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君臣下

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·2834字

贈(zèng)盧大夫?qū)④?/h4>

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·3471字

達(dá)磨大師破相論

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·5093字

凈土資糧全集

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·13.3萬(wàn)字

介石智朋禪師語(yǔ)錄

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·3.3萬(wàn)字

馥芬居日記

王汝潤(rùn)撰，1926年印本，1冊(cè)。記咸豐三年太平軍在嘉定上海作戰(zhàn)及人民響應(yīng)事。

·1.7萬(wàn)字

上清元始變化寶真上經(jīng)

《上清元始變化寶真上經(jīng)》，早期上清派經(jīng)典，約出于南北朝。一卷，收入《續(xù)道藏》。此經(jīng)包括《龜山丹皇飛玄紫文》、《上清始生變化玄箓》二篇，言思神之法。其內(nèi)容文句與《上清元始變化寶真上經(jīng)九靈太妙龜山玄箓》一書(shū)之上下二卷大致相同。蓋是同書(shū)之不同版本。

·1.9萬(wàn)字

陀羅尼集經(jīng)

十二卷，唐阿地瞿多譯。大神力陀羅尼經(jīng)，釋迦佛頂三昧陀羅尼品一卷。一切佛部一卷內(nèi)有阿彌陀佛大思惟經(jīng)（十紙欠應(yīng)流通）大輪金剛陀羅尼，誦三七遍，即當(dāng)入一切壇，不成盜法。金剛杵功能法相品。般若波羅密多部一卷。觀(guān)世音部三卷半十一面觀(guān)世音神咒。千轉(zhuǎn)觀(guān)世音菩薩心印咒。觀(guān)世音毗俱知菩薩三昧法印咒品。馬頭觀(guān)世音菩薩法印咒品。諸大菩薩法會(huì)印咒品半卷。金剛部三卷。諸天部二卷摩利支天經(jīng)。功德天法。諸天等獻(xiàn)佛助成三昧法印咒品。諸佛大陀羅尼都會(huì)道場(chǎng)印咒品一卷。

·18.2萬(wàn)字

一得集

醫(yī)案。清釋心禪撰。三卷。心禪，南海普陀山僧人。僑居杭州多年，以醫(yī)名于時(shí)。此書(shū)撰成于光緒十五年（1889）。約三萬(wàn)余言。卷上載醫(yī)論十七篇，首論庸醫(yī)誤人之害，主張臨證必先讀醫(yī)書(shū)，提出德以治身，藥以治病等觀(guān)點(diǎn)。次論治喉癥宜分三大綱，治小兒用藥宜輕，補(bǔ)藥不宜輕服，方藥、針灸、按摩、薄貼、薰蒸各有所宜等臨證治療法則。所論多為讀書(shū)或臨證心得，立論明確，文辭曉暢。卷中、下共載醫(yī)案八十則，不分門(mén)類(lèi)。包括虛喘暴脫、暑毒發(fā)頤、風(fēng)熱咳喘、濕溫夾瘧、腸癰、偏枯、結(jié)毒爛喉、霍亂、產(chǎn)后血厥等數(shù)十種證治，以外感、內(nèi)傷雜病為多。每案敘述癥、因、脈、治，簡(jiǎn)要清晰，重點(diǎn)突出，辨證確切，間附按語(yǔ)。心禪尤精于脈診，注重辨證施治，每以成方化裁。除內(nèi)服湯藥外，尚有針灸、外治等多種療法。有光緒十六年（1890）永禪室精刻本，珍本醫(yī)書(shū)集成本。

·4.1萬(wàn)字

珠玉詞

詞別集。北宋晏殊（991—1055）撰。一卷。殊字同叔，臨川（今屬江西）人。十三歲時(shí)即以神童被召試，賜同進(jìn)士出身，使盡讀秘閣書(shū)。仁宗朝尤加信愛(ài)，歷居顯宦要職，官至集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使。培養(yǎng)、提攜人才較多，如范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修、韓琦等均出其門(mén)下。著有《臨川集》、《紫薇集》等多散佚，文集僅存一卷，名《晏元獻(xiàn)遺文》，有《四庫(kù)全書(shū)》本。此詞集收詞一百三十一首。詞承南唐馮延巳余風(fēng)，為北宋初期詞家之開(kāi)祖。原集有張先序，己佚。今存明吳訥《唐宋名賢百家詞》本，明毛晉汲古閣《宋六十名家詞》本。毛本收詞一百三十一首，較為完備，《四庫(kù)全書(shū)》、《四部備要》皆據(jù)以收錄。清咸豐二年晏端書(shū)輯《歷代詩(shī)余》中晏殊詞為《珠玉詞鈔》，而以毛本多出的三十七首為補(bǔ)遺。

