捕鱼机加难卡什么意思

王繼光，男，漢族，甘肅臨洮人，1946年生于新疆，現(xiàn)任西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、專門史碩士研究生導(dǎo)師組組長(zhǎng)。自1982年以來(lái)，共出版學(xué)術(shù)論著11部，發(fā)表論文100余篇。承擔(dān)并完成了多項(xiàng)研究課題。多年積累研究的《安多藏區(qū)部族志》、《明代漢藏交聘考》、《中國(guó)古代北方民族史》。有關(guān)藏學(xué)研究的專著工部、論文30篇。其中，【萬(wàn)歷】《西寧衛(wèi)志》輯自《天下郡國(guó)利病書》是青海最早的地方志，輯注分卷析篇，評(píng)加注釋；《安多藏區(qū)土司家族譜輯永研究》將搜訪到的4種少數(shù)民族家族譜校點(diǎn)整理，首次刊布。曾在為安多藏區(qū)史研究提供新的資料。本書就是為紀(jì)念王繼光教授其學(xué)生所撰寫的主要文章集萃。

·26.4萬(wàn)字

會(huì)員

20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的城市化主題研究

本書主要涉及美國(guó)作家托妮·莫里森、薇拉·凱瑟、卡森·麥卡勒斯，她們分屬諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、普利策文學(xué)獎(jiǎng)得主以及特色鮮明的經(jīng)典作家，分別以描寫城市化背景下的美國(guó)北部、西部和南方而著稱。以她們的作品作為研究?jī)?nèi)容，人們好似觀看一幅全景圖，能夠全面而系統(tǒng)地洞察美國(guó)城市化中的人生百態(tài)和社會(huì)變遷。具體內(nèi)容包括四部分：（1）托妮·莫里森筆下的美國(guó)北方城市；（2）薇拉·凱瑟眼中的美國(guó)西部大開發(fā)；（3）卡森·麥卡勒斯和美國(guó)南方農(nóng)村；（4）美國(guó)城市化運(yùn)動(dòng)的借鑒和反思。

·20.3萬(wàn)字

會(huì)員

浙東山區(qū)世界的審美表現(xiàn)：魏金枝小說(shuō)創(chuàng)作研究

《浙東山區(qū)世界的審美表現(xiàn)——魏金枝小說(shuō)創(chuàng)作研究》是一部富于學(xué)術(shù)價(jià)值的專著。全書框架體系科學(xué)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)。在論述中，立論公允，觀點(diǎn)新穎，論證充分，鞭辟入里。全書操作非常規(guī)范，引證交代非常清楚，顯示了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

·24.9萬(wàn)字

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現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野下的《文選》研究

劉躍進(jìn)、柳宏主編的《現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野下的文選研究》是一部古代文學(xué)理論的研究論文集，作者均是本研究領(lǐng)域中具有較高學(xué)術(shù)水平的專家學(xué)者，分上下兩編，上編為綜合研究，收錄12篇論文，主要偏重于對(duì)名家治古代文學(xué)研究的方法的研究，也即研究之研究，下編則大多是集中在對(duì)《文選》的各種版本的校異和考辨方面。

·29.1萬(wàn)字

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文學(xué)地理學(xué)（第六輯）

文學(xué)地理學(xué)學(xué)科理論中，核心的有兩個(gè)方面：一是學(xué)科的概念范疇；二是學(xué)科的基本理念。與這兩方面息息相關(guān)的首要問(wèn)題則是學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)。只有把學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)討論清楚了，其他的理論問(wèn)題才有方向。本文從文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與任務(wù)角度討論它的文學(xué)與文化面相，并提出學(xué)科理論的立足點(diǎn)問(wèn)題。

