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洞察人性

本書分為上下兩編，從“人類的行為”與“性格研究”兩個方面對人性這一問題進行了深入的剖析，在通俗地闡述了“個體心理學”基本原理的同時，指出了理解人性的重要意義。作者在書中結合臨床經驗與實際病例，一方面闡釋了我們人類與世界、社會之間的關系，說明了這些原理如何應用到社會生活當中，一方面也指出了不正確的個體行為會破壞社會和群居生活的和諧，從而讓我們在逐步理解人性本質的過程中，了解到辨別和糾正自身錯誤、不斷完善自我并與環境和諧共處的方法和重要性，是我們一覽“個體心理學”基本原理的經典之作。

·16.9萬字

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尋找靈魂的現代人

《尋找靈魂的現代人》是榮格的代表作，系統闡述了榮格的基本思想。他在書中審視了分析心理學中最具爭議的話題和最為關鍵的領域，如釋夢、原始的無意識、心理學與宗教之間的關系。此外，他還用一章的篇幅分析了自己與弗洛伊德所持理論的不同之處。他把多年作為精神病學家和分析學家在實踐中所獲得的知識，整合成了能夠適用于每一個人的信息，為每一個內心渴望超越傳統的人指明了方向。

·16.9萬字

精神分析新論

《精神分析新論》是弗洛伊德經典名著《精神分析引論》的續篇，發表于《精神分析引論》出版的十五年后，繼承了前一部作品的章節序號，是對《引論》的延續和補充。在《精神分析新論》中，弗洛伊德對諸如夢、焦慮等概念進一步深化，并對一些新的主題，如女性問題、精神分析的定位取向等作了闡述。西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreund,1856—1939），奧地利心理學家、神經科學家、藝術理論家、哲學家。他是精神分析學的創立者，他所提出的“無意識”、“自我”、“本我”、“超我”、“力比多”等概念，至今仍有廣泛的應用與討論。作為20世紀最有影響力的思想家之一，其理論框架與研究方式深刻影響了后世的心理學……

·11.9萬字

烏合之眾（經典譯林）

《烏合之眾》是一本研究群體心理學的著作。本書細致描述了群體心理的一般特征，分析了人們在群聚狀態下的心理、道德、行為特征。解釋了為何群體往往呈現出“盲目”“沖動”“狂熱”“輕信”的特點，而當權者又是如何利用群體的這些特點建立和鞏固自身統治的。

·8.7萬字

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性學三論：德文直譯全本

男人、女人，都渴望性。性是世界的一個根本動力。越根本的東西，我們越不能直視它，所以圍繞著性，我們也形成了種種禁忌。《性學三論》是人類性學領域的奠基之作，可以讓人從本質上了解“性”，而這些本質的了解，不僅能幫我們正視自己的性，更能幫我們懂得別人的性，從而將性衍生為生命的動力。

·8.6萬字

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自卑與超越（心界大師經典系列）

個體心理學創始人阿德勒，帶我們走出自卑，超越自我。“自卑情結”作為個體心理學重要的發現之一，聞名世界。個體心理學之父阿德勒認為，人類生而自卑，自卑是力量所在。自卑和對自卑的補償是個體發展和人類進步的動力，主宰著人類嬰兒期、兒童期、青春期、工作、愛情及社交中的各種表現。并且，似乎人類的所有文明都是基于自卑感而生，也正是人類不斷超越自身的原動力。本書是阿德勒思想體系的總綱。作者從個體心理學觀點出發，用通俗生動的語言，通過分析童年記憶，分析人們在童年時期的自卑與優越心理，探索自卑的根源，從教育、家庭、夢境、社交、工作、婚姻等多個領域，闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦，以幫助人們正確認識自己、對待職業與他人，解開自卑情結，幫助我們找到走出自卑的真正方法，構筑強大內心，從而遇見更好的自己，并建立更好人際關系和社會生活。我們每個人都會有不同程度的自卑感，都會在書中的案例里找到自己的影子，并找到超越自己的力量。

·15.5萬字

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自卑與超越

本書為個體心理學研究領域的著作，通過深入剖析與研究每個人與生俱來，以及生命中的一系列自卑情結，為我們提供了化自卑為動力，從而克服自卑心理、追求優越、實現個人與社會和諧發展的有效途徑。在書中，作者對人們在童年時期的自卑與優越心理進行了分析，既可以指導人們如何促進自己的心理健康，還可以指導父母更好地開展家教；此外，人們的出生順序、早期的記憶，還有神奇的夢等等，會對人們以后有哪些重要的影響？

·17.8萬字

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性學三論

《性學三論》是心理學宗師弗洛伊德開性學先河之作。在這部作品中，他首度將精神分析法運用于性研究，通過梳理從幼兒期到青春期，尋常男女性沖動的萌芽和成長，發現并探討每個人性困惑中的關鍵心理因素。

