方務德帥荊南，有寓客張黜者，乃魏公之族子，出其乃翁所記《建炎荊州遺事》一編示務德云：“孔彥舟領眾十余萬破荊南城。是時朝廷方經理北虜，未暇討捕群盜。張單騎入城說諭彥舟，使之效順朝廷，著名青史，勿掛丹書，為天下笑。彥舟感悟，與部下謀，咸有納款之意。張又語之云：‘太尉須立勞效，庶為朝廷所信。四川宣撫，乃我之叔父也。目今去朝廷甚遠，俟見太尉立功，當為引領頭目人入川參宣撫，以求保奏推賞，如何？’彥舟云：‘甚好。今有一項虜人往湖南劫掠，聞朝夕取道襄陽以歸北界，待與攔截剿殺，以圖報國。’張云：‘此項虜寇，人數不多，又是歸師，在今日無甚利害。鼎州一帶，有賊徒鐘相，眾號四十萬，乃國家腹心之疾。太尉倘能平此，朝廷必喜。將士以此取富貴，何患不濟？’諸將皆喜，云‘此亦何難。’彥舟亦首肯，張遂促其出師，一戰而勝，賊徒奔潰。張遂與彥舟具立功人姓名及歸降文字，與彥舟心腹數人，俱入蜀謁魏公。行至夔州，又遇劇賊劉超者，擁數萬眾，欲往湖南劫掠。張又以說彥舟之言告之，且言太尉或肯相從，我當并往宣撫司言之。超亦聽命，駐軍于夔州，不為鹵掠之計，以俟朝命。張行未及宣撫司數舍，遇族兄自魏公處來，問何干，且以兩事告之。族兄者從而攫金。張答以此行止為朝廷寬顧憂，及救數路生靈之命，豈有閑錢相助？其人不悅徑返，往見魏公，先言以為張受三賊賂甚厚，其謀變詐不可信。魏公然之。張至宣撫司乞推賞孔彥舟部曲，以彥舟為主帥，且令屯駐荊南，使之彈壓鐘相余黨，招撫襄、漢、荊、湖之人，復耕桑之業。魏公悉不從，姑令彥舟領部曲往黃州屯駐。大失望，徒黨皆不樂黃州之行，以謂宣司不信其誠心，遂率眾渡淮降虜。紹興初，楊么復嘯聚鐘相余黨二十萬，占洞庭湖，襄、漢、湖、湘之民，蹂踐過半，至今州縣荒殘，不能復舊。劉超者，只駐軍夔州。后遇劉季高自蜀被召趨朝，攜降書入奏，朝廷大喜。季高之進用，由此而得之。”以上悉張自敘云爾，不欲易之。
湯致遠帥浙東
湯致遠鵬舉守婺州，與通判梁仲寬厚善。仲寬者，越人也，晚得一婢，甚憐寵之，一旦辭去，遂為天章寺長老德范者所有，納之于方丈，梁邑邑以終。湯時帥長沙，有過客為湯言之，且悲且憤，識之胸中。明年，湯易帥浙東，入境即之天章，甫至寺中，急呼五百禽主僧，決而逐出，大以快意。然德范者與婢一舸東去已逾月，被撻之髡，入院蓋未久也。
陳師禹責降
陳師禹汝錫，處州人也。以才猷宣力于中興之初。高宗自四明還會稽，領帥浙東，當搶攘之后，安輯經理，美效甚著。適秦會之自北方還朝，素懷眥睚，以它罪坐師禹，貶單州團練副使，漳州安置。既行一程，次楓橋鎮，客將朱禮者，晨起鼓帥于眾曰：“責降官在法不當差破。”送還人一喏而散。師禹不免雇賃使令，以之貶所。時王昭祖揚英為帥屬，在旁知狀，雖憤怒之，而莫能何也。后十八年，昭祖以吏部郎出為參謀官，朱禮者已為大吏。適湯致遠來為帥，湯素負嫉惡之名，開藩未久，昭祖白其事于湯，令搜訪其奸贓，黥竄象州，一郡翕然。師禹孫，師點也。
孟仁仲上表
吳或才老，舒州人。飽經史而能文。決科之后，浮湛州縣，晚始得丞太常。紹興間尚須次也。娶孟氏仁仲之妹，貧往依焉。仁仲自建康易帥浙東，言者論謝上表中含譏刺，詔令分析，仁仲辯數，以謂久棄筆研，實托人代作。孟雖放罪，尋亦引閑。秦會之令物色，知假手于才老，臺評遂上，罷其新任，由是廢斥以終。有《毛詩葉韻》行于世。
萬俟元忠薦汪明遠
