&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

綠牡丹

《綠牡丹》又名《四望亭全傳》、《龍潭鮑駱奇書》、《反唐后傳》，是清道光年間問世的一部以唐武則天時代為背景、以行俠仗義為基調的英雄傳奇小說。本書講述了武則天當政時期，佞邪當道，權奸仗勢欺人，魚肉鄉里，激起朝廷忠正之臣和各地義士的義憤和反抗。山東“旱地響馬”花振芳、江南“口湖水寇”鮑自安，各自集結了一批江湖義士，除暴安良，鋤奸扶弱。眾英雄共同輔助宰相狄仁杰起兵，與薛剛等聯手滅敵勤王。最后武則天被迫退位，自縊身亡。廬陵王還國登基重做大唐中宗皇帝。

·19.1萬字

明倫匯編家范典父子部

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·19.1萬字

小兒衛生總微論方

中醫兒科類著作。全書共20卷。又名《保幼大全》、《保嬰大全》。宋佚名撰。本書自嬰兒初生以至成童，內外五官諸證無不悉備，所謂保衛其生，總括精微。書中有方論百余篇，較系統地總結南宋以前的兒科學成就。論述了乳嬰疾患以及與兒科有關的內、外、五官等病的病因、證候、方藥治法等，全書內容比較豐富。據南宋嘉定太醫局何大任序稱：家藏該書已60余載。書名取“保衛其生，總括精微”之意。卷1列述醫工、稟受、初生、回氣等十二論；卷2為五氣、乳母、慎護、食忌等七論；卷3為變蒸、脈理等六論；卷4～20為驚癇、傷寒、瘡疹、吐瀉、諸蟲、黃疸、瘧病、疝、頭、耳、眼、目、鼻、唇、牙、舌、咽喉及惡核、瘰疬、疥癬、金瘡等論近百篇。

·19萬字

李溫陵集

詩文集。20卷。又名《李氏文集》。明代李贄著。李贄（1527～1602），名贄，號卓吾，又號篤吾、宏甫、溫陵居士，晉江（今福建泉州）人，明末杰出思想家和進步史學家，一生著述有《李氏焚書》《續焚書》《藏書》《續藏書》《史綱評要》《初譚集》《李氏文集》《李氏叢書》等。《李溫陵集》系李贄去世后，由弟子輯校、編刻而成，文集共205929字，前有李溫陵自序，卷一至卷六為書答，卷七至卷十三為雜述，卷十四至卷十七為讀史，卷十八、十九為道古錄，卷二十為詩。書中收錄了李贄生前所寫的書信、雜著、史評、詩文、讀史短文等400余篇，集中表現了他的政治思想和哲學思想，是研究李贄生平和思想的重要著作。

·18.9萬字

道德真經玄德纂疏

二十卷。唐末強思齊（生卒年不詳）撰。強思齊，字默越，濛陽（今屬四川彭縣）人。他自幼即探討玄關秘要，深得妙旨。前蜀王建賜號玄德大師。所撰《玄德纂疏》約成書于前蜀乾德二年（920），卷首有杜光庭序文一篇。該書將上卷（《道經》）三十七章分而為三：第一、一章，標道宗致；第二、三十五章，廣明道法；第三、一章，總結指歸。將下卷（《德經》）四十四章分而為三：第一、一章，正開德宗；第二、四十二章，廣明德義；第三、一章總結前旨。此書開篇解釋“道德”的含義，認為“道是虛通之理境，德是志忘之妙智。”（卷一）。進而闡述二者的關系：“境能發智，智能克境，境智相會，故稱道德。”（卷一）。該著引用舊注較多，除各章解題、段落分析、標明旨意等是作者之意外，其余幾乎不參己見。其中以唐明皇所注《道德經》為主，又集各家所長而成。后世學者對其品評不一，但一般認為此書所引注疏太多，良莠并存，有繁冗之累，且集各家之說強合于一，使其體例生澀雜蕪。然其流傳廣泛，影響頗深，仍有許多可取之處，是后世學者研究《老子》的重要參考古籍。現存明《道藏》本。