·10.3萬字

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自卑與超越

《自卑與超越》是人類心理學先驅阿弗雷德·阿德勒的著作，作者從探尋人生的意義出發，啟迪我們去理解真實的生命意義。全書立足于個體心理學觀點，從教育、家庭、婚姻、倫理、社交等多個領域，以大量的實例為論述基礎，闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦。

·15.1萬字

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烏合之眾

本書細致考察群體的一般性心理特征，探討群體的道德觀、情感、想象力、信念等諸多層面，指出個人進入群體之后容易喪失自我意識，在集體意志的壓迫下成為盲目、沖動、狂熱、輕信的“烏合之眾”的一員。以非法私利為行為動機的群體通常是犯罪團體，而“為信仰而戰”的暴民團體會表現出崇高的獻身精神。影響群體觀念和信仰的因素有種族、傳統、制度等，此外，極具感染性的語言、理想國的召喚、領袖人物的煽動等也對群體行為產生積極或者消極的作用。

·9.9萬字

烏合之眾：大眾思維研究（2023版）

為什么人們在群體中不再獨立思考，變得沖動、易怒、輕信、易受操控？為什么群體成為英雄和成為罪犯同樣容易？為什么受過教育的人與無知的人在群體中表現一樣？為什么大眾的想象力是政治家權力的基礎？《烏合之眾》是法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐的經典著作，于1895年首次問世。本書被翻譯為20多種語言出版，影響至今。在書中，勒龐以極富洞見的觀察和精辟的分析，描述了群體的特殊心理與思維方式，探討了群體心理的形成、群體與個體心理的差異，以及群體對社會文明的影響。這些觀點共同構成了勒龐對群體心理的獨特見解，為之后的社會心理學研究提供了深刻的啟示。《烏合之眾》出版至今已一百多年，而書中的問題在今天仍然能令我們產生共識。本書特別附有譯者萬字長文導讀；配有法國諷刺漫畫大師杜米埃手繪“眾生相”插圖；同時附上與勒龐同時代的法國著名社會學家塔爾德寫于1901年的《從群體到公眾》一文，為理解《烏合之眾》提供另一種對照參考視角。

·11.4萬字

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幸福的科學

追求幸福是每個人一生都在學習的功課。我們都希望成為更好的人，收獲個人的幸福，并有能力使他人更快樂，本書將這種獲得幸福的能力視為可以分析和學習的“科學”，作者認為幸福首先建立在生物層面的法則之上，即健康的身體通常是心智健全的基礎，包括注意飲食、鍛煉身體、注重睡眠等；此外還應注意生理學家們提出的一些最基本法則，進行記憶訓練，更好地發揮思考的能力與意志的能力；最后，每個個體的幸福都可以通過不斷與更多的人達成同情與理解、踐行利他主義，來實現最終的成果。從身體、心理、社交與道德角度的分析清晰有力，并提出了很多具體而有針對性的建議，身體層面如飲食多元化、聰明地使用酒精茶葉和咖啡、對素食與肉類配比的分析；社交層面如打敗拖延癥、如何尋找志同道合的朋友、婚姻中的信任與寬容、在有生之年釋放你的愛與能量并平靜地面對死亡，等等。該書非常契合當下的社會現實和人群中普遍存在的情緒病癥，為應對道德失范現象、處理親密關系、塑造良好的行為習慣、學會有智慧和張弛有度地生活提供了很好的解答。本書英文版自出版以來已多次重印，是一本心理學經典讀物。

·15.1萬字

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理性情緒

總有些不理性的想法讓我們痛苦，每每思及此處，我們就會陷入焦慮或者抑郁的情緒之中。反過來，你的情緒也會感染到家人、好友，甚至你所能接觸到的所有人。痛苦不是人類情感的正常現象嗎？但我們如何理性地對待這一現象，如何減輕這些情緒對我們造成的傷害，才是我們真正需要思考的問題。阿爾伯特?埃利斯博士告訴我們，緩解情緒帶來的痛苦，我們需要做到三點。第一，無條件地自我接納；第二，無條件地接納他人；第三，無條件地接納生活。本書將傳授你不再為各種事情煩擾，把注意力集中于生活中積極方面的妙法。一旦沒有任何事情能夠再傷害你，那么你距離永遠幸福快樂的至高境界就不遠了。

