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神經(jīng)現(xiàn)象學(xué):整合腦與意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)進(jìn)路
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神經(jīng)現(xiàn)象學(xué)(Neurophenomenology)是一項(xiàng)聯(lián)合了神經(jīng)科學(xué)和現(xiàn)象學(xué),在強(qiáng)調(diào)“心智與生命的強(qiáng)連續(xù)性”、“認(rèn)知的具身-生成條件”、“意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不可還原性”的基礎(chǔ)上,旨在通過(guò)現(xiàn)象學(xué)描述、內(nèi)省與宗教沉思等第一人稱(chēng)方法與神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)等第三人稱(chēng)方法的互惠性約束來(lái)探索人類(lèi)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)或主觀經(jīng)驗(yàn)的跨學(xué)科運(yùn)動(dòng)。《神經(jīng)現(xiàn)象學(xué):整合腦與意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)進(jìn)路》一書(shū)旨在全面回顧與追蹤國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域的進(jìn)展,在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)梳理、闡發(fā)并推進(jìn)神經(jīng)現(xiàn)象學(xué)在救治甚至重構(gòu)意識(shí)困難問(wèn)題(hardproblemsofconsciousness)與他心問(wèn)題(othermindsproblem)上的工作,進(jìn)而為當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)提供一條整合腦與意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的全新跨學(xué)科進(jìn)路。

陳巍 ·認(rèn)知心理 ·29.2萬(wàn)字

不要挑戰(zhàn)人性(全2冊(cè))
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《不要挑戰(zhàn)人性》(全2冊(cè)),用腦科學(xué)解鎖自律密碼!人性是一門(mén)科學(xué),有規(guī)律可循。實(shí)現(xiàn)認(rèn)知覺(jué)醒,就能重塑天性,用順應(yīng)人性的方式實(shí)現(xiàn)爆發(fā)式成長(zhǎng)!人性中有許多無(wú)法克服的弱點(diǎn),比如想要成功,先要自律,而自律這件事情似乎是反人性的,怠惰才是更輕松的選項(xiàng)。教育子女、學(xué)生應(yīng)試、職場(chǎng)打拼,都要求人們克服“弱點(diǎn)”才能達(dá)成目標(biāo)。難道順應(yīng)天性,只會(huì)得到變壞、變墮落的結(jié)局嗎?其實(shí)這些所謂的“弱點(diǎn)”,往往和我們的神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能相關(guān)。了解了人腦的特性,這些困境也就迎刃而解了。第一部重點(diǎn)還原經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng),剖析實(shí)驗(yàn)中的每一個(gè)細(xì)節(jié),通過(guò)對(duì)人性的抽絲剝繭,來(lái)檢視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中反映人性的邏輯內(nèi)核,看見(jiàn)心靈,照見(jiàn)自我。第二部更聚焦在學(xué)習(xí)和生活認(rèn)知層面的弱點(diǎn)和解法,深入探究人腦的運(yùn)作機(jī)制,幫助我們?nèi)ヌ剿髂切渌访噪x的主觀體驗(yàn)背后真正的科學(xué)解釋。

潘楷文 ·認(rèn)知心理 ·28萬(wàn)字

認(rèn)知行為療法:會(huì)談技能與咨詢(xún)現(xiàn)場(chǎng)
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在學(xué)習(xí)認(rèn)知行為療法時(shí),不僅需要學(xué)習(xí)和了解相關(guān)的理論知識(shí),更要把理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐能力,這就需要我們掌握相關(guān)的咨詢(xún)會(huì)談方法與技能。與學(xué)習(xí)體操或武術(shù)需要分解每個(gè)動(dòng)作一樣,咨詢(xún)會(huì)談技能也需要被逐一分解學(xué)習(xí)。本書(shū)系統(tǒng)地介紹了認(rèn)知行為療法的60余項(xiàng)會(huì)談技能。從開(kāi)始會(huì)談到結(jié)束會(huì)談,從自動(dòng)思維會(huì)談到核心信念會(huì)談,從評(píng)估性會(huì)談到鞏固性會(huì)談,這些會(huì)談技能涵蓋了認(rèn)知行為療法的咨詢(xún)?nèi)獭1緯?shū)還專(zhuān)門(mén)設(shè)置了“咨詢(xún)?cè)O(shè)置會(huì)談”和“咨詢(xún)關(guān)系會(huì)談”兩個(gè)章節(jié),意在強(qiáng)調(diào)咨詢(xún)?cè)O(shè)置和咨詢(xún)關(guān)系在會(huì)談中的作用,同時(shí)也提供了相應(yīng)技能的訓(xùn)練方法。另外,針對(duì)各項(xiàng)技能,本書(shū)設(shè)置了“技能解析”“咨詢(xún)現(xiàn)場(chǎng)”“課堂練習(xí)”三個(gè)版塊,以幫助認(rèn)知行為療法咨詢(xún)師夯實(shí)咨詢(xún)基本功。希望本書(shū)能夠幫助各位咨詢(xún)師、認(rèn)知行為療法的學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者有效掌握具體的會(huì)談技能,設(shè)計(jì)出科學(xué)的咨詢(xún)會(huì)談方案。