·18.9萬字

摩訶止觀輔行搜要記

凡十卷。唐代湛然（711～782）述。又稱摩訶止觀弘決搜要記、摩訶止觀搜要記、止觀輔行搜要記。收于卍續藏第九十九冊。因摩訶止觀輔行傳弘決一書之內容過于廣泛，故本書擷取其要點，并將該書中之誤字加以訂正，且將其文義不明之處加以闡釋，便于止觀修行者之應用。依作者之序文考據之，本書系其示寂之前三、四年所作。

·18.9萬字

張果星宗

《張果星宗》是一本中國傳統的星命學著作，有“星學鼻祖”之稱。成書于明朝時代，《四庫全書》未收錄，《古今圖書集成》收在藝術類星命部內。這種星命術也被稱為七政四余之術。該書的主要版本有清乾隆五十二年金間書業堂刊本；咸豐八年經綸堂刊本。此本未見，不知與《古今圖書集成》所錄者有何不同。而且《圖書集成》也未題何人自輯。此書掛名張果，其實并非張果所作，其中只有果蹬問答及幾篇論，署名為張果，其余的內容則系后代星命家收羅編輯而成，故內容十分寵雜。

古今名醫匯粹

綜合類著作。清羅美輯。八卷。美有《內經博議》已著錄。羅氏廣搜博采自漢至明清不下百余前賢之醫論、治法、驗案。分別門類，編輯成書于康熙十四年（1675）。以集歷代名醫之精華，匯粹而成，故名。卷一，經論集。載有張介賓之大寶論、真陰論、命門后論、虛損論、論東垣脾胃論，趙養葵之火為先天論、水火論，喻嘉言之補秋燥論、脈部論，趙羽皇之參附宜虛論。共計十篇。并載有劉河間、李東垣、朱丹溪、薛立齋等諸醫家之論八十九則。卷二，脈要集。有內經脈論、平人脈準、三陰三陽臟象脈法、脈之大要、張景岳脈神章十一條等十六篇。卷三至卷八，病能集。列外感內傷諸疾五十三門，薛氏醫案六十四則，婦人治例四篇，女科雜癥八則，胎前產后七十二則。宗《素》、《靈》之旨，匯集前賢精蘊，論病辨證。其體例為先基礎，次病證，后驗案。綱目清晰，義理精當，可供理論研究及臨證參考。有嘉慶六年（1801）五柳居刻本，一九二四年大成書局石印本。

揞黑豆集

凡九卷。清代心圓居士撰，火蓮居士于乾隆五十九年（1794）刊行。收于卍續藏第一四五冊。輯錄指月錄及諸家燈史所載宋代應庵曇華以下，至清代之茆溪行森，共收禪林緇素一四零人之本籍、略傳，于諸師機緣法語之后，一一附拈提評唱，以引導學人直入佛法之正道。

全齊文

《全齊文》是清人嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》之一集，26卷，是迄今為止最為完整的一部全齊文章總集。其對于研究齊代的歷史、文化、文學的重要價值，已為學界廣泛肯定。

老子道德經校釋

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

揮麈錄

《揮麈錄》南宋王明清編撰的筆記，此書為南宋著名史學家王明清的一部史料性質筆記著作。書中記敘作者歷年來的所見所聞，其中雖有小說家言，但仍以史料居多，反映了當時社會尖銳的民族矛盾和朝廷內部矛盾；既詳細記錄了像岳飛、王稟、徐徽言等堅持抗戰、不惜犧牲的民族英雄，也對大奸臣高俅、秦檜作了無情、徹底的揭露和批判。

明倫匯編閨媛典閨媛總部

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

后蘇龕（全集）

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

福建省外海戰船則例

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·18.6萬字

河南程氏遺書

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·18.6萬字

三因極一病證方論

原名《三因極一病論粹》，現在通行書名為《宋志》所載，簡稱《三因論》。以病因分類的綜合性醫書。原書6卷，今通行本為18卷，約23萬字。陳言撰于淳熙元年（1174）。陳言，字年擇，南宋醫學家，浙江青田人。本書今存南宋刻配元麻沙復刻本、元刻本、清《四庫全》本等多種。1957、1983年，人民衛生出版社兩次鉛印。作者認為：“醫事之要，無出三因”。“倘識三因，病無余蘊”。本書卷一～卷二前半部為醫學總論，并將三因（內因、外因、不內外因）作為論述的重點；卷二下半部～卷十八列述內、外、婦、兒各科病證等

·18.6萬字