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道德故事集

《道德故事集》是庫切的短篇小說集，中文版初次引進，包括《狗》《故事》《虛榮》《女人漸老時》《老婦人與貓》《謊言》《玻璃屠宰場》，共七篇。小說以母與子、愛與欲、青春與衰老、人與動物的關系等為切入口，以思辨性對話和心理刻畫，塑造了內心豐富、個性鮮明的女性形象，故事簡明但意味深長，呈現出庫切對人類道德本質和生命處境的深沉思考。Goodread首上有讀者評論：“七個故事都言淺意深，有些段落需要反復讀才能理解作者的意思，留著這本書20年后還能常看常新。”“第一次聽說庫切這個諾獎得主時，以為他的小說艱深晦澀；讀了這些故事，發現他的風格其實明晰、深刻、又輕巧。”

·4.3萬字

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守靈夜和葬禮是老年人的派對

過去三十年里，五位淑女正在一起變老，攜手踏入耄耋之年。她們每月齊聚共享“淑女午餐會”，她們給彼此的人生困境籌謀劃策，訴說著彼此遇見的趣事，展開對于友情、衰老與死亡的洞察。她們有時跟護工斗智斗勇，只為吃上一口高油高糖的面包；偶爾異想天開試圖開車營救被送往敬老院的同伴，盡管最后因視力問題無法更新駕照；有時會忘了派對的主題，直到最后才發現那是一場葬禮。此外，還有作者記錄歷史的塵埃壓在普通人身上的不堪重負。她十歲經歷二戰，被迫逃亡異國，晚年又不幸感染新冠，既寫下親眼目睹，又飽含深情，溫暖感人。

·4.3萬字

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布羅迪報告

小說集，一九七〇年出版，收短篇小說十一篇。第三者、告密小人、崇拜驅使之下的復仇、隱秘的決斗……“故事都是現實主義的”，卻恍若夢境。所收《布羅迪報告》，從英國作家斯威夫特的小說《格列佛游記》得到啟發，上呈傳教士布羅迪寫下的在雅虎人部落生活的報告，報告詳盡的細節陳述卻營造出一種虛妄之感。博爾赫斯定義明確：“說到頭，文學無非是有引導的夢罷了。”

·4.3萬字

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伊勢物語（新文本譯叢）

《伊勢物語》由豐子愷譯，作者不詳，全書內容包括《竹取物語》和《伊勢物語》。《竹取物語》是日本最早的一部物語文學作品，同《伊勢物語》一起被稱為平安朝物語文學的先驅。《竹取物語》又稱《輝夜姬物語》，“竹取”即伐竹之意。故事寫一位伐竹翁在竹心撿到一小女孩，起名“細竹輝夜姬”。輝夜姬經三月長成亭亭玉立美少女，五名貴族子弟向她求婚，她答應嫁給能尋得她喜愛的寶物的人，結果求婚者均遭失敗。皇帝想憑借權勢強娶，也遭拒絕。最后，輝夜姬在這群茫然失措的凡夫俗子面前突然升天。《伊勢物語》與《竹取物語》差不多同期問世，它是日本第一部“歌物語”。《伊勢物語》以平城天皇皇孫在原業平的和歌為主，加上一些口耳相傳的和歌，同時鋪陳這些和歌的背景或原委。全篇由一百二十五話與二百零六首和歌構成，話與話之間無聯系，每話獨立成篇，隱約可見在原業平一生的經歷。

·4.3萬字

觀察者（卡爾維諾經典）

莫言、王小波盛贊！卡爾維諾“十年磨一劍”之作品，跟蹤都靈選舉站監票員的一天，聚焦荒謬的真實，抨擊真實的荒謬。1953年的選舉中，奧爾梅亞被任命為都靈一家投票站的監票員。對手黨派為了拉選票，引導成群的殘障人士參加投票：在吠叫、大笑聲中，在各種可怕的畸形人中，他們收集著那些臥床不起的病人的選票。奧爾梅亞旁觀著，反思著，他想要力挽狂瀾……1963年問世的《觀察者》中，卡爾維諾毫不猶豫地切入當今生活，對生活發出鞭辟入里的追問。卡爾維諾不再是從他個人、從心理上批判不確定性的一位作家，而是在現實之中描述這種不確定性客觀存在的作家：這一現實的本質難以探尋。

