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瞻奧集：中古中國共同研究班十周年紀念論叢

本稿為復旦中古研究班十年紀念論文集。基于共通的治學理念與研究領域，2009年10月復旦大學中古中國共同研究班成立，核心成員為來自歷史學系、文史研究院、出土文獻與古文字研究中心、中文系、歷史地理研究中心、文博系十余位年輕學者，還有校外和海外學者作為“通訊研究員”和“客座研究員”加盟。為紀念研究班創設十周年，從歷年的學術報告中精選佳作匯為一編，展現中古中國研究的新氣象。

·26.2萬字

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紀德游記（紀德文集）

《紀德游記》將紀德一生的游記作品精華盡收其中。紀德是個真正做到了“讀萬卷書，行萬里路”的作家，紀德的游記創作既有個人情懷的抒寫，又富有飽滿的政治熱情和誠篤的人道主義精神，在其整個創作生涯中占據了一個非常重要的位置。本書收錄了紀德的游記代表作《剛果之行》和《乍得歸來》，以及《放棄旅行》、《漫游土耳其》和《布列塔尼游記》等作品。

·34.3萬字

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名人傳（譯文經典）

1903年，法國著名作家羅曼·羅蘭深感其時歐洲文化氣息的沉悶與衰敗，為了讓世人“呼吸英雄們的氣息”，他開始用文字譜寫氣勢磅礴的生命交響曲：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》——這正是本書所收錄的三部作品。三位天才而創建至偉的藝術巨匠，在人生憂患困頓的征途上戰斗不息。

·25.3萬字

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章仲子文集

本文集收錄了我國著名心理學家章仲子（章頤年）先生的著作《心理衛生概論》和《心理學大事年表》，以及論文、書信、演講稿三十余篇，這些作品彰顯了先生學術思想的本來面貌。其中，《心理衛生概論》作為國內第一部心理衛生方面的學術專著，所蘊含的心理健康教育思想，對今天的學校教育和家庭教育依然有重要啟發意義。《心理學大事年表》是目前能見到的20世紀國內本學科最完整的年表。相關文章也從側面反映變革時期我國高等教育和心理學科的發展、演變軌跡。

·29.3萬字

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感悟·感動（自然卷）

《感悟·感動（自然卷）》告訴你，大自然中，存在太多令人類自嘆不如的可愛生靈，在它們面前，人類除了被震撼、被感動，還有觸及靈魂的感悟和反省。

·22.8萬字

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樂府學概論

樂府學是古代文學專門之學，與詩經學、楚辭學、詞學、曲學并列。本書首次系統闡述了樂府學基本概念、基本方法、基本歷史和基本典籍。前兩章闡述基本概念和方法，主張以研究樂府活動為中心，從文獻、音樂、文學三個層面進行考察，目標是使樂府詩發生、發展、變化情況和所屬音樂特點以及文學特色得到盡可能清晰的描述。后三章回顧由漢至清樂府學發展歷程，分漢唐、宋清、現代三個階段交代樂府學發展大致脈絡。

·26.4萬字

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六朝送別詩研究

《六朝送別詩研究》以六朝送別詩為研究對象，在定義送別詩為與送別事實或別離情懷相關詩歌的基礎上，辨析《先秦漢魏晉南北朝詩》中的送離、留別詩作，梳理正史送別賦詩的史實，從《詩經》《楚辭》與“蘇李詩”、秦漢別歌中追溯六朝送別詩的源頭，按照魏晉發展期、劉宋齊梁的鼎盛期、陳隋的轉折期三個階段闡述六朝送別詩史。堅持文本細讀法從內部發現六朝送別詩體式的新變、寫作要素的嬗變、結構安排的規律與意象設置的特點；同時注重考鏡詩歌本事的外部研究，從送別角度透視中古文人生活，闡釋六朝送別詩中時間、空間的文化意義。能夠做到釋名章義以明確研究邊界，原始表末以呈現類型詩史，述論結合以掘進研究深度。《六朝送別詩研究》揭示六朝已經涌現一批成熟的送別詩，是中國送別詩史的個繁盛期。

