西清詩(shī)話(huà)
宋代詩(shī)論著作。3卷。蔡絛著，陳振孫《直齋書(shū)錄解題》說(shuō)：“或曰蔡絛使其客為之也。”此書(shū)成于宋徽宗之時(shí)，卻于蘇軾、黃庭堅(jiān)等人多有稱(chēng)引；據(jù)曾敏行《獨(dú)醒雜志》和吳曾《能改齋漫錄》所載，蔡絛一度因此“落職勒停”。《西清詩(shī)話(huà)》，或作《金玉詩(shī)話(huà)》，三卷，《說(shuō)郛》本僅十一則，羅根澤《兩宋詩(shī)話(huà)輯校》輯得一百零七則，郭紹虞《宋詩(shī)話(huà)輯佚》舊版輯得一百十二則，后發(fā)現(xiàn)有舊抄本，一百十九則。據(jù)曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷二稱(chēng)：“絛為徽猷閣待制時(shí)作《西清詩(shī)話(huà)》一編，多載元祐諸公詩(shī)詞，未幾，臣寮論列，以為絛所為私文，專(zhuān)以蘇軾、黃庭堅(jiān)為本，有誤天下學(xué)術(shù)，遂落職勒停。”是書(shū)當(dāng)成于禁元祐學(xué)術(shù)時(shí)，絛亦曾因此丟官。實(shí)則書(shū)中論詩(shī)雖傾向于蘇、黃，但于蘇、黃也間有微詞，于王安石也并未厚非，又多稱(chēng)引其父之詩(shī)及論詩(shī)之語(yǔ)，可見(jiàn)并不專(zhuān)主一家。其主要詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)，一是強(qiáng)調(diào)要有真實(shí)的生活感受，稱(chēng)“作詩(shī)者陶冶物情，體會(huì)光景，必貴乎自得”。二是主才氣情致，稱(chēng)“詩(shī)家要當(dāng)有情致，抑揚(yáng)高下，使氣宏拔，快字凌紙，又用事皆破觚為圜，挫剛成柔，始為有功者，昔人所謂縛虎手也”。這一見(jiàn)解大抵與蘇軾為近。三是認(rèn)為用事要含而不露，不著痕跡，稱(chēng)“作詩(shī)用事要如禪家語(yǔ)，水中著鹽，飲水乃知鹽味。此說(shuō)詩(shī)家秘密藏也”，“善用事者，如系風(fēng)捕影，豈有跡邪”。四是反對(duì)剽竊雷同，既不贊成后人與前人“語(yǔ)意互相剽竊，所謂左右拔劍，彼此相笑”，更不贊成千篇一律，“百首如一首，卷初如卷終”。此外，如稱(chēng)“詩(shī)家不妨間用俗語(yǔ)”，考藥名詩(shī)非起自陳亞，辨集句盛行非始自王安石，比較“丹青吟詠，妙處相資”等，亦均不為無(wú)見(jiàn)，故所論多為后人稱(chēng)引。有哈佛燕京學(xué)社印行之《宋詩(shī)話(huà)輯佚》舊版本，臺(tái)灣廣文書(shū)局《古今詩(shī)話(huà)續(xù)編》據(jù)抄本影印。
·2萬(wàn)字