汪明遠澈任衡州教授，以母憂歸。從吉后造朝，從秦會之仍求舊闕，詞甚懇到。秦問：“何苦欲此？”汪云：“彼中人情既熟，且郡有兩臺，可以求知。”秦愈疑之，不與，乃以沅州教授處之。既不遂意，而地偏且遠，汪家素貧，稱貸赴官，極為不滿。到郡，見井邑之荒涼，游從之寥落，尤以郁陶。心竊怒秦而不敢言也。適萬俟元忠與秦異議，自參政安置秭歸，后徙沅江。汪因謁之，投分甚歡。日夕往還，三載之間，益以膠固。萬俟還朝，繼而大拜。首加薦引，力為之地。入朝七年間，遂登政府。事不可料，有如此者。
鄭恭老上殿陳札子
鄭恭老作肅甲戌歲自知吉州回，上殿陳札子云：“郡中每歲以黃河竹索錢輸于公上。黃河久陷偽境，錢歸何所？乞行蠲免。其他循襲似此等者，亦乞盡令除放。”高宗嘉納，且喻秦丞相而稱獎再三焉。秦大怒，諷部使者誣以為在任不法，興大獄而繩治之。逮吏及門而秦殂，遂免。
陳忠肅得罪秦師垣
紹興己卯，陳瑩中追謚忠肅，其子應之正同適為刑部侍郎，往謝政府。有以大魁為元樞者，忽問云：“先丈何事得罪秦師垣邪？”應之曰：“先人建中初為諫官，力言二蔡于未用事時，其后以此遷謫，流落無有寧日。”其人若醒悟狀，曰：“此所以南度后便為參政也。”蓋后誤以為陳去非，然不知初又以為何人也？
李泰發寓書秦相
李泰發之遷責海外也，欲寓書秦丞相，以祈內徙，而無人可遣。門人工彥恭罷雷守，閑居全州，泰發乃作秦書，托王為尋端便。王之鄰居有李將領者，坐岳侯事編置于郡，與閭里通情，令其子司法者，從李將就雇一隸，遣往會稽，授書于泰發家。既至越，泰發子弟不敢以人入都，乃就令此介自往相府投之。既達于秦，忽令問：“李參政今在何所？”遠人倉猝遽對云：“李參政見在全州，與王知府鄰居。”蓋誤以李將為泰發也。且云：“有王法司與李參政親以書付我令來。”蓋錯愕之際，又稱司法為法司也。秦怒，于是送大理寺根勘，行下全州，體究“李光擅離貶所，如何輒敢存留在本州？”且追王并王法司赴獄。而全州適有法司人吏姓王者，亦與彥恭舍甚邇，俱就逮。后體究得泰發初未嘗離昌化，但誣彥恭以前任過愆除名，勒停編管辰州。王法司者，懵然不知，亦勒認贓罪杖脊。當時聞者，無不笑而憐之。
汪明遠宣諭荊襄
汪明遠為荊、襄宣諭使，逆亮遣劉萼領兵，號二十萬，侵犯襄、漢間。荊、鄂諸軍屢捷，俘虜人多僉軍，語我師云：“我輩皆被虜中僉來。離家日父兄告戒云：‘汝見南朝軍馬，切勿向前迎敵，但只投降。他日定放汝歸，父兄再有相見之期。倘不從誨戒，必遭南軍殺戮。’”有聞此語以告明遠者，遂與幕僚謀之，建議盡根刷俘虜之人，借補以官，縱遣北歸，歡躍而去。乾道改元，虜人再來侵犯，荊、鄂亦出師入北界，縱遣之人，有來為鄉道者，諸將皆全璧而歸。
王權和州與虜接戰
逆亮篡位之后，偶因本朝遣使至其闕廷有畏者，遂有輕我之心，即謀大舉僉刷以北人為兵，欲以百萬南攻，止得六十七萬，以二十七萬侵淮東，敵劉信叔；亮以四十萬自隨，由淮西來，與王權相遇，而王權之眾不能當，在和州對壘。權盡遣渡船過南岸，與其眾誓言：“國家養汝輩許時，政要今日以死上報。”眾皆唯唯。兩軍堅壁不動。權以二三腹心自隨，手執諸軍旗號，戒諭諸將云：“不可妄動。且看虜軍有陣腳不固、不肅者，看吾舉逐軍旗號，先舉動。”虜軍數重之內，有紫傘往來傳呼者，莫知其意。虜軍先來犯陣，遇大雨，遂退，復駐軍于舊寨，無一不肅。諸將遂語權云：“虜軍如此，我軍如何可戰？”權云：“諸公不可說此語。今日正當報國之時，宜盡死于此，不可有一人異議！”