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續西游記

長篇小說。佚名著。一百回。清袁文典《明滇南詩略》卷一稱明初人蘭茂曾作《續西游記》，毛奇齡《季跪小品制文引》又謂其友季跪作《西游續記》（《續西游》），是否本書，均系孤證，難以信從。《續西游記》是《西游記》的一部續書，其內容是寫唐僧師徒第一次取經見如來佛后，在漫長的返回東土道路中發生的故事。主人公仍為唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚。原書所敘妖魔大多以要吃唐僧肉為目的，給唐僧造成八十一難。本書之妖魔則是要搶奪經卷，因為經卷能消災去病，增福延壽。唐僧師徒東回時，如來佛因悟空等來時降妖滅怪，殺傷生靈，違背佛規，提出回東途中應以誠心化魔，經棒不可同行，強行收繳他們的武器。孫悟空很不滿意，一氣之下說出八十八種機心，于是，便在歸途中遇上了八十八種魔難。因孫悟空等沒有兵器了，無法戰勝妖魔，如來佛又另派優婆塞靈虛子和比丘僧沿途護送，并賜他們二人菩提珠八十八顆，和木魚梆子一個，讓其在途中凈心驅魅。小說情節曲折，魔難叢生，引人入勝。本書原流傳甚少，又有一定的藝術價值，值得一讀。

·45.5萬字

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醉春風

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·4.4萬字

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榮枯鑒

《榮枯鑒》是一本經典的謀略著作。由五代宰相長樂老寫成。五代宰相馮道一生仕唐晉漢周四朝﹐相六帝﹐因自號“長樂老”。《榮枯鑒》提供給人們的只是審視小人的一個獨特的視角，至于如何定義小人、如何防范小人、并最終戰勝小人。

·1548字

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王維詩全集

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·3137字

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古小說鉤沉

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·17.4萬字

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愛瑪（英文版）

《愛瑪》英文名稱為Emma，是19世紀最有影響的經典小說之一，由英國著名作家簡·奧斯丁編著。主人公愛瑪是個美麗、聰慧而富有的姑娘，同時也是一位不折不扣的幻想家。她熱心關注身邊的浪漫故事，卻又固執地認為自己永遠不會陷入其中。她自作主張為孤女哈麗埃特導演了一次又一次的戀愛。當哈麗埃特誤以為自己愛上了地方官奈特利先生時，愛瑪才驚覺原來自己也在愛著奈特利先生。這雖與她一開始就宣布的終身不嫁的誓言有悖，但墜入情網的她不得不放棄自己天真的誓言。該作品多次被搬上銀幕。

·16.6萬字

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八美圖

《八美圖》全書三十二回，清代白話長篇世情小說，書署“佚名”，描寫宋代杭州人柳樹春經歷的悲歡離合故事，特別是書中的八位美女形象，叛逆反抗，不屈不撓，尤為感人至深。由于書中所寫多男女情事，且又寫出女性的反叛之舉，故被視為“大逆不道”，“有礙風化”，在清代遭到禁毀的厄運。

·13.2萬字

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正易心法

舊題五代末宋初麻衣道者撰，陳摶受并消息。一卷。《津逮秘書》本。凡四十二章，每章四句，每句四言；各章后附訓釋文字。卷首《正易卦畫》圖，以對卦、反卦形式排列，得上經十八卦、下經十八卦，共三十六卦。書前小序云：“正易者，正謂卦畫，若今經書正文也”；“每章四句者，心法也；訓于其下，消息也。”馬端臨《文獻通考》載李潛《序》，謂此書“得之廬山異人”（原注：或云許堅）；又載張栻《跋》，亦信乃麻衣道者所述、陳摶所傳。然朱熹曾細為考證，指出該書系戴師愈撰作，而托名于麻衣道者及陳摶（見《朱子語類》）。姚際恒《古今偽書考》云：“戴師愈偽作，乃朱所親見，其說固自無疑。”《四庫全書總目》將此書列入“子部術數類存目”，亦據朱熹之說斷言：“是書之偽，審矣。”視書中內容，多取道家煉氣養身之術發揮《易》義，間或雜以佛機、儒理，故可資窺探宋時道家《易》學特色之一斑。