·25.8萬(wàn)字

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南宋孝宗時(shí)期詞風(fēng)嬗變研究

南宋孝宗乾、淳年間，辛棄疾、姜夔先后登上舞臺(tái)，后世詞壇始終未脫其藩籬。歷代詞學(xué)家都認(rèn)識(shí)到該時(shí)段的重要性但卻褒貶各異。具體來(lái)看，孝宗詞壇打破了晚唐以來(lái)艷情詞占主導(dǎo)的創(chuàng)作局面，詠物、述懷、說(shuō)理、祝壽、節(jié)序等主題得到突顯，“以詩(shī)為詞”徹底實(shí)現(xiàn)，議論與用典極為普遍。與此同時(shí)，文人創(chuàng)作與社會(huì)娛樂(lè)需求出現(xiàn)分離，坊間編選歌本仍以北宋詞為主，《草堂詩(shī)余》即為典型代表。通過(guò)對(duì)蘇軾和辛棄疾這兩位偉大詞人進(jìn)行比較，亦可看出時(shí)代差異以及南宋詞風(fēng)的成熟確立。

·24.1萬(wàn)字

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絲綢文化研究書目與優(yōu)秀論文選編

中國(guó)絲綢文化，是我們偉大祖國(guó)傳統(tǒng)文化的十分重要的組成部分。它體現(xiàn)了幾千年來(lái)我們祖先的智慧和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了中華民族美好的精神情感和民族精神。絲綢歷史燦爛輝煌，一代代能工巧匠巧奪天工、舉世無(wú)雙的精美技藝和成就，形成了豐厚而珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。特別是在“一帶一路”倡議下，絲綢之路與文化研究的意義已不僅僅限于文化與歷史價(jià)值，更具有了非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。本書是有關(guān)中國(guó)蠶桑絲綢業(yè)發(fā)展研究的文獻(xiàn)選編，旨在為人們了解中國(guó)蠶桑絲綢業(yè)發(fā)展的歷史提供依據(jù)。全書分為三部分內(nèi)容：第一部分為絲綢文化研究書目，共收錄圖書書目220余種：第二部分為優(yōu)秀期刊論文（摘要）選編，收錄優(yōu)秀論文570余篇：第三部分為優(yōu)秀期刊論文，收錄論文15篇。書目主要依書目漢語(yǔ)拼音順序排序，除線裝書外，均編有內(nèi)容提要。

·24萬(wàn)字

會(huì)員

抗戰(zhàn)與延安文學(xué)現(xiàn)代性

延安文學(xué)是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史上一種較為獨(dú)立的文學(xué)形態(tài)。延安文學(xué)現(xiàn)代性也是體現(xiàn)了一定人文關(guān)懷和啟蒙色彩的，是一種復(fù)雜化存在。其形成經(jīng)歷了一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，是在歷史發(fā)展中予以歷史地形成。后期延安文學(xué)中的現(xiàn)代性呈現(xiàn)有其自我超越性品格，也堅(jiān)定了其自身因信仰而來(lái)的現(xiàn)代性色彩，這是基于信仰和趨于信仰的文學(xué)延安文學(xué)作為一種客觀的歷史存在，對(duì)其在還原和反思觀照下的重構(gòu)也應(yīng)是一種敞開的存在，并在不斷探究中凸顯其當(dāng)代性價(jià)值。

·26.7萬(wàn)字

會(huì)員

普里什文創(chuàng)作的文體研究

普里什文是俄羅斯杰出的文學(xué)大師。他的小說(shuō)、散文、童話、文學(xué)創(chuàng)作論都有傳世之作。本書以作家的創(chuàng)作史實(shí)為依據(jù)，以體裁類型為方法，對(duì)他的創(chuàng)作展開研究。高爾基夸贊普里什文：“列斯科夫之后我們的文學(xué)語(yǔ)言中再也沒(méi)有如此老道的俄語(yǔ)了。”普里什文清詞麗句，功夫在語(yǔ)外。他有深厚的俄羅斯文化底蘊(yùn)，又浸濡了東方文化的神韻。寥寥幾筆就勾勒出俄羅斯的山水風(fēng)貌，作品充滿濃濃的畫意。他用筆精煉，立意明確。語(yǔ)言所浸透的道德哲理，使他的文體創(chuàng)新獨(dú)辟蹊徑，自成一家。

