捕鱼机的退币键在哪里

本集收入作者研究俄蘇文學批評史的成果。第一部分《在歷史和形式之間——考察19－20世紀俄羅斯文論的一個視角》選自作者不同專著的一些章節和刊物發表的論文，但總的構思是新的，服從于新的構想，也新寫了《總論》和五個新的章節，并附了五篇相關的論文。第二部分《20世紀俄國馬克思主義文論的發展》選自《20世紀俄國馬克思主義文藝理論研究》一書中作者撰寫的《總論：20世紀俄國馬克思主義文論的發展和特點》，各個年代的概述（19世紀末20世紀初的崛起、20－30年代的確立和內部對話、50－60年代的反思和拓展、70－80年代的新趨勢），并選了兩篇相關的論文。第三部分《蘇聯當代文藝學的新進展》選自《20世紀俄蘇文論》。

·37.9萬字

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明清江西詩學與文論

明清江西人讀“四書五經”很用功，但他們在文學創作上成就并不高，甚至思想有點迂腐。明代江西詩學和文論的曙光是陽明心學帶來的。湯顯祖的“重情”文學思想，就與陽明心學關系密切。清代的江西詩學，講究詩歌的字法、句法、篇法。文字獄對江西文人有一定影響，如南康人謝啟昆，任職期間因查辦文字獄不力，影響了他一生的創作和治學路向。進入晚清，憂患意識是近代文學批評的主旋律，文廷式、魏元曠等的憂時傷亂之作，就是這一時代風潮的反映。這一時期有不少總結地域性文論思想的編著，如郭子章撰《豫章詩話》、裘君弘撰《西江詩話》十二卷等，對我們今天撰寫地域文學史、文學思想史有重要的參考價值。

·27.9萬字

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《綠野仙蹤》副詞研究

清代中葉的著名長篇白話小說《綠野仙蹤》在文學上取得了卓越成就，鄭振鐸先生將其與《紅樓夢》、《儒林外史》并列為清中葉三大小說，認為“皆為前無古人之作”，贊其“比《儒林》涉及的范圍更廣，描寫社會的黑暗面比《外史》更深刻，而其技巧與筆力也更潑辣”。《綠野仙蹤》作者李百川主要生活在河南、陜西等地，其語言全面反映了當時中原地區的整體面貌中。副詞作為虛詞中數量最多的一類，內部不均衡，個性強于共性，需要做整體研究，也需單個對比研究。本書對《綠野仙蹤》副詞全面描寫分析的基礎上進行橫向比較和縱向比較：橫向比較方面，與同時代的《儒林外史》《紅樓夢》《兒女英雄傳》三部白話著作對比，這種比較有助于深入認識《綠野仙蹤》副詞的特點；縱向比較方面，將其副詞與元明清和現代漢語中的副詞進行個案對比，探求副詞的發展變化特點，并解釋其變化的原因。

·22.6萬字

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心靈與歷史互動的奧秘

《解讀心靈與歷史互動的奧秘》系季紅真五年以來的研究心血之作，囊括了她蕭紅研究的探險路程、將當代文學現象納入中國悠久文化時間流程的學術實踐、對中外新世紀文學的細致解讀，顯示了集畢生治學經驗的方法論探尋。

·22萬字

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高地情韻與絕域之音：中國當代西部散文論

本著立足于中國當代文學史的宏觀視野，對1940年代以來西部散文發展演進的歷程做了系統梳理，指出“文化想象”、“西部精神”和“家國意識”構成了西部散文的內在精神結構，這種精神結構不僅使西部散文在中國當代文學版圖中顯示出不同的特質與氣象，而且在與時代精神的對話中不斷激蕩出動人的感召力。作為國家社科基金項目的最終成果，本著力圖通過對中國當代西部散文的研究，總結出更具普遍意義的創作經驗，而關于“創作模式”和“地方性想象”的闡發則是這個目標的集中體現。本著還以周濤和馬麗華的西部散文創作為例，剖析了西部作家的文化立場、人格精神和審美追求，以獲得對中國當代西部散文的深度認知。

·27.9萬字

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當代詩歌超驗論

超驗，在作者看來，既是一種審美態度，也是一種哲學思維。“超驗”的詩學探索，旨在將詩的審美與哲理認知有效地統一，建構文學藝術的本體性（語言》與總體性（詩性）合一的象征詩學。針對宙同化、同質化等“非詩”寫作趨勢，該書著眼于探討詩的超驗寫作的話語特征特征及表意可能，以期對當代詩歌發展提供參考。通過分析海子、昌耀、洛夫、西川、潭延桐等詩人作品，勾勒“超驗”詩寫的理路與可能，由此呈現作者倡導的語言本體意識層面的文學態度與理論旨趣，以及詩性、靈性與神性合一的“超驗”書寫。

