目錄原作：黃毛公棄投西番
猴精自與鱷精分別之后，形單影只，受不盡許多凄涼。路遠(yuǎn)囊虛，奈不得這種饑餓。經(jīng)過(guò)一小松林，見(jiàn)景致清幽，物色秀雅。林中有一崖，崖下有一小廟。廟后桃李千株，結(jié)實(shí)萬(wàn)顆。猴正遇饑餒之際，心中暗喜曰：“天投我以桃矣。”輒向園中，即登樹(shù)上，連摘數(shù)顆食之。廟主忽出游，歸見(jiàn)桃樹(shù)上潛藏有人，知是盜桃者。率小卒團(tuán)團(tuán)將園圍住。此廟主乃是世尊殿內(nèi)藏經(jīng)堂里守經(jīng)玉面貓是也。因盜世尊法索，陰逃西方為怪。見(jiàn)一古廟，遂據(jù)其中，威靈極矣。
猴見(jiàn)其巨口闊額，修尾利爪，雄威糾糾，心中大驚。只得在樹(shù)上不下。貓發(fā)言罵之：“何方小畜，有此大膽！凡物各有其主，汝獨(dú)不聞李下不整冠乎？白晝撞入人家，當(dāng)以盜摸而論。私休備價(jià)賠，公休皮毛不保。”猴心生一計(jì)曰：“人言性剛者其心必直，吾觀此人勇猛如如此，必然輕信。吾且卑辭告之，許與私休，彼必信我，倘得收我，另作他圖。”乃在樹(shù)上答之曰：“樹(shù)中有剩果，路上有饑人。獨(dú)不聞乎濟(jì)人當(dāng)于急處施恩，修心只在要途方便？大人倘以仁愛(ài)人，小子當(dāng)以德報(bào)德。”貓聞其詞卑語(yǔ)切，乃命眾人皆散。猴見(jiàn)貓既回心，即翻身下樹(shù)，直向貓前賠禮曰：“大人坐鎮(zhèn)一方，德威兼著。社民起禱祝之心，假狐滅依附之跡。境治矣，民安矣。就使摩尼親臨，觀音執(zhí)政，亦須左臂讓風(fēng)。小人遠(yuǎn)方之人，聞君行圣人之政，是亦圣人也。愿為圣人氓。”貓聞褒大喜曰：“惟茲臣庶，汝其于予治。”不知猴只是假意暫依，而貓即以為真心永附。凡廟中之事，一一委之。猴亦盡心力而為之，無(wú)所不至。由是得以漸窺內(nèi)事，遂知貓之來(lái)歷，并其法索所在。
一日貓欲出山游獵，使之同往。猴欣然應(yīng)諾，至中途即紿之曰：“方才我主步忙，小臣未得關(guān)鎖內(nèi)殿，囑守前庭，恐有奸細(xì)乘虛搗后，其所失不小。”貓愕然曰：“言之有理，吾非得子之言，幾忘備矣。”急令猴歸。猴心中喜曰：“吾計(jì)得矣。”回到廟中，直入貓臥房中，取其法索，束于腰上。將酒食大飽，盡收其寶物。守營(yíng)小卒知而阻之。猴發(fā)起潑性，一拳將卒打死于地，推土埋之。登時(shí)望西而逃。至近晚，貓獵得山豚數(shù)十，欣欣然有喜而歸。到廟前，見(jiàn)小卒不來(lái)迎接，猴亦不在，心中頓疑。至入廟里，見(jiàn)四下寂寂，門(mén)戶(hù)不閉。急入臥房視之，見(jiàn)法索不在，寶物盡空。乃知是猴竊逃而去，憂(yōu)悶昏地。眾小卒救蘇，扶上牙床。貓嘆不已。遂詠一律云：
本欲推誠(chéng)待，豈期反覆生。
大道平如底〔砥〕，奸心險(xiǎn)若川。
路上機(jī)謀設(shè)，囊中法寶空。
昔日何方怪，今為古廟兇。
那猴得了法索寶物，連夜奔走出境。途中欣天喜地，過(guò)一山岸，見(jiàn)有一石巖坦平。乃端坐其上。自詠一首，以志喜云：
才離陰陰寶樹(shù)，深入寂寂荒村。幽巖古廟久無(wú)煙，玉貓依據(jù)其上。多藏寶物何富，全仗法索強(qiáng)。毛公倏忽把機(jī)張，法力從茲無(wú)上。
吟罷，不覺(jué)略略猴腹中饑餒。只得復(fù)步前行。行行少許，見(jiàn)一小鄉(xiāng)村，陳其姓。茅寮二三所，熙熙豐穰。竹松數(shù)十株，整整成行。阿公攜子去登場(chǎng)，阿婆呼婦饋餉。筐中滋味，馥馥馨香。猴鼻嗅之，涎津津垂在口上。乃心生一計(jì)，化作一黃雀，飛隨至場(chǎng)畔，幼婦以翁夫未及登場(chǎng)，將筐置一所，囑老婦守之。己遂下田，為收拾其具。猴見(jiàn)幼婦離了，即以法索輕放老婦頭上，老婦遂成睡去。猴揭開(kāi)筐蓋，盡飽其中所有。翻身一跳，先入茅寮。及父子至場(chǎng)，老婦睡猶未醒。其夫呼之始覺(jué)。提筐而取餉，則其內(nèi)已空。所余者碗碟而已。四面相顧，而大駭大愕。即收拾田具而歸。
