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葬法倒杖
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一卷,舊本題唐楊筠松撰。筠松不見於史傳,惟陳振孫《書錄解題》載其名氏?!端问贰に囄闹尽穭t但稱為楊救貧,亦不詳其始末。惟術(shù)家相傳以為筠松名益,竇州人。掌靈臺(tái)地理,官至金紫光祿大夫。廣明中遇黃巢犯闕,竊禁中玉函秘術(shù)以逃,後往來於虔州。無稽之談,蓋不足信也。然其書乃為世所盛傳?!逗除埥?jīng)》專言山龍脈絡(luò)形勢(shì),分貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星,各為之說。《疑龍經(jīng)》上篇言幹中尋枝,以關(guān)局水口為主。中篇論尋龍到頭,看面背朝迎之法。下篇論結(jié)穴形勢(shì),附以疑龍十問,以闡明其義?!对岱ā穭t專論點(diǎn)穴。有倚蓋撞黏諸說,倒杖分十二條,即上說而引伸之。附二十四砂葬法,亦臨穴時(shí)分寸毫厘之辨。案陳振孫《書錄解題》有《疑龍經(jīng)》一卷,《辨龍經(jīng)》一卷,云吳炎錄以見遺,皆無名氏,是此書在宋并不題筠松所作,今本不知何據(jù)而云然。其《撼龍》之即《辨龍》與否,亦無可考證。然相傳已久,所論山川之性情形勢(shì),頗能得其要領(lǐng),流傳不廢。亦有以也。舊本有李國(guó)木注并所附各圖,庸陋淺俗,了無可取。今并加刊削,不使與本文相溷焉。

楊筠松 ·國(guó)學(xué) ·6982字

最新章節(jié) 第2章 2015-12-27 08:22:36
世無匹
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清代白話章回小說。16回,分風(fēng)、花、雪、月四卷。無名氏撰;題“古吳娥川主人編次”。每回后有題“古吳青門逸史(或青門逸客)”的點(diǎn)評(píng)。又有學(xué)憨主人的《世無匹題辭》。有坊刻本流傳。此書為《生花夢(mèng)》的二集。第一回有類似話本入話的一段文字,寫江寧秀才權(quán)一庵忘恩負(fù)義,終遭報(bào)應(yīng)的故事。正文則敘述明初干白虹救危濟(jì)困和陳與權(quán)以怨報(bào)德的經(jīng)過。廣東南雄干白虹性格豪邁,仗義疏財(cái)。一日雪中救活凍餒幾死的淮南書生陳與權(quán),并供他讀書,成家,為他花費(fèi)萬金捐買監(jiān)生、舉人,又因替他報(bào)仇而自遭流放。但陳與權(quán)不思報(bào)答,反而趁干白虹流放在外,趕走其妻金麗容和幼子干浚郊,侵吞了干家的全部財(cái)產(chǎn)。浚郊成年后千里尋父,在京應(yīng)試,進(jìn)士及第。又賴干白虹義弟曾九功之力懲辦了陳與權(quán)。干氏父子得以還鄉(xiāng),合家團(tuán)圓。作品通過干、陳二人的恩恩怨怨直寫人心善惡和世態(tài)炎涼,以達(dá)到“使人勇于為義,速于去非,知善之可嘉,惡之當(dāng)改,人人做個(gè)忠厚長(zhǎng)者”(第一回)的勸戒醒世目的。盡管小說對(duì)世情的描寫還失之膚淺,但在藝術(shù)上確有可觀之處,尤其在人物刻畫上,時(shí)有生動(dòng)、形象之筆。

