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胡也頻作品（中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典文庫(kù)）

胡也頻(1903.5.4-1931.2.8)，原名胡崇軒，1903年出生于福建省福州市，祖籍江西新建。中國(guó)作家、中國(guó)共產(chǎn)黨員，左聯(lián)五烈士之一。主要作品有短篇小說(shuō)集《圣徒》《活珠子》《鬼與人心》;戲劇集《往何處去》《別人的幸福》《四星期》，詩(shī)集有《詩(shī)稿》《消磨》《牧場(chǎng)上》等。

·20.3萬(wàn)字

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跟毛澤東讀二十四史

《二十四史》是一部卷帙浩繁的中國(guó)歷史典籍。它從西漢司馬遷的《史記》開(kāi)始，經(jīng)由2000多年來(lái)歷朝著名的歷史學(xué)家精心編撰而成，是一部紀(jì)傳體史書(shū)合集，全套書(shū)共3259卷，約4000萬(wàn)字，記敘了從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到明崇禎十七年長(zhǎng)達(dá)4000多年里中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、天文、地理等各方面內(nèi)容，是我國(guó)最詳細(xì)、最權(quán)威的一部歷史巨著。

·20.7萬(wàn)字

會(huì)員

知堂回想錄（套裝共兩冊(cè)）

本書(shū)是周作人晚年回顧自己一生重要經(jīng)歷，細(xì)述親歷之近現(xiàn)代重要史事，辛亥革命、張勛復(fù)辟、新文化運(yùn)動(dòng)、五卅、三一八、北伐、清黨等，是了解近現(xiàn)代中國(guó)歷史文化必讀之作，文學(xué)性與史料性兼具。最初只有“北大感舊錄”數(shù)節(jié)，后受曹聚仁之邀開(kāi)始“一生回想”，歷時(shí)兩年多，成文二〇七節(jié)。手稿總題為“藥堂談往”，出版時(shí)改名“知堂回想錄”。曹聚仁先生說(shuō)：“這么好的回憶錄，如若埋沒(méi)了不與世人相見(jiàn)，我怎么對(duì)得住千百年后的中國(guó)文化界？”

·36.8萬(wàn)字

會(huì)員

草嬰譯著全集·第十卷：一個(gè)地主的早晨

《草嬰譯著全集》是著名俄蘇文學(xué)翻譯家草嬰先生畢生翻譯、創(chuàng)作的文學(xué)作品全編，共計(jì)21卷，約700萬(wàn)字。其中，12卷收錄草嬰翻譯的以大文豪列夫?托爾斯泰小說(shuō)全集為主的俄國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品；7卷收錄草嬰翻譯的包括諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者肖洛霍夫、萊蒙托夫等作家作品在內(nèi)的反映蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的重要作品；1卷收錄草嬰關(guān)于俄蘇文學(xué)和文學(xué)翻譯問(wèn)題的個(gè)人著作；1卷搜集草嬰歷年來(lái)在各報(bào)刊雜志中發(fā)表的翻譯文章。本卷為：草嬰譯著全集第十卷《一個(gè)地主的早晨》。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

心安是歸處：白居易詩(shī)歌空間書(shū)寫(xiě)研究

白居易是一位自覺(jué)以特定的哲學(xué)思想對(duì)自己的生命和生存進(jìn)行定位的詩(shī)人，他是盛唐和中晚唐分界的標(biāo)志性人物，也是唐型文化向宋型文化轉(zhuǎn)化的代表詩(shī)人，其詩(shī)歌空間書(shū)寫(xiě)特征是這種標(biāo)志性地位的重要表現(xiàn)。心靈安頓是白居易一生都在做的工夫，而其心靈安頓又以空間建構(gòu)的形式來(lái)完成。在不同的際遇中，詩(shī)人將個(gè)人價(jià)值、個(gè)人心靈投射于不同的空間，通過(guò)空間建構(gòu)與詩(shī)性書(shū)寫(xiě)，使空間成為安頓心靈的基底，其空間建構(gòu)總是以心靈安頓為指歸。本書(shū)以心靈安頓為切入點(diǎn)，從多個(gè)維度探尋空間與詩(shī)人自我生命體驗(yàn)的互應(yīng)與共融，把握詩(shī)人在“兼濟(jì)”與“獨(dú)善”中安頓心靈的途徑和藝術(shù)，并試圖從佛、道哲學(xué)層面對(duì)此給以深度闡釋。