·33.5萬字

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作者能不能死：當代西方文論考辨

《作者能不能死——當代西方文論考辨》是張江教授的個人論文集。書稿分三個部分（當代西方文論的演變與趨向、當代西方闡釋：強制與獨斷、碰撞與論爭）展示了作者對當代西方文論的思考。書稿首先是從整體上指出西方文論的總體缺憾和問題；再通過對“強制闡釋論”的若干問題辨析，從細致處指出中國學界對西方文論的接受存在“強制闡釋”的問題，這種闡釋是獨斷而偏執的，這些缺陷需要學界更多的參與和反思。第三部分則是作者與當代西方幾位著名學者的對話。

·27.7萬字

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匡廬回望

《匡廬回望》收入作者楊耀防在匡廬筑夢追夢過程中的感懷、感悟、感想，包括詩詞、隨筆、散文和雜論等，以及他將自己融入大美中國自然、人文景觀展開游學活動后而創作的匡廬部分游記。這些作品讀來讓人有所悟、有所得，甚或有一種身臨其境的感覺和審美體驗。品讀此書，可以更好地感受感知作者的秉性和情意，理解作者逐夢家鄉教育事業的初衷和執著。猶如品讀作者的處世為人，讓人有所裨益。

·24.2萬字

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明清戲曲序跋纂箋5

本書由郭英德、李志遠編纂箋注，搜集、編纂明清戲曲文獻的序跋，凡四千三百余條，全面呈現明清戲曲序跋的完整面貌。本書盡可能準確地查核版本出處，選擇較早較好的版本作為底本，并加校勘、標點，對與戲曲文獻及其序跋撰寫、出版、流傳相關的時間、人物、事件等相關事項，進行細致的箋證，深入細致地考察作者的生平事跡，并附注相關傳記文獻名目。給學界提供豐富詳實的文獻資料，有助于進一步開拓中國古代戲曲文獻、戲曲史與戲曲理論的研究。

·20.4萬字

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悲劇卷一（莎士比亞全集·第四卷）

本套書為華語世界首部詩體莎士比亞全集。莎士比亞戲劇的原貌是詩劇，是以素詩體（blankverse）為基本形式的詩劇，以詩體譯詩體，盡量使譯文在語氣、語言節奏感上更接近莎劇原貌，是這個版本的最終訴求。“悲劇卷一”包含三部莎士比亞悲劇作品。《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞著名戲劇作品之一，故事講述二人于舞會一見鐘情后方知對方身份，最后二人為了在一起，朱麗葉先服假毒，醒來發現羅密歐自盡，也相繼自盡。《哈姆萊特》是由威廉·莎士比亞創作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆萊特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀；哈姆萊特王子因此為父王向叔叔復仇。《奧瑟羅》是莎士比亞大約于1603年所寫作的一出悲劇。在莎翁的四大悲劇中，也許以《奧瑟羅》戲劇結構最為嚴謹，因此藝術性也可說最完美。

·20.3萬字

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萊蒙托夫研究

本書作者以集崇拜者、譯者、研究者于一身的獨特視角和敏銳度，在52年的時間汰洗之后，對以普希金為主帥的俄國近代文學的奠基人之一的偉大詩人米o尤o萊蒙托夫的天才與逆境互動過程的揭秘，對非文學家身份的他的精神境界與獨創性相得益彰的追尋，對多棲作家（詩人、小說家、劇作家）的他在不同藝術形式靈感上的相通與互補現象的發現，對他用詩的審美方式的內驅力獨辟世界散文敘事新蹊徑（《當代英雄》）及其對現代文學影響的透析，都是使讀者耳目一新的閃光點。本書作者以詩譯詩、以詩賞詩、以詩析詩、以詩評詩，甚至以自己寫的詩向我國廣大讀者演繹萊蒙托夫這位稀世天才的藝術思維的脈絡。