·11.9萬字

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記憶力心理學

赫爾曼·艾賓浩斯，德國著名心理學家，出生于德國巴門的商人家庭，17歲進入波恩大學學習歷史學和語言學，并獲得博士學位。大學畢業后游學于英國和法國，受費希納的影響開始用實驗方法研究記憶。36歲時任柏林大學副教授，40歲時，艾賓浩斯和他人共同創辦了《心理學和感覺生理學雜志》，44歲時任布勞斯雷大學教授，55歲時，任哈雷大學教授。赫爾曼·艾賓浩斯在《記憶力心理學》書里提到一個試驗。他試圖背誦三個字母（兩個輔音夾一個元音）一組的無意義音節列表。他觀察自己需要多長時間才能把列表背誦下來，作為自己學習速度的量度。在一段時間后，他再檢查自己需要通讀多少遍才能再一次背出列表。他發現了一些遺忘規律。先學習到的知識首先以很快的速度被遺忘，然后會緩慢下來。而已經長時間記住的東西，則很難被徹底忘記。這就是著名的“遺忘曲線”，這個也被稱為“艾賓浩斯曲線”。

·15.4萬字

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西方思想經典譯叢：瞧！這個人

《瞧！這個人》是尼采的自述，它代表著尼采后期的思想。作者本人認為：“這本書具有最的重要性，它為我本人和我的著作提供了某些心理學和傳記性的材料：人們對我的情況將人一目了然。”了解尼采其人及尼采的思想，均不可不讀此書。

·6.8萬字

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心理操控術

《心理操控術》是一本風靡全球的大眾心理讀物。如果您想知道自己為什么會甘愿成為潮流的忠實追隨者，買那些奢侈但根本不適合自己的東西；為什么會成為泡沫經濟的犧牲品，去投資一直不被看好的股票，那么不妨閱讀一下本書．它讓你開闊自身的視野，豐富思考的路徑。

·10萬字

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自我與本我

1920《超越唯樂原則》人心有對立的本能和欲望。在追求快樂的同時，也在追求超越快樂，哪怕為此忍受痛苦。在不顧一切想生存下去的同時，也追求自毀和死亡。1921《群體心理和自我分析》群體沒有智商，在群體中，本來有智商的人也變傻了。弗洛伊德在本篇中高度評價了勒龐的《烏合之眾》，同時指出在自我與理想自我之間會有必然的分裂。1923《自我與本我》自我是社會性的，本我是本能性的。在現實與幻覺、故意的暗示與潛意識的夾擊之中，我們到底是誰？1926《障礙、癥狀與恐懼》障礙是功能實現過程中的受阻，癥狀的出現是因為對欲望的壓抑。本篇討論飲食、性、運動以及認知障礙或癥狀之下的心理恐懼問題。

·13.9萬字

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烏合之眾：大眾心理研究

如果我們打算待在狹小而安全的界限之內，利用科學來獲取知識，不想踏足模糊的猜測與無用的假設的領域，那么，我們所有必須做的事情就是留心這些我們能夠接觸到的現象，把我們自己限制在思考它們的范圍內。從這些思考中得出的每個結論肯定都是不成熟的，因為在這些我們能夠明確觀察到的現象背后，另有一些我們只能隱約看到的現象，還有一些則是我們看不到的現象。

·9.9萬字

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弗洛伊德6：詼諧及其與潛意識的關系

此卷包括三篇論文。《詼諧及其與潛意識的關系》發表于1905年，該文深入探討了詼諧的技巧、目的、動機、心理起因及其與夢、潛意識的關系。《精神分析中潛意識的注釋》發表于1912年，該文簡明扼要地揭示了潛意識的含義及其在精神分析中的地位和意義。《論潛意識》發表于1915年，是弗洛伊德關于潛意識的一篇重要論文，也是他論述心理學基本理論方面的代表性文章之一。

·18.7萬字

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性學三論與愛情心理學

《性學三論與愛情心理學》匯集了20世紀最偉大的思想家之一弗洛伊德關于人類性學與愛情心理學的最重要著作。通過對性對象、性目的、性表現方式等方面的研究，創造性地提出了對性變態、幼兒性欲和青春期性欲發展的獨到見解。書中同時收錄了弗洛伊德對有關愛情心理學的三個精妙主題的深入而有洞見的研究，包括男性對象選擇、情欲生活的普遍衰退趨勢以及處女的禁忌。弗洛伊德關于人類性學的研究與討論產生了廣泛而深刻的影響，至今仍值得每一位想了解性與愛、想了解弗洛伊德思想精髓的讀者所閱讀參考。

·9.8萬字

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洞察人性

尋找靈魂的現代人

精神分析新論

烏合之眾（經典譯林）

性學三論：德文直譯全本

自卑與超越（心界大師經典系列）

自卑與超越

性學三論

自卑與超越

烏合之眾

烏合之眾：大眾思維研究（2023版）

幸福的科學

理性情緒

記憶力心理學

西方思想經典譯叢：瞧！這個人

心理操控術

自我與本我

烏合之眾：大眾心理研究

弗洛伊德6：詼諧及其與潛意識的關系

性學三論與愛情心理學