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本書是當代英國令人印象深刻的小說家塞巴斯蒂安·福克斯所著的一部面向大眾的“英國小說課”。行文深入淺出，風趣幽默，充滿激情，洋溢著小說家對文學人物獨到而個性化的“偏好”，可謂一部另類的英國小說史。全書共二八個篇章，每一篇介紹一位小說人物。作者將這二十八位人物分類到四個（英雄人物/情人/勢利鬼/惡棍）不同的人物類型，進而進行系統地分析和闡釋。全書體例清晰，每一部分由一個引子開篇，先整體性地介紹某種人物類型創作的發展史，再由這個基礎開展對具體人物的討論。每篇解讀，作者引用一到兩個小說的經典片段，在文本細讀的基礎上展現原小說作者在寫作技巧和人物塑造上的特點，讓讀者在有血有肉的人物細節中了解小說創作的全貌，同時也從虛構的人物中切今地重新審視英國文化和精神的流變。

·19.7萬字

浮生瑣記（雙語譯林）

《浮生瑣記》是一系列極短篇散文隨筆和雋語警句的合集。書中無論是鞭辟入里的幽默，還是哀而不傷的懷舊，都以一種舉重若輕的言辭含而蓄之，既集中體現了作者的文體追求，又歷時地記錄了作者三十多年☆旺盛的人生經歷中靈光乍現的思緒見解、漫步于倫敦街頭巷尾所領略的大大小小的頓悟與重生。

·12.3萬字

給大壯的信

三十八封信，猶如爸爸積攢多年的百寶箱，滿載中年父親的成長和人世經驗·圍繞著美好人生四要素——智識、美、道德感、家，以講故事的方式娓娓道來·在與不確定的、充滿矛盾的現實生活的碰撞中，作為父母，作為孩子，我們該如何確定基本準則，堅持何種萬物之道·英國著名人類學家艾倫·麥克法蘭說“萬事非體驗不為真”。我們幾乎不可能想象愛情或饑餓是什么樣的感覺，除非親身體驗了它。而這本書的意義就在于，當這類體驗降臨時，這本書會讓孩子有所準備，讓他明白他并不孤獨。何為美好人生？可以想象的最好的生活會是什么模樣？中年為父的作家苗煒在這本書里給出了他的回答。兒子大壯出世后，苗煒陸陸續續寫了三十八封信，有長，有短，點點滴滴，回憶自己的成長，記錄某些片段中的體驗，唯愿孩子將來有一天，遇到某些麻煩的時候，可以透過這些記錄，知道自己并不孤獨。這些長長短短的信，圍繞著四個主題詞：智識、美、道德感、家，這也是大壯父母寄予孩子美好人生的四要素。

·9.1萬字

沙鄉年鑒

《沙鄉年鑒》是生態倫理之父奧爾多·利奧波德的代表作，其中的《大雁歸來》《像山那樣思考》被選入中學語文課本。經典譯林版《沙鄉年鑒》采用牛津大學出版社1949年初版，由著名環境史學家侯文蕙教授精心迻譯，美國利奧波德基金會主席蘇珊·福萊德作序推薦，并附有全書動植物中英文名稱及拉丁學名對照。書中收錄利奧波德1947年未發表的序言，配以33幅英文原版插畫，生動呈現一位博物學家的自然情懷。《沙鄉年鑒》是奧爾多·利奧波德一生觀察、經歷和思考的結晶。在本書中，作者不僅表達了對威斯康星沙鄉農場和諧生活的追憶，也記錄了為追求科學的生態觀而經歷的教訓和痛苦，并論述了人與自然、人與土地之間的關系，試圖重新喚起人們對自然應保有的愛與尊重。全書蘊含著他的土地健康和土地倫理觀，語言清新優美，內容嚴肅深邃，字里行間體現了作者細致入微的觀察，洋溢著對飛禽走獸、奇花異草的摯愛情愫。