·23.1萬字

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故土情深：北安河憶舊

本書屬于憶舊型書籍，書中收集的文章除四篇為本人整理之外其余均是本人親歷之事。文章屬于“三親”——親歷、親見和親聞——文章，文中所描述的歷史事件是本人親身經歷的，文章中涉及到的人是本人親眼見過的，文中涉及的時間和地點是真實的，無一虛構。本書通過“烽火歲月”、“古樸民風”、“故土情深”、“廟宇遺韻”、“求學之路”、“市廛商賈”、“童年拾趣”、“忘年交契”、“園林經眼”、“早年際遇”等幾個標題追憶了作者經歷的戰亂，記述了北安河村容和廟宇，回顧了村中的風俗習慣，重溫本人求學的艱難歷程和兒時瑣事……

·20萬字

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當代文學散點透視

所謂透視，其實首先包含了著者的立足點、視角或“期待意圖”等。其次，也是由中國當代文學的復雜性所決定的。因此本書以多重文化視角，以文化研究、美學探查、精神分析、敘事細讀等方式，對當代工業文學創作、城市文學創作、70年代文學的民間形態、當代作家創作經驗的復雜性等問題進行了探討，具有一定的知識性和學理性。本書邏輯嚴謹，文字樸實。其中大多數篇章都巳經在《當代作家評論》《文藝爭鳴》等核心學術刊物上面發表，有些被較載引用，具有一定的學術反響。

·22.8萬字

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兒童文學：學科與建構——朱自強學術自選集

本書共分為五輯，在整體結構上顯示出作者的兒童文學學科理念：兒童文學是一個學科，擁有自己富于特色的理論、文學史和文學批評，具有跨學科性和實踐應用性這兩個屬性。文集中的論文，為兒童文學的學科建設提供了一些具有重要意義的理論話題和學術觀點。第一輯“中國兒童文學史論”強調中國現代文學與兒童文學的“一體性”；發展出建構主義的本質論這一治史的理論方法；針對“傳統”，采取“思想革命”的立場和觀點；提出了“分化期”這一重要的斷代史概念。第二輯“兒童文學理論”側重于兒童文學觀研究，發展出了當代的“兒童本位”的兒童文學觀。第三輯“兒童文學批評”是作者所建構的“兒童本位”理論的一種批評實踐。第四輯“日本兒童文學論”顯示了作者的兒童文學研究的國際視野。第五輯“語文教育與兒童教育研究”最重要的學術貢獻是在反思“工具論”語文觀的基礎上，提出了“建構論”語文觀。

·29.2萬字

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新世紀文學論稿：作家與作品

《新世紀文學論稿——作家與作品》是著名文學評論家孟繁華對新世紀重要作家作品評論的選集。其中既有對當代文學著名學者和批評家學術著作和成就的評論，也有對不同代際作家作品的評論。多年來，作者一直密切關注和追蹤當下文學的發展，并通過批評文章積極參與構建新世紀的文學版圖。這些文章雖然是具體的作家作品評論，但我們同時可以到作者對新世紀文學充滿悖論的文化背景的理智分析、判斷和批評。因此，這些評論不僅有鮮明的現場感和時代性，同時更表達了作者一貫堅持的文學理想和價值觀。

·31.4萬字

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文史觀微：郭康松自選集

集曰文史觀微。所謂文者，文獻也。所謂史者，雜撰之學術史、文化史也。愚資性頑鈍，出生鄉野，少年就學，課余牧牛打柴，讀書甚少，于學術為何物，懵然不知也。八一年就學武漢師范學院歷史系，始知學術為何事。八五年入湖北大學古籍所讀研，得恩師誘導，得窺學術門墻，始撰文刊發，至今已近三十年矣。古人論學術云：學以本之，識以充之，才以融之。愚學識淺陋，不具才華，所論皆非大道，乃一孔之見，故曰觀微。雖有災梨禍棗之慮，然敝帚自珍，集而梓行，以就教于方家。

·27.3萬字

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謝靈運集箋釋

本書是著者的一本謝靈運研究專著，分正文和附錄兩部分。正文的上、下編是著者在顧紹柏《謝靈運集校注》（臺灣里仁書局）、李運富《謝靈運集》（岳麓書社）闡釋的基礎上對謝靈運言行玄學意蘊和歷史性再箋釋。附錄部分包括年譜簡編、歷代評詮評和幾篇著者已發表的關于大謝的研究論文。其中包含著著者多年來對大謝及研究大謝的知見。

