玄真女一別雙親，即離了玄宮。轉(zhuǎn)過(guò)北天門(mén)，守門(mén)將吏盤(pán)之曰：“何方神女，來(lái)從何來(lái)，去從何去？愿聞所自，以報(bào)上帝。”真對(duì)曰：“吾乃北天妙極殿星君之女玄真是也。親授觀音之命，欲有事于中華，假道于斯。望執(zhí)事轉(zhuǎn)達(dá)上帝，路次步忙，難以禮見(jiàn)。”語(yǔ)畢策馬前行。將吏不敢阻擋。真才離天門(mén)，頃刻間覽燕齊之勝概，歷吳楚之大觀。西履羊腸，嘆巴蜀之崎險(xiǎn)，東瞻沃野，羨閩越之膏腴。入自閩關(guān)，則見(jiàn)武夷據(jù)上游之勝，劍浦截萬(wàn)派之沖。迨至大州，五虎南朝，白鶴北繞。開(kāi)元為祝圣之場(chǎng)，鼓山羅揭曉之案。整整雙門(mén)，出入有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。兀兀巍樓，絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng)。訪神姑于烏石之旁，謁文昌于鰲峰之上。底〔低〕回留之不忍去，云命駕三山，始馳驅(qū)江南下渡之野；駐蹕大田，繼優(yōu)游橫路崇嶺之區(qū)。石竹碧山，乃天造之奇觀，九鯉大湖，成地設(shè)之勝境。一望江口，福莆之界限攸分。倏履涵頭，莆陽(yáng)之景物如畫(huà)。觀達(dá)觀矣，止可止矣。
真乃召當(dāng)方土地而問(wèn)之曰：“吾奉上帝玉敕、觀音懿旨，為政九州，行仁四海。善無(wú)隱而弗彰，惡無(wú)纖而弗殫。正者必蒙予庥，邪者必遭予奪貶。禍福不差，是非無(wú)爽。汝既為土地，乃守境之正神。凡諸境內(nèi)陽(yáng)之為善為惡，陰之為正為邪，皆在掌記之中，此其職也。當(dāng)一一明言，以便按察。”土地聞是玉帝天使，即再拜稽首，俯伏于地言曰：“小土地叨蒙玉帝差守此土，凡陰陽(yáng)善惡邪正之類(lèi)，逐日按其行事之實(shí)，申聞社令轉(zhuǎn)達(dá)城隍。遂付于直日功曹，使奏于皇天上帝。縱觀此地，西控壺公，東望渤海，南按清源之境。北連五馬之峰。自數(shù)十年以來(lái)，風(fēng)調(diào)雨順，境治民安。近自數(shù)月之前，有一兇孽，不知來(lái)自何方，潛于東海，以此風(fēng)濤日作，海內(nèi)不寧。商漁沉覆者，無(wú)慮數(shù)十家。旬月定靜者，不能三五日。水濱居民苦之，雖日祈禱，而有不免焉者。”真聞之，仰天嘆曰：“天何困此一方民，乃使妖孽而實(shí)迫處此也？”因謂土地曰：“汝為一境之主，何為不能驅(qū)除此惡出境，以安居民，乃坐視其民之死而不之救，于汝職分何？”土地叩首言曰：“水陸各一其司，某所職者陸也。如有奸邪內(nèi)侵，某所得而御之也。某之所不兼者水也。即有巨奸魁惡，某所不得而知之也。”真曰：“近何如？”土地曰：“才三日之前，尚于南莆之南，湄州之北，俄頃風(fēng)波，覆沒(méi)商船數(shù)十只。幽魄葬于魚(yú)腹，怨魂塞于穹蒼。”真曰：“獨(dú)無(wú)救護(hù)之者？”土地曰：“雖有欲救之而不能者，無(wú)有能救之而不欲者。”真乃嘆曰：“吾自碧苑觸心，至于西走南奔，為此妖故也，離圣入凡，為此妖故也。子親重隔，為此妖故也。