·13.9萬字

大席宴

《大席宴》是民謠音樂人、寫作者劉東明首部文字作品，由17篇小說與17篇散文構成。同名小說《大席宴》塑造了大廚劉真寬這個極生動的形象，亦鋪展開山東大席宴的風俗人情。其小說寫市井百態、鄉野傳奇、少年心事、動物心曲，時而樸素鮮活，時而怪誕生趣。其散文寫家鄉美食和行旅見聞，寫與音樂為伴的生活與友人，寫成長往事與鄉愁記憶，誠懇平實，余味悠長。潛行于音樂和生活的兩邊，作者用文字描繪出一個真實而充滿野趣的自在世界：喜愛拉魂腔的五奶奶，石頭城下起的瓢潑黑雨，名叫大會的傻孩子，情竇初開的少年，枉死的富豪李百萬，陷入幻覺戀愛的年輕人關飛，一條叫阿明的流浪狗，疤瘌眼剝狗人，消失的鞋匠，“迪斯科”發廊，下崗的“王母娘娘”，寫得一手好字的山野樵夫……大地上行走的人，生活中流淌的歌，作者以對生活的敏感觀察與詩性想象力，寫就一部世紀末鄉鎮生活的浮生錄，亦是一個音樂人的成長敘事詩。

·9.6萬字

四季之歌：梭羅日記選（梭羅文集）

《四季之歌》是梭羅日記選。本書按照春夏秋冬四時更迭、一年三百六十五天日夜流轉的順序編排，擇取了梭羅日記手稿中的精華篇章。這是梭羅于19世紀40和50年代棲居在康科德瓦爾登湖畔，日常交游遠足，觀察大自然的風物、景致、節候變換的心得，不僅包括了他對天地間萬物的細致記錄，也包含著他對人生、心靈、真理的感悟。

·15萬字

葉紫作品（中國現代文學經典文庫）

本書收錄了葉紫的作品有：《行軍掉隊記》、《夜雨飄流的回憶》、《行軍散記》、《岳陽樓》《古渡頭》、《南行雜記》等27篇作品。

·16.5萬字

微笑不是唯一的答案

在事業的高峰期，薩拉經歷了一次高風險的生育，誕下了一對雙胞胎。隨之而來的不僅有為人母的快樂，還有一系列疾病，貝爾面癱（特發性面癱）、乳糜瀉、膽汁淤積、產后抑郁等等，從而走上了十年漫漫療愈路。在一系列尖銳的沉思中，作者記錄了自己作為病人、妻子、母親和藝術家的旅程。展現了不同身份之間的沖突，也探討了身體與內在不匹配的掙扎、產后抑郁的痛苦、婚姻的故事，展現出了堅韌的精神和對美好生活的渴望。給在逆境中的人堅持下去的勇氣和希望。

·10.2萬字

伊索寓言：555則（經典譯林）

《伊索寓言》是以公元前6世紀古希臘寓言作家伊索的名義流傳的古希臘寓言集，其中的寓言故事并無復雜情節，卻生動有趣、寓意深刻，予人以啟迪，歷來深受各個國家、各種層次的讀者喜愛。經數千年的流傳和演變，《伊索寓言》版本眾多，而《伊索寓言：555則》便是著名翻譯家黃杲炘在多個版本基礎上，集各家所長而成，讓寓言的數量達到了前所未有的555則，并根據故事主角將這些龐雜的寓言分成了十類，顯得井然有序，便于查詢和對比閱讀。

·11.7萬字

通向蜘蛛巢的小徑

動蕩不安的1947年，23歲的卡爾維諾出版了他的第一本小說：《通向蜘蛛巢的小徑》。書中發生的一切，都是通過頑童皮恩的眼睛來描述的：戰爭、性、英雄主義、歷史……作者在序言中寫到：“這是一個寫在游擊戰爭邊緣的故事，與英雄主義和犧牲精神無關，卻傳達了它的色彩、節奏以及那辛酸的味道。”

