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地婆訶羅等 ·國學 ·340字
佚名 ·外國經典 ·6.1萬字
又稱《醫學一見能》。綜合類著作。清唐宗海撰。四卷。宗海有《中西匯通醫經精義》已著錄。簡述臨床各科證治，以冀讀者“一見而能”，故名。成書于同治十二年（1873）。卷首論診法，包括五臟、六腑、經絡及四診；卷一按人體部位如頭骨、兩耳、眼目、唇口等論述證治；卷二論雜病證治，包括寒熱、嘔吐、咳嗽、喘齁、失血等；卷三論婦人調經、安胎、保產，小兒外證、內證，外科瘡證、刀傷跌打諸證治；卷四附錄救急之法，包括中菌毒、中煤煙毒、跌壓猝死、夢魘猝死、湯火傷、自縊死等證治，并載清胸滌毒飲、清涼解熱漿等驗方。書中以歌訣形式提示概括，易于習誦，論述簡明，切于實用。為醫學入門書。有光緒十六年（1890）唐氏家藏版本（附于《血證論》后），光緒二十四年石印本，一九二四年成都博文堂刻本。
唐宗海 ·國學 ·3.9萬字
佚名 ·國學 ·5.6萬字
民族史書。唐張楚金撰。原書30卷，雍公睿注。國內存舊抄本殘帙，失卷次、卷尾。僅存《后敘》。日本《秘府略》、《香字抄》、《藥字抄》存片斷殘文，西高遷氏存殘本一卷，即《藩夷部》及《后敘》。20世紀30年代，遼陽金毓黻借得日本原書校勘付印，收入《遼海叢書》。復收錄日人內藤湖南跋翰苑之文，總計約2.6萬言。書中記載唐以前歷朝之周邊各少數民族或各國的概況。其中，對烏桓、匈奴、鮮卑、肅慎、扶馀、高句麗等少數民族的歷史發展、地理沿革以及社會的政治、經濟、文化、軍事狀況，同中原王朝的關系，載述尤備。文字曉暢，內容宏富，其注文，征引尤為繁富，薈萃了不可多見的大量民族史料。實屬民族史專書。現有《遼海叢書》本行世。
張楚金 ·國學 ·2.4萬字
(清)陳夢雷 ·國學 ·2569字
李端 ·國學 ·3882字
佚名 ·國學 ·1.7萬字
John Stuart Mill ·外國經典 ·1.9萬字
明代陳繼儒撰，一卷。本書雜錄歷代養生家軼聞趣事，并加以自己的議論。主張：咸多傷生，淡食延齡；藥可延年，亦可折壽；絕欲延壽，勞神傷命。提出練功要辨別虛、實、寒、熱來加以運用，認為“虛病宜存想收，固秘心志，內守之功夫以補之；實病宜按摩導引，吸努掐攝，外發之功夫以散之；凡熱病宜吐故納新，口出鼻入以涼之；冷病宜存氣閉息，用意生火以溫之。”
陳繼儒 ·國學 ·6518字
Honore de Balzac ·外國經典 ·10.9萬字
《環繞月球》是《從地球到月球》的續集。巴比康、尼卻爾和米歇爾·阿當于一八六XX年十二月一日乘巴爾的摩大炮俱樂部發射的那顆炮彈，到月球去探險，由于途中遇見一顆在太空游蕩的火流星，它的引力使炮彈逸出軌道，無法抵達月球。三位旅行家對自己的危險處境置之度外，卻仔細地觀測月球的面貌，并做了筆記。他們乘坐的炮彈因本身的速度太大，最后飛往月球和地球引力相等的死寂點的另一邊，向地球降落，墜入太平洋。三位旅行家被一艘軍艦救起，并受到美國人民的熱烈歡迎。
(法)儒勒·凡爾納 ·外國經典 ·4.6萬字
佚名 ·國學 ·2.4萬字
《專治麻痧初編》六卷，清歸安凌嘉六先生遺著，分述古編，徵今編，方論編，參考各書七十余家。間如程鳳雛之《慈幼筏》，高梅孤之《痘癥管見》，吳志中之《兒科方要》，湯衡元之《嬰孩妙訣》，董大英之《活幼悟神集》，張渙之《小兒醫方妙選》，婁居中之《恤幼集》，皆世罕見者。
佚名 ·國學 ·7.7萬字
徐道符 ·國學 ·3.6萬字
《飲膳正要》為元代忽思慧所撰，成于元朝天歷三年（公元1330年），全書共三卷。卷一講的是諸般禁忌，聚珍品撰。卷二講的是諸般湯煎，食療諸病及食物相反中毒等。卷三講的是米谷品，獸品、禽品、魚品、果菜品和料物等。是中國古代第一部也是世界上最早的較為系統的飲食衛生與營養保健專著，對于研究中國的的醫藥科技史具有重要的意義。
忽思慧 ·國學 ·3.6萬字
石井昌子《真誥の成立をめぐる資料の檢討》認為本訣稍后于《真誥》。述存思及服云牙成仙法，含有房中內容。
佚名 ·國學 ·4628字
全一卷。元魏菩提流支譯。收于大正藏第十七冊。與竺法護譯之決定總持經為同本異譯。內容敘述師子游戲菩薩等十大菩薩，已修七年陀羅尼，雖精進修業，然不得成就種種妙果，因而對佛法生疑惑，乃舍戒還俗，作鄙劣行為。時阿阇世王設大施會，十大菩薩在其會座，不畏行菩薩即請問佛陀十大菩薩之事，佛為彼等明示過去世謗佛之因緣，且說消滅惡業之陀羅尼。
(北魏)菩提流支 ·國學 ·3153字
長生指要篇，南宋道士林自然撰。一卷，收入《正統道藏》太玄部。卷首有淳祐庚戌年（1250）作者自序，自稱因讀《清靜經》而發深省，遂辭家云游參訪，得遇西蜀陸公授以金丹之道。其書分七節，引魏伯陽、張伯端之說，論述內丹法要。大略以先天祖炁為丹本。謂人皆稟此炁而生，與虛皇貫通，與三清同體。若能逐境隨覺，襲其明而還其性，則神定精固炁聚，三花聚頂，立見超脫。其修煉工夫從合真炁呼吸入手，以二目為機，守玄一為要。火候法度則唯在自知。凝一燕真元不散，散之成炁，聚之成火。化之成水，變之成金。又須仁慈濟物，廣行眾善，則真仙保舉，上帝降祥。又稱修煉須上依星辰之躔度，下符海潮之往來，采天地未判之炁，奪日月交會之精。篇末附《金丹合潮侯圖》及詞一首，以示一月之中潮候消長規律。
高先 ·國學 ·6537字
(清)陳夢雷 ·國學 ·2.5萬字
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