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本書是一部融合人文關懷與醫學觀察的紀實文學作品。作者以全科醫生的身份深入精神科臨床一線見習，通過14個具有代表性的真實病例，勾勒出焦慮癥、抑郁癥、雙相情感障礙及精神分裂癥患者群體的生存圖景。作者以克制而溫煦的筆觸，在科普精神疾病知識的過程中，不斷叩擊著關于自我認知、社會偏見與救贖可能性的深層命題，最終展現出在精神困境的裂隙中，人性如何綻放出令人震撼的生命力。當病癥背后的故事層層展開，那些暗處掙扎的人性褶皺里，總能照見我們共有的恐懼與渴望。書中每個故事既是穿透精神迷霧的鏡子，亦是暗藏希望的火種——在命運裂痕處，始終躍動著治愈的微光。

·13.9萬字

苗德歲講達爾文

一如哥白尼大大地擴展了我們的空間概念，達爾文大大地擴展了我們的時間概念；哥白尼讓我們認識到地球在宇宙中的位置，而達爾文讓我們認識到人類在自然界中的位置……一百六十多年前達爾文提出的生物演化論，早已成為現代生命科學的基石。而其著作在今天仍值得我們一讀再讀、反復玩味。本書是著名古生物學家苗德歲評介達爾文及其著作的文章匯編。這些短文清新可人，既硬核又通俗，既理性又文藝，從達爾文的學說思想、人生軼事、后世影響等方面為讀者呈現出一個宏闊而充滿生機的達爾文的世界。

·9.2萬字

聞一多作品（中國現代文學經典文庫）

聞一多（1899年11月24日-1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。本卷精選了作品：紅燭、李白篇、雨夜篇、青春篇、孤雁篇、紅豆篇、死水、集外詩、雜文。

·11.8萬字

殺死一座城市：縉紳化、不平等與街區中的戰斗

房租不斷上漲、連鎖品牌入駐、熟悉的面孔越來越少、在地文化逐漸消失——這就是縉紳化：舊社區在重建后因地價及租金上升，吸引高收入人群遷入，原有的低收入者不得不遷往條件相對較差、生活成本較低的地區生活。縉紳化的進程一再深入，未來的城市能否真正成為一個充滿活力、公正合理的空間，仍是一個懸而未決的問題。本書通過對美國四座大都市（新奧爾良、底特律、舊金山、紐約）重大變遷的回溯和分析，指出所謂縉紳化是在資本對利潤的追求和政策傾斜的支持下，驅趕城市中的窮人，聚集更多精英富人，讓貧富兩極分化的一個過程。資本的大量流入，逼迫原生社區與文化妥協退讓，群體驅逐之下，城市從充滿回憶的故居變成精致而巨大的空洞。誰是城市的掌權者？民眾要如何爭取自己應有的權益？彼得·莫斯科維茨的鏡頭巨細靡遺，帶我們逐一拜訪那些負擔不起住房的困窘家庭，了解破壞性住宅政策如何在政商聯合下被制定出來，揭露了推動大都市縉紳化背后環環相扣的龐大力量。

·13.5萬字

美麗的抗爭

在不公的世界里，一個父親要用盡多少力量，才能保護他的兒子不致跌落深淵？在充滿威脅的道路上，一個男孩要經歷多少次抗爭，才能自由而安全地成人？這是由奧巴馬鐘愛的作家塔那西斯·科茨講述的屬于他自己的傳奇父子故事，也是當代美國角落里，無數家庭的真實生存縮影，無數少年的真實成長之路。以詩意又有力的語言，塔那西斯·科茨回憶了他的父親，一名越戰老兵、黑豹黨員、著名出版家，如何在一個斷裂的時代，在一座危險的城市中，引領他的孩子們從巴爾的摩貧民區青少年的普遍命運中走出來。憑著父親粗糲的愛意，科茨從街頭的流血、學校的暴力、墮落的欲望中走出，從黑暗走向光明。這是一部與生活抗爭的家庭史詩，也是一個與現實戰斗的美國寓言。