·8.5萬字

馬略卡之冬：雪球橘（馬略卡的四季）

“看！這雪從蘇格蘭翩躚而至，就像是為了迎接閣下到馬略卡來。”新鄰居開心，“我”卻郁悶了。大雪如同一襲冷艷的白色披風，迅速將原本的陽光天堂涂抹成一幅由柑橘圣誕樹、羊毛棕櫚和雪球狀蜜橘共同調配成的怪異冬景圖。以“瘋狂外國人”的身份定居小島，可不是一件容易事。果園里的樹看似奄奄一息，家里的水電氣設備頻頻出故障，原屋主留下讓照看的貓貓狗狗不聽話非要在家里解決生理問題……新生活初始階段不可謂不艱難，可隨著時間推移，用真心和誠意建立起的鄰里感情，似乎讓一切問題都有了迎刃而解的可能。

·14.8萬字

如果在冬夜，一個旅人

如果在冬夜，一個旅人，在馬爾堡市郊外，從陡壁懸崖上探出身軀，不怕寒風，不怕眩暈，望著黑沉沉的下面。在線條交織的網中，在線條交叉的網中，在月光照耀的落葉上，在空墓穴的周圍，最后的結局是什么？卡爾維諾代表作。他用小說搭起迷宮，與讀者你一起做文字和思想的游戲，正如情欲開放了男人和女人的時空，閱讀，也讓讀者、作者和作品碎成萬花筒里的玻璃，自由變幻著世界。繁華鏡像之間，你是否看見了卡爾維諾的狡黠？

·14.6萬字

把地上的事往天上聊

從早年那個叫黃沙梁的村莊開始認識和體驗世界，感受土地上的睡著和醒來，到如今在菜籽溝建了木壘書院，依舊把驢當知己，看光陰從晨到昏，在近三十年的寫作生涯中，劉亮程一直致力于當個閑人，致力于創造一種和天地萬物交流的語言體系。而他筆下那些如有翅膀的文字，負載著土地上的驚恐、苦難、悲欣、沉重，拖塵帶土，朝天飛翔，也帶領我們朝樹葉和塵土之上仰望。在本書中，劉亮程回望了自己文學世界的精神源頭，講述了他對家鄉和故土的情感，分享了他從日常閑事中悟出的智慧和對散文寫作的理解與思考……這些細細密密的談話聊天，如同一次次發生在民間墻根院落的喧荒，喧是地上的嘈雜之音，荒是荒天野地的荒。聊到酣暢時，語言開始脫離瑣事，呈現朝上之勢，好像能飛起來。喧至荒處，聊到天上，已然是語言盡頭，卻仿佛又是另一句話的開始。

·12.6萬字

詩經通釋·雅

《詩經》是中國歷史上第一部詩歌總集，是中國文學與詩學審美的源頭，也是理解中華傳統文化精神與氣味的起點。本書為《詩經》做詳解通釋，先以闡明讀詩基本方法的緒論為引領，再收錄《詩經》全文，每首詩下又包含原文、詩旨、注音、詞義、章句解說、舊注考辨、文學賞析等內容，注釋詳盡，可供不同層次和需求的讀者用作閱讀、學習與檢索的參考書籍。《詩經》存世悠久，注釋版本眾多，前人講解中多有分歧之處。本書作者王靜芝教授在20世紀下半葉臺灣學術界及教育界聲望卓著，曾長期任教于輔仁大學，歷任中國文學系主任、中文研究所所長。他精研經史典籍數十載，以傳習經典、續通文脈為己任，將畢生治詩的成果集于此書，“字注句解，貫串全章，單義簡釋，力求明快”，以望為“初學及自修者”提供一個簡明平易的門徑，一窺經典之基與詩史之美，是幫助今日讀者與學人領會《詩經》全貌的經典之作。

·17.4萬字

郁達夫作品（中國現代文學經典文庫）

郁達夫（1896年12月7日－1945年9月17日）原名郁文，字達夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現代作家、革命烈士。郁達夫是新文學團體“創造社”的發起人之一，一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。