郭召良 ·認(rèn)知心理 ·26萬(wàn)字

感知力
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常識(shí)告訴我們,人們對(duì)世界的體驗(yàn)是客觀的。我們看到、嗅到、聽(tīng)到、觸碰到的世界就是世界本身。這使得我們將自己的心理體驗(yàn)投射到外部世界,誤將這些體驗(yàn)當(dāng)作物質(zhì)世界的真相,而對(duì)感官系統(tǒng)、個(gè)人經(jīng)歷、目標(biāo)與期望等因素的影響渾然不知。盡管我們天真地認(rèn)為自己看到了世界的本來(lái)面目,但事實(shí)并非如此。真相是,我們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)所感受的世界,根據(jù)每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而有所不同,甚至是獨(dú)一無(wú)二的。對(duì)于身高分別是4英尺7英寸和7英尺4英寸的人來(lái)說(shuō),高度為10英尺的籃球筐具有完全不同的意義。美國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員庫(kù)里曾說(shuō),當(dāng)他發(fā)揮得好的時(shí)候,時(shí)間似乎都變慢了。我們的日常經(jīng)驗(yàn)也告訴我們:在減肥后,樓梯看起來(lái)就不那么陡峭了;你的棒球打得越好,球在你眼里就越大:如果你身邊有親密的朋友陪伴,那你眼前的山看起來(lái)就不那么嚇人了……你所看到的并非世界本身,而是世界在你眼中的樣子。知覺(jué)研究表明,我們的思考、感受以及存在的方式都不可避免地要受到我們身體的影響。你眼中的世界和其他人眼中的世界并不一樣,我們的身體和大腦密不可分。行動(dòng)先于認(rèn)知,路是走出來(lái)的,而身體指引著方向。我們對(duì)自己的身體了解得越多,就越能深刻理解我們的行為和生活。

(美)丹尼斯·普羅菲特等 ·認(rèn)知心理 ·14.4萬(wàn)字

尋找內(nèi)在的自我:馬斯洛談幸福
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在如何看待自我方面,也許沒(méi)有任何一位心理學(xué)家可以超越馬斯洛對(duì)我們的影響。他關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)造性以及幸福感等極具震撼性的觀點(diǎn),不僅對(duì)心理學(xué)和心理咨詢(xún)影響深遠(yuǎn),而且影響了健康、教育、管理、組織發(fā)展等領(lǐng)域。在本書(shū)中,馬斯洛會(huì)分享他包羅萬(wàn)象、新穎有趣的一些研究和思考。1.重新認(rèn)識(shí)幸福,我們也許應(yīng)該把幸福重新定義為攻堅(jiān)克難時(shí)真實(shí)的情感體驗(yàn)。能夠回過(guò)頭來(lái)認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)很幸福(盡管當(dāng)時(shí)可能并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn))的方法就是,讓自己全身心投入到一份有價(jià)值的工作或事業(yè)之中。2.支持兒童成長(zhǎng),兒童需要強(qiáng)有力、堅(jiān)定、有決斷力、自尊以及能夠自主的父母,只有這樣強(qiáng)有力的父母,才能夠?yàn)樗峁┮粋€(gè)公平、合理、有秩序、可以預(yù)測(cè)的世界。3.促進(jìn)人與人之間的親密感,人們永遠(yuǎn)有對(duì)親密關(guān)系的渴望,破壞和剝奪親密關(guān)系會(huì)引起各種各樣的心理疾患。因此,我們有必要與疏離進(jìn)行抗?fàn)帲匦抡一厝笔У挠H密感。4.接納愛(ài)人,而不是去改變或操縱,在真正的愛(ài)情之中,我們不會(huì)把愛(ài)人和任何其他人進(jìn)行比較,而是用順其自然和接納的方式去尊重和欣賞對(duì)方。……

(美)亞伯拉罕·馬斯洛 ·認(rèn)知心理 ·12.7萬(wàn)字

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