·32.7萬(wàn)字

會(huì)員

晚清域外游記的現(xiàn)代性考察

本書從精神結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折、思想的流變以及游記文體的裂變等方面深入發(fā)掘了晚清域外游記的現(xiàn)代性元素，并細(xì)致勾勒了其文本書寫存在的復(fù)雜流變，從而指出，晚清域外游記包含了中國(guó)散文現(xiàn)代性構(gòu)造所需的基本元素，它最早因?yàn)橛蛲怏w驗(yàn)的發(fā)生，突破了古文的義理藩籬、掙脫了僵化的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，在精神意識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)、文體意識(shí)方面對(duì)現(xiàn)代散文的生成起到了推動(dòng)作用，藉此構(gòu)成了中國(guó)散文現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，在論述晚清域外游記的現(xiàn)代性的同時(shí)，本文始終將其置放于“自我”與“他者”、本土與異域的互動(dòng)關(guān)系中來(lái)研究，其中既強(qiáng)調(diào)“他者”對(duì)“自我”的沖擊，也強(qiáng)調(diào)“自我”面臨“他者”時(shí)所發(fā)生的主體性抵抗，并指出，在沖擊、抵抗之外還存在著雙方相互滲透、相互塑造等復(fù)雜曖昧的交流圖景。總之，晚清域外游記的現(xiàn)代性研究不僅發(fā)掘了晚清城外游記的現(xiàn)代性，從歷史維度追溯晚清城外游記現(xiàn)代意識(shí)發(fā)生的根本動(dòng)因與現(xiàn)實(shí)依據(jù)，相對(duì)客觀地把握其嬗變的歷史形態(tài)，具有思想史的意義，而且有效追蹤了中國(guó)現(xiàn)代散文的發(fā)生進(jìn)程，為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生研究提供參照與借鑒。

·23.5萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)地理學(xué)（第7輯）

《文學(xué)地理學(xué)》第七輯，收錄中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)第七屆年會(huì)論文25篇，系從172篇與會(huì)論文中精選出來(lái)的，包括韓國(guó)慶北大學(xué)鄭羽洛教授的《韓國(guó)洛東江及其沿岸的空間感性與文學(xué)疏通》、新加坡南洋理工大學(xué)衣若芬教授的《東亞文明精神與瀟湘八景文化意象》、曾大興教授的《“地域文學(xué)”的內(nèi)涵及其研究方法》、高建新教授的《唐詩(shī)中的烽火及其文化景觀價(jià)值》、韓魯華教授的《賈平凹、莫言鄉(xiāng)土敘事比較-以地域生態(tài)文化為視角》、王建國(guó)教授的《西洲曲—產(chǎn)生的地理環(huán)境考釋》、陶禮天教授的《文心雕龍—學(xué)地理批評(píng)思想研究》、杜雪琴副教授的《文學(xué)景觀之生成起點(diǎn)與發(fā)展過(guò)程—以江南三大名樓為例》、龍其林副教授的《地理圖像史料、文學(xué)地理學(xué)科背景與專業(yè)精神—中國(guó)文學(xué)研究著作中的地理圖像史料問(wèn)題及反思》等，文獻(xiàn)資料豐富，論證嚴(yán)密，新見迭出，行文規(guī)范，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)于推動(dòng)文學(xué)地理學(xué)的健康發(fā)展有重要意義。

·28.2萬(wàn)字

會(huì)員

英語(yǔ)世界的茅盾研究

本書以英語(yǔ)世界的茅盾研究為研究對(duì)象，在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上對(duì)英語(yǔ)世界茅盾作品的譯介、研究成果進(jìn)行細(xì)致系統(tǒng)地梳理和研究，評(píng)介從西方文化的視域所解讀的茅盾及其作品的譯介及研究情況，以期能為國(guó)內(nèi)的茅盾研究乃至現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究提供參考和借鑒。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

“陳三五娘”故事的傳播研究

本課題以閩南文化區(qū)域廣泛流傳的“陳三五娘”民間愛(ài)情故事作為研究對(duì)象，在宏觀背景下，從不同的層面展開溯源與探討，彰顯作為民間愛(ài)情故事之強(qiáng)大生命力和廣闊的闡釋空間，分析并描述這一民間愛(ài)情故事的起源、發(fā)展、影響與趨勢(shì)；從多學(xué)科的理論視域，探索以“陳三五娘”傳說(shuō)的故事內(nèi)涵及其跨界傳播脈絡(luò)，梳理研究這一民間愛(ài)情故事在各類文體的傳承與流變。