·18.4萬字

芝草無根：鄉土電商觀察

《芝草無根》以貴州鄉村生活的在數字時代的變化為主題，以潤物細無聲的日常生活書寫手法，展現了中國在跨越式發展中不同于西方社會的鄉村生活現代化過程。《芝草無根》也以細膩的筆觸，揭示了貴州鄉村的艱難發展歷程，正是人們內心深處從未泯滅的對美好生活的向往，激勵和驅動著人們走出大山。村民自發組織起來，籌勞籌資修路、通電，讓大山里的人能夠走出去拼搏，獲得更好的收入和生活水平。然而，人們走出大山的結果，也帶來鄉村的人口流失和生活凋敝，這就形成了一個難解的議題：鄉村收縮和鄉村振興何以能夠共存？或許數字技術能夠為大山里的年輕人提供新的機遇，讓他們不需要走出大山就能夠實現人生的夢想和價值。《芝草無根》就像書名所寓意的，展示了在鄉村發展的過程中個人如何不斷突破各種先天限制，而且讓我們看到了國家力量、市場力量和技術力量的相互融合共同助力鄉村振興的可能。對于中國式現代化來說，鄉村振興是一個長期的大戰略，關乎著數以億計的老百姓的生活，需要更多社會學者的持續關注和深入調查研究，提供更為豐富的案例和經驗，助力走出一條中國特色的鄉村現代化之路。

·13.6萬字

梁遇春作品2（中國現代文學經典文庫）

梁遇春短暫的一生，他的確具備一名成功譯者的一切素養。十八歲進北大就讀英文系，成為葉公超等一代英語名師的得意門生，廣泛涉獵英美文學，沉浸于色彩斑斕的英語文學世界。畢業后留校也從另一個側面證明他在專業上的出類拔萃。他那兩本廣為傳誦的散文集《淚與笑》與《春醪集》文章醇厚，文字雋永，被稱為新文學的六朝文。在中國現代散文的歷史長卷中，《淚與笑》和《春醪集》以其獨特的風格曾經大放異彩。

·19.8萬字

我們都應該做女性主義者（阿迪契作品）

“文化并不創造人，而人創造文化。”“我已做出了選擇，將不再為我的女性氣質而感到歉疚。”2012年，阿迪契應TED演講之邀，作了一次關于女性主義的演講，迅速風靡世界。《我們都應該做女性主義者》即是該演講內容的修訂版。女性主義者是不快樂的人？憎恨男人的人？不喜歡涂唇彩和穿高跟鞋的人？阿迪契從自身經驗出發，糾正了“女性主義者”這個詞所承載的某些成見；她用女性主義的視角切入我們習以為常的生活，講述女性所遭遇的普遍困境；她借用在尼日利亞和美國親歷、見證的一系列小故事，點出了文化中的性別偏見，啟發人們一起為建設性別更平等的未來而努力。

·1.2萬字

樹上的男爵

《樹上的男爵》是卡爾維諾“我們的祖先”三部曲之一。“我們的祖先”三部曲包括：《不存在的騎士》《分成兩半的子爵》《樹上的男爵》，這三個故事代表通向自由的三個階段，關于人如何實現自我的經驗：在《不存在的騎士》中爭取生存，在《分成兩半的子爵》中追求不受社會摧殘的完整人生，在《樹上的男爵》中有一條通向完整的道路——這是通過對個人的自我抉擇矢志不移的努力而達到的非個人主義的完整。一次倔強的反抗，讓科希莫從十二歲起就決定永不下樹。從此，他一生都生活在樹上，卻將生命更緊密地與大地相連。是不是真的只有先與人疏離，才能最終與他們在一起？

·14.1萬字

非必要閱讀

波蘭詩人辛波斯卡以對人性的深刻洞察力著稱，同時她也是睿智深雋的散文家、風趣幽默的評論家，以及友善溫和的閱讀導師。她做了幾十年的專欄作家，以謙遜的標題“非必要閱讀”來評論各種各樣的書籍，結集成這本真誠的閱讀札記。這里收集的散文絕不平凡，與她最好的詩歌不相上下。在九十六篇短文中，辛波斯卡談及時裝、烹飪、家居、歌劇、文學、歷史、音樂等，以小見大，充滿了生活趣味和真知灼見。它教會我們如何熱愛生活，如何善待閱讀，如何將閱讀與生活緊密聯結。

·9.2萬字

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英雄、情人、勢利鬼、惡人：28個英國小說人物的秘密生活