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周易集解

易學著作。唐李鼎祚撰。它博采眾長，不主一家，因而稱之為“集解”。全書十七卷。由于唐初以來受孔穎達《周易正義》的影響，解《易》者往往排斥鄭玄《周易注》而獨尊王弼《周易注》，李鼎祚認為“鄭則多參天象，王乃詮釋人事，且《易》之為道，豈偏滯于天下者哉！致使后學之徒，紛然淆亂，各修局見，莫辨源流”，故采歷代《易》家之說，以“刊輔嗣（王弼）之野文，補康成（鄭玄）之逸象，各列名義，共契玄宗”（《自序》）。其書采用王弼注本作底本，但分散《序卦》文以冠諸卦之首。引子夏、孟喜、焦贛、京房、馬融、荀爽、鄭玄、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、干寶、王肅、王弼、姚信、王廙、張璠、向秀、王凱沖、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉巘、何妥、崔憬、沈驎士、虞氏（佚名）、崔覲、伏曼容、孔穎達、姚規、朱仰之、蔡景君等漢至唐三十五家及《九家易》、《乾鑿度》等《易》說。前人義有不詳盡之處，鼎祚則加以闡釋。其所引諸家，原書大都亡佚，唯賴此書能窺其一斑，是一部保存極可寶貴的《易》學資料的古籍。我們今天所見到的《周易集解》十七卷本，是毛晉汲古閣刊本。其它主要版本有《津逮秘書》本、《四庫全書》本、《學津討原》本、《古經解匯函》本、《叢書集成初編》本。

·16.3萬字

庸閑齋筆記

近代文言筆記集。12卷。陳其元著。有掃葉山房（上海）宣統三年（1911）石印本、申報館（上海）鉛印本、進步書局（上海）石印本；又見《清代筆記叢刊》第7函、《筆記小說大觀》第1輯。卷首有同治十三年（1874）俞樾《序》。全書收錄約300篇。其體式兼傳奇小說與野史筆記，而以前者為主。其內容也駁雜廣泛，既寫神仙狐鬼，也記人間俗事。如《沒而為神》、《狐知醫》、《前世事》、《武夫不知文字》、《凌厚堂之怪誕》、《迷信扶乩受禍》、《古樹中異物》、《上海縣城隍神之靈應》、《畜鴨之利弊》、《飲食不可過飽》、《科名熱中之笑柄》等，由其篇名可見一斑。其中《迷信扶乩受禍》寫無錫人唐雅亭以縣尉起家，累遷至浙江慈溪令，為人很有才干，惟迷信扶乩。舉凡出差、喬遷、會友、游賞等一舉一動，事無巨細，必先扶乩而后行。后遇兵亂，依乩語而安然家居，致被亂兵所擄，拷打而死；其家也成丘墟，尸骸狼藉。足見作者反對迷信。

徐文長文集

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Capital-2

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An Inland Voyage

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The Way of All Flesh

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莊子翼

匯集有關《莊子》注疏的著作。明萬歷十六年（1588）刻本，8卷。《莊子闕誤》一卷，附錄一卷。另有《四庫全書》本。明焦竑編。所列引用書目，自郭象注以下22家。旁引他說互相發明者，自支遁以下計16家。又章句音義自郭象以下凡11家。核其所引，惟郭象、呂惠卿、褚伯秀、羅勉學、陸西星五家之說最多，其余不過間出數條而已，間亦以竑本人的《筆乘》之文附之。引用諸家之說，各取其精采部分，首尾完整，自成章段，列于原文各章之后。音義訓詁取其一字一句者，聯貫其文，綴原文末句之下。本書采集廣博，亦較為精粹，集宋明注莊之大成。所引竑本人《筆乘》之文，也多有發明。末附《莊子闕誤》，全錄陳景元之文，是校勘《莊子》的重要參考資料。附錄列《史記·莊子列傳》、阮籍、王安石的《莊子論》、蘇軾《莊子祠堂記》、潘佑的《贈別》、王雱的《雜說》、李士表的《莊子九論》。書中提到典籍名稱，有不夠準確之處。如王雱著《南華真經新傳》及《雜說》，而書中稱王注內篇。劉概有《莊子注》，而書中以內、外篇注分別稱之。潘佑系南唐人，而將其文廁之于蘇軾、王雱之間，亦為疏漏。然明代自楊慎以后，博洽者無過于竑，其所引錄的古籍眾多，不失為一個好的注本。