·10.7萬字

莎士比亞書店

《莎士比亞書店》是創辦者畢奇小姐的回憶錄，書中不僅講述了書店經營中的歡樂、悲傷、成就、遺憾和與很多知名作家、藝術家交往的細節，也記錄了20世紀二三十年代文化和社會變遷。畢奇小姐以率直風趣的文筆，將繁華熱鬧的巴黎左岸風景徐徐展開：喬伊斯禁書《尤利西斯》的出版盛況；安塞爾《機械芭蕾》的瘋狂演出；海明威解放劇院街的神勇英姿；順著書店招牌爬上自己公寓的喬治`安太爾,醉酒差點跳下樓的菲茲杰拉德，拿烏龜捉弄人的紀德……守著這座書本砌成的城堡，一位單純的愛書人西爾維亞畢奇，看遍作家百態，嘗盡人世冷暖，見證一段以書結緣的文壇傳奇。

·18.1萬字

詩經通釋·頌

《詩經》是中國歷史上第一部詩歌總集，是中國文學與詩學審美的源頭，也是理解中華傳統文化精神與氣味的起點。本書為《詩經》做詳解通釋，先以闡明讀詩基本方法的緒論為引領，再收錄《詩經》全文，每首詩下又包含原文、詩旨、注音、詞義、章句解說、舊注考辨、文學賞析等內容，注釋詳盡，可供不同層次和需求的讀者用作閱讀、學習與檢索的參考書籍。《詩經》存世悠久，注釋版本眾多，前人講解中多有分歧之處。本書作者王靜芝教授在20世紀下半葉臺灣學術界及教育界聲望卓著，曾長期任教于輔仁大學，歷任中國文學系主任、中文研究所所長。他精研經史典籍數十載，以傳習經典、續通文脈為己任，將畢生治詩的成果集于此書，“字注句解，貫串全章，單義簡釋，力求明快”，以望為“初學及自修者”提供一個簡明平易的門徑，一窺經典之基與詩史之美，是幫助今日讀者與學人領會《詩經》全貌的經典之作。

·3.5萬字

宋詞三百首（經典譯林）

詞乃有宋一代文學樶高成就。晚清四大詞人之一、詞學大家上彊村民（朱孝臧）所編《宋詞三百首》，為百年來影響樶大的宋詞選本。本書以朱氏一九二四年初刻本為底本，為朱氏生前唯一正式刊行的版本，收入歐陽修、柳永、蘇東坡、晏幾道、秦觀、辛棄疾、姜夔、吳文英等詞人八十八家，詞作整三百首。注評詳實，深入淺出。附詞人小傳、宋詞年表。

·12.6萬字

神奇動物：鄧布利多之謎

阿不思·鄧布利多教授知道強大的黑巫師蓋勒特·格林德沃正在著手奪取巫師界的控制權。鄧布利多無法獨自阻止他，于是委托神奇動物學家紐特·斯卡曼德帶領一支勇敢的團隊來執行一項危險任務：團隊成員有男女巫師，還有一名麻瓜面包師。在此過程中，他們遇到了熟悉的和陌生的神奇動物，并與格林德沃日益壯大的追隨者大軍正面交鋒。冒著這么大的風險，鄧布利多還能旁觀多久？《神奇動物：鄧布利多之謎》官方劇本是這部電影的絕佳拍檔。它邀請讀者探索J.K.羅琳和史蒂夫·科洛夫斯撰寫的完整劇本的每一個場景。書中還特別包含幕后花絮及大衛·葉茨、大衛·海曼、裘德·洛、埃迪·雷德梅尼、考琳·阿特伍德等人的評論。

·4.6萬字

伊戈爾出征記

這部俄羅斯古代英雄史詩成書于1185～1187年，著者不詳。全詩由序詩、中心部分和結尾組成，以12世紀羅斯王公伊戈爾一次失敗的遠征為史實依據。《伊戈爾出征記》是俄羅斯古代文學史上一部宏偉著作——一部為我們闡明古代俄羅斯文化和在古代羅斯發生的事件的作品，被譽為英雄主義史詩。史詩成書的時代，正是俄羅斯大地上公國林立，相互攻擊、殘殺的時代。主人公伊戈爾為消除公國的外患——盤據在黑海沿岸的波洛夫人，率遠征軍進行征伐。在伊戈爾身上，兼有著為自己民族抗御外敵的英雄氣概和追求個人榮譽、輕率行動的性格特征。伊戈爾的遠征失敗了，他先是成了敵人的階下囚，后來終于逃回了祖國。史詩最后借基輔大公之口道出了這部作品的要旨：團結起來，為祖國和民族，為伊戈爾的失敗復仇。作品在敘述英雄業績時充溢著愛國主義精神和濃郁的抒情氣氛。在作者筆下，俄羅斯大地上的山川風物都具有靈性。作品大量使用了象征、比喻等修辭手法，顯示出對于民歌的繼承關系，對后代詩人產生了巨大影響。