正恐尋之不得其蹤，覓之而不知其影。今既見(jiàn)之，而固縱之，不如無(wú)見(jiàn)也。”乃問(wèn)土地曰：“汝所轄境內(nèi)居民有若干？孰為積德累仁，孰為橫肆無(wú)忌，孰彌期將產(chǎn)，孰懷孕數(shù)時(shí)？可詳言其實(shí)，以憑稽查。”土地稟曰：“凡茲境內(nèi)，或有德，或無(wú)德，或?qū)a(chǎn)，或未艾，某已值日簿書(shū)，容進(jìn)案下，以瀆尊裁。”土地由是退入堂內(nèi)，急取善惡簿書(shū)，并年月日時(shí)簿，遞進(jìn)于真。真一一批閱之，見(jiàn)簿內(nèi)所書(shū)有城南林長(zhǎng)者，孺人蔡氏，齋素虔誠(chéng)，布施不吝，功日積而日崇，德愈修而愈厚。蔡氏懷孕將期，當(dāng)生貴子。
真乃命土地通報(bào)社令，使報(bào)城隍：“明日乃三月廿三，當(dāng)于子時(shí)，日吉時(shí)良，可盡率境內(nèi)大小神祗，統(tǒng)領(lǐng)部下所屬官將，至期各到林家，前后守護(hù)，以聽(tīng)分發(fā)施行。”土地應(yīng)諾，即時(shí)具牒，申報(bào)社令。社令知有真人降凡，急差土地先報(bào)城隍。隨后親見(jiàn)計(jì)議。土地得命，連步去報(bào)城隍。城隍忙整衣冠升堂。左右分班才畢，社公已到衙前。通報(bào)入見(jiàn)，令稟曰：“今日有北天真人奉玉帝并觀音菩薩旨意降凡顯圣，護(hù)國(guó)庇民。明日乃當(dāng)于廿三辰時(shí)，日吉時(shí)良，投胎于城南林長(zhǎng)者家蔡氏夫人之身。差命通鏡大小神祗，各領(lǐng)所屬官將，臨期到家守護(hù)，以聽(tīng)分發(fā)施行。令既奉天命，不敢沉滯，敢報(bào)太尊乞賜裁奪，謹(jǐn)如命行。”城隍乃言曰：“既是玉帝、觀音之使，敢不尊奉。但分隔尊卑，不得私覿。今晚令盡令職，吾盡吾守，各以期至，毋誤為上。”令應(yīng)訥而退。
真人以分發(fā)土地去各城社傳報(bào)后，乃吩咐隨行護(hù)法諸將：“今晚戌亥時(shí)，當(dāng)空不〔布〕著七星臺(tái)，臺(tái)上列七星燈。用八八六十四人，分立八方。各執(zhí)旗幟，色應(yīng)五方，以備親臨。”諸將領(lǐng)命去后，時(shí)天已晚，真即命取清水沐浴已畢，即時(shí)登壇。演《破穢經(jīng)》，誦《定心咒》，步斗行罡，將己元神收藏。仍將觀音所付圓盒著之右手。由是望西再拜稽首，揚(yáng)言曰：“臣玄真奉帝之命，受佛之旨。降生茲所，乃月之三日，吉之辰時(shí)。恐奸邪旁窺側(cè)視，帝其殫諸佛其殛諸。”仍再拜畢。立召境內(nèi)諸神徑到林宅。左繞圍一，右繞圍三。用法水除氛，靈符破穢。夜當(dāng)子時(shí)，真人遂直入林長(zhǎng)者堂上。參謁其祖考，遂轉(zhuǎn)入臥房，蔡孺人睡尚未覺(jué)。真取其凡胎，寄生別母，自攝精化氣，投入胎中。孺人夢(mèng)吞一星輒醒，震動(dòng)不已。呼林公覺(jué)時(shí)，母女已產(chǎn)矣。房中靈光耿耿，照耀如日。異香馥馥，次早不散。家人大奇之，欣忭不已。有詩(shī)為證：
勿謂功無(wú)果，須知善有緣。
林公宏布施，蔡母雅齊賢。
靈光昭堂屋，馥郁徹茅檐。
何物寧馨種，真女降玄天。