·9996字

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郁離子

《郁離子》不僅集中反映了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統。

·5.1萬字

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Gone With The Wind

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·49.4萬字

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醫學綱目

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·115萬字

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四十二章經

《四十二章經》收于《大正藏》第十七冊〈經集部〉。據說是由中天竺僧人攝摩騰、竺法蘭共同譯于東漢雒陽城外的白馬寺，相傳是古代中國第一部譯出的佛典。內容是把釋迦牟尼佛所說的某一段話稱為一章，一共選錄四十二段話，編集而成。據傳永平年間，東漢明帝夜夢金人，召群臣解夢。通人傅毅指金人為佛，于是天子派遣使者蔡愔等人前往天竺尋訪佛法。使者在月支國遇僧人攝摩騰，于是同還雒陽，得漢明帝接見。攝摩騰在雒陽城外白馬寺譯出《四十二章經》一卷，書成后收藏于蘭臺石室第十四間

·2925字

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心意門拳譜易筋經貫氣

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·5717字

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景岳全書

中醫綜合類著作。64卷。本書成書于1624年。博采前人精義，考驗作者臨癥的心得，而成一家之書。首《傳忠錄》，統論陰陽六氣，先賢可否，凡三卷。次《脈神章》，擇諸家珍要精髓，以測病情，凡二卷。傷寒典2卷、雜癥謨29卷、婦人規2卷、小兒則2卷、麻疹詮一卷、痘疹詮一卷、外科鈐2卷、本草正2卷、新方八陣2卷、古方八陣9卷、婦人方一卷、小兒方一卷、痘疹方一卷、外科方一卷。本書現存明、清刊本數十種，上海科技出版社根據康熙年間岳峙樓刊本于1959年和1984年兩次影印。除《全書》外，尚著有《類經》32卷，《類經圖翼》11卷，《附翼》4卷。前者將《內經》重新分類編纂，后者闡發《內經》要義和論述《周易》與醫學之關系。

·103萬字

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帝鑒圖說

明張居正撰。張居正（1525—1582），字叔大，號太岳。湖廣江陵（今屬湖北）人。明代著名政治家。隆慶時，為首輔，萬年初年，神宗年幼，國事均由他主持。是書即為萬歷元年（1573），朱翊鈞“初登大寶”，張居正“采摭前代君人治跡……可勸戒者”，并“各因事繪圖系之”（該書序言）以備御覽的。書中遠溯唐虞，下訖漢、唐、宋，共編輯唐堯、虞舜、夏禹、商場、周文武、宣王、漢高、漢文、漢武、漢昭、漢宣、漢成、漢光武、漢明、漢昭烈、唐太宗、唐玄宗、唐肅宗、唐宣宗、唐憲宗、宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋哲宗等多位帝王的事跡百余條，內容包括任賢圖治、感諫勤政、面斥佞臣、遣歸方士、不受貢獻、焚香讀書、敬愛母教、不喜珠飾、后苑觀麥、軫念流民等117條目。其中有一些有關宮廷的資料，可為研究者參考。因是書是給年幼的皇帝專門編寫的，因此不但選、撰精心，而且又深入淺出，加上圖文并茂，可作為啟蒙讀物，辨古知今，增長知識。是書前有隆慶六年（1567）進疏一篇，說明善為陽為吉，惡為陰為兇，故取堯舜以來善可為法志八十一事（數用九九），惡可為戒者三十六事（數用六六）。《四庫全書》將是書收入《史部·史評類存目》。

·8314字

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七劍十三俠

《七劍十三俠》又名《七子十三生》。作者是清末時姑蘇人唐蕓洲。號桃花館主人，生平不詳，無從考據，后人只知其約在清光緒年間在世，遺世只存有《七劍十三俠》一書。本書講述主人公徐鶴等十二位英雄在亂世中聚義，各仗俠肝義膽和超凡武藝，除暴安良，匡扶正義。時逢寧王朱宸濠預謀篡位，手下聚集了大批官、匪、妖之能人，逞威一時，不可一世。明武宗派御史楊一清、王守仁平定叛亂。徐鶴等十二位英雄被招致麾下，后在七子十三生的大力幫助下，合舟共濟、披肝瀝膽、豪氣沖天、勢吞八荒、大智大勇、前仆后繼，在與叛逆的血肉博殺中，上演了一出俠骨英雄共滅反賊的精彩大戲。小說中所講述其明寧王、安化王作亂之事，與史實典故相符，只是小說人物大都是作者創作的。