娥川主人 ·國(guó)學(xué) ·9.4萬字

最新章節(jié) 第17章 恩怨分明賢太守掛冠歸去 賢奸報(bào)復(fù)小翰林衣錦還鄉(xiāng) 2015-12-26 22:45:42
明詩別裁集
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詩集。清沈德潛、周準(zhǔn)編。十二卷。德潛有《沈歸愚全集》已著錄。準(zhǔn)字欽萊,號(hào)迂村,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。諸生。有《迂齋文抄》。“別裁”,語出杜甫《戲?yàn)榱^句》:“別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是吾師。”“別裁”是辨別、裁去之意?!皞误w”指背離風(fēng)雅傳統(tǒng)的,毫無生命力的詩歌;“別裁偽體親風(fēng)雅”,有去偽存真之意。后人就以“別裁”作為選本的代稱。意即已將“偽體”剔除,所選均系佳作。此本以陳子龍《皇明詩選》,錢謙益《列朝詩選》、朱彝尊《明詩綜》等其他明詩選本為借鑒,本著尊唐、復(fù)古的原則,別而裁之,于清乾隆四年(1739)成書。約十九萬六千字。卷首有目錄及沈德潛、周準(zhǔn)、蔣重光三人序。正文十二卷,收自明初名臣劉基、高啟至明末抗清詩人陳子龍、夏完淳計(jì)三百四十名作者各體詩一千零二十余首。其中何景明詩最多,共四十九首;次則李夢(mèng)陽、王世貞、李攀龍等,皆前后七子大家,而無竟陵派詩作。第十二卷收方外十一人詩二十一首,名媛九人詩十一首,外國(guó)十三人詩十四首。集中亦有圈點(diǎn)評(píng)注,大字為詩,小字雙行為注,或名人片語,或編者評(píng)釋,穿插其間。于每位作者名下,亦小字雙行記其字、里、經(jīng)歷,間有論詩之語。德潛論詩,強(qiáng)調(diào)“溫柔敦厚”,注重格調(diào),力求“怨而不怒”,“和平淵雅”。其選詩標(biāo)準(zhǔn)為“始端宗旨,繼以規(guī)格,終流神韻”。所選之詩,不少為應(yīng)制詩,亦有仇視農(nóng)民起義、污辱少數(shù)民族之作,為糟粕。然此集取材廣泛,能以有限篇幅,反映明代詩歌之大概。尤其能“不因人存詩”,不收“雷同沿襲,浮艷淫靡”之作。故而得以廣泛流傳。其中劉基《夏夜臺(tái)州城中作》,陳子龍《雜感》、《小車行》、張綱孫《苦旱行》等,能頻陳民瘼,從某些側(cè)面反映明代社會(huì)現(xiàn)實(shí),對(duì)研究明代詩歌,頗具參考價(jià)值。有乾隆四年(1739)刻本,中華書局一九七五年縮印本,上海古籍出版社一九七七年排印本。

(清)沈德潛 ·國(guó)學(xué) ·10.4萬字

最新章節(jié) 第12章 2015-12-25 10:18:20
散原精舍詩集
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近代詩集。又題《散原老人手書詩稿》。陳三立著。1961年臺(tái)灣中華書局據(jù)手稿影印,平裝1冊(cè)。卷首刊有作者《題辭》、1961年俞大綱《序言》。此集收詩稿手跡169題200余首。寫作時(shí)間始于1919年,止于1926年。開篇為《始春初堂望鐘山余雪》,終卷為《為姚虞琴題吳柳堂侍御罔極圖遺墨》。陳三立在《題辭》中說:“此手稿付新午收藏”。俞大綱《序言》說:“《散原先生手書詩稿》起民國(guó)八年己未,訖十五年丙寅,都如干篇,次第與刊本《散原精舍詩》同。惟稿本錄存《為海客索贈(zèng)鼓娘詩》、《雪娘曲》、《庸庵尚書逸社第二集詩》、《庸庵尚書來游白下賦贈(zèng)》、《寄題曹公亭》及《胡琴初母壽詩》等篇汰不入刊本,蓋一時(shí)酬答遣興之什,去取間有所經(jīng)界也?!薄跋壬娫燹o精眇,不茍下一字,侔色揣稱,務(wù)極深美之致,稿端竄異之跡斑然可征。穎悟之士,抽繹巧繪,宜有會(huì)心?!薄跋壬鷷ǚㄉ焦?,略參以北碑,不假鉤勒而幽姿古趣橫溢毫端”。按:此詩稿原件的收藏者陳新午為陳三立之次女,俞大維之妻。此書整理者及《序言》作者俞大綱為陳三立之內(nèi)侄,俞大維之弟。

