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關(guān)注“人”的經(jīng)濟(jì)學(xué):現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的定向批判
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本書主要目的在于確立經(jīng)濟(jì)學(xué)科的本質(zhì)特征、研究對象、研究內(nèi)容以及相適應(yīng)的研究方法,由此對現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位進(jìn)行審視。相應(yīng)地,本書對經(jīng)濟(jì)學(xué)說史進(jìn)行系統(tǒng)梳理,深層剖析經(jīng)濟(jì)學(xué)說的時代背景,并集中研究這樣兩大內(nèi)容。1.集中考察經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容和研究方法演化的實(shí)然軌跡,包括:研究內(nèi)容上主要考察邊際革命引起的爭論以及變革時的社會背景,研究方法上主要探究歷史歸納和抽象演繹、原子主義和整體主義、同質(zhì)化均衡和異質(zhì)化演化的差異及其形成背景。2.致力于揭示經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容和研究方法的應(yīng)然面目,包括:通過辨識經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的抽象性以揭示理論抽象的限度及其向具體的回歸要求,通過溝通研究內(nèi)容與研究方法間的對應(yīng)性以推動經(jīng)濟(jì)學(xué)科的合理化發(fā)展。事實(shí)上,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容已經(jīng)從工程學(xué)領(lǐng)域廣泛地拓展到了倫理學(xué)領(lǐng)域,但是,現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然囿于工程學(xué)的研究思維而采用自然主義分析線路并堅守經(jīng)濟(jì)人這一核心假設(shè),由此就導(dǎo)致了研究方法與研究內(nèi)容的顯著脫節(jié)。

朱富強(qiáng) ·理論 ·35.8萬字

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