·25.2萬(wàn)字

會(huì)員

多民族文學(xué)史觀與中國(guó)文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型

本書是21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)理論與批評(píng)取得的重要成果，是“中華多民族文學(xué)史觀”研究的集成之作。作者在全面闡釋多民族文學(xué)史觀的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)要素、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義的基礎(chǔ)上，重新探討了中國(guó)文學(xué)的時(shí)間、空間、中國(guó)文學(xué)史的國(guó)家知識(shí)屬性等中國(guó)文學(xué)研究的基本問(wèn)題，總結(jié)了多民族文學(xué)史觀與中國(guó)歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)型的關(guān)系，考察了世界主要多民族國(guó)家的文化政策與多元文學(xué)生態(tài)。本書的“多民族文學(xué)”不是少數(shù)民族內(nèi)部的“多民族文學(xué)”，而是指多民族國(guó)家的多民族文學(xué)的客觀形態(tài)。因此，本書的立意不僅在于促進(jìn)中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究的理論轉(zhuǎn)向，更在于立足多民族文學(xué)史觀的理論基點(diǎn)，重新審視中國(guó)文學(xué)多民族、多歷史、多傳統(tǒng)、多形態(tài)、多語(yǔ)種的特征以及沖融交匯、多元并存、共同發(fā)展的歷史規(guī)律，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)文學(xué)研究范式的根本轉(zhuǎn)型和世界意義上的文學(xué)話語(yǔ)革新鼎固。因此，世界視野、國(guó)家意識(shí)與中國(guó)多民族文學(xué)研究的中國(guó)話語(yǔ)體系建構(gòu)，是本書的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

·38.1萬(wàn)字

會(huì)員

反諷的魅力：1978年以來(lái)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)研究

本書以反諷的視角梳理與審視1978年以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)，并以王蒙、王朔、王小波、劉震云和閻連科五位作家的小說(shuō)為著力點(diǎn)，從內(nèi)部到外部、從宏大歷史到底層民間，分析反諷在完成革命政治話語(yǔ)解構(gòu)過(guò)程中，形成的質(zhì)疑中的守護(hù)、顛覆后的快意、笑謔中的追尋、異化中的困惑以及鋒芒中的溫情這五種代表性的反諷形態(tài)和反諷情感，探究中國(guó)1978年以來(lái)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)在啟蒙與顛覆互相滲透與消解的話語(yǔ)系統(tǒng)中多元共生的小說(shuō)反諷特征。

·20.6萬(wàn)字

會(huì)員

中亞?wèn)|干文學(xué)論稿

本書展示了東干研究的最新成果，將東干文學(xué)置于世界華語(yǔ)文學(xué)的坐標(biāo)中，以專題性研究覆蓋東干書面文學(xué)與民間口傳文學(xué)，奠定了東干文學(xué)研究的詩(shī)學(xué)基礎(chǔ)，勾勒了東干文學(xué)的研究框架。同時(shí)又重點(diǎn)突破，或在東干文學(xué)的某些關(guān)鍵點(diǎn)上深入開掘，或作史的脈絡(luò)尋繹。依據(jù)東干文和俄文的最新資料，以新的參照和視角予以闡釋，特別是東干文學(xué)與中國(guó)文化的互補(bǔ)與互證研究，原汁原味的東干口語(yǔ)與中國(guó)作家口語(yǔ)化的比較，顛覆了流行的教科書巾的某些通用觀點(diǎn)，得出了與眾不同的新結(jié)論。

