或問于郁離子曰：“幣之不行而欲通，有道乎？”郁離子曰：在治本。”“何謂治本？”曰：“幣非有用之物也，而能使之流行者，法也。行法有道，本之以德政，輔之以威刑，使天下信畏，然后無用之物可使之有用。今盜起而不討，民不知畏信。法不行矣，有用之物且無用矣，而況于幣乎？如之何其通之也？”

重禁

郁離子曰：“天下之重禁，惟不在衣食之數者可也。故鑄錢造幣雖民用之所切，而饑不可食，寒不可衣，必藉主權以行世。故其禁雖至死而人弗怨，知其罪之在己也。若鹽則海水也。海水天物也，煮之則可食，不必假主權以行世，而私之以為己，是與民爭食也。故禁愈切，而犯者愈盛，曲不在民矣。”或曰：‘若是，則‘數罟不入洿池，斧斤以時入山林’，先王之禁亦過與？”曰：“先王之禁非奄其利而私之也，將育而蕃之以足民用也。其情異矣，矧百畝之田無家不受，而不饑不寒乎？”

七出

或問于郁離子曰：“在律，婦有七出，圣人之言與？”曰：“是后世薄夫之云，非圣人意也。夫婦人以夫者，淫也、妒也、不孝也、多言也、盜也，五者天下之惡德也。婦而有焉，出之宜也。惡疾之與無子，豈人之所欲哉？非所欲而得之，其不幸也大矣，而出之，忍矣哉！夫婦人倫之一也。婦以夫為天，不矜其不幸而遂棄之，豈天理哉？而以是為典訓，是教不仁以賊人道也。仲尼沒而邪辭作，懼人之不信，而駕圣人以逞其說。嗚呼，圣人之不幸而受誣也久矣哉！”

九難

郁離子冥跡山林，友木石而侶猿猱，茅徑不開，草屋肅然。隨陽公子過焉，坐定，公子作而言曰：“仆不佞，竊聞先生久矣，今幸得覜玉色，趨下風。仆聞有道之士不遺芻蕘之言，愿有陳焉。先生肯聽之乎？”郁離子曰：“唯唯！愿奉教。”

公子曰：“夏屋耽耽，繚以周坦。廣庭砥平，翼以飛樓。突室留春，清館含秋。高櫊楬轍以翚騫，曾甍馺沓以云浮。虹芳檀以承衡，獸蒼珉以負楹。浮柱錯落以星羅，碧瓦流離而水波。天華卉暐而冬敷，秀木修森以夏涼。流景入而成霞，潛籟動以生風，晃兮如閶闔之開，忽兮若管弦之音。于是乎曼目蛾眉，窈窕成行，曳結煙之翠綃，鳴鏘泉之玉珰。眾樂張，華筵啟，肆金尊，澄芳醴。炮羔擊牛，烹麕燖鹿。臇玉珧，臛比目，膾躍湍之魴，炙拂云之鵠，羹月窟之兔肺，靦霧答之豹胎。和以麟髓之酥，芼以赪桂之荑。果則碧華之蓮，紫英之梨，霜柑盎蜜，丹荔凝脂，曼倩之桃若壺，安期之棗如瓜，羶肥既飫，清膬乃薦，踐笙簫，行組練，迅翔鹍，矯輕燕，熺金釭與綺燭，激妝艷以過電。良宵欲終，娛樂未足，雞膠膠以叫晨，留嘉賓以終曲，吾愿與先生同之。”郁離子曰：“夏書曰：酣酒嗜音，峻宇雕墻，有一于此，未或不亡。仆不愿也。”

公子曰：“百頃之園，樹以美木繁華，環以曲沼清池，黑石白沙，黝黝冥冥，岧岧亭亭，密密堂堂，畜陰泄陽，木則女貞石楠合歡棕櫚，桐柏楓櫨椒桂杉榆，葉如車輪，實若垂珠、春禽嚶鳴而相求，夏蟲鼓腋以呼秋，朝陽發旭以攄虹，夕嵐凝暈而欲流。草則鼠姑玫瑰，芎蘭茝衡，茭蔣蒲菰，蘋萍浮生。丹苕抱木以垂翹，薜荔緣崖以舒榮，蔚披離以棽纚，激迅飚以揚馨。鳥則白卓黃鶯，翠鷸錦雞，敷羽翰，摛文章，韚韚煌煌，若彤霞之間矞云。魚則赤鯉白鰷，鱖鯽鯈鯊，斑鱗紫鰭，吹瀾生華。于是乎翠蓋飄搖，文鹢委蛇，喜月遠至，冠佩追隨。憩芳亭，酌瓊卮，攜佳人，泛漣漪，擾鳧鹥，發棹謳，釣游鯖，弋潛龜，奏艷歌，賦新詩。邀姮娥于洞房，累日夕而亡歸。吾愿與先生共之。”郁離子曰：“仲尼曰：樂佚游，樂宴樂，損矣。仆不愿也。”