陳三立 ·國(guó)學(xué) ·3.6萬字

最新章節(jié) 第159章 大雷電有作 2020-06-24 14:05:24
難經(jīng)古義
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二卷。日本滕萬卿撰。成書于日本寶歷十年(1760)。上卷載一至三十難,下卷載三十一至八十一難。滕氏有鑒于《難經(jīng)》編殘簡(jiǎn)缺,雖經(jīng)呂廣重為編次及歷代醫(yī)家注釋考證,仍難副古圣意旨,遂部分調(diào)整《難經(jīng)》編次;為使前后問難應(yīng)答接續(xù),對(duì)語句順序亦作相應(yīng)的變動(dòng)。在此基礎(chǔ)上,滕氏再加以注釋與按語,以明其問難應(yīng)答之由,旨在倡明古義。注文多以《內(nèi)經(jīng)》為本,融會(huì)各家之說,并附以己意,發(fā)明每多新意。如對(duì)五十六難“五積”之病由,原文固執(zhí)時(shí)日得病,未免怪誕,強(qiáng)調(diào)應(yīng)以正虛邪湊概括其受病傳變之本義,而不可“以文害辭而以意逆志”。此外,全書以黑白字夾注于經(jīng)文間,白字為彌縫正文之語路,使其辭意流暢,黑字則直釋其義,俾讀者一目了然。本書由日本學(xué)者所撰,對(duì)改易《難經(jīng)》原文編次語序雖嫌輕擅,但論述簡(jiǎn)明,間有發(fā)揮,于《難經(jīng)》研究不失參考價(jià)值。現(xiàn)有日本寶歷刻本及上海中醫(yī)書局1930年鉛印本、《珍本醫(yī)書集成》本等刊本流傳。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·5.1萬字

最新章節(jié) 第16章 跋 2015-12-25 17:41:23
類證活人書
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二十二卷。宋朱肱撰。朱肱精研《傷寒論》數(shù)十年,于大觀元年(1107)撰成此書,原稱《南陽活人書》(概因張機(jī)曾居南陽,而華佗稱《傷寒論》為“活人書”,故名),又名《無求子傷寒百問》、《無求子傷寒活人書》、《無求子傷寒類證活人書》。原書二十卷,后作者重校為十八卷。后世代有增加,至明吳勉學(xué)刊本析二十卷本為二十一卷,并附釋音辨誤藥性諸篇及傷寒十勸等為一卷,共二十二卷。卷一至卷十一論經(jīng)絡(luò)、切脈、表里、陰陽等,并剖述各類傷寒之癥;卷十二至卷十五載《傷寒論》諸方辨析;卷十六至卷十八輯各家傷寒治方;卷十九至卷二十一為婦兒傷寒諸證及瘡疹醫(yī)方;卷二十二為釋音辨誤藥性及李子健傷寒十勸。作者根據(jù)《傷寒論》的經(jīng)絡(luò)說提出三陰三陽六經(jīng)病機(jī)說,并且提出辨識(shí)六經(jīng)為病的證侯指證,補(bǔ)充了六經(jīng)脈侯,打開了后世醫(yī)家研究傷寒學(xué)的思路,并對(duì)后世立六經(jīng)提綱證開辟先路。作者還提出了七表陽、八里陰的脈象分類,即:浮、芤、滑、實(shí)、弦、緊、洪為表為陽,遲、緩、微、澀、沉、伏、濡、弱為里為陰。這種分類成為后世論脈象分類的先驅(qū)與基礎(chǔ)。作者特別強(qiáng)調(diào)病癥的鑒別診斷,認(rèn)為:“因名識(shí)病,因病識(shí)證,如暗得明,胸中曉然,而處病不差矣。”通過辨病而辨證,區(qū)分寒溫異旨,對(duì)后世頗有啟發(fā)。作者主張以方類證,遣方用藥應(yīng)方證相合,將藥合病,靈活加減,不可執(zhí)方療病。這又是一個(gè)創(chuàng)見。作者研究《傷寒論》,但并不迷信,認(rèn)為此書不能包羅萬象,百靈百應(yīng),所以又從他書摘取有效之方,以為補(bǔ)充。同時(shí)注意婦、兒體質(zhì)特點(diǎn),提出遣方用藥應(yīng)特別慎重。清代醫(yī)學(xué)家徐靈胎評(píng)價(jià):“宋人之書,能發(fā)明《傷寒論》,使人有所執(zhí)持而易曉,大有功于仲景者,《活人書》為第一?!笨梢姶藭鴺O為后世醫(yī)家所重。

朱肱 ·國(guó)學(xué) ·10.5萬字

最新章節(jié) 第23章 2015-12-21 12:50:50

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