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天地八陽神咒經
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亦稱《八陽神咒經》。中國人假托佛說所撰經典。作者不詳。一卷。本經認為天地間只有人最勝最上,貴于一切萬物。人之身心即是佛法器,亦是十二部大經卷。因此,人應當識心見性,修善背惡,以求解脫。經中論及殯葬,認為無須擇吉日,選墓穴;論及婚嫁,認為乃陰陽自然之理,天之常道。經中又宣揚持誦本經之功德,謂“八陽”意為“明解”,即明解了別八識因緣。主張以八識為經,八陽為緯,經緯相交,以成經教。歷代大藏經收有西晉竺法護譯《八陽神咒經》,但與本經內容大異。本經未為中國歷代大藏經所收,敦煌遺書中有收藏?!敦懺露ㄡ尳棠夸洝肪矶恕秱瓮齺y真錄》中,載有《天地八陽經》,一卷。卷末題云:“《八陽神咒經》,與正經中《八陽神咒》義理全異。此說陰陽吉兇禳災除福法。八紙?!彼笐创私?。日本《卐字續藏》收有此經,題作“唐義凈譯”。然歷代經錄中的義凈譯經錄內無此經。敦煌本題名下作“玄奘法師奉敕譯”,然據歷代經錄,玄奘亦未譯此經。本經內容與中國儒道兩家相通,應為中國人假托佛說所撰偽經。日本《諸阿阇梨真言密教部類總錄》卷上載有此經,作:“《天地八陽經》,一卷。梵釋闕本,今有。錄中載之?!弊C實此經曾東流日本,則《卐字續藏》所收之本或源于此。敦煌出土后,日本《大正藏》將敦煌本與《卐字續藏》本互校后,收入第八十五卷,仍題作“唐三藏法師義凈奉詔譯”。

佚名 ·國學 ·4177字

最新章節 第1章 2015-12-27 05:46:56
世無匹
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清代白話章回小說。16回,分風、花、雪、月四卷。無名氏撰;題“古吳娥川主人編次”。每回后有題“古吳青門逸史(或青門逸客)”的點評。又有學憨主人的《世無匹題辭》。有坊刻本流傳。此書為《生花夢》的二集。第一回有類似話本入話的一段文字,寫江寧秀才權一庵忘恩負義,終遭報應的故事。正文則敘述明初干白虹救危濟困和陳與權以怨報德的經過。廣東南雄干白虹性格豪邁,仗義疏財。一日雪中救活凍餒幾死的淮南書生陳與權,并供他讀書,成家,為他花費萬金捐買監生、舉人,又因替他報仇而自遭流放。但陳與權不思報答,反而趁干白虹流放在外,趕走其妻金麗容和幼子干浚郊,侵吞了干家的全部財產??=汲赡旰笄Ю飳じ?,在京應試,進士及第。又賴干白虹義弟曾九功之力懲辦了陳與權。干氏父子得以還鄉,合家團圓。作品通過干、陳二人的恩恩怨怨直寫人心善惡和世態炎涼,以達到“使人勇于為義,速于去非,知善之可嘉,惡之當改,人人做個忠厚長者”(第一回)的勸戒醒世目的。盡管小說對世情的描寫還失之膚淺,但在藝術上確有可觀之處,尤其在人物刻畫上,時有生動、形象之筆。

娥川主人 ·國學 ·9.4萬字

最新章節 第17章 恩怨分明賢太守掛冠歸去 賢奸報復小翰林衣錦還鄉 2015-12-26 22:45:42
經律異相
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凡五十卷。寶唱撰。梁天監十五年(516)成書。收于大正藏第五十三冊。本書系將散見于經、律中之希有異相集錄而成,屬于百科全書之一種。梁武帝初命僧旻抄錄異相,后命寶唱主其事,復以僧豪、法生等輔翼之,增補完成。書中將內容分為天、地、佛、菩薩、聲聞、國王、王夫人、太子、王女、長者、優婆塞、優婆夷、外道仙人、梵志、婆羅門、賈客、居士、庶人、鬼神、雜獸畜生、地獄等二十一部門,摘選菁萃,集錄而成,為一部以類相從,便于索覽之佛教故事集成。以下簡述書中各部內容:(一)天部,敘述日、月、星、雨等三界諸天。(二)地部,敘述山、樹、河、海等自然現象。(三)佛部,計有佛陀出家、成道、涅槃及舍利塔等。(四)菩薩部,又分為自行、外化、隨機現身、出家諸菩薩。(五)聲聞部,敘述聲聞無學僧、聲聞不測淺深僧、聲聞學人僧、聲聞現行惡行僧、沙彌僧、尼僧等分類。(六)國王部,收錄修持轉輪圣王、菩薩道、聲聞道之國王與王后。(七)太子部,其分類與國王部相同。(八)長者部,分為得道、雜行等兩部。(九)優婆塞、優婆夷部。(十)外道仙人部,分為外道仙人、梵志、婆羅門。(十一)居士、庶人等部,分為居士、賈客、男、女等。(十二)鬼神部,分為阿修羅、緊那羅等。(十三)畜生部,分為獸、蟲、禽等三部分,其后并列舉二十九種動物名稱。(十四)地獄部,論述八大地獄與十八地獄之情形。

寶唱 ·國學 ·42.1萬字

最新章節 第50章 2015-12-27 05:14:33

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