公子曰：“五都之市，列肆千區，三川之衢，大車千兩；二江之津，舳艫千艘，家僮萬人，分方逐利。西極岷隴河源，康居大宛，出馬渥洼，流玉昆侖。東窮日本扶桑，玄菟樂浪，海岱青徐，三韓扶馀。南盡百粵七閩，蒙詔徭氓，穿胸交趾，鮫室蜃市。北陟無閭代恒，陰山北庭，卑耳孤竹，萬里沙漠。掇天琛，拾坤珍，山藏谷韞之英，蜚潛動植之精，莫不悉致而畢陳。爰有吉量驒騱，蒼兕文犀，足躡電而追風，角納象以成形。火齊玫瑰，瓊瑤璆琳，琪樹瑯玕，王母所栽。備五色，含八音，璀璨瓏璁，睒閃虎睛，獓胭旄牛，師類之毛，鬟髿披蓑，以纛以纓。珊瑚海柏，若木非木，若玉非玉，蕭森櫒索，葩椏籜落，其采有赩，沉檀羅縠，腦麝之香，郁列芬芳，苾茀氤氳，螺甲龍涎，腥極返馨。鐘乳丹沙，金芽石英，采而服之，變為神仙。水晶玻璃，辟署清塵，琉璃木難，的灼采光，豆寇胡椒，蓽撥丁香，殺惡誅臊，易牙所珍。甘蕉木綿，香葛梵羅，柔暖輕涼，寒暑攸宜。翡翠鹔鷞，采羽鄉翰，玳瑁之龜，蠟質漆章。鼠毛之布，焚之炎炎，振之如霜，丹蝦之須，勁若抽虹，煥爛晶瑩，望之欲流，撫之不濡。玄象之牙，厥大盈舟，狼虎熊羆，青貂白狐，文狨青貍，赤豹之皮，獑猢蜼（豕聿），修毛髬髽，媕蚺蒙茸，洵美且溫，駝毳羔絨，細若游絲，軟若春綿，丹參紫芝，地膽天麻，靈藥千名，神農怕嘗。起死回生，旋陰斡陽。蜀錦戎氈，越紙齊紈，跨海逾山，轉致流通。自北自東，自西自南，所至成市，所止成廛。于是乎鋔山出金，煮海收鹽，千鍤穿崖，聲翻九幽，萬灶歊煙，結為蒼云。蜑艇蠻舠，出沒風濤，罔鰅鰫，曳鯉鰱，舉赤鱬，絡氐人，鉤鼈鼊，繒鰝蝦，止水母，鑿蠣蠔，擒化鯤，縶翔鰩，罶鮪簏鱺，牽鲖罣鱸，系鱘引鰉，掣鱷連鮫，枕丁膠乙，兼取并積。鏃骨皮箙，磨鱗刮甲，齒牙鋒鍔，以函以戟，甕鲊乘鱐，其利什百。其重寶則有徑寸之珠，方尺之璧，騰光吐璟，閃日爍月，匣不能閟，土不能蝕，可以易禍回祥，傾城奪國，吾愿與先生致之。”郁離子曰：“傳曰：象有齒以焚其身，賄也。仆不愿也。”

公子曰：“九成之堂，十畝之誕，俯阛阓以當中，岌重門之崢嶸，甃以礱石，植以栝柏，牖以魚鱗，洞朗八欞，左右蜂房，奕奕翼翼，冬喧夏清。輿馬達于陛除，鳴騶導以升階，高坐華梱，尊嚴若神，卒列貔貅，吏排雁行，肅肅蹌蹌，秩秩如也。聽咳傳聲，神撝鬼訶，發號施令，理訴決訟。出言而侍者辟易，指顧而瞻者局蹐。千人離立，跂望顏色。其喜也，溫若春日之熙，其怒也，凜若秋霜之飛。雷霆起于頰舌，而死生判于筆下，吾愿與先生謀之。”郁離子曰：“孔子曰：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。仆不愿也。”