·8973字

腳氣集

又名《玉峰先生腳氣集》。二卷，南宋車(chē)若水撰。此書(shū)據(jù)其子車(chē)惟一跋，當(dāng)成于咸淳十年（1274），因病腳氣，作書(shū)自?shī)剩拭赌_氣集》。車(chē)若水少學(xué)為文，晚乃刻意講學(xué)，入理學(xué)一途。此書(shū)多論經(jīng)學(xué)，體例與語(yǔ)錄為近。其于經(jīng)義分歧，頗持門(mén)戶(hù)之見(jiàn)；談及藝文，或不免冬烘。此書(shū)體例頗與語(yǔ)錄相近，于經(jīng)史百家之言皆有論述，間及雜說(shuō)瑣事。好立異論，如論《詩(shī)》而改小序，論《春秋》而主夏正，論《禮記》而掊擊漢儒，論文謂李邕諸碑文不成文，理不成理。但書(shū)中很多論說(shuō)仍有可取之處。如論《周禮》載師乃園廛之征，非田賦之制，駁蘇洵說(shuō)之誤，可供考證經(jīng)義參考。書(shū)中對(duì)朱熹《四書(shū)集注》服膺備至，但并不茍同，如謂《大學(xué)》“格物”這“格”難以訓(xùn)“至”，當(dāng)從舊訓(xùn)，作比方思量之義；謂《論語(yǔ)》“惟求則非邦也與”以后，皆圣人之言，稍與朱熹所論不同。又謂《詩(shī)集傳》當(dāng)于綱領(lǐng)之后列諸家名氏，使之有傳。再如論蔡琰《胡笳十八拍》之偽；論《文中子》“鼓蕩之什”為妄；論錢(qián)塘非吳境，不得有子胥之潮；論王羲之貼不宜字字皆鑿然有理；論擊壤為以杖擊地；論應(yīng)劭注《漢書(shū)》誤以夏姬為丹姬，等等，都很有見(jiàn)地，可供參考。版本主要有《四庫(kù)全書(shū)》本、《寶顏堂秘笈》本、宛委山堂《說(shuō)郛》本、《五朝小說(shuō)》本、《五朝小說(shuō)大觀(guān)》本、《宋人小說(shuō)》本、《抱經(jīng)樓叢刊》本。

·2.1萬(wàn)字

佛說(shuō)摩達(dá)國(guó)王經(jīng)

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·592字

浣花溪記

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·530字

小鳴稿

十卷。明朱誠(chéng)泳撰。朱誠(chéng)泳，號(hào)賓竹道人，明太祖五世孫。生年不詳，弘治元年（1488）襲封秦王。性孝友恭謹(jǐn)，嘗銘冠服以自警，建正學(xué)書(shū)院，又旁建小學(xué)，擇軍校子弟之秀慧者延師教之，卒謚簡(jiǎn)。著有《小鳴稿》十卷。此集為朱誠(chéng)泳去世后，秦府紀(jì)善強(qiáng)晟所編，初刻于弘治十一年（1498），共十卷，卷一至卷八皆為詩(shī)，卷九為雜文，卷十為《恩賜勝覽錄》，乃弘治六年（1493）他請(qǐng)朝命，養(yǎng)疾于風(fēng)泉、溫泉、湯泉時(shí)所作。嘉靖初，朱誠(chéng)泳之孫定王朱維焯上表，詔送史館，故其集又稱(chēng)《經(jīng)進(jìn)小鳴稿》。朱誠(chéng)泳工于詩(shī)。朱彝尊《詩(shī)話(huà)》曾記其十歲時(shí)母陳妃以唐詩(shī)教之，日記一首，嗣位后日賦一篇，三十年間從不間斷。其詩(shī)作古體清淺而質(zhì)樸，近體諧婉可誦，七絕尤為擅長(zhǎng)，如《秋夜》中：“霽月滿(mǎn)窗明似畫(huà)，梧桐如雨下空庭。”《山行》中：“啼鳥(niǎo)無(wú)聲僧入定，半巖風(fēng)落紫藤花。”大都寫(xiě)得風(fēng)骨戍削，往住有晚唐風(fēng)韻。陳田《明詩(shī)紀(jì)事》亦稱(chēng)其“詩(shī)色麗音婉，不愧日課一詩(shī)之目。”

·9.6萬(wàn)字

紫微詩(shī)話(huà)

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·7505字

漢末英雄記

三國(guó)魏人王粲著。十卷。記述東漢末年人物的傳記。已佚。粲有《王侍中集》已著錄。此書(shū)以東漢末年杰出人物事跡為線(xiàn)索，簡(jiǎn)潔而形象地反映漢末天下大亂，群雄蜂起的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。首記漢末梟雄曹操，末記張儉。其中著墨最多者為呂布、公孫瓚、袁紹三人。事雖簡(jiǎn)略，但能顯示人物性格特征。今有清黃奭輯本，稱(chēng)《王粲英雄記》，編在《漢學(xué)堂叢書(shū)》，此外，《漢魏叢書(shū)》、《說(shuō)郛》、《五朝小說(shuō)》也有輯本。

·1.2萬(wàn)字

曹源道生禪師語(yǔ)錄

全一卷。全稱(chēng)曹源和尚住饒州妙果禪寺語(yǔ)錄。宋代僧曹源道生撰，法嗣癡絕道沖編。收于卍續(xù)藏第一二一冊(cè)。輯錄妙果寺上堂語(yǔ)、信州（江西上饒縣西北）龜峰寺上堂語(yǔ)及小參、贊頌十首等。

·6720字

題秦州城

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·2896字

嚴(yán)氏濟(jì)生方

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·7.7萬(wàn)字

李鐵君文鈔

2卷。清漢軍旗人李鍇撰。收錄所著文章，計(jì)賦、論、序、跋、書(shū)、記、表、傳等14類(lèi)，凡80篇。可資了解清代滿(mǎn)族思想文化發(fā)展之參考。有《遼海叢書(shū)》本。

·4萬(wàn)字