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被追趕的經(jīng)濟(jì)體

經(jīng)濟(jì)學(xué)家辜朝明在本書中深入探討了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)解決方案在應(yīng)對大衰退和疫情后經(jīng)濟(jì)與社會問題方面的失敗。他從資產(chǎn)負(fù)債表衰退和全球資本競爭的初始概念入手,解釋了大衰退為何持續(xù)如此之久,以及為何過去行之有效的良好政策如今卻不再奏效。辜朝明曾廣泛參與包括美國在內(nèi)的多個經(jīng)濟(jì)體關(guān)于經(jīng)濟(jì)、銀行和貿(mào)易相關(guān)政策的辯論,書中通過這些真實的例子,闡明了發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體在被追趕時代的正確政策組合與黃金時代的政策組合截然不同。書中還解釋了央行在對抗通脹方面所面臨的挑戰(zhàn),由于10年來發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體過度依賴貨幣政策,世界經(jīng)濟(jì)面臨前所未有的流動性泛濫。本書不是簡單地假設(shè)增長趨勢的存在,而是直面經(jīng)濟(jì)增長問題,以闡明增長驅(qū)動因素和衰退驅(qū)動因素之間的對稱性。書中還指出,自由貿(mào)易與資本自由流動之間存在根本的脫節(jié),這一問題必須加以解決,才能使全球化收益最大化,且代價最小化。本書以簡潔的語言和強(qiáng)烈的緊迫感寫就,任何關(guān)心全球經(jīng)濟(jì)、金融穩(wěn)定和地緣問題的讀者都會找到共鳴。

(美)辜朝明 ·理論 ·27.7萬字

元宇宙
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2021年是元宇宙元年,我們已經(jīng)來到了第三代互聯(lián)網(wǎng)(Web3.0)即元宇宙的偉大變革時代。元宇宙是一個人人會參與的數(shù)字新世界。未來,每個人的生活、娛樂、社交、工作將在元宇宙中完成。我們將經(jīng)歷一次社會生活和經(jīng)濟(jì)活動向元宇宙的大遷徙。在元宇宙中,我們可以擺脫物理世界中現(xiàn)實條件的約束,在全新的數(shù)字空間中成就更好的自我,真正實現(xiàn)自身價值。元宇宙時代,技術(shù)變革的大幕已經(jīng)拉開,區(qū)塊鏈創(chuàng)造數(shù)字化的資產(chǎn),智能合約構(gòu)建全新智能經(jīng)濟(jì)體系,人工智能成為全球數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的智慧大腦,5G網(wǎng)絡(luò)、云計算、邊緣計算構(gòu)建更加宏偉的數(shù)字新空間,物聯(lián)網(wǎng)讓物理世界向數(shù)字世界全面映射,AR實現(xiàn)數(shù)字世界與物理世界的實時疊加。本書揭示了元宇宙時代的六大趨勢:趨勢1:數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實體經(jīng)濟(jì)深度融合。趨勢2:數(shù)據(jù)成為核心資產(chǎn)。趨勢3:經(jīng)濟(jì)社群崛起壯大。趨勢4:重塑自我形象和身份體系。趨勢5:數(shù)字文化大繁榮。趨勢6:數(shù)字金融實現(xiàn)全球普惠。元宇宙新思維=技術(shù)思維×金融思維×社群思維×產(chǎn)業(yè)思維。

于佳寧 何超 ·部門經(jīng)濟(jì) ·13.4萬字

銀發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué):老齡時代的商業(yè)機(jī)會
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長壽經(jīng)濟(jì)(senioreconomy)概念是近年來興起的,它不同于老齡化經(jīng)濟(jì),因為隨著科技與社會的發(fā)展,人類的壽命大大加長,在越來越多的人有機(jī)會享受百歲人生的時代,越來越多人的并不認(rèn)為長壽等于老齡,雖然面對著衰老與退休后的收入減少等問題,但是人們還是需要享受自己的人生,不愿意自己被當(dāng)做需要照顧垂垂老矣的老人。而這種新的生活方式,則是長壽經(jīng)濟(jì)的根本驅(qū)動力。隨著人口減少的推進(jìn),日本在持續(xù)刷新65歲以上居民人口比例的記錄。“老齡化率”在世界前列,并與此同時面臨著各種各樣的社會問題。但是在問題的另一面,如果解決長壽者面對的各種問題,則老齡化社會仍會孕育著巨大商機(jī)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會。本書源于作者對于長壽經(jīng)濟(jì)與長壽單身經(jīng)濟(jì)的兩篇報告,作者作為一名80歲的知名長壽企業(yè)顧問,以積極樂觀的態(tài)度,講述長壽經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)機(jī)會,還有長壽者如何通過擁抱新的觀念,使用新的商業(yè)服務(wù),來享受人生直至生命的盡頭。本書作者在開篇調(diào)侃到,日本是一個“問題先進(jìn)國”,在出現(xiàn)前所未有的社會經(jīng)濟(jì)問題上,總是遙遙領(lǐng)先世界,老齡化、少子化、年輕人與老年人低欲望等問題都是先在日本出現(xiàn)后,才在世界各地陸續(xù)出現(xiàn)。因此日本的經(jīng)驗教訓(xùn),對于全世界都有借鑒意義。

(日)大前研一 ·理論 ·5.9萬字

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