元始從虛一塵，個中胡暗亦胡明。吹息俄無無俄有，屈伸根氣氣根形。醒迷只向頭認(rèn)，真妄都由念上尋。除非覺者臨津渡，安得娑羅彼岸升。蓋古初未有天地。不惟無天地，而且無形。不惟無形，而且無氣。雜乎芒忽之間，變而有氣，氣變而有形。由是生天，生地，生人，生物。有鬼，有神，有邪，有正。輕清而上浮者為天，重濁而下凝者為地。人得其靈，物得其蠢。伸則其神，屈則其鬼。聰明正直者正、魑魅魍魎者邪。天地人物，并生不害，鬼神邪正，各有攸分。庖犧以上，邈不可志，六合之外，存而不論。于九州而有閩，于閩而有興郡，眇湄州之山，有神人居焉。勝境辟自渾沌，封敕膺自漢唐。有詩為證：奇島嶸嶸出海心，千波萬浪獻(xiàn)精神。世間煙火無毫著，巖前雞犬不驚人。九轉(zhuǎn)丸丹爐錘足，一葉浮槎自在乘。漢唐以后榮褒地，閩粵東南一顯靈。此神宮乃漢明帝時所敕封護(hù)國濟(jì)世天妃林氏娘娘之廟也。天妃者，乃北天妙極星君之女玄真是也。于端午佳節(jié)，游碧蓮池內(nèi)觀魚。忽見池中一行螻蟻，從旁穴中出，振旅而行，繩繩不絕。至池伴（畔）團(tuán)聚，不散不行。真熟視久之，見來者不止，聚者不去。乃心度之曰：“此蟻無乃欲渡池而北乎？”因向池中摘一荷葉，為舟渡之。眾見葉，爭命先登。真觀其登畢，遂以手送葉，向池中而去。忽然一陣陰風(fēng)，從池中而起，始而水波泛泛，繼則巨浪翻翻。頃刻間，葉舟欲覆。真急近前救之，其舟已沉矣。正是：對面風(fēng)波動，須臾萬命傾。真撫心自嘆一絕：

破穴求生徑，逢涯作便舟。

反覆無情水，浮沉頃刻休。

真詠畢，遂悶倚欄桿，不覺假寐。忽見群蟻扶傷攜病，號哭震地而來。盡向真前跪訴曰：“小蟲向者敝國為穿山大王所破。不已來朝走馬，率西水滸，欲擇步仞而封焉。渡口迷津，蒙真人渡活之恩不淺，恨喉伯吞噬之惡殊深。且苑中桃樹上尚有一黃毛公與伊相契，方才相議，明日真人再向苑中游玩，定行逆事。”語罷，成行而去。真驚覺曰：“吾為今日之事，乃偶然之值。如頃之夢，妖實為之。”按不住心頭之忿，即時回身，徑往高堂。請出雙親，稟曰：“兒頃者，向碧蓮苑內(nèi)觀魚。見螻蟻空穴而行，似有迫者。至池伴（畔）不散。兒實渡之。不擬池中隱藏妖怪，覆亡萬命。今爹爹為北天一方之主，不能廓凈妖氛，乃使惡孽出在吾家，如職任何？如禍福何？爹爹可向苑中大布天網(wǎng)，取其妖惡而殲之，乃所甘心焉。”星君聽罷，作色言曰：“吾聞邪正不兩立，吾且為一方造福，豈容妖孽，實迫處其慮，為吾身名之累不既多乎。”即時命部下：守苑將吏、巡苑將吏、行水將吏、止水將吏，四員將吏各受鈞旨，即帶領(lǐng)人馬，向碧蓮苑中團(tuán)團(tuán)圍住。上布天羅，下布地網(wǎng)。務(wù)要捉怪除氛，以清境內(nèi)。詎知此妖，亦頗神通廣大。見諸將吏迫捉甚緊，即搖身一變，變?yōu)槎€蚊蟲，緣網(wǎng)孔中而出。諸將不得，回報星君。玄真聞?wù)f如此乃嘆云：

帝無匪仁，何產(chǎn)彼妖。妄根不斬，橫恣為澆。吾誓殛之，豈恕幸僥。

由是玄真稟告星君曰：“妖怪既漏網(wǎng)而逃，其為害必不止一苑，而受殃亦奚啻萬蟻。此怪不除，兒誓不生。”星君慰之曰：“汝雖生長玄宮，其實未嘗傳受秘訣。安能以綽約之軀，與兇孽決一旦之命乎？彼惡彼自惡，爾獨何仇之深焉？”真曰：“父母之言，于自善得矣，如仁民何，愛物何？兒聞之，一個志士，茍存心愛物，于人必有所濟(jì)。今兒雖體順坤承，尤幸長育玄宮。彼西王母非女流之輩乎？道法盛傳。觀音非英雄之選也？普濟(jì)無量。以此觀之，有志者事竟成。兒將西叩瑤池之上，再游南海之濱。默聆心傳，然后周流四海。去暴除殘，造萬世福。望父母推愛子之心愛民，民之幸也，兒之幸也。”妙極知其心堅如石，乃應(yīng)之曰：“惻隱之心，人皆有之。第未知汝此去，傳授如何？周流如何？不惟汝之思親不置，亦恐親之念汝不忘矣。但汝志既篤，吾不可違。當(dāng)遣一侍女隨行，吾心始無掛慮。”登時即治行李，向西而發(fā)。詩證：

真女出玄宮，容與上瑤庭。

動衣香滿路，移步襪生塵。

志傳真妙訣，心存普濟(jì)仁。

一叩西王母，再朝觀世音。