·26.2萬(wàn)字

會(huì)員

走出唯一真理觀

陳嘉映2007—2018自選文集。《何為良好生活》后新作，認(rèn)真思考，認(rèn)真表述這些思考，召喚愛(ài)思考的人來(lái)一道思考。在危機(jī)與紛爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)代，哲學(xué)如何協(xié)助我們反思生活。“我們與其說(shuō)需要共識(shí)，不如說(shuō)需要學(xué)會(huì)，沒(méi)有共識(shí)的人應(yīng)該如何一起生存。”本書(shū)是陳嘉映先生選編自己于2007—2018年間所作演講、訪談與評(píng)論結(jié)集。有不同的道，從前有不同的道，現(xiàn)在有不同的道，將來(lái)還有不同的道。重要的問(wèn)題不是找到唯一的道，而是這些不同的道之間怎樣呼應(yīng)，怎樣交流，怎樣斗爭(zhēng)。你要是堅(jiān)持說(shuō)，哲學(xué)要的就是唯一的真理體系，那我不得不說(shuō)，哲學(xué)已經(jīng)死了。哲學(xué)，尤其今天的哲學(xué)，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我們之所求，首先不是讓別人明白，而是求自己明白。“我個(gè)人想要的是，認(rèn)真思考，認(rèn)真表述這些思考，召喚愛(ài)思考的人來(lái)一道思考。”

·24萬(wàn)字

會(huì)員

朱自清散文

一滴清水，可以折射太陽(yáng)的奪目光輝；一本好書(shū)，可以滋養(yǎng)無(wú)數(shù)的美麗心靈。細(xì)細(xì)品味朱自清的散文，點(diǎn)燃智慧的澄凈心燈；慢慢誦讀朱自清的作品，開(kāi)啟人生的芳香之旅。我們誠(chéng)摯地希望，通過(guò)本書(shū)，讀者能了解朱自清作為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、學(xué)者和民主戰(zhàn)士的一生，了解他的文學(xué)創(chuàng)作成就和對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)所作出的杰出貢獻(xiàn)，并從他樸實(shí)、正直、謙虛、誠(chéng)懇的做人態(tài)度中，從他求真求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度和治學(xué)態(tài)度中，從他所表現(xiàn)的優(yōu)秀知識(shí)分子的民族氣節(jié)中，汲取到有益的營(yíng)養(yǎng)。

·34.4萬(wàn)字

會(huì)員

李國(guó)文文集長(zhǎng)篇小說(shuō)（2）：花園街五號(hào)（第2卷）

本小說(shuō)關(guān)注改革對(duì)整個(gè)社會(huì)尤其是人的思想、道德、倫理觀念帶來(lái)的變化，為在這場(chǎng)變革中，披荊斬棘、沖鋒陷陣的勇士斗士唱一支贊歌。是影響較大的“改革文學(xué)”作品之一。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

宋代隱士居士文化與文學(xué)

宋代的隱士和居士利用相對(duì)自由的生活方式，主要從文化、審美的維度實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，豐富人生實(shí)踐，他們創(chuàng)造了富有生命激情和審美意趣的文化藝術(shù)成果，其中，政治、文化、歷史、文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵異常豐富，稱(chēng)得上是寶貴的精神遺產(chǎn)，具有較高的研究?jī)r(jià)值。本書(shū)的上編為專(zhuān)題論述，是從文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)角度探討宋代隱士和居士的文化與文學(xué)。下編為宋代隱士、居士的敘錄，收錄隱士570人、居士291人，對(duì)每位都撰寫(xiě)小傳并注明其主要文獻(xiàn)線索。

·34萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)新文學(xué)史寫(xiě)作編年研究·1919-1949

本書(shū)以編年體形式展現(xiàn)1919-1949年海內(nèi)外的中國(guó)新文學(xué)史寫(xiě)作的大致歷程。一方面，對(duì)已經(jīng)搜集到的文學(xué)史著與文學(xué)史論文依次編年展示，同時(shí)簡(jiǎn)介它們的著者、出版社、出版時(shí)間、版本、開(kāi)本、頁(yè)數(shù)、字?jǐn)?shù)等，并對(duì)其重要的創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行提示性評(píng)述。另一方面，本書(shū)將這30年的中國(guó)新文學(xué)史寫(xiě)作分為三個(gè)時(shí)期，并以此編為三章。每章之前概論每一時(shí)段中國(guó)新文學(xué)史寫(xiě)作的發(fā)展概貌、范型特點(diǎn)，最后一章則對(duì)中國(guó)新文學(xué)史寫(xiě)作進(jìn)行歷史規(guī)律總結(jié)。對(duì)于影響中國(guó)新文學(xué)史寫(xiě)作的重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化事件，本書(shū)也會(huì)適當(dāng)提及，以求詮解中國(guó)新文學(xué)史寫(xiě)作嬗替更迭的內(nèi)外部原因。

·47.7萬(wàn)字

名譽(yù)

