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長期主義生存法則:企業(yè)如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
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我國企業(yè)在經(jīng)歷40年高速發(fā)展后紛紛開始思考新的發(fā)展模式,尤其是新冠肺炎疫情讓企業(yè)家們深切體會到遇危機而不倒的百年企業(yè)的真正涵義。而在這方面,德國的“隱形冠軍”“百年企業(yè)”為我們提供了值得借鑒的經(jīng)驗。在德國,根基穩(wěn)固的企業(yè)都經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)、惡性通貨膨脹等危機,始于19世紀(jì)的德國家族企業(yè)實現(xiàn)了從初創(chuàng)企業(yè)發(fā)展到今天的繁榮。《長期主義生存法則:企業(yè)如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展》作者通過他們的觀察以及數(shù)據(jù)分析,認(rèn)為企業(yè)的長壽是可以實現(xiàn)的。但企業(yè)的長壽戰(zhàn)略和成功戰(zhàn)略是兩種完全不同的思維,長期的存續(xù)與發(fā)展之路并不是一場與優(yōu)勝者的競賽,而是行業(yè)中眾多旅行者的無限期旅程。基于這個前提,作者提出的思考和探討包括:企業(yè)為什么要提倡長期導(dǎo)向?什么是企業(yè)的長期導(dǎo)向的定位?德國那些隱形冠軍家族企業(yè)有什么特點?我們能從中獲得什么樣的啟示?書中分析了基于股東價值理論的短期行為的危害性,倡導(dǎo)有機增長;解讀了追求企業(yè)長壽所需要的合理的利潤以及相應(yīng)的創(chuàng)新和投資思維;強調(diào)并剖析了良好的公司治理這個基本前提;以及長期導(dǎo)向的企業(yè)應(yīng)該如何對待增長、利潤、傳承等問題。《長期主義生存法則:企業(yè)如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展》的一大特色是在正文穿插及文后附加了作者與德國百年企業(yè)掌門人的面對面訪談。

(德)赫爾穆特·科爾曼等 ·一般管理 ·13.4萬字

卓越領(lǐng)導(dǎo)力的8項修煉
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一個領(lǐng)導(dǎo)者如果要做好戰(zhàn)略,就需要先帶好核心團隊;如果要帶好核心團隊,就要明確自己的角色定位并確定自己的能力能夠很好地影響他人。這需要一個人首先能夠管理好自己,并確保自己是一個有愿景、有目標(biāo)能拿到成果的人,如果要管理好自己就需要自己內(nèi)在和諧安穩(wěn),如果要內(nèi)在和諧就需要先處理好自己的情緒,如果要處理好情緒就需要回歸自己本來的覺性,如果想要回歸覺性,首先就要能夠從外在回到內(nèi)在。這個過程類似《大學(xué)》中講的如果要平天下需要先治其國,要治其國需要先齊其家,齊其家需要先修其身,修其身需要先正其心,正其心需要先誠其意,誠其意需要致知,致知需要格物。所以實際的修行路徑就是:物格而后知至—知至而后意誠—意誠而后心正—心正而后身修—身修而后家齊—家齊而后國治—國治而后天下平。本書選擇與領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)的八大場景,依次是:內(nèi)外、覺察、情緒、和解、目標(biāo)、角色、協(xié)作、戰(zhàn)略,相信通過“自我教練”的方式,優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者自己就可以找到大部分問題的答案,所以本書中有大量自我教練的問題可以參考,但所有這些方法都只是過渡,最終還是需要找到自己的方法。領(lǐng)導(dǎo)者除非自己先投入自我超越修煉,否則無法向員工講解自我超越,所有這些道理方法,都應(yīng)當(dāng)先去自修,自己去體驗和感受。

褚明鶴 ·一般管理 ·13.4萬字

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