·4.2萬字

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還魂草

這是巴金的一部短篇小說集，其中的代表作品《還魂草》，就直接描寫了巴老在沙坪壩互生書店樓上的一段生活。這本書匯集了巴金的多部小說，從這里你可以更多的了解到巴金的藝術風格，寫作特色。精選了作者的著作：復仇；啞了的三角琴；狗；蘇堤；月夜；將軍；沉落；化雪的日子；鬼；還魂草；豬與雞；窗下；憩園等。

·4.1萬字

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唐代筆記小說集：大唐新語（下）

《大唐新語》又名《唐新語》、《大唐世說新語》、《唐世說新語》、《世說》、《大唐新話》等，是唐代劉肅編撰的一部筆記小說集。作品中記載了唐代歷史人物的言行故事，起自唐初，迄于大歷。對唐代故事感興趣的讀者，本書不可錯過。《大唐新語》中記載唐代歷史人物的言行故事，多取材于《朝野僉載》、《隋唐嘉話》等作品。內容多有關政治和道德教化。作品后有總論一篇，表明作者的意圖是以前事為鑒戒。書中也記載了不少有關詩文的材料，尤其是“文章”門，錄存初唐及開元初人所作詩歌多首，并敘其本事，間載時人評論，為后來編集和研究唐詩者所取材。此書以記言為主，但皆因事而記，即言行兼載，可由此窺知高祖至代宗朝政治事件和社會風尚。其中有些記載較兩《唐書》為勝，還有一些地方可補兩《唐書》的缺漏。

·4.1萬字

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白相術

本書包含盜亦有道三篇《白相術》、《千殺》、《盜極》，故事新編兩篇《八戒》、《悟空》。《白相術》：卑鄙的手段亦可以救人，磊落的公道亦可以殺人。《千殺》：舊時上海灘曾出過四大千手，有人推測他們可能是同一個人的化名。《盜極》：盜中之極，一場人心的博弈。《八戒》：可知這盞為別人而燃的燈火，是否能照進你的心里？《悟空》：從神變回人，一只小妖的傳奇。

·4.1萬字

威尼斯日記

《威尼斯日記》是作家阿城先生一九九二年旅居威尼斯三個月所寫的日記，這本小書出版以來成為許多作家和讀者愛不釋卷、隨口背誦的經典。理想國推出二十周年典藏版，收錄作者攝影作品7幅和手繪插畫3幅，為你呈現至美的威尼斯。“威尼斯是一個小島，以旅游來說，一個星期剛好，印象飽滿細致。如果待過半個月，就會開始無聊，以致厭惡。我待了三個月，最后應該是痛恨。要想不痛恨，只有走到威尼斯的世俗生活里去。我開始買東西做飯。姜不好買，我就每天早起去碼頭看有沒有人在賣姜，諸如此類。威尼斯人于是很快知道這個東方人不是日本人，而是個中國人。東西方文化的交流，不能總是孔孟老莊、亞里士多德，高來高去，要交流世俗生活的質感。我希望在日記里充滿這樣的東西。”

·4萬字

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狂人日記（小藍書第一輯）

《狂人日記》收錄了魯迅先生創作的12篇短篇小說，深刻反映了19世紀末到20世紀20年代間中國社會生活的現狀，描寫了辛亥革命背景下的農村生活和風貌，以及苦苦掙扎的知識分子的命運。其中的《狂人日記》更是開創了中國現代白話小說的先河，它奠定了中國現代小說創作的基礎。小說通過塑造被迫害者“狂人”的形象以及對“狂人”的自述式描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，對中國封建文化進行了深刻批判，表達了作者渴望變革，為時代吶喊的迫切心情。

·4萬字

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紙帳篷

《紙帳篷》內含35種靈妙的女性表達，包括思想片段、詩歌、童話、微型小說等。即使被誤解、被攻擊，阿特伍德也決不停止言說女性命運與世界真相：我栽培我的好嗓音，讓它成為搖錢樹，讓它成為吮吸我生命的蝙蝠；我們呼喚媽媽回家，她成了尖叫的瘋婦，被家庭中的意外毀了一生；哀嚎遍地的荒野，女守夜人在紙帳篷上瘋狂書寫，抵御怪物的侵襲。……