埃斯瑪?shù)哪赣H彭貝死了兩次。很多年后，她對(duì)母親的死仍然無(wú)法釋?xiě)选Ｔ诎Ｋ宫攲?duì)母親的追憶中，一片片記憶碎片連綴起來(lái)，還原出一個(gè)庫(kù)爾德家庭女性世代命運(yùn)的坎坷。1945年，幼發(fā)拉底河附近的一個(gè)庫(kù)爾德小村莊里，納茲掙扎在難產(chǎn)瀕死的邊緣。她已經(jīng)生了八個(gè)女兒，為了有一個(gè)兒子，她寧愿放棄自己的生命。她懇求接生婆為她剖腹，孩子剛出世，她便撒手人寰。然而，這次仍是女孩，幾小時(shí)后，她的女兒也夭折了。在納茲的眾多女兒中，有一對(duì)雙胞胎姐妹：彭貝和賈米拉。這對(duì)姐妹在幼時(shí)一心同體，然而兩姐妹終究抵不住命運(yùn)的捉弄，最后走上了全然不同的人生道路。成年后，賈米拉留在家鄉(xiāng)成為助產(chǎn)師，彭貝則跟隨她的土耳其丈夫阿德姆前往了倫敦。彭貝與阿德姆移居倫敦后的生活并不如他們?cè)O(shè)想的美滿。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邊緣上游走，這個(gè)家庭的兩代人在精神上面臨著前所未有的分裂：彭貝依然活在對(duì)往昔的回憶中；丈夫阿德姆縱情于賭場(chǎng)；他們的大女兒埃斯瑪和小兒子尤努斯積極擁抱西方價(jià)值觀；而大哥伊斯坎德?tīng)柕难褐辛魈手嫉谋┝蛡鹘y(tǒng)的價(jià)值觀。無(wú)意中，當(dāng)伊斯坎德?tīng)柊l(fā)現(xiàn)母親的婚外情后，他犯下了令他一輩子痛苦不堪的罪行。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

黃景仁詩(shī)選（增訂本）

黃景仁是清中期最重要的詩(shī)人之一，其生平仕途困頓、窮愁窘迫，但有大量詩(shī)歌創(chuàng)作，并以凄愴悱惻、辛酸沉郁，又不失憤慨激昂的詩(shī)風(fēng)以及眾多佳詞警句在清代詩(shī)人中出類(lèi)拔萃，也深受后世讀者的喜愛(ài)。本書(shū)作者是明清文學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)者，著述豐厚，功力精深，保證了本書(shū)的質(zhì)量。本書(shū)使用了大量文獻(xiàn)，精心選取黃景仁詩(shī)歌作品348首，詳加注釋解讀。在選注過(guò)程中，作者避免了選本陳陳相因的流弊，以“新，美，活”為準(zhǔn)則；并在文學(xué)史視野關(guān)照下，選詩(shī)力求較全面地反映黃景仁創(chuàng)作的實(shí)際。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

希臘神話

《希臘神話》“眾神的傳說(shuō)”“人類(lèi)英雄”和“史詩(shī)故事”三個(gè)部分，作者引人入勝而又娓娓動(dòng)聽(tīng)地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門(mén)農(nóng)、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋(píng)果、木馬計(jì)等故事。這些古希臘神話與傳說(shuō)是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

草嬰譯著全集·第七卷：童年·少年·青年

《草嬰譯著全集》是著名俄蘇文學(xué)翻譯家草嬰先生畢生翻譯、創(chuàng)作的文學(xué)作品全編，共計(jì)21卷，約700萬(wàn)字。其中，12卷收錄草嬰翻譯的以大文豪列夫?托爾斯泰小說(shuō)全集為主的俄國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品；7卷收錄草嬰翻譯的包括諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者肖洛霍夫、萊蒙托夫等作家作品在內(nèi)的反映蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的重要作品；1卷收錄草嬰關(guān)于俄蘇文學(xué)和文學(xué)翻譯問(wèn)題的個(gè)人著作；1卷搜集草嬰歷年來(lái)在各報(bào)刊雜志中發(fā)表的翻譯文章。本卷為：草嬰譯著全集第七卷《童年·少年·青年》。

·20.1萬(wàn)字

會(huì)員

唐代的儒學(xué)與文學(xué)（下冊(cè)）

本書(shū)著重討論初盛唐至中晚唐各個(gè)時(shí)期儒學(xué)與文學(xué)之間的聯(lián)系和特點(diǎn)，對(duì)唐代儒學(xué)在不同時(shí)代社會(huì)政治背景下的歷史樣態(tài)、功能與地位進(jìn)行重新考量，如初唐時(shí)認(rèn)同的構(gòu)建、高宗武則天時(shí)期的“古典”與“當(dāng)世”之爭(zhēng)、盛唐詩(shī)的文化精神、中晚唐的文學(xué)與儒學(xué)轉(zhuǎn)型等。既注重文學(xué)與政治一般性關(guān)系的考察，也注重其作為“政治行動(dòng)”的意義。在關(guān)注儒學(xué)對(duì)文學(xué)觀念、主題、體式、風(fēng)格乃至認(rèn)知模式之影響的同時(shí)，也關(guān)注文學(xué)作為“一種思想的方式”的價(jià)值。

