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產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型之道:新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)
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本書(shū)以“新質(zhì)生產(chǎn)力與產(chǎn)業(yè)數(shù)字化”為起點(diǎn),深入探討了在全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)邁向數(shù)字化的今日,如何通過(guò)新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。本書(shū)內(nèi)容分為4篇,其中第1篇(第1章)從新質(zhì)生產(chǎn)力的角度出發(fā)探討了其在產(chǎn)業(yè)數(shù)字化中的核心引擎作用,第2篇(第2~4章)分析了產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的趨勢(shì),第3篇(第5~10章)深入研究了產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的核心要素,第4篇(第11~14章)提出了產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的落地方案。本書(shū)的編寫(xiě),旨在為決策者提供宏觀的視角和戰(zhàn)略的思考,以便更好地把握轉(zhuǎn)型機(jī)遇,塑造未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。我們希望通過(guò)這本書(shū),幫助讀者理解不同領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型路徑和實(shí)現(xiàn)方式,以及這些變革對(duì)于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的深遠(yuǎn)影響。在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代,讓我們一起擁抱變革,共同推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

季鴻 廖文凱 張?jiān)葡贾骶?/a> ·通俗讀物 ·17萬(wàn)字

資本神廟與煉金游戲
會(huì)員

本書(shū)以證券交易所為線索,勾勒出橫跨4個(gè)世紀(jì)的金融發(fā)展史,每個(gè)章節(jié)如同一集金融主題單元?jiǎng)。鷦?dòng)描繪金融史實(shí)、技術(shù)細(xì)節(jié)與人物傳奇,追溯了從證券交易所的誕生到現(xiàn)代金融世界構(gòu)建的豐富歷程,揭秘隱藏在背后的另類歷史和荒誕軼事,呈現(xiàn)金錢背后的冷酷邏輯與人性欲望。從18世紀(jì)奴隸貿(mào)易與早期金融市場(chǎng)之間的暗黑聯(lián)系,到芝加哥期貨的投機(jī)狂潮和倫敦股市的暗流涌動(dòng),再到華爾街利用房貸捆綁普通民眾于資本游戲。本書(shū)揭示了證券交易所背后金融資本的道德困境和經(jīng)濟(jì)價(jià)值創(chuàng)造的復(fù)雜性,批判了證券交易所對(duì)財(cái)富集中和不平等加劇的推動(dòng)作用,指出金融業(yè)膨脹對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的負(fù)面影響,呼吁社會(huì)重新審視并改革金融體系,以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。此外,本書(shū)不僅是一部金融歷史讀物,也是一本金融知識(shí)指南,綜合理論與實(shí)踐,介紹金融工具、市場(chǎng)和交易系統(tǒng),采用故事化手法解析金融概念。本書(shū)獨(dú)樹(shù)一幟地將金融歷史與人文思考相結(jié)合,通過(guò)藝術(shù)、文學(xué)與史料的交織敘述,以豐富的歷史細(xì)節(jié)、深刻的社會(huì)批判和對(duì)人性的洞察,為讀者展現(xiàn)了一個(gè)有別于傳統(tǒng)視角的金融世界。

(英)菲利普·羅斯科 ·通俗讀物 ·16.9萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本:亞當(dāng)·斯密(中文版)

亞當(dāng)·斯密憑借《國(guó)富論》奠定了其“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的歷史地位。當(dāng)下的人們常常將他與提倡自利、為貪婪辯護(hù)以及批評(píng)政府對(duì)市場(chǎng)交易的任何“干預(yù)”關(guān)聯(lián)在一起,因?yàn)槿绻咽袌?chǎng)交易交給“看不見(jiàn)的手”,就會(huì)產(chǎn)生繁榮和自由。然而,如果你真的讀一讀亞當(dāng)·斯密,就會(huì)覺(jué)得這些關(guān)聯(lián)更像是一幅諷刺畫(huà),而不是忠實(shí)的肖像畫(huà)。本書(shū)對(duì)亞當(dāng)·斯密的生平及其重要著作進(jìn)行了介紹和評(píng)論,其中包括斯密對(duì)自由貿(mào)易和競(jìng)爭(zhēng)的有力辯護(hù),以及對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的歷史、政治和哲學(xué)領(lǐng)域特殊利益集團(tuán)的批判。斯密遠(yuǎn)不只是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他的《道德情操論》對(duì)人類社會(huì)行為背景下的倫理問(wèn)題作了復(fù)雜的闡述。作為蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)主要中心的格拉斯哥大學(xué)的教授,他所關(guān)注的范圍極為廣泛。他不僅講授哲學(xué)和法學(xué)課程,還講授歷史、文學(xué)和語(yǔ)言課程。除此之外,他還作了天文學(xué)史方面的開(kāi)創(chuàng)性研究,以例證驅(qū)動(dòng)人類尋求問(wèn)題答案的動(dòng)機(jī)。正如作者所言,亞當(dāng)·斯密絕不是狹隘的思想家,他不僅寫(xiě)出了社會(huì)科學(xué)史上的偉大著作,而且創(chuàng)作了涵蓋廣泛的系列作品,直至今天仍然具有重要的啟蒙意義。

(英)克里斯托弗·J.貝里 ·通俗讀物 ·7萬(wàn)字

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