那猴腹中既飽，見(jiàn)得這幼婦貌美過(guò)人，心中色欲輒動(dòng)。自忖一計(jì)，變作幼婦之夫，在庭上打掃。眾人到莊前，見(jiàn)有人在內(nèi)，疑其為何客。翁姑入視之，則面貌子也，語(yǔ)言子也，動(dòng)止子也。其婦見(jiàn)之，則面貌夫也，語(yǔ)言夫也，動(dòng)止夫也。其人見(jiàn)之，彼真者指妄者為妄，而妄者亦指真者為妄。妻不能辨其夫，父母不能辨其子。一家之中，驚惶不已。乃告于鄰里，鄰里不能分。告于鄉(xiāng)黨，鄉(xiāng)黨不能辨。及至晚，眾不敢睡。只得團(tuán)坐于堂上，明燭待旦。至中夜，猴復(fù)生一計(jì)，變一眉蟲(chóng)，緣向各人眼上。使各各眼開(kāi)不得，輒睡將去。
猴由是起身，將法索把眾人精神縛住。喚醒其婦曰：“今日不知何方妖怪，作弄吾家。吾方才被他迷去，即夢(mèng)見(jiàn)吾上代祖宗并家堂所祀諸神，扶護(hù)甚嚴(yán)。那妖怪寡不勝眾，屈服而去。我所以得歸。”即挽其婦，同入房中，迷戀至四鼓。乃語(yǔ)其婦曰：“爾且睡下，吾可出堂前，看眾人醒了未曾。”即翻身出房，至堂上，眾人睡猶未醒。
不覺(jué)天已漸明，猴大叫一聲，眾人皆醒。面面相顧，皂白無(wú)分。翁乃語(yǔ)其姑曰：“吾雖家居小村，自七祖八宗，積德累仁。未嘗行一昧心之事。不意今日有若是之災(zāi)，奈何，奈何！”姑乃起身下堂，以手招公，公至廚下，乃密語(yǔ)之曰：“此去三十里，有地名張家山，人煙數(shù)百，人受法術(shù)，家祀天師，無(wú)論邪魔鬼怪，聞之魂飛魄落。即正直大神遇之，亦退避三舍。汝可密投其家請(qǐng)之。有法力尤強(qiáng)者，晚到吾家，重設(shè)天羅，大張地網(wǎng)。為鬼為人，可立見(jiàn)矣。”翁大喜，即飽飯，輕身潛地向張家山而去。
那猴至午見(jiàn)阿公不在，故意問(wèn)曰：“阿公為一家之主，今日家中生此異災(zāi)，乃自早至今，不知何在，是何其心之寬也。吾將胥此寮而焚之，使人再擇居，鬼無(wú)所附，免使人鬼雜處，成甚么世界。”言畢，即作向廚下取火狀。姑急隨入，細(xì)語(yǔ)之曰：“阿公正去張家山請(qǐng)張法師，晚才到家。鬼魔可無(wú)幸矣。汝何燥急為？”猴懼其紿已，乃復(fù)實(shí)之曰：“恐阿公老無(wú)定見(jiàn)，兒當(dāng)自往。”婆曰：“不必汝再去，恐妖生疑心。吾相議已定，今晚他沿途布起天羅地網(wǎng)，任他兇妖惡怪，頃刻立押酆都。”猴知其此，乃曰：“阿婆可速治酒食，以犒從者。勿待臨時(shí)，人眾不便。”婆即向廚下，大備酒食，猴盡飽之。心中自想：“此去張家山，有三十里，諒必近晚起程，二鼓才可到。吾至晚靜，可將彼婦攝入山巖之中。即此為洞，以為久長(zhǎng)之計(jì)。”不想張法師即時(shí)當(dāng)壇啟囑，求一譜云：
陳子之家，毛公為怪。
速則變小，遲則禍大。
法師即時(shí)沐浴起程，將近陳莊有四五里許，日尚未西墜。法師曰：“今尚早，恐妖知之而逃，且略團(tuán)聚片時(shí)，黃昏可矣。阿公可先回打聽(tīng)，萬(wàn)勿漏泄。”猴見(jiàn)阿公來(lái)，作意向廚下去問(wèn)阿婆。婆告以如此如此。猴心想：“事不可濟(jì)”，即將一家盡酒迷了。翻身一躍，望西而逃。法師去家，見(jiàn)眾迷不醒。知機(jī)泄妖逃，乃以法水灑醒眾人。以符與之鎮(zhèn)宅，即收拾兵馬而回。陳公備禮物贈(zèng)送之，一家遂得安寧，欣忭不已。有詩(shī)為證：
世代村莊一老農(nóng)，含哺鼓腹慶時(shí)豐。
淫妖倏忽從空作，欲火須臾平地焚。
儂子同堂難折辦，阿妻對(duì)面不相逢。
降魔原有真師祖，張公自此法名聞。