·4萬字

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清代白話短篇小說集：豆棚閑話（1）

《豆棚閑話》是明末白話短篇小說集，這部小說有幾個特點：一是以豆棚下輪流說故事為線索，將12篇故事串聯起來，類似西方的小說《一千零一夜》《十日談》等，相當于中國的首部短篇小說集。二是隨意生發，述寫胸中不平之事，有的看似在寫歷史故事，實際是為了反諷做文章，內容深刻而含義雋永，語言流利且文采飛揚，在明清擬話本小說中可謂是上乘之作。

·3.9萬字

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唐末文言短篇小說集：裴铏短篇小說集

《裴铏短篇小說集》是唐末裴铏的文言短篇小說集《傳奇》，它的原名為《傳奇》，后人多稱為《裴铏傳奇》，其中名篇有〈聶隱娘〉〈昆侖奴〉等小說，有著各種文學風格，諸如神怪、豪俠、浪漫等。《傳奇》對后人的影響很大，在中國小說史乃至文學史上都有重要地位，對后世小說、戲曲的思想立意及創作方法產生巨大影響，乃至在今天盛行于網絡的玄幻文學和影視行業的玄幻大劇上都能看到《傳奇》的影子。《昆侖奴》和《聶隱娘》更成為后來武俠小說、戲曲的濫觴：元代楊景言雜劇《磨勒盜紅綃》，佚名的南戲《磨勒盜紅綃》，明代梅鼎祚的傳奇《昆侖奴劍俠成仙》，梁辰魚的傳奇《紅綃伎手語傳情》，宋人話本小說《西山聶隱娘》，清人尤侗的傳奇《黑白衛》等。

·3.9萬字

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東晉志怪小說：神仙傳

《神仙傳》是東晉葛洪所著的一部古代志怪小說集。書中收錄了中國古代傳說中的數十位仙人的事跡。作品以想象豐富、記敘生動著稱。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。《神仙傳》中故事眾多，故篇幅較長，故事情節大多復雜、奇特、生動。如《欒巴傳》寫仙人欒巴為民除害的故事，中間說一廟鬼化作書生，騙太守許以女兒。欒巴見之，遂做法驅之，使廟鬼現形為老貍。故事以生動的情節，刻畫了道教的法力，筆墨雖少，卻塑造了一個為民除害的正面形象。該書記載古代傳說中八十五位神仙故事，大體繼《列仙傳》而作，其中容成公、彭祖二條與《列仙傳》重出。其中很多人物并不是道士，但都均被葛洪“請入”傳中。雖事多怪誕，但其中不少人常為后世養生文獻所引用；有些內容對研究中國古代養生學術也不無參考意義。

·3.8萬字

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衣柜

《衣柜》是2018年諾貝爾文學獎得主——奧爾加·托卡爾丘克的小說集，收錄三部作品。其中，《衣柜》講述一對夫婦被一只能量坑般神秘的舊衣柜吸引，最終住進里面不愿出來的故事；《房號》的敘述人是身為客房服務員的“我”，故事中，“我”游走于首都飯店的不同房間，循著蛛絲馬跡捕捉客人留下的氣息；《神降》則有關一位宛如創世之神的編程天才，他不斷用程序構筑新世界，卻又對人類屢屢失望……在這些富有超現實色彩的故事里，托卡爾丘克以她獨特的“第四人稱敘事”，探尋著日常經驗之外的隱秘世界。本書直接譯自波蘭語原著，并特別收錄托卡爾丘克在她策劃并組織舉辦的“引號國際文學節”上接受的文學訪談。

·3.8萬字

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短篇哲理故事集（伏爾泰小說選）

伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的泰斗，被譽為“法蘭西思想之王”。伏爾泰畢生主要從事戲劇創作，先后寫了50多部劇本，其中大部分是悲劇。他的文學作品中最有價值的是哲理小說。這是他開創的一種新體裁，用戲謔的筆調講述荒誕不經的故事，影射和諷刺現實，闡明深刻的哲理。《伏爾泰小說選：短篇哲理故事集》包括了《如此世界》、《小大人》、《梅農》、《白與黑》、《耶諾與高蘭》、《兩個得到安慰的人》、《一個善良的婆羅門的故事》等經典小說。此書為公版書，由中版集團數字傳媒有限公司編譯，不屬于引進版。