·22萬字

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李白詩解

本書對20世紀及本世介容簡內紀前10年，重點是1978年以來諸家著述中涉及李白詩歌實證性研究（包括詩篇所涉史實的考訂、詩人事跡的考訂、詩歌文本的校訂、詩中語詞的訓釋等）以及立足于實證性研究的詩旨闡釋的成果作了盡可能全面的檢視，廣泛汲取各家原創性成果，并融匯自己的研究所得，對所涉及的李白詩歌作出了不同程度的新解讀。全書選入李白詩歌298題484首，約為李白詩歌總數的一半。

·22.5萬字

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商務印書館《說部叢書》敘錄

上海商務印書館出版的《說部叢書》規模宏大，作品有324編之多，時間從1903年至1924年長達22年之久，是清末民初諸多《說部叢書》中的佼佼者，體現了小說界革命的巨大實績。本書首次對商務版《說部叢書》324編作品展開全面而系統的敘錄，這是頗富創新性的研究工作。本書分英國、法國、美國、俄日以及其他國家與地區對每部作品的作者（著者與譯者）、諸種版本、章節目錄（全錄或摘錄）、序跋（全錄或摘錄），以及其他相關文獻如評述、作品廣告等信息展開敘錄，具有重要的史料價值和學術價值。

·27.4萬字

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浙江現代十大家詩詞賞析

浙江詩詞創作源遠流長，直至現代依然人才輩出，一度再現輝煌。《浙江現代十大家詩詞賞析》一書可以作為佐證。入選該書的十位大家是：蔡元培、章太炎、劉大白、魯迅、馬一浮、沈尹默、郁達夫、茅盾、俞平伯、夏承燾。他們既是我國現代文化名人，又是詩詞創作的行家里手。著者分別選取每位名家詩詞三十題，除各寫一篇長文總體介紹其生平與詩詞創作外，對其代表作品每題都有一篇簡明扼要的賞析文字，意在充分展示這些文化名人詩詞創作的成就，以引起讀者閱讀鑒賞的興趣，并對當前出現的傳統文化詩詞熱起到推波助瀾的作用。

·27.5萬字

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大岳流韻：武當山詩歌輯錄

本書以大武當的視野，從八百里武當山、漢江滄浪水、均州城三個層面，收集了自周代以來十三種類型的武當山詩歌。它們以清新脫俗的詩風描繪綺麗的仙境，以高遠的意境賦予山水詩意與靈性，其鮮明的藝術品格和獨特的藝術魅力別具一格，其豐富的多樣性和獨特的個性展示出武當山道教文化的深刻內涵。

·28.8萬字

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偉大的傳統（第三版）

《偉大的傳統》是利維斯小說批評的代表作，首次出版于1948年。通過分析喬治·艾略特、亨利·詹姆斯和約瑟夫·康拉德三位小說大家的作品和狄更斯的《艱難時世》，利維斯建構了英國小說的“偉大的傳統”，并將倫理感受力和道德關懷視為評判文學經典的重要標準。本書不僅在小說批評領域確立了一種“正確的差別得當的意識”，為西方高校英文系的教授和學生提供了一份極具權威性的小說閱讀清單，同時也為日后伯明翰學派的文化研究提供了范式和方向，在英國文學批評史上具有不可忽視的地位。

·24.2萬字

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陳彥論

作為兼善戲劇和小說創作的重要作家，陳彥的寫作既得益于極為豐富的生活經驗，亦受惠于底蘊豐厚的中國戲曲和文學傳統。努力在時代總體性的宏闊視域中觀照并處理普通人的生活和生命經驗，塑造具有時代典范意義的人物形象，且在堅守雅正的現實主義傳統的基礎上融通中國古典傳統，以開出文學的新境界，為陳彥作品的基本特征。《西京故事》《裝臺》《主角》以及新作《喜劇》皆是如此。將現代戲《遲開的玫瑰》《大樹西遷》《西京故事》及論說文集《說秦腔》與小說文本對讀，可知陳彥整體創作的基本狀態及其所蘊含的觀念和審美表達方式視域拓展的重要意義。本書嘗試在融通“古”“今”“中”“西”，會通“文學”與“藝術”的更具包容性和概括力的新的視野中理解并闡發陳彥作品的文學史價值，抉發其之于中國古典傳統的創造性轉換和創新性發展，以及現實主義賡續的重要經驗，進而探討作為一種新的研究范式的“大文學史”觀念的確立及其意義。

·22.6萬字

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從魯德亞德·吉卜林到扎迪·史密斯：現當代英國流散文學研究

本專著較為系統地闡釋了19世紀晚期至21世紀初，從魯德亞德·吉卜林到扎迪·史密斯英國流散作家作品中英國人從英國到其海外殖民地和從（前）殖民地到英國的雙向流散和與之相伴而生的政治經濟、軍事、文化與人種安全等問題。

·21.8萬字

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新中國外國戲劇的翻譯與研究

俄羅斯文學批評史研究