公子曰：“款段之馬，黑貂之裘，囊無百錢，橐無贏金，慷慨辭家，踴躍遠游。曳裾而入公門，掉舌以動王侯，一語之合不覺前席，更仆秉燭，熏心酣骨，執鞭為之駭汁，虎士為之吐舌。于是出辭成法，建畫為律，條九章以富國，發六奇以制敵，陽謀陰間，神授鬼伏。指揮而白虹貫日，顧盼而長庚入月。蓋鄠里不能測其機，孟賁不能當其決也。是以一言貴于千金，一諾重于千鈞，吹則猛虎豎毛，噓則寒谷生春，謦欬折五兵，譚笑卻三軍，氣使燕趙之豪，威詟齊楚之君。吾愿與先生論之。”郁離子曰：“孔子曰：暴虎馮河，河死而無悔者，吾不與也。仆不愿也。”

公子曰：“戎座十萬，虎賁三千，犀革之車，駕以駃騠，服以騊駼，造父御戎，烏獲為右，士如熊羆，馬如騰龍，豁闞炰烋，殷谷訇邱，掛以重鎧，被以鮫函，炫耀冬冰，燁燁晨星，純鉤太阿，縵理龜鱗，雄戟揚虹，厹矛掣蛇，舒光發輝，上纏斗杓。乃有角端之弓，魚牙之矢，控弦而滿月在手，覆彇而蹲甲吞羽，黃間谿子，時力距黍，九牛引挽，發若雷吼。于是乎白書如荼，赤羽如葒，大旆鋒旗，植以玄戈，建九斿之霓旂，蔚云旋而飆迥。山陵為之低昂，太陽為之寢光，乃布天衡，乃列地沖，風云鳥蛇，龍虎翕張，屹兮如山，儼兮若城，渾渾沌沌，莫窺其形。吾愿與先生將之。”郁離子曰：“孔子曰：俎豆之事則嘗聞之，軍旅之事未之學也。仆不愿也。”

公子曰：“西方之域有真人焉，廣大神通，浩浩無涯，其力可以斡造化，回天地，其功可以拯墊溺，拔罪苦，起死扶生，剖頑燭冥；窈窈愔愔，蕩掃六淫；寂寂默默，滌除百惑。如翦草萊，不遺一荄；如龍用壯，莫我能當。不震不搖，障翳自消；不悚不難，百怪自散。如鏡去塵，其光粲新；如蓮出水，凈無泥滓。以能不滅不生，長存至精，不形不體，無往不在。放之無外，收之無內；幽靜恬漠，永享至樂。吾愿與先生求之。”郁離子曰：“孔子曰：攻乎異端，斯害也已。仆不愿也。”

公子曰：“太極渾渾，分為乾坤，乾坤翕辟結為日月，日月代明播為五精。二五媾真，形而為人，玄黃兩間，獨為物靈，得天全也。是故軒轅黃帝訪于廣成子而受訣焉。其訣曰：‘穆清滓兮沕杳冥，洞晃朗兮觀吾庭。掃氛埃兮驅蟲蛇，部署眾神兮集予家。時風雨兮若晦冥，疏不壅兮待其生。調其行兮和厥止，保其受兮為孝子。收六區兮歸一握，仁靈芽兮苴乃核，乘應龍兮入寥廓。’吾愿與先生追之。”郁離子曰：“語曰：死生有命。仆不愿也。”

公子曰：“愿聞先生之志。”郁離子愀然曰：“公子！三王既沒，孔子道塞；九流楊墨，百家并出，淫辭橫說，從橫反覆；慘害陰毒，恫疑恐惑，變幻白墨，如飆之發，可使晦曰：如水之激，可使漂石。縈紆迴遹，以蟊以賊，此其章章者也。其矯者則謂天地為蘧廬，黔首為蟲蛆，文章禮樂皆不足為，以耀以夸，使人染之如膏，吞之如鉤，虛浮譎詭，誑生罔死，舍形索影，慢棄倫理。此皆迷生之曲蹊，蠹世之巨蝎也。方今威弧絕弦，枉矢交流，旬始欃槍，降魄流精，為驅為豺，為蛟為蛇，犬失其主，化為封狼，奮爪張牙，飲血茹肉，淫淫灂灂，沉膏膩窮淵，積骸連陵。無人以救之。天道幾乎熄矣。而欲以富樂為樂，娭游為適，不亦悲乎？仆愿與公子講堯禹之道，論湯武之事，憲伊呂，師周召，稽考先王之典，商度救時之政，明法度，肄禮樂，以待王者之興。若夫旁途捷岐，狙詐詭隨，鳴貪鼓愚，僥幸一時者，旨不愿也。”于是公子赧然，頤頰發赤，目眊舌強，再拜受教，曰：“鄙人不學，乃今日始聞先生之言，如垢得滌。愿為弟子，幸甚至哉，服膺無斁。”