·3.8萬字

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桃李花開

本書是一部小說集，以作者的20位學生為主人公進行創作；其中一位學生來自瀟湘仙岳縣一中，其余19位則來自瀟湘仙岳縣六中。每篇小說聚焦一位學生，著重刻畫其獨特個性。書中人物、地點和學校名稱均為化名。本書不僅展現了作者所處時代的風貌，更體現了莘莘學子的家國情懷。本書旨在與正在教育園地辛勤耕耘或即將光榮退休的教育工作者們共勉，同時也是作者對自己培育的桃李的衷心致敬！

·3.8萬字

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約檀河之水

1920年發表的處女作《約檀河之水》，是張資平的早期作品，大多反映了“五四”時期的青年男女對戀愛自由、婚姻自主的向往和追求，以及陳腐的封建倫理道德和金錢勢力對他們的束縛，體現了反封建、渴求解放的思想，這與當時的時代潮流是相吻合的，使得他成了前期創造社中僅次于郁達夫的重要小說家。20年代中期以后，張資平小說創作的重點發生了轉移，三角、四角乃至多角戀愛成為他小說創作的主調，令他紅極一時，擁有大批的讀者。戀愛小說給張資平帶來了廣泛的聲譽，也給他帶來了相當多的批判。《梅嶺之春》小說通過童養媳保瑛的愛情悲劇，控訴了封建禮教與舊習俗對青年男女的壓迫。《飛絮》中篇小說，根據日本小說改寫，敘述二十年代一個女學生的婚姻悲劇，出版后很受讀者歡迎，半年之內連印三版。因為這些創作，張資平成為二十世紀二十年代我國紅極一時的作家，作品暢銷長達八年之久，被譽為“中國現代言情小說的開山祖師”。

·3.8萬字

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該隱的后裔

本書包含了作者的兩部作品《該隱的后裔》和《克拉拉的出家》，為作者帶有宗教色彩的代表作。本書中作者把時間定位在已經危機重重的明治時期，把舞臺搬到了相對荒蠻的日本北海道。主人公仁右衛門帶著他的妻子漂流至此，為生存而掙扎產生了一系列沖突，作者通過這一“原始的王者獨裁般的無粉飾的自我”的塑造，淋漓盡致地表現了這種狂暴、兇悍之力，同時，又流露出被棄絕后的絕望與迷失。《克拉拉的出家》講述了意大利Assisi市貴族名媛克拉拉皈依基督教成為弗朗西斯科修道院的第一位修女，最后自己也成為一座修道院院長的故事。整個作品細致地描寫了13世紀基督教城市的情景及宗教觀，歷史文化沉淀厚重，不失為一部值得咀嚼回味的偉大作品。

·3.7萬字

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唐代筆記小說集：大唐新語（上）

《大唐新語》又名《唐新語》、《大唐世說新語》、《唐世說新語》、《世說》、《大唐新話》等，是唐代劉肅編撰的一部筆記小說集。作品中記載了唐代歷史人物的言行故事，起自唐初，迄于大歷。對唐代故事感興趣的讀者，本書不可錯過。《大唐新語》中記載唐代歷史人物的言行故事，多取材于《朝野僉載》、《隋唐嘉話》等作品。內容多有關政治和道德教化。作品后有總論一篇，表明作者的意圖是以前事為鑒戒。書中也記載了不少有關詩文的材料，尤其是“文章”門，錄存初唐及開元初人所作詩歌多首，并敘其本事，間載時人評論，為后來編集和研究唐詩者所取材。此書以記言為主，但皆因事而記，即言行兼載，可由此窺知高祖至代宗朝政治事件和社會風尚。其中有些記載較兩《唐書》為勝，還有一些地方可補兩《唐書》的缺漏。

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清代白話短篇小說集：豆棚閑話（1）

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短篇哲理故事集（伏爾泰小說選）

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約檀河之水

該隱的后裔

唐代筆記小說集：大唐新語（上）

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