別譯雜阿含經

佛教經典。后秦失譯。十六卷。共收阿含經不同傳本三百六十四部。形態與《雜阿含經》相同，絕大部分經亦可在《雜阿含經》中找到，但編排順序不同。研究者或謂各部派《雜阿含經》似有含專門教理與不含專門教理之別，本經屬于不含專門教理類。關于本經的傳承，有屬化地部、法藏部、飲光部等說法。本經為歷代大藏經所收，敦煌遺書亦有收藏。

太平惠民和劑局方

十卷。附指南總論三卷。宋陳師文（生卒年不詳）等撰。陳師文，北宋末臨安（今浙江省杭州市）人，曾任庫部郎中，提轄措置藥局，大觀中（1107—1110）奉敕與裴宗元等人校訂官藥局所藏醫方，輯成《和劑局方》五卷。南宋紹興十八年（1148），官藥局改稱“太平惠民局”，此書遂稱《太平惠民和劑局方》，并增補為十卷。此書歷經增補，后附《指南總論》三卷，不知加于何時。書中收入七百八十八方，分十四門：治諸風、治傷寒、治一切氣（附積聚脾胃）、治痰飲（附咳嗽）、治諸虛（附骨蒸）、治痼冷（附消渴）、治積熱、治瀉痢（附秘澀）、治眼目疾、治咽喉口齒、治雜病、治瘡腫傷折、治婦人諸疾、治小兒諸疾。內容涉及內、外、婦、兒、五官等各科疾病，方藥皆經名醫精選，每方必詳述主治范圍、配伍、數量并制劑方法等。此書盛行于宋元之間，對后世影響很大，至今尚有許多成藥沿用其方。書中亦有不少差訛之處，系因流傳誤寫而致。書后所附《指南總論》三卷皆從《圖經本草》中抄撮而來。其卷上總論處方、合和、服餌、用藥諸法原則，并論及藥性畏惡相反、服藥禁忌及炮炙類例等；卷中闡述了中風、傷寒、瘴癥等證治方法；卷下也是闡述諸種證治方法的內容。有元建安高氏日新堂刊本，元留畊畊書堂刊本，明刊本，清道光十年（1830）渤海高氏續知不足齋刊本，日本刊本，1959年人民衛生出版社鉛印本，1985年人民衛生出版社點校鉛印本。

通俗編

《通俗編》共38卷，采集有俗語、方言、成語等5000余條，分38類：天文、地理、時序、倫常、仕進、政治、文學、武功、儀節、祝誦、品目、行事、交際、境遇、性情、身體、言笑、稱謂、神鬼、釋道、藝術、婦女、貨財、居處、服飾、器用、飲食、獸畜、禽魚、草木、俳優、數目、語辭、狀、聲音、雜字、故事、識余。材料的來源十分廣泛，經傳子史、詩文詞曲、小說、筆記、詩話、碑帖、宗教著作等方面都有錄取，也有群眾口頭流傳的話。對每一詞，都講明來源，有的還加有按語。

劉晏

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女子丹經匯編

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長安志

城鎮志。北宋宋敏求（1019—1079）纂。二十卷。敏求字次道，平棘（今河北趙縣）人。熙寧進士，官至龍圖閣直學士。長安（今西安）為周、秦、漢、唐都城，歷史悠久。敏求以唐韋述《兩京記》僅詳古跡，余多闕如，乃創體例，遍搜傳記諸書，于熙寧九年（1076）成此書，約十五萬字。記事以秦、漢、唐等前代事跡為主，兼及本朝。搜集與長安有關的史部實錄、傳記、家譜、古志、古圖、碑刻、筆記等整理、編纂成書。詳細記載了唐代長安城郭、宮室、坊市。另附元人李好文所繪圖3卷。清人將圖并入《長安志》。卷一為總述，述分野、土產、土貢、風俗、四至、管縣、戶口，卷二述雍州、京都、京兆尹、府縣官，卷三至六為宮室，分述周秦漢唐長安諸宮、諸殿、苑囿、唐宮城，卷七至十述唐皇城及京城各坊，卷十一至二十，述京兆府所管長安等等

History of Philosophy

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