·22.8萬字

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你是那人間的四月天：林徽因文集·林徽因傳（彩圖精裝）

《你是那人間的四月天：林徽因文集·林徽因傳》介紹的是她是那一樹一樹的花開，是那千山萬原的春來，是那人間的四月天。她走過北平的晨煙，穿過康橋的夜霧，遙望遠方時，便落進徐志摩的詩頁。她著一件青衫，在古雅的廟殿，虔誠晚禱時，便繪入梁思成的圖紙。她和學界泰斗金岳霖的情誼被贊為“人與人關系臻于最美最崇高的境界”。她不僅有美麗的外貌，更有機智幽默的談吐，優雅迷人的氣質；她是一個才情橫溢的詩人，一個入木三分的評論家，更是一個卓有成就的建筑學家；她是一個讓人神魂顛倒的情人，一個讓人如沐春風的朋友，更是一個可以患難與共的妻子；她標志著一個時代的顏色，遺世獨立、一縷詩魂，純然為了美與愛而生……她，就是中國近百年文化史上“才貌雙全”的，集佳話、傳奇、才藝、品學、美貌于一身的林徽因！她是一位極富人格魅力和文學才華的杰出女性，她那開闊的胸襟、絕頂的聰明、出眾的才華和豐富的閱歷，磨礪匯集成一股內在的精神氣質，為世人仰嘆。她的作品，既有嚴謹的科學內涵，又充滿了詩情畫意，把建筑學家的科學精神和作家的文學氣質結合得渾然天成，其造詣并不亞于當時的許多名家圣手。林徽因是上個世紀的傳奇，最令人懷念的民國女子，她的名字如她的人一樣，傳至今天，仍為眾人所稱道。聽她的故事，讀她的詩，念她的文，懷念她的容顏，追隨她的聲音……邂逅一個真實的林徽因，品讀為愛而流轉的曠世才與情，感悟民國一代才女的傳奇人生。

·20.9萬字

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蔣子龍文集7：燕趙悲歌

這是《蔣子龍文集》中的中篇小說卷。該卷主要收錄了作者不同時期的代表作和成名作。在這一卷中，作者的寫作手法變化較大，題材多種多樣，主人公也涉及到方方面面。是對現代生活的大展示，更是對各種人性特征的揭示。

·38.1萬字

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古希臘神話與傳說

《古希臘神話與傳說》包括《諸神的傳說》《英雄的傳說》和《俄底修斯的傳說》三部分，作者引人入勝而又娓娓動聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計以及塞壬女仙的歌聲等故事。這些古希臘神話與傳說是世界文化寶庫中的瑰寶，對人類文明的發展起到了不可磨滅的作用。

·20.9萬字

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清代田園詩研究

清代田園詩數量巨大，內容豐富，藝術形式上也不無創新。本書首次對清代田園詩做系統的研究。作者將清代田園詩創作分為清初、乾嘉、道咸同及光宣朝四個時期，展現清代田園詩的全貌與發展，進而聯系清代農村特點，探研清代田園詩的文化內涵，并對清代五古體田園詩、七絕體田園詩、“新樂府”體田園詩做了分析，展現了清代田園詩的藝術特點。

·20.7萬字

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中國大禁毒

這本《中國大禁毒》基本概括了近年來中國禁毒的基本狀況。書中收集的案件都是近年來中國警方破獲的大要案，這些案件都曾經在國內或世界上產生一定的影響。本書既展示了毒品給人類的危害，也表達了中國政府禁毒的決心。編著者憑借理性的思辨，通過形形色色的案件，多側面地展現了中國禁毒現狀，表現出編著者的社會責任感。禁絕毒品，毫無疑問是一場必須要由全民參加的、轟轟烈烈的人民戰爭。解決毒品問題，靠一個國家不行，靠一個地區也不行，需要國際社會的共同努力，聯手禁毒，合作禁毒，才能徹底解決毒品問題。

·24.4萬字

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奧古斯丁文藝神性論研究

本書嘗試自神性視角審視和探究奧古斯丁文藝理論及其在西方古代文論由人性至神性轉向途中的地位和作用。本書較全面系統地探析了奧古斯丁以上帝神性為核心而構建的文藝神性論體系。奧古斯丁在繼承古希臘以來文藝神性學說的基礎上，實現了西方文論的神性轉向。期望本書能對學界這方面研究嚴重不足的現狀起到一定充實作用，為西方文論研究提供一個神性維度，為中西文論文化的互動提供一個有意義的參照，對我國讀者了解西方文化，特別是中世紀歐洲宗教文化也有一定的參考價值與借鑒作用。