·49.9萬字

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萬病回春

綜合性醫書。明龔廷賢撰。八卷。廷賢字子才，號云林，江西金溪人。其父龔信曾任職于太醫院。廷賢承家學曾任太醫院吏目，有“醫林狀元”之稱。撰有《壽世保元》、《種杏仙方》、《本草炮制藥性賦定衡》、《魯府禁方》、《小兒推拿秘旨》等書。本書成于萬歷十五年（1587）。卷一載萬金一統述、藥性歌諸病主藥、釋形體、周身臟腑形狀、人身背面手足之圖、十二經絡歌等篇，論述基礎理論以及藥性、諸病主藥、形體、臟腑、經脈等；卷二至卷八分述各科病證證治，載內科為主病證八十八種，婦科病證十三種，兒科病證六十三種，外種病證二十二種。末附“云林暇筆”、“龔氏家訓”等篇。共載一百八十六種病證。內容豐富，所述病證脈因證治具備，辨證詳明，論治恰切，選方精當。對后世影響較大，頗有臨床參考價值。有萬歷三十年金陵周氏重刊本，清康熙元年（1662）刻本，同治九年（1870）書業德記刻本。萬桂華《明代“醫林狀元”——龔廷賢簡介》（《江西中醫藥》1982.3.31）可供參考。

·26.9萬字

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佛說阿彌陀經

全稱《佛說阿彌陀經》。一卷。中國佛教凈士宗所宗的凈土三部經之一。公元1世紀北印度地區盛行阿彌陀信仰，出現了本經梵文原典。中譯本有后秦鳩摩羅什譯，1卷。收入《大藏經》。還有劉宋求那跋陀羅的《小無量壽經》、唐玄奘的《稱贊凈土佛攝受經》。還先后被譯成日、英文字。本經約2000余字。經中描繪了住在無比美妙極樂世界的阿彌陀佛（漢譯“無量壽”或“無量光”）的廣大神通，及其所在的充滿金、銀、玻璃、車渠、赤珠、瑪瑙、七寶裝飾、天雨寶花、香風、寶水滋養的極樂世界。在這個往生的世界里，阿彌陀佛化為神鳥，發出悅耳的和雅梵音，諸佛、菩薩等上界神祇過著舒適悠閑、煩惱俱無的天堂生活。世俗眾生只要一心念頌阿彌陀佛的名號1—7天，心中趣向凈土，即可在臨死之際“心不顛倒”，往生極樂國土。本經文字生動，內容淺顯，故在民間流傳極廣，影響甚大。中國宋代以后，本經成為佛教寺院每天的“日課”，和凈土宗信徒的必讀課本。凈土思想還傳播到朝鮮、日本等國，成為當地僧人的重要信仰。

·2342字

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吳子兵法

兵書。亦稱“吳子”。中國古代著名兵書，《武經七書》之一。相傳戰國吳起著。故又稱“吳起兵法”。《漢書·藝文志》著錄有《吳起》48篇，后大都散佚。今本《吳子》僅存圖國、料敵、治兵、論將、應變、勵士6篇，近5000字。該書主要是吳起和魏文侯、魏武侯有關當時治國強兵、作戰指揮和一般戰術原則的問對記錄。它以“內修文德，外治武備”的戰略思想為核心，明確提出了“圖國家”的整軍經武目的；“因形用權”、隨機應變的戰術思想和“以治為勝”、“教戒為先”的治軍思想。《吳子兵法》在歷史上曾與《孫子兵法》齊名，并稱為“孫吳兵法”，為歷代兵家所重視，并被譯成日、英、法、俄等國文字流傳于世界。

·5931字

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刺灸心法要訣

針灸著作。八卷，清代吳謙等編纂《醫宗金鑒》之一。（即《醫宗金鑒》卷七十九～八十六）。清太醫院編。刊于1742年。本書將針灸的基本理論，和臨床分別用七言歌訣的形式加以概括和論述。其中卷七十九為九針、十二經井，滎、俞、經、合、原、絡穴、八會穴及經脈流注；卷八十為周身骨度及各部諸穴；卷八十一～八十四為十二經及奇經的循行及經穴部位；卷八十五為頭、胸腹背及手足各部的要穴主治病證；卷八十六為各種灸法及針灸禁忌等。歌訣之后加注，并附插圖134幅，便于習誦。現有多種刊本。

·5.8萬字

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