·34.1萬(wàn)字

會(huì)員

《水滸傳》研究史

該書在占有大量原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，以時(shí)間為經(jīng)，以《水滸傳》研究專題為緯，將明代嘉靖迄今四百多年的《水滸》研究情況做了系統(tǒng)梳理。全書分為以下幾部分：“緒論”部分交代了選題的原因和當(dāng)前的研究狀況。第一章為“明清時(shí)期《水滸傳》研究”，主要對(duì)容與堂本和金圣嘆評(píng)點(diǎn)本及明清時(shí)期文人筆記中有關(guān)《水滸傳》的研究進(jìn)行了探討。第二章乃“近現(xiàn)代《水滸傳》研究”，主要對(duì)近現(xiàn)代學(xué)者尤其是胡適、魯迅、鄭振鐸等人的研究成果進(jìn)行了分析介紹。第三章至第五章則是對(duì)新中國(guó)建立以來(lái)的《水滸傳》研究情況的介紹分析，從成書、作者、版本、文本和評(píng)點(diǎn)五個(gè)方面進(jìn)行了頗為詳細(xì)的回顧和分析。最后，“附錄”部分簡(jiǎn)單介紹了大陸以外的《水滸傳》研究情況，“余論”則對(duì)四百余年的《水滸傳》研究情況進(jìn)行了總結(jié)，并對(duì)21世紀(jì)的“水滸”研究進(jìn)行了展望。

·37.3萬(wàn)字

會(huì)員

清代旅隴詩(shī)人研究

有清一代，通過(guò)仕宦、漫游、入幕、流放等來(lái)到隴右的外地詩(shī)人層出不窮，他們?cè)陔]右創(chuàng)作了大量詩(shī)文作品，具有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值。本書通過(guò)對(duì)清代旅隴詩(shī)人隴右詩(shī)歌創(chuàng)作的研究，深入探討了清代旅隴詩(shī)人隴右詩(shī)歌創(chuàng)作與其本土文化和隴右文化的內(nèi)在聯(lián)系，并進(jìn)一步闡釋了地域文化的交融對(duì)清代詩(shī)人創(chuàng)作的重要影響。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

朱熹文學(xué)與佛禪關(guān)系研究

本書主要包括三大模塊：一者為成因研究，揭橥朱熹佛禪因緣生成的歷史語(yǔ)境及其佛禪思想的復(fù)雜性與矛盾性；二者為表現(xiàn)研究，分別檢討朱熹文學(xué)思想、詩(shī)文創(chuàng)作、語(yǔ)錄體散文與佛禪各個(gè)層面千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；三者比較與影響研究，縱向比較與橫向聯(lián)系交叉并行貫穿于朱熹文學(xué)與佛禪種種關(guān)系的探討中，力圖以之深刻揭示朱熹文學(xué)與佛禪之關(guān)系的獨(dú)特性及宋佛禪流變?cè)谖娜诵睦淼耐渡渑c影響。

·25.9萬(wàn)字

會(huì)員

繆里爾·斯帕克小說(shuō)研究

當(dāng)代英國(guó)著名小說(shuō)家繆里爾·斯帕克被著名評(píng)論家大衛(wèi)·洛奇和弗蘭克·克莫德分別譽(yù)為“她那個(gè)時(shí)代最有天賦和創(chuàng)新精神的英國(guó)小說(shuō)家”和“她那一代人中最有魅力的作家”。斯帕克曾經(jīng)3次獲得布克獎(jiǎng)提名，并且都進(jìn)入了最后的6人決選名單。本書結(jié)合社會(huì)歷史批評(píng)、女性主義批評(píng)、文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、空間理論及文本細(xì)讀的方法，在介紹了斯帕克的生平與創(chuàng)作生涯之后，總結(jié)了她的小說(shuō)美學(xué)和創(chuàng)作理念；并探討了斯帕克的小說(shuō)主題及小說(shuō)藝術(shù)；最后將斯帕克置于歷史坐標(biāo)中，縱向梳理和探討她與其他小說(shuō)家相互影響的關(guān)系，全方位地探索她創(chuàng)作中的文學(xué)淵源，把握她的創(chuàng)作理念和美學(xué)思想的形成軌跡，從而理解斯帕克對(duì)于傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，并且探討其創(chuàng)作對(duì)同輩和后輩作家的貢獻(xiàn)和意義。

·21.3萬(wàn)字

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