·26.4萬(wàn)字

會(huì)員

四川歷史名人叢書(shū)研究系列：諸葛亮研究文選

本書(shū)精選1911年以來(lái)關(guān)于國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者撰寫(xiě)的關(guān)于四川十大歷史名人之一的蘇軾研究的經(jīng)典文章，匯集老中青三代學(xué)人，展現(xiàn)每一代學(xué)人在研究思路、方法和路徑上的推陳出新。同時(shí)所選論文涵蓋歷史、考古、文學(xué)、科技等多個(gè)學(xué)科，以此梳理和綜合多年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)蘇軾的研究成果，并由分冊(cè)主編精心撰寫(xiě)導(dǎo)讀、研究綜述和研究目錄索引，為后學(xué)研究提供指引。

·25.4萬(wàn)字

會(huì)員

我是一顆小草

像許多現(xiàn)代作家一樣，丁玲的文學(xué)創(chuàng)造后期以散文創(chuàng)造為主。這個(gè)體裁更適合經(jīng)歷過(guò)滄桑憂患的人們抒發(fā)情感，他的散文的語(yǔ)言自然、樸素、雄健酣暢。作者丁玲在《我是一棵小草》中講述了她的創(chuàng)作、她的故事以及她的深切感受，展現(xiàn)了丁玲同志充滿激情的內(nèi)心世界和人格魅力，給廣大文學(xué)青年留下了美好的印象和深刻的記憶。要走進(jìn)丁玲的散文世界，不可不讀她這篇《我是一棵小草》。

·20.1萬(wàn)字

會(huì)員

銀幕內(nèi)外的記憶

《銀幕內(nèi)外的記憶》通過(guò)對(duì)上海電影制片廠、上海電影譯制廠眾多老藝術(shù)家的回憶，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作、生活瑣事中，生動(dòng)地展現(xiàn)他們的人品藝德，為后輩留下一份珍貴的做人從藝的史料，給人們樹(shù)立一個(gè)做人的標(biāo)桿。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

莫言長(zhǎng)篇小說(shuō)與中外文學(xué)

《莫言長(zhǎng)篇小說(shuō)與中外文學(xué)》比較研究了莫言長(zhǎng)篇小說(shuō)與中外文學(xué)的相同或相似之處及不同之處，頗為客觀、平實(shí)、全面而又精準(zhǔn)地揭示了莫言長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)中外文學(xué)的繼承與超越以及莫言長(zhǎng)篇小說(shuō)的獨(dú)特價(jià)值，不失為一部莫言研究及讀者鬩讀和理解莫言長(zhǎng)篇小說(shuō)的參考書(shū)。

·32.7萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)經(jīng)典的會(huì)通研究

本書(shū)是作者的一部學(xué)術(shù)論文集，所探討的問(wèn)題主要集中在文學(xué)經(jīng)典的文本間性、交叉學(xué)科或跨學(xué)科的會(huì)通研究。本書(shū)所收論文選題新穎別致，視角獨(dú)特犀利，研究對(duì)象涉及文學(xué)與宗教學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、民族性、倫理學(xué)、科舉制度、音景文化、媒介生態(tài)、傳記研究、西域文化等領(lǐng)域之間的關(guān)系，或發(fā)覆塵封，或考鏡源流，或闡幽抉微，凸現(xiàn)了文本互文性的深層文化結(jié)構(gòu)，會(huì)通了文學(xué)經(jīng)典內(nèi)在的立體性、多元性和自洽性，解決了文學(xué)經(jīng)典閱讀過(guò)程中的諸多困惑、疑竇和問(wèn)題。

·20.3萬(wàn)字

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胡也頻作品（中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典文庫(kù)）

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宋代隱士居士文化與文學(xué)

中國(guó)新文學(xué)史寫(xiě)作編年研究·1919-1949

名譽(yù)

黃景仁詩(shī)選（增訂本）

希臘神話

草嬰譯著全集·第七卷：童年·少年·青年

唐代的儒學(xué)與文學(xué)（下冊(cè)）

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我是一顆小草

銀幕內(nèi)外的記憶

莫言長(zhǎng)篇小說(shuō)與中外文學(xué)

文學(xué)經(jīng)典的會(huì)通研究