諸將云：“太尉欲與諸軍死此，卻將甚軍馬與國家保守江面？”權悟其言，遂言：“當從諸人議，往南岸叫船渡軍馬還，與國家保江。卻自往朝廷請罪。”又與諸將計算，軍馬渡江，有殿后者，必為虜騎所追，合損折一軍半人馬，又要一將殿后。統制官時俊云：“愿為殿后，保全軍馬過江。”眾服其勇。王琪是時為護圣馬軍統制，亦同行。云：“所部軍馬，乃主上親隨，太尉不可失卻他一人一騎。”遂令護圣馬軍先渡，諸軍次第而濟，虜騎果下馬來迫襲，時俊牌手當之，幸所失不致如算之數。諸軍遂就采石，各上戰艦，以備虜人。權為樞密行府押詣朝廷，竄于海外。逆亮筑臺江岸，刑白馬祭天，自執紅旗，麾諸軍渡江。行至中流，為采石戰艦迎敵。時俊在舟中，令軍士以寸札弩射，虜人赴水者多，盡皆退走。亮知江岸有備，遂全軍過楊州。軍士奏凱，未及登岸，虞丞相允文以參贊軍事偶至采石，遂與王琪報捷于朝。虞自中書舍人除兵部尚書，自此遂柬眷知。琪除正任觀察使。諸將在江中獲捷者，亦皆次第而遷。水軍統制盛新功多而獲賞最輕，壹郁而死，建康、采石軍士，至今憐之。次年春初，明清從外舅起帥合肥，道出采石，親見將士言之。直書其語，不復潤色以文云。
胡夸誕
隆興初，有胡者，大言夸誕，當國者以為天下奇才，力加薦引，命之以官。曾未數年，為兩浙漕。一日，語坐客云：“朝廷官爵，是買吾曹之頭顱，豈不可畏！”適聞人伯卿阜民在坐末，趨前云：“也買脫空！”胡默然。
湯進之封慶國公
《前錄》載湯進之封慶國公也，明清嘗陳之，章圣之初封，湯始疑以為未然，于史館檢閱，然后封章。其所上札子乃云：“自天圣以來，未有敢以為封者。”然又不知宣和中王黼、白蒙亨皆嘗受，而失于辭避，是不曾詳于稽考也。
尤延之博物洽聞
明清晚識遂初尤延之先生，一見傾蓋，若平生歡，借舉引重，恩誼非輕。公任文昌，一日忽問云：“天臨殿在于何時邪？”明清云：“自昔以來，蓋未有之。紹圣初，米元章為令畿邑之雍丘，游治下古寺，寺僧指方丈云：‘頃章圣幸毫社，千乘萬騎經從，嘗忄曷宿于中。’元章即命彩飾建鴟，嚴其羽衛，自書榜之曰天臨殿。時呂升卿為提點開封府縣鎮公事，以謂下邑不白朝廷，擅創殿立名，將按治之。蔡元長作內相，營救獲免。聞有自制殿贊，恨未見之。”尤即從袖間出文書，乃元章所書贊也，云：“才方得之。公可謂博物洽聞矣。”翌日入省，形言稱道于稠人廣眾中焉。樓大防作夕郎，出示其近得周文榘所畫《重屏圖》，陵親題白樂天詩于上，有衣帽中央而坐者，指以相問云：“此何人邪？”明清云：“頃歲大父牧九江，于廬山圓通寺撫江南李中主像藏于家。今此繪容即其人。文榘丹青之妙，在當日列神品，蓋畫一時之景也。”亟走介往會稽，取舊收李像以呈，似面貌冠服，無豪發之少異。因為跋其后。樓深以賞激。繼而明清丐外得請，以詩送行，后一篇云：“遂初陳跡遽凄涼，擊節青箱極薦揚。談笑于儂情易厚，典刑使我意差強。《重屏》唐畫論中主，古殿遺文話阿章。舊事從今向誰問，尺書時許到淮鄉。”
明清前年廁跡蹕路，假居于臨安之七寶山，俯仰顧盼，聚山林江湖之勝于幾案間，襟懷灑然，記憶舊聞，纂《揮塵后錄》，既幸成編。去歲請外，從欲贅丞海角。涉筆之暇，無所用心。省之胸次，隨手濡毫，又獲數十事，不覺盈帙，漫名曰《揮塵第三錄》。凡所聞見，若來歷尚晦，本末未詳，姑且置之，以待乞靈于博洽之君子，然后敢書。斯亦習氣未能掃除，猶難肋之余味耳。慶元初元仲春丁巳，明清重書于吳陵官舍佳客亭。