令詩中的女性書寫、兒童書寫、農(nóng)家書寫，其次探討節(jié)令對宋人生命情境的滲透，再次剖析宮廷節(jié)令與應制書寫、權力運作的關系，最后從組詩、典故、題材、語言等層面考索節(jié)令詩的審美嬗變。附錄部分闡述節(jié)令詩對宋詞、宋代地理類筆記等不同節(jié)令文類的影響，且就南宋蒲積中《古今歲時雜詠》宋詩部分的錯訛進行補正，從而進一步揭橥節(jié)令與宋詩、民俗與文學之間的密切互動關系。

·20.4萬字

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晚清標“新”小說論稿

晚清小說中有這樣一類現(xiàn)象：喜歡在作品題名中標一“新”字以示不同，如《新石頭記》《新飛艇》《新上海》《二十世紀新國民》等，數(shù)量不少，筆者名之為小說標“新”現(xiàn)象，其作品稱之為標“新”小說。本書以此為研究對象，主要任務是在盡可能全面地搜集資料的基礎上，對這一現(xiàn)象進行描述，對其成因進行探討，并對其作品進行分類與分析。研究目的為試圖填補晚清小說研究中的一塊空白，并從這一角度對晚清小說進行觀照，以期得到若干有價值的啟示。

·30.4萬字

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唐兩京與文學創(chuàng)作的文化學考察

古代的京都不僅是“天子之所居”和政治中心，同時也是學術和文化的中心，在文學的空間和地圖上占據(jù)最核心的位置。長安和洛陽在唐代被視為“東西帝王宅”，亦被唐人慣稱為“兩都”或“兩京”。作為唐代文人最集中的活動場域，兼具地域、城市及帝都多重文化的特殊屬性，兩京對唐代文學創(chuàng)作產(chǎn)生了難以估量的影響。同時，因歷史文化積淀的不同和在唐代政治地位的差異，長安和洛陽相應生成了不同的地域文化和京城文化，唐代詩歌對其亦有差異性的文學表達和文化呈現(xiàn)。

·27.5萬字

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中國新文學史書寫的發(fā)生、層累及對話（1920—1949）

本著將1920年至1949年的中國新文學史書寫分為三個時期：20世紀20年代是文學革命的合法性論證及“五四”文學歷史化時期，20世紀30年代是重評“五四”文學與革命文學歷史化時期，20世紀40年代是再評“五四”文學與抗戰(zhàn)文學歷史化時期。這三個時期既經(jīng)歷了中國新文學史書寫的發(fā)生，又造成了“五四”文學、革命文學、抗戰(zhàn)文學等不同時代文學的依次歷史化。中國新文學史書寫得以不斷添加層累的同時，不同知識范型相繼登場，形成了激烈的激蕩沖撞、對話交流。正是這些中國新文學史書寫的發(fā)生、層累及對話，為新中國成立之后的中國新文學史學科化夯實了雄厚基礎。

·27.2萬字

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走向后人文主義：理查德·羅蒂的文學理論和文化批評

本書追溯了傳統(tǒng)人文主義批評“新古典主義—新人文主義—新批評”這條脈絡，以“后哲學文化”為背景，分析了理查德·羅蒂的文學理論和文化批評中的后人文主義思想特色。后人文主義貫穿著一種實用主義、有限論和弱哲學思想，在文學闡釋觀、經(jīng)典觀、批評觀與價值觀等各方面對傳統(tǒng)人文主義既有繼承又有超越。與杰姆遜、布魯姆、德里達等人相比，羅蒂的文化審美旨趣介于古典人文主義、新浪漫主義與讀者反應批評之間，他是一位不夠“左”的左派，不夠“右”的右派，不夠“后”的后現(xiàn)代主義者。

·25.2萬字

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雅努斯的面孔：中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”論