·1.3萬字

哀痛筆記（阿迪契作品）

我正用過去式記錄我的父親。可我實在無法相信，我竟然在用過去式記錄我的父親。《哀痛筆記》是對女兒之哀痛的動人描述。阿迪契以個人事件為切入點，細膩地記述了至親記憶與家族生活，深度呈現哀痛回憶錄這一體裁的特點，以及在此類回憶錄中，悲傷如何抹去語言，并消除自我身份和時間的界限。作為當今世界文壇最受矚目的非裔女作家，阿迪契關照離散與遷徙引發的家庭重構、代際差異與交流困境等問題，記錄了疫情給移民家庭帶來的隔離、失序與傷痛。哀痛，是一種殘酷的教育。它逼迫我們蛻殼重生。

·2萬字

恰似天堂

在田園詩般的小村莊，社區唯一的池塘因垃圾傾倒而遭受污染。雷米爾·西爾斯的天堂正面臨20世紀末現代文明的威脅。契弗追蹤著這項問題的各方反應，同時描摹現代生活中的種種困境：飽受自身性取向煎熬的男人，弄丟孩子的主婦，無法應對意外之財的女人，一心奉獻卻遭遇腐敗的捐贈……

·4.7萬字

傅雷家書·留學歲月

這是一本原汁原味的家書選本，比精選本更多保留日常生活的親切感和真實感。全書以傅雷長子傅聰的留學經歷、情感之路為主線，精心選編傅雷夫婦與傅聰的往來家信：既有文化藝術的探討，也有生活瑣事的念叨，更有感情煩惱的開導。這份兩代人雙向交流的文字實錄厚重不失輕松、深刻不離日常，以小見大，樂在其中，更展示了親子交流的重要。照片中的形象演繹了主人公的生命歷程，墨跡則從“家書始于墨跡”到“墨跡止于絕筆”，令人愴然淚下，百感交集。

·19.1萬字

煙云阿根廷螞蟻

《煙云·阿根廷螞蟻》收錄了卡爾維諾兩部重要的中篇小說《煙云》和《阿根廷螞蟻》,這樣做是因為它們在結構和道德意義上彼此呼應，《煙云》以社會學隨筆或隱秘日記的筆調，呈現了現代工業社會中人們所面對的世界圖像和表意符號就是煙，那滲透著工業城市的化學廢棄物的煙霧無所不在，不可捉摸卻以明確無誤的可怕力量壓迫著人類。而在《阿根廷螞蟻》中，小小的猖狂螞蟻毀滅了人們所有的夢想，讓生活變成痛苦的沼澤，使得現代社會面臨的災難得到具象的體現。

·6.2萬字

談修養

《談修養》是美學大家朱光潛闡發人生修養途徑的經典著作。20世紀上半葉，社會動蕩不安，青年苦悶彷徨。繼《給青年的十二封信》出版后，作者任教職多年，對青年、對人生有了更為深刻的體悟。在書中，作者深度剖析社會積弊與民族性格，懇切鼓勵國人關心家國命運、立志高遠、不畏困難，明晰解答廣大青年的切身困惑。時隔近八十年，仍不失為當代青年人生修養的極佳指引。

·9.2萬字

牛津通識讀本：傳記（中文版）

傳記是一個歷史悠久的文類，但在今天又煥發出了新的活力，廣受大眾喜愛。從古典時代的榜樣傳記到如今公眾人物的傳記，傳記的形式、規則和寫作目的經歷了種種演變。本書對傳記這門藝術作了精彩的介紹，勾勒了不同類型傳記的文化和歷史背景，影響傳記寫作的種種因素，探討了諸多關于傳記的爭議。傳記應該如何定義？傳記一定要真實嗎？傳記作者需要親自了解傳主嗎？在為不同的人作傳時，是否需要不同的策略、倫理和規則？傳記研究者埃爾米奧娜·李在書中提出多條我們想象中的傳記的規則，又逐一將其打破，引領我們走近傳記的真實和本質。

·8.3萬字

我們都應該做女性主義者（阿迪契作品）

“文化并不創造人，而人創造文化。”“我已做出了選擇，將不再為我的女性氣質而感到歉疚。”2012年，阿迪契應TED演講之邀，作了一次關于女性主義的演講，迅速風靡世界。《我們都應該做女性主義者》即是該演講內容的修訂版。女性主義者是不快樂的人？憎恨男人的人？不喜歡涂唇彩和穿高跟鞋的人？阿迪契從自身經驗出發，糾正了“女性主義者”這個詞所承載的某些成見；她用女性主義的視角切入我們習以為常的生活，講述女性所遭遇的普遍困境；她借用在尼日利亞和美國親歷、見證的一系列小故事，點出了文化中的性別偏見，啟發人們一起為建設性別更平等的未來而努力。

·1.2萬字

我的焦慮是一束火花：阿多尼斯詩歌短章選

《我的焦慮是一束火花》是旅法敘利亞詩人阿多尼斯創作于不同時期的詩歌短章，他總是以人的自由、尊嚴和解放為起點和指歸，像兒童那樣感受世界，像青年那樣愛戀世界，像老者那樣審視世界。阿多尼斯的短章，在事物及其喻體之間建立了富有想象力和美感的聯系，并把詩人自己的情感和理念賦予其中，因而意趣盎然，令人回味無窮、印象深刻。書中隨處可見對落后、專制的阿拉伯政治的批判，對腐敗、丑陋的社會現象的鞭笞，對阿拉伯傳統文化中的沉疴積弊的指摘，對打著各種幌子牟取私利的西方霸權主義和殖民主義的揭露。他詩中彰顯的現代性，與阿拉伯世界歷來占據主流的保守理念作了割裂，也和阿拉伯文化遺產中被遮蔽的變革精神完成對接。他倡導理性主義和啟蒙思想，弘揚人的價值和意志，力圖在詩歌實踐中，探索有形世界背后的神秘未知，揭示與人以及身體、心靈、本能、直覺、夢幻相隨相伴的奧秘。

·4.8萬字

百馬人生，跑向東京

從2010完成第一場馬拉松，到2017年12月完成第100場馬拉松，田同生“百馬人生”的夢想變成了現實。這100場比賽中，還包括了3次世界馬拉松大滿貫和1次亞洲馬拉松大滿貫。第4次踏上東京馬拉松的賽道，田老師將帶我們領略獨具特色的東京馬拉松人群：cosplay，殘障跑者和“伴走”，警察跑者，醫療人員，提供私補的市民，志愿者；還可以看到東京馬拉松沿途著名的景點：皇居、淺草寺、銀座、日本橋、東京站……相比東京馬拉松的娛樂，倫敦馬拉松將會帶給我們關于愛心和慈善的新思考。從自己跑步到影響別人跑步，從“百馬大叔”到“百馬推手”，再到跑步創業，田老師實現了逆生長。勇敢開始，全力以赴，終會遇見更好的自己。田老師和女兒田十川攜手，將精彩紛呈的42.195公里轉化成一本充滿趣味和哲理并易于閱讀的繪本，讓你從中找到奔跑的理由。

·3655字

詩詞的故事（中華文化故事）

“中華文化故事”叢書以生動活潑的筆調、詼諧靈動的文風，介紹了漢字的創制演變與造字方法，探尋詞語的來龍去脈，品讀古典詩詞的意境之美，趣談古畫背后的逸聞典故，追溯書法的淵源歷史，精選承載豐富文化內涵的傳統物件、風俗習慣，為讀者呈現出中國古代文化和社會流光溢彩、魅力無限的風貌。《詩詞的故事》品讀古典詩詞的意境之美，訴說貫穿古今的共通情感。著名作家蘇童誠意推薦。

·11.9萬字

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在困境與療愈